Nationalisme civique - Civic nationalism

Le nationalisme civique , également connu sous le nom de nationalisme libéral , est une forme de nationalisme identifiée par les philosophes politiques qui croient en une forme inclusive de nationalisme qui adhère aux valeurs libérales traditionnelles de liberté , de tolérance , d' égalité et de droits individuels .

Les nationalistes civiques défendent souvent la valeur de l'identité nationale en disant que les individus ont besoin d'une identité nationale pour mener une vie significative et autonome et que les régimes démocratiques ont besoin d'une identité nationale pour fonctionner correctement. Le nationalisme civique est fréquemment opposé au nationalisme ethnique .

La nationalité civique est une identité politique construite autour d'une citoyenneté partagée au sein de l'État. Ainsi, une « nation civique » se définit non par la langue ou la culture mais par des institutions politiques et des principes libéraux, que ses citoyens s'engagent à respecter. L'adhésion à la nation civique est ouverte à tout citoyen , quelle que soit sa culture ou son origine ethnique, qui partage ces valeurs. En bref, pour un exemple, si vous êtes citoyen des États-Unis , vous êtes considéré comme un Américain.

En théorie, une nation ou un État civique ne vise pas à promouvoir une culture plutôt qu'une autre. Le philosophe allemand Jürgen Habermas a fait valoir que les immigrants vers un État libéral-démocratique n'ont pas besoin de s'assimiler à la culture d'accueil, mais seulement d'accepter les principes de la constitution du pays ( patriotisme constitutionnel ).

Histoire

Selon le professeur d'études européennes Stefan Auer :

Les défenseurs libéraux du nationalisme sont pour la plupart redevables à l' idéal originel des Lumières de la nation en tant qu'agence du pouvoir démocratique capable de défier le vieil ordre répressif de l' ancien régime ( Rousseau ). C'est pourquoi les nationalismes français et américain ont traditionnellement été considérés comme la quintessence du nationalisme civique, fondé comme ils l'étaient sur les idées politiques des révolutionnaires qui se sont battus pour la souveraineté du peuple. L'appartenance à la communauté se définit donc avant tout en termes politiques ; les vertus civiques étaient plus importantes pour la nouvelle république que l'ethnicité, la culture commune ou même la langue commune. Les seuls moyens d'exclusion étaient les limites territoriales d'un pays. Pour cette raison, tout le monde, du moins en théorie, pouvait devenir citoyen français ou américain en acquérant les vertus civiques nécessaires (dont la maîtrise du français ou de l'anglais n'était qu'une partie). Cette notion volontariste de l'identité nationale est généralement opposée au nationalisme ethnique, qui est exclusif, puisque l'appartenance à une nation est dans ce cas définie par la naissance, le sang et l'ethnicité. Alors que la première conception d'une nation est idéalement conçue comme une association volontaire, la seconde est vue comme une communauté de destin et est donc déterministe. Le nationalisme ethnique est apparu à la fin du XIXe siècle et serait pertinent pour les peuples d'Europe centrale et orientale. Alors que le nationalisme civique est généralement associé au libéralisme , le nationalisme ethnique d'exclusion a souvent été propice aux régimes autoritaires. C'est ce dernier qui est redouté par de nombreux détracteurs du nationalisme. Pour les nationalistes libéraux, en revanche, la distinction entre nationalisme civique et nationalisme ethnique a ses limites, car les deux versions peuvent conduire à l'intolérance, sapant les objectifs du libéralisme.

Le nationalisme civique s'inscrit dans les traditions du rationalisme et du libéralisme , mais en tant que forme de nationalisme, il s'oppose au nationalisme ethnique . Ernest Renan est souvent considéré comme l'un des premiers nationalistes civiques. Le philosophe Hans Kohn a été l'un des premiers à différencier le nationalisme civique du nationalisme ethnique dans sa publication de 1944 The Idea of ​​Nationalism: A Study in Its Origins and Background . L'appartenance à la nation civique est considérée comme volontaire, comme dans la définition classique de Renan dans « Qu'est-ce qu'une nation ? » de la nation comme un « référendum quotidien » caractérisé par la « volonté de vivre ensemble ». Les idéaux civiques-nationaux ont influencé le développement de la démocratie représentative dans des pays comme les États-Unis et la France (voir la Déclaration d'indépendance des États-Unis de 1776 et la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789).

Le mouvement nationaliste corse organisé autour du FLNC donne une définition civique de la nation corse (« communauté de destin ») dans la continuité de Pasquale Paoli et des idées des Lumières .

Le Parti national écossais et Plaid Cymru , qui prônent l'indépendance de leurs nations respectives vis-à-vis du Royaume-Uni, se proclament partis nationalistes civiques, dans lesquels ils défendent l'indépendance et la souveraineté populaire des personnes vivant dans la société de leur nation, et non des groupes ethniques individuels. .

La Gauche républicaine de Catalogne soutient un indépendantisme civique catalan et défend une République catalane fondée sur le républicanisme et les valeurs civiques au sein d'une société diversifiée.

L' Union des Chypriotes définit son idéologie comme le nationalisme chypriote , un nationalisme civique qui se concentre sur l'identité partagée des Chypriotes grecs et des Chypriotes turcs . Il met en lumière la culture, le patrimoine et les traditions communs des deux communautés ainsi que les droits économiques, politiques et sociaux. Il soutient également la réunification de Chypre et la fin des ingérences étrangères de la Grèce , de la Turquie et du Royaume-Uni .

En dehors de l'Europe, il a également été utilisé pour décrire le Parti républicain aux États-Unis à l'époque de la guerre civile.

Le nationalisme civique partage des éléments du concept suisse de Willensnation , qui signifie en allemand "nation par volonté", inventé par Carl Hilty , compris comme une expérience partagée et un dévouement par les citoyens.

La critique

La principale critique au nationalisme civique vient du nationalisme ethnique , qui considère que le premier a été inventé uniquement pour agir contre le second.

Yael Tamir a soutenu que les différences entre le nationalisme ethnique et civique sont floues.

Voir également

Citations

Sources

  • Tournier-Sol, Karine (2015). "Retravailler les traditions eurosceptiques et conservatrices en un récit populiste : la formule gagnante de l'UKIP ?". Journal des études de marché communes . 53 (1) : 140-56. doi : 10.1111/jcms.12208 . S2CID  142738345 .

Liens externes