Mouvement des droits civiques - Civil rights movement


Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre

Mouvement des droits civiques
1963 mars sur washington.jpg
1963 Mars sur Washington ; les participants et les dirigeants marchent du Washington Monument au Lincoln Memorial
Rendez-vous amoureux 1954-1968
Emplacement États Unis
abouti à

Le mouvement des droits civiques (également connu sous le mouvement des droits civiques afro-américain , le mouvement américain des droits civiques et d' autres termes) aux États-Unis était un mouvement depuis des décennies dans le but de faire respecter les droits constitutionnels et légaux pour les Afro - Américains que d' autres Américains déjà apprécié. Avec des racines à partir de l' ère de la reconstruction au cours de la fin du 19ème siècle, le mouvement a atteint ses plus grands gains législatifs au milieu des années 1960, après des années d'actions directes et des manifestations populaires organisées à partir du milieu des années 1950 jusqu'à 1968. stratégies Englobant, divers groupes, et organisé des mouvements sociaux pour atteindre les objectifs de mettre fin légalisé la ségrégation raciale , la privation des droits , et la discrimination aux États-Unis , le mouvement, en utilisant les grands non - violentes campagnes, par la suite obtenu une nouvelle reconnaissance dans le droit fédéral et la protection fédérale de tous les Américains.

Après la guerre de Sécession et l' abolition de l' esclavage dans les années 1860, la reconstruction Amendements à la Constitution des États-Unis l' émancipation accordée et les droits constitutionnels de la citoyenneté à tous les Afro - Américains, dont la plupart avaient été récemment réduits en esclavage. Pendant une période, les Afro - Américains ont voté et occupa des postes politiques, mais ils ont de plus en plus privés de droits civils , souvent en vertu des lois Jim Crow , et soumis à la discrimination et à la violence soutenue par les Blancs du Sud. Au cours du siècle suivant, divers efforts ont été faits par les Américains africains à faire valoir leurs droits. Entre 1955 et 1968, les actes de non - violente protestation et la désobéissance civile ont produit des situations de crise et des dialogues fructueux entre les militants et les autorités gouvernementales. Fédéral, l' État et les collectivités locales, les entreprises et les communautés ont souvent de répondre immédiatement à ces situations, qui soulignaient les inégalités dont souffrent les Afro - Américains à travers le pays. Le lynchage d' une adolescente de Chicago Emmett Till dans le Mississippi, et l'indignation générée en voyant comment il avait été victime d' abus, quand sa mère a décidé d'avoir un enterrement cercueil ouvert, mobilisés dans tout le pays de la communauté afro-américaine. Formes de protestation et / ou la désobéissance civile inclus boycotts, comme le succès Boycott des bus de Montgomery (1955-1956) en Alabama ; " Sit-in ", comme les influents sit-in Greensboro (1960) en Caroline du Nord et avec succès Nashville sit-in dans le Tennessee; marches, comme la 1963 Croisade des enfants Birmingham et 1965 Selma à Montgomery marches (1965) dans l' Alabama; et un large éventail d'autres activités non - violentes.

Modérés du mouvement ont travaillé avec le Congrès pour obtenir le passage de plusieurs pièces importantes de la législation fédérale qui renversaient les pratiques discriminatoires et autorisées surveillance et l' application par le gouvernement fédéral. La Loi sur les droits civils de 1964 discrimination interdit expressément fondée sur la race, la couleur, la religion, le sexe ou l' origine nationale dans les pratiques d'emploi; terminé l' application inégale des exigences d'enregistrement de l' électeur; et interdit la ségrégation raciale dans les écoles, les lieux de travail et dans des lieux publics . La Loi sur les droits de vote de 1965 restauré et protégé les droits de vote des minorités en autorisant le contrôle fédéral de l' enregistrement et des élections dans des zones historiques sous-représentation des minorités en tant qu'électeurs. La Fair Housing Act de 1968 interdit la discrimination dans la vente ou la location de logements. Afro - Américains revient à la politique dans le Sud, et dans tout le pays , les jeunes ont été inspirés de prendre des mesures.

De 1964 à 1970, une vague d' émeutes ville intérieure dans les communautés noires contre - dépouille le soutien de la classe moyenne blanche, mais un soutien accru de fondations privées . L'émergence du mouvement Black Power , qui a duré de 1965 environ à 1975, a contesté la direction noire mis en place pour son attitude coopérative et sa pratique de la non - violence. Au lieu de cela, ses dirigeants exigé que, en plus des nouvelles lois acquises par le mouvement non - violent, l' autonomie politique et économique devait être développée dans la communauté noire.

De nombreuses représentations populaires du mouvement sont centrés sur le leadership charismatique et de la philosophie du révérend Martin Luther King Jr. , qui a remporté le Prix Nobel de la Paix 1964 pour son rôle dans le leadership non violent, moral. Cependant, certains chercheurs notent que le mouvement était trop divers pour être crédité à une personne, une organisation ou d'une stratégie.

Contenu

Contexte

Avant la guerre civile américaine , près de quatre millions de Noirs ont été réduits en esclavage dans le Sud, seuls les hommes blancs de propriété pouvaient voter, et la loi sur la nationalité de 1790 nationalité américaine limitée aux Blancs seulement. Mais certains États libres du Nord ont étendu la franchise et les autres droits de la citoyenneté aux Afro - Américains. Après la guerre civile, trois amendements constitutionnels ont été adoptés, dont le 13e amendement (1865) qui a mis fin l' esclavage; le 14e amendement (1868) qui a donné la citoyenneté afro-américains, ajoutant leur population totale de quatre millions à la population officielle des États du Sud pour la répartition du Congrès ; et le 15e amendement (1870) qui a donné les mâles afro-américains le droit de vote (seuls les hommes pouvaient voter aux États - Unis à l'époque). De 1865 à 1877, les Etats-Unis a subi une turbulente reconstruction Ère essayant d'établir le travail libre et droits civils de freedmen dans le Sud après la fin de l' esclavage. De nombreux Blancs résistaient aux changements sociaux, conduisant à des mouvements insurrectionnels comme le Ku Klux Klan , dont les membres ont attaqué en noir et blanc républicains pour maintenir la suprématie blanche . En 1871, le président Ulysses S. Grant , l'armée américaine, et le procureur général américain Amos T. Akerman , a lancé une campagne visant à réprimer le KKK en vertu des lois d'application . Certains États étaient réticents à appliquer les mesures fédérales de la loi. De plus, au début des années 1870, d' autres prônant la suprématie blanche et insurgés paramilitaires groupes ont surgi que l' égalité juridique afro-américain violemment opposé et le suffrage, intimider et réprimer les électeurs noirs, et assassinant titulaires de charge républicains. Toutefois, si les États ne mettre en œuvre les lois, les lois ont permis au gouvernement fédéral de participer. De nombreux gouverneurs républicains ont eu peur d'envoyer des troupes de milice noire pour lutter contre le Klan de peur de la guerre.

Après l' élection contestée de 1876 a donné lieu à la fin de la reconstruction et les troupes fédérales ont été retirées, les Blancs du Sud ont repris le contrôle politique des législatures des États de la région. Ils ont continué à intimider et violemment attaquer les Noirs avant et pendant les élections pour supprimer leur vote, mais les derniers Afro - Américains ont été élus au Congrès du Sud avant la privation des droits des Noirs par les Etats dans toute la région, comme décrit ci - dessous.

Le style de foule lynchage de Will James, Le Caire, Illinois , 1909

De 1890 à 1908, les États du Sud ont adopté de nouvelles constitutions et des lois pour priver les Afro - Américains et de nombreux Blancs pauvres en créant des obstacles à l' inscription des électeurs; rouleaux de vote ont été considérablement réduits que les Noirs et les Blancs pauvres ont été contraints de quitter la politique électorale. Après l'affaire historique de la Cour suprême de Smith c . Allwright (1944), qui interdit les primaires blanches , des progrès ont été faits pour améliorer la participation politique noire dans la rive sud et Acadiana - bien que presque entièrement dans les zones urbaines et quelques localités rurales où la plupart des Noirs travaillaient plantations à l' extérieur. Le statu quo ante d'exclure les Afro - Américains du système politique a duré dans le reste du Sud, en particulier la Louisiane du Nord , du Mississippi et de l' Alabama, jusqu'à ce que la législation sur les droits civils nationaux a été adoptée au milieu des années 1960 pour fournir exécution des lois fédérales des droits de vote constitutionnels. Depuis plus de soixante ans, les Noirs du Sud étaient essentiellement exclues de la politique, incapable d'élire quelqu'un pour représenter leurs intérêts au Congrès ou d'un gouvernement local. Comme ils ne pouvaient pas voter, ils ne pouvaient pas faire partie des jurys locaux.

Au cours de cette période, le dominée par les Blancs Parti démocratique a maintenu le contrôle politique du Sud. Avec les blancs contrôlant tous les sièges représentant la population totale du Sud, ils avaient un puissant bloc de vote au Congrès. Le Parti républicain de « parti de Lincoln » et la partie à laquelle la plupart des Noirs avaient-Shrank appartenu à l' insignifiance , sauf dans les régions éloignées unionistes zones de Région des Appalaches et les Ozarks que l' inscription des électeurs noirs a été supprimé. Jusqu'en 1965, le « Sud solide » était un système à parti unique sous les démocrates blancs. Les unionistes bastions à l' exception historique précédemment noté la nomination du Parti démocratique équivalait à l' élection pour l' Etat et le bureau local. En 1901, le président Theodore Roosevelt a invité Booker T. Washington , président de l' Institut Tuskegee , dîner à la Maison Blanche , faisant de lui le premier Afro - Américain à assister il y a un dîner officiel. « L'invitation a été vivement critiquée par les politiciens et les journaux du sud. » Washington a persuadé le président de nommer plus de Noirs à des postes fédéraux du Sud et d'essayer de stimuler le leadership afro-américain dans l' Etat des organisations républicaines. Cependant, ces actions ont été combattue par les démocrates et les républicains blancs blancs comme une intrusion fédérale indésirable dans la politique de l' État.

Lynchages victime Will Brown, qui a été mutilé et brûlé lors de l' émeute de course Omaha, Nebraska de 1919 . Des cartes postales et des photographies de lynchages étaient des souvenirs populaires aux États - Unis

Dans le même temps que les Afro - Américains étaient privés de leurs droits, sudistes blancs ont imposé la ségrégation raciale par la loi. La violence contre les Noirs a augmenté, avec de nombreux lynchages par le tournant du siècle. Le système de jure la discrimination raciale sanctionnée par l' État et de l' oppression qui a émergé du Sud post-reconstruction est devenu connu sous le nom « Jim Crow système ». Les États-Unis Cour suprême , composée presque entièrement d'habitants du Nord, a confirmé la constitutionnalité de ces lois de l' État qui exigeaient la ségrégation raciale dans les établissements publics , dans sa décision 1896 . Plessy v Ferguson , les légitimant par la « séparés mais égaux doctrine ». Ségrégation, qui a commencé avec l' esclavage, a continué avec les lois Jim Crow, avec des signes utilisés pour montrer les noirs où ils pouvaient légalement marcher, parler, boire, se reposer ou manger. Pour les endroits qui ont été mélangés racialement, avaient non-Blancs d'attendre jusqu'à ce que tous les clients blancs ont été servis en premier. Élu en 1912, le président Woodrow Wilson a cédé aux demandes des membres du Sud de son cabinet et a ordonné la séparation des lieux de travail au sein du gouvernement fédéral.

Le début du 20e siècle est une période souvent appelée le « point le plus bas des relations raciales américaines », lorsque le nombre de lynchages était le plus élevé. Alors que les tensions et les droits civils violations ont été les plus intenses dans le Sud, la discrimination sociale touché les Afro - Américains dans d' autres régions. Au niveau national, le bloc Sud contrôlé comités importants au Congrès, a battu l' adoption de lois fédérales contre le lynchage, et exercé un pouvoir considérable au - delà du nombre de Blancs dans le Sud.

Caractéristiques de la période post-reconstruction:

  • La ségrégation raciale . Selon la loi, les installations et les services gouvernementaux publics tels que l' éducation ont été divisés en différents domaines « blancs » et « de couleur ». Caractéristiquement, ceux de couleur étaient sous - financés et de qualité inférieure.
  • Désenchantement . Quand les démocrates blancs ont repris le pouvoir, ils ont adopté des lois qui ont fait l' inscription des électeurs plus restrictive, forçant essentiellement les électeurs noirs au large des rouleaux de vote. Le nombre d'électeurs afro-américains a chuté de façon spectaculaire, et ils ne sont plus en mesure d'élire des représentants. De 1890 à 1908, les États du Sud de l'ancienne Confédération ont créé des constitutions avec des dispositions qui des dizaines de milliers privées de leurs droits des Afro - Américains, et les États américains tels que l' Alabama pauvres blancs privés de leurs droits aussi bien.
  • Exploitation . Augmentation de l' oppression économique des Noirs par le bail forçat système, les Latinos et les Asiatiques , le déni des possibilités économiques, et généralisée discrimination dans l'emploi.
  • La violence. Individuelle, police, paramilitaire, organisation et mob violence raciale contre les Noirs (et Latinos dans le Sud - Ouest et les Asiatiques en Californie ).
Rallye KKK de nuit à Chicago , c.  1920

Les Afro - Américains et d' autres minorités ethniques ont rejeté ce régime. Ils ont résisté dans de nombreuses façons et ont cherché de meilleures possibilités par actions en justice, de nouvelles organisations, recours politique et l' organisation du travail (voir le mouvement des droits civiques afro-américaine (1896-1954) ). L' Association nationale pour la promotion des gens de couleur (NAACP) a été fondée en 1909. Il a combattu pour mettre fin à la discrimination raciale par des litiges , d' éducation et de lobbying efforts. Son couronnement a été sa victoire juridique dans la décision de la Cour suprême Brown v. Board of Education (1954) lorsque la Cour a rejeté séparés les systèmes scolaires blancs et colorés et, par voie de conséquence, a annulé la « séparée mais égale doctrine » établie dans Plessy c. Ferguson de 1896. ségrégation avait continué intact dans le milieu des années 1950. Suite à la décision unanime de la Cour suprême dans l'affaire Brown c. Board of Education (1954) qui a jugé que la ségrégation des écoles publiques était contraire à la Constitution, de nombreux États ont commencé à intégrer progressivement leurs écoles, mais certaines régions du Sud résistaient en fermant les écoles publiques tout à fait.

L'intégration des bibliothèques publiques du Sud a suivi les manifestations et les protestations qui ont utilisé des techniques observées dans d' autres éléments du mouvement des droits civiques plus. Cela comprenait des sit-in, passages à tabac, et la résistance blanche. Par exemple, en 1963 dans la ville de Anniston, Alabama , deux ministres noirs ont été brutalement battus pour avoir tenté d'intégrer la bibliothèque publique. Bien qu'il y ait une résistance et à la violence, l'intégration des bibliothèques était généralement plus rapide que l'intégration d'autres institutions publiques.

Couleur salle de Sailors dans la Première Guerre mondiale

La situation des Noirs en dehors du Sud était un peu mieux (dans la plupart des Etats , ils pouvaient voter et faire instruire leurs enfants, mais ils ont encore été victimes de discrimination dans le logement et l' emploi). De 1910 à 1970, les Afro - Américains ont cherché une vie meilleure en migrant vers le nord et à l' ouest sur le sud. Au total, près de sept millions de Noirs a quitté le Sud dans ce qui était connu sous le nom Great Migration , plus pendant et après la Seconde Guerre mondiale. Tant de gens ont migré que la démographie de certains États précédemment de la majorité noire a changé à majorité blanche (en combinaison avec d' autres développements). L'afflux rapide des noirs modifiés les caractéristiques démographiques des villes du Nord; passe à une période d'immigration de l' Europe élargie, at- il ajouté à la concurrence sociale et les tensions, les nouveaux migrants et les immigrants se battent pour dans l' emploi et le logement.

Reflétant les tensions sociales après la Première Guerre mondiale, les anciens combattants du mal à revenir aux unioins de la main - d'œuvre et du travail organisaient, l' été rouge de 1919 a été marquée par des centaines de morts et de blessés plus élevés à travers les États - Unis à la suite des émeutes de race blanche contre les Noirs qui ont dans plus de trois douzaines de villes, comme l' émeute raciale Chicago de 1919 et l' émeute de course Omaha de 1919 . Les schémas stéréotypés des Noirs du Sud ont été utilisés pour attribuer des problèmes dans les zones urbaines, comme la criminalité et de la maladie, à la présence des Afro-Américains. Dans l' ensemble, les Afro - Américains dans les villes du Nord ont connu une discrimination systémique dans une pléthore d'aspects de la vie. Au sein de l' emploi, les possibilités économiques pour les Noirs ont été acheminés vers le plus bas statut et restrictive de la mobilité potentielle. Au sein du marché du logement, des mesures discriminatoires ont été utilisés plus fort en corrélation avec l'afflux, ce qui entraîne un mélange de « violence ciblée, les clauses restrictives , redlining et la direction raciale ». La grande migration a donné lieu à de nombreux Afro - Américains s'urbanise, et ils ont commencé à réaligner du républicain au Parti démocrate, en particulier en raison des opportunités offertes par la New Deal du Franklin D. Roosevelt administration pendant la Grande Dépression dans les années 1930. Largement sous la pression des partisans afro-américains qui ont commencé le Mars sur le mouvement de Washington , le président Franklin D. Roosevelt a publié la première ordonnance fédérale interdisant la discrimination et a créé le Comité de la pratique emploi équitable . Anciens combattants noirs de l'armée après les deux guerres mondiales insisté pour les droits civils et souvent conduit les mouvements activistes. En 1948, ils ont gagné l' intégration dans l'armée sous le président Harry Truman , qui a émis le décret 9981 pour l' accomplir.

Locataires blancs qui cherchent à empêcher les Noirs de se déplacer dans le projet de logement érigé ce signe, Detroit , 1942.

La ségrégation du logement était un problème national, largement en dehors du Sud. Bien que le gouvernement fédéral était devenu de plus en plus impliqués dans les prêts hypothécaires et le développement dans les années 1930 et 1940, il n'a pas rejeté l'utilisation des clauses restrictives course jusqu'en 1950, en partie à cause des dispositions par les solides démocrates du Sud au Congrès. La périurbanisation est devenu lié à un vol blanc à ce moment, parce que les Blancs étaient mieux établies sur le plan économique pour passer à un logement plus récent. La situation a été perpétué par Continuing agents immobiliers de discrimination raciale . En particulier, à partir des années 1930 aux années 1960, l'Association nationale des conseils immobiliers (NAREB) a publié des directives qui précise qu'un agent immobilier « ne devrait jamais être joué un rôle dans l' introduction d'un quartier un caractère ou d'un bien ou d' occupation, les membres d'une race ou de nationalité ou toute personne dont la présence sera clairement préjudiciable aux valeurs de propriété dans un quartier « . Le résultat a été le développement de tous les noirs des ghettos dans le Nord, où beaucoup de logements était plus âgé, ainsi que du Sud.

Revigorée par la victoire de Brown et frustrés par l'absence d'effet pratique immédiat, les citoyens de plus en plus rejeté gradualiste, légalistes approches comme l'outil principal pour provoquer la déségrégation . Ils ont été confrontés à « une résistance massive » dans le Sud par les partisans de la ségrégation raciale et la suppression des électeurs . Au mépris, les militants afro-américains ont adopté une stratégie combinée d' action directe , la non - violence , la résistance non - violente , et de nombreux événements décrits comme la désobéissance civile , donnant naissance au mouvement des droits civiques de 1954 à 1968.

Les débuts de l'action directe (1950)

La stratégie de l' enseignement public, lobbying législatif, et les litiges qui caractérisait le mouvement des droits civiques au cours de la première moitié du 20e siècle a élargi après Brown à une stratégie qui a souligné « l' action directe »: boycotts, sit-in , Manèges liberté , marches ou promenades, et des tactiques similaires qui comptaient sur la mobilisation de masse, la résistance non violente, debout dans la ligne, et, parfois, la désobéissance civile.

Les églises, les organisations locales, des sociétés fraternelles, et les entreprises appartenant à des Noirs a mobilisé des volontaires pour participer à des actions à large base. Ce fut un moyen plus direct et potentiellement plus rapide de créer un changement que l'approche traditionnelle de fixation des contestations judiciaires utilisées par la NAACP et d'autres.

En 1952, le Conseil Régional de Negro Leadership (RCNL), dirigé par TRM Howard , un chirurgien noir, entrepreneur et planteur, a organisé un boycottage des stations de gaz dans le Mississippi qui ont refusé de fournir des toilettes pour les Noirs. Grâce à la RCNL, Howard a mené des campagnes d'exposer la brutalité par la patrouille routière de l' État du Mississippi et d'encourager les Noirs à faire des dépôts dans la propriété noire Tri-State Bank de Nashville qui, à son tour, a accordé des prêts à des militants des droits civils qui ont été victimes d'un « resserrement du crédit » par les citoyens blancs de conseils .

Après Claudette Colvin a été arrêté pour ne pas abandonner son siège sur Montgomery, Alabama bus Mars 1955, a été examiné et rejeté un boycott des bus. Mais quand Rosa Parks a été arrêté en Décembre, Jo Ann Gibson Robinson du Montgomery Conseil politique des femmes a mis la manifestation de boycott des bus en mouvement. Tard dans la nuit, elle, John Cannon (président du Département des affaires de l'Alabama State University ) et d' autres polycopié et distribué des milliers de tracts appelant au boycott. Le succès éventuel du boycott a fait son porte - parole Dr Martin Luther King Jr. une figure connue à l' échelle nationale. Elle a également inspiré d' autres boycotts de bus, comme le succès Tallahassee, Floride boycott de 1956-1957.

En 1957, le Dr King et le révérend Ralph Abernathy , les dirigeants de l'Association Montgomery Improvement, rejoint avec d' autres dirigeants de l' église qui avaient mené les efforts de boycott similaires, comme Rev. CK Steele de Tallahassee et le révérend TJ Jemison de Baton Rouge, et d' autres activistes comme pasteur Fred Shuttlesworth , Ella Baker , A. Philip Randolph , Bayard Rustin et Stanley Levison , pour former la Southern Christian leadership Conference (SCLC). Le SCLC, dont le siège est à Atlanta , en Géorgie , n'a pas tenté de créer un réseau de chapitres comme la NAACP a fait. Il a offert une formation et une assistance pour le leadership des efforts locaux pour lutter contre la ségrégation. L'organisation du siège a collecté des fonds, la plupart des sources du Nord, pour soutenir de telles campagnes. Il a fait la non - violence à la fois son principe central et sa principale méthode de faire face au racisme.

En 1959, Septima Clarke , Robinson Bernice et Esaü Jenkins , avec l'aide de Myles Horton 's Highlander Folk School dans le Tennessee , ont commencé les premières écoles citoyenneté en Caroline du Sud ' s îles de la mer . Ils ont enseigné l' alphabétisation pour permettre aux Noirs de passer des tests de vote. Le programme a été un énorme succès et a triplé le nombre d'électeurs noirs sur l' île Johns . SCLC a repris le programme et reproduit ses résultats ailleurs.

L'histoire

Brown v. Board of Education , 1954

Au printemps 1951, les étudiants noirs en Virginie ont protesté contre leur statut inégal dans le système éducatif ségrégation de l'État. Les étudiants de Moton lycée ont protesté contre les conditions de surpeuplement et installation défaillante. Certains dirigeants locaux de la NAACP ont tenté de convaincre les étudiants de se dérober à leur protestation contre les lois Jim Crow de ségrégation scolaire. Lorsque les élèves ne bougeaient pas, la NAACP a rejoint leur combat contre la ségrégation scolaire. La NAACP a procédé à cinq cas difficiles les systèmes scolaires; ceux - ci ont ensuite été regroupées sous ce qui est connu aujourd'hui comme Brown v. Board of Education .

Le 17 mai 1954, la Cour suprême des États - Unis a statué à l' unanimité dans l'affaire Brown c. Board of Education of Topeka, Kansas , qu'imposer, ou même le permet, les écoles publiques doivent être séparés par la race était contraire à la Constitution . La Cour a déclaré que la

la ségrégation des enfants blancs et colorés dans les écoles publiques a un effet néfaste sur les enfants de couleur. L'impact est plus grand quand il a la sanction de la loi; pour la politique de séparation des races est généralement interprété comme désignant l'infériorité du groupe nègre.

Les avocats de la NAACP devaient recueillir des preuves plausibles afin de gagner le cas de Brown vs Board of Education . Leur méthode d'aborder la question de la ségrégation scolaire était d'énumérer plusieurs arguments. Une exposition d'avoir avaient trait à un contact interraciale dans un milieu scolaire. Il a fait valoir que le contact interracial serait, à son tour, aider à préparer les enfants à vivre avec les pressions que la société exerce en ce qui concerne la course et ce qui leur permettre une meilleure chance de vivre dans une démocratie. De plus, un autre argument a souligné comment « l' éducation» comprend l'ensemble du processus de développement et de formation des facultés mentales, physiques et morales et les capacités des êtres humains ».

Risa Goluboff a écrit que l'intention du NAACP était de montrer les tribunaux que les enfants afro - américains ont été les victimes de la ségrégation scolaire et leur avenir étaient à risque. La Cour a jugé que les deux Plessy c. Ferguson (1896), qui avait créé le « séparés mais égaux » standard en général, et Cumming c. Conseil scolaire du comté de Richmond (1899), qui avait appliqué cette norme aux écoles, étaient inconstitutionnelles.

Le gouvernement fédéral a déposé un ami du dossier de la cour dans l'affaire exhortant les juges à considérer l'effet que la ségrégation a eu sur l'image de l' Amérique dans la guerre froide . Secrétaire d'Etat Dean Acheson a été cité dans le mémoire indiquant que « Les Etats-Unis sont soumis aux attaques constantes dans la presse étrangère, à la radio étrangère, et dans des organismes internationaux comme les Nations Unies en raison de diverses pratiques de discrimination dans ce pays. »

L'année suivante, dans le cas connu sous le nom Brown II , la Cour a ordonné la ségrégation à éliminer au fil du temps « avec toute la célérité voulue ». Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas (1954) n'a pas renversé Plessy c. Ferguson (1896). Plessy c. Ferguson a été la ségrégation dans les modes de transport. Brown v. Board of Education traite la ségrégation dans l' éducation. Brown v. Board of Education avait mis en branle le renversement futur de « séparés mais égaux ».

L' intégration scolaire, école Barnard, Washington, DC , 1955

Le 18 mai 1954, Greensboro, Caroline du Nord , est devenue la première ville du Sud d'annoncer publiquement qu'elle respecterait la Cour suprême Brown v. Board of Education décision. « Il est impensable», fait remarquer le surintendant Commission scolaire Benjamin Smith, que nous allons essayer de [override] les lois des États-Unis. » Cette réception positive pour Brown, ainsi que la nomination des afro - américain Dr David Jones à la commission scolaire en 1953, convaincu de nombreux citoyens blancs et noirs que Greensboro se dirigeait dans une direction progressive. L' intégration à Greensboro lieu plutôt calme par rapport au processus dans les États du Sud comme l'Alabama, l' Arkansas et en Virginie , où « une résistance massive a été » par les hauts fonctionnaires et dans tous les Etats. En Virginie, certains comtés ont fermé leurs écoles publiques plutôt que d' intégrer et de nombreux blancs chrétiens des écoles privées ont été créées pour accueillir les élèves qui allaient dans les écoles publiques. Même à Greensboro, une grande résistance locale à la déségrégation a continué, en 1969, le gouvernement fédéral a trouvé la ville n'a pas été conforme à la Loi sur les droits civils de 1964. La transition vers un système scolaire entièrement intégré n'a pas commencé avant 1971.

De nombreuses villes du Nord ont également eu de ségrégation fait des politiques, ce qui a entraîné un vaste fossé dans les ressources éducatives entre les communautés noires et blanches. Dans Harlem , New York, par exemple, ni une seule nouvelle école a été construite depuis le début du siècle, n'a pas non plus une seule école maternelle existe - même la deuxième grande migration était à l' origine du surpeuplement. Les écoles existantes ont eu tendance à être délabrés et dotées d'enseignants inexpérimentés. Brown a contribué à stimuler l' activisme parmi de New York les parents comme Mae Mallory qui, avec le soutien de la NAACP, engagé une poursuite judiciaire réussie contre la ville et de l' Etat sur « Brown principes de l' art. Mallory et des milliers d'autres parents ont renforcé la pression du procès avec un boycott scolaire en 1959. Au cours du boycott, certaines des premières écoles de la liberté de la période ont été établis. La ville a répondu à la campagne en permettant des transferts plus ouverts à haute qualité, les écoles historiquement blanc. (New York de la communauté afro-américaine, et les militants de la déségrégation du Nord en général, se trouvent maintenant contestait avec le problème de la fuite des blancs , cependant.)

Le assassiner d'Emmett Till, 1955

Emmett Till avant et après le lynchage , le 28 Août 1955. Il était un garçon de quatorze ans à Chicago qui est allé passer l'été avec son oncle Moses Wright dans Money, Mississippi, et a été massacrée par les hommes blancs pour avoir prétendument siffler à une femme blanche, Carolyn Bryant.

Emmett Till, un jeune afro - américain de Chicago, a rendu visite à ses parents dans Money, Mississippi, 14 ans pour l'été. Il aurait eu une interaction avec une femme blanche, Carolyn Bryant, dans une petite épicerie qui a violé les normes de la culture du Mississippi, et le mari de Bryant Roy et son demi-frère JW Milam brutalement assassiné jeune Emmett Till. Ils ont battu et lui mutilées avant de lui tirer dans la tête et enfonce son corps dans la  rivière Tallahatchie . Trois jours plus tard, a été découvert et récupéré le corps Till de la rivière. Mamie Till , Mère d'Emmett, « ramené à la maison à Chicago et a insisté sur un cercueil ouvert. Des dizaines de milliers défilait Till reste, mais il a été la publication de l'image des funérailles desséchante dans  Jet , avec une stoïque Mamie regardant son enfant assassiné ravagé de corps, qui a forcé le monde à compter avec la brutalité du racisme américain « . Vann R. Newkirk a écrit: « Le procès de ses assassins est devenu une reconstitution historique éclairant la tyrannie de la suprématie blanche ». L'état du Mississippi a essayé deux accusés, mais ils ont été rapidement acquitté par un jury tout blanc .

« Le assassiner d'Emmett, » historien Tim Tyson écrit, « ne serait jamais devenu un moment historique de partage des eaux sans Mamie trouver la force de faire son deuil privé une affaire publique. » La réponse viscérale à la décision de sa mère d'avoir un enterrement cercueil ouvert a mobilisé la communauté noire à travers les Noirs américains « Les jeunes tels que Julian Bond , Joyce Ladner et d' autres qui sont nés à la même époque que till ont été galvanisés en action par l'assassiner et le procès « . Ils se considèrent souvent comme le « Emmett Till génération. » Cent jours après l'assassiner d'Emmett Till, Rosa Parks a refusé de céder sa place sur le bus en Alabama- en effet, Parcs dit Mamie Jusqu'à ce que « la photo du visage défiguré d'Emmett dans le cercueil a été mis dans son esprit quand elle a refusé d'abandonner son siège sur le bus Montgomery « . Le cercueil recouvert de verre qui a été utilisé pour a été trouvé à l'enterrement de Till Chicago dans un garage de cimetière en 2009. Jusqu'à avait été inhumés dans un cercueil différent après avoir été exhumés en 2005. Jusqu'à ce que sa famille a décidé de donner le cercueil original Musée national des afro - américaine de la Smithsonian culture et histoire, où il est maintenant exposé. Des décennies après son assassiner en 2017, Bryant a révélé qu'elle avait fabriqué son histoire en 1955.

Rosa Parks et Montgomery Bus Boycott, 1955-1956

Rosa Parks étant ses empreintes digitales par le shérif adjoint DH Lackey après avoir été arrêté pour ne pas abandonner son siège sur un bus à une personne blanche

Le 1er Décembre 1955, neuf mois après l' âge de 15 ans élève du secondaire, Claudette Colvin , a refusé de céder sa place à un passager blanc dans un bus à Montgomery, en Alabama, et a été arrêté, Rosa Parks a fait la même chose. Parcs est vite devenu le symbole du résultat Montgomery Bus Boycott et a reçu la publicité nationale. Elle a ensuite été saluée comme la « mère du mouvement des droits civiques ».

Parcs a été secrétaire du chapitre Montgomery NAACP et était revenu récemment d'une réunion à l' Highlander Folk School dans le Tennessee , où la non - violence comme stratégie a été enseignée par Myles Horton et autres. Après l'arrestation de Parcs, les Afro - Américains se sont réunis et organisés pour exiger un système de bus où les passagers seraient traités également le bus de Montgomery Boycott. L'organisation a été dirigée par Jo Ann Robinson, membre du Conseil politique des femmes qui attendaient l'occasion de boycotter le système de bus. Après l'arrestation de Rosa Park, Jo Ann Robinson polycopié 52.500 tracts appelant au boycott. Ils ont été distribués dans la ville et ont aidé à recueillir l'attention des dirigeants des droits civiques. Après la ville a rejeté plusieurs de leurs réformes proposées, la NAACP, dirigé par ED Nixon , poussé pour la déségrégation complète des bus publics. Avec le soutien de la plupart des Américains de Montgomery 50.000 africains, le boycott a duré 381 jours, jusqu'à ce que l'ordonnance locale et les Afro - Américains séparant les blancs sur les autobus publics a été abrogée. Quatre - vingt dix pour cent des Afro - Américains à Montgomery partagea dans les boycotts, ce qui réduit considérablement les recettes d'autobus, car ils représentaient la majorité des coureurs. En Novembre 1956, la Cour suprême de l' État a confirmé United une décision du tribunal de district dans le cas de Browder v. Gayle et a ordonné aux autobus de Montgomery désagrégées, la fin du boycott.

Les dirigeants locaux ont créé la Montgomery Improvement Association de concentrer leurs efforts. Martin Luther King Jr. a été élu président de cette organisation. La longue protestation a attiré l' attention nationale pour lui et la ville. Ses éloquents appels à la fraternité chrétienne et l' idéalisme américain a créé une impression positive sur les personnes à la fois à l' intérieur et à l' extérieur du Sud.

Déségrégation Little Rock Central High School, 1957

Les troupes du régiment 327e, 101e escortant les Little Rock Neuf étudiants afro-américains les étapes de Central High

Une crise a éclaté à Little Rock, Arkansas , quand le gouverneur de l' Arkansas Orval Faubus appelé la Garde nationale le 4 Septembre pour empêcher l' entrée aux neuf étudiants afro-américains qui avaient intenté une action pour le droit d'assister à une école intégrée, Little Rock Central High School . Sous la direction de Bates Daisy , les neuf étudiants ont été choisis pour participer à Central High en raison de leurs excellentes notes.

Le premier jour de l' école, âgé de 15 ans , Elizabeth Eckford était le seul des neuf étudiants qui se sont présentés parce qu'elle n'a pas reçu l'appel téléphonique sur le danger d'aller à l' école. Une photo a été prise de Eckford être harcelés par des manifestants blancs en dehors de l'école, et la police a dû l' emmener dans une voiture de patrouille pour sa protection. Par la suite, les neuf étudiants ont dû faire du covoiturage à l' école et être escortés par le personnel militaire en jeeps .

parents blancs se rallient contre l'intégration des écoles de Little Rock

Faubus était pas un ségrégationniste proclamées. Le Parti démocrate de l' Arkansas, où la politique contrôlée alors à l'état, a exercé une pression importante sur Faubus après avoir indiqué qu'il étudierait mettre Arkansas en conformité avec la Brown décision. Faubus a ensuite pris sa position contre l' intégration et contre la décision de la Cour fédérale. La résistance de Faubus a reçu l'attention du président Dwight D. Eisenhower , qui était déterminé à faire respecter les ordonnances des tribunaux fédéraux. Les critiques avaient chargé il était tiède, au mieux, sur l'objectif de la déségrégation des écoles publiques. Mais, Eisenhower fédéralisation la Garde nationale dans l' Arkansas et leur a ordonné de retourner dans leurs casernes. Eisenhower a déployé des éléments de la 101e division aéroportée à Little Rock pour protéger les étudiants.

Les élèves ont fréquenté l' école secondaire dans des conditions difficiles. Ils ont dû passer par un gantelet de crachats, raillant les blancs d'arriver à l' école le premier jour, et de mettre en place avec le harcèlement d'autres étudiants pour le reste de l'année. Bien que les troupes fédérales ont escorté les étudiants entre les cours, les élèves ont été taquiné et même attaqués par des étudiants blancs quand les soldats n'étaient pas là. L' un des Neuf de Little Rock, Minnijean Brown , a été suspendu pour renverser un bol de piment sur la tête d'un étudiant blanc qui la harcèle dans la ligne de repas scolaires. Plus tard, elle a été expulsé pour avoir abusé verbalement une étudiante blanche.

Seulement Ernest Vert de Little Rock Nine est diplômé de Central High School. Après l'année scolaire 1957-1958 était terminée, Little Rock a fermé son système scolaire public complètement plutôt que de continuer à intégrer. D' autres systèmes scolaires à travers le costume du Sud ont suivi.

La méthode de formation non-violence et la non-violence

Au cours de la période considérée comme l'époque « des droits civiques afro-américains », l'utilisation prédominante de protestation était non-violente ou pacifique. Souvent considéré comme le pacifisme, la méthode de la non-violence est considérée comme une tentative d'influer sur la société de façon positive. Bien que les actes de discrimination raciale ont eu lieu historiquement aux États-Unis, peut-être les régions les plus violentes ont été dans les anciens États confédérés. Au cours des années 1950 et 1960, la non-violente protestation du mouvement des droits civiques a provoqué des tensions précise, qui a retenu l'attention nationale.

Afin de se préparer à des manifestations physiquement et psychologiquement, les manifestants ont reçu une formation à la non - violence. Selon l'ancien militant des droits civiques Bruce Hartford, il y a deux branches principales de la formation de la non - violence. Il y a la méthode philosophique, ce qui implique la compréhension de la méthode de la non - violence et pourquoi il est jugé utile, et il y a la méthode tactique, qui enseigne en fin de compte les manifestants « comment être un contestataire-comment sit-in, comment un piquet de grève, comment vous défendre contre les attaques, donner une formation sur la façon de rester cool quand les gens hurlaient des insultes racistes dans votre visage et verser des choses sur vous et vous frapper »(Mouvement des droits civiques des anciens combattants). La méthode philosophique de non - violence, dans le mouvement des droits civiques américains, a été largement inspiré par le Mahatma Gandhi « non-coopération » de avec les colons britanniques en Inde, qui avait pour but d'attirer l' attention afin que le public soit « intervenir à l' avance, »ou « exercer une pression publique en faveur de l'action à prendre »(Erikson, 415). Comme Hartford explique, la formation de la non - violence philosophique vise à « façonner l'attitude de l' individu personne et la réponse mentale aux crises et la violence » (Mouvement pour les droits civils des anciens combattants). Hartford et militants comme lui, qui se sont entraînés à la non - violence tactique, jugé nécessaire afin d'assurer la sécurité physique, leur inculquer la discipline, enseigner comment les manifestants à démontrer, et former la confiance mutuelle entre les manifestants (Mouvement des droits civiques des anciens combattants).

Pour beaucoup, le concept de protestation non - violente était un mode de vie, une culture. Cependant, pas tout le monde d' accord avec cette idée. James Forman, ancien SNCC (et plus tard Black Panther) membre et entraîneur non - violence, était parmi ceux qui ne l'a pas. Dans son autobiographie, The Making of Black Révolutionnaires , Forman a révélé son point de vue sur la méthode de la non - violence comme « strictement une tactique, pas un mode de vie sans limites. » De même, Robert Moses, qui était aussi un membre actif de SNCC, a estimé que la méthode de la non - violence était pratique. Interrogé par l' auteur Robert Penn Warren, Moïse a dit : « Il ne fait aucun doute qu'il [Martin Luther King Jr.] avait beaucoup d'influence sur les masses. Mais je ne pense pas que ce soit dans le sens de l' amour. Il est dans une pratique direction . . ." (Qui parle pour le Nègre? Warren).

Robert F. Williams et le débat sur la non-violence, 1959-1964

Le système Jim Crow employé « terreur comme moyen de contrôle social » avec les manifestations les plus organisées étant le Ku Klux Klan et leurs collaborateurs dans les services de police locaux. Cette violence a joué un rôle clé dans le blocage de la progression du mouvement des droits civiques à la fin des années 1950. Certaines organisations noires du Sud ont commencé à pratiquer l' autodéfense armée. Le premier à le faire ouvertement était le Monroe, en Caroline du Nord, chapitre du NAACP dirigé par Robert F. Williams . Williams avait reconstruit le chapitre après son adhésion a été terrorisé de la vie publique par le Klan. Il l' a fait en encourageant une nouvelle version plus de membres de la classe ouvrière à s'armer complètement et défendre contre les attaques. Quand Klan Nightriders ont attaqué le domicile de membre NAACP Dr Albert Perry en Octobre 1957, Williams milice ont échangé des tirs avec les Klansmen étourdis, qui se sont retirés rapidement. Le lendemain, le conseil municipal a tenu une séance d'urgence et a adopté une ordonnance interdisant les cortèges KKK. Un an plus tard, les Indiens Lumbee en Caroline du Nord aurait un stand-off armée le même succès avec le Klan (connu sous le nom de bataille de Hayes étang ) qui a donné lieu à chef KKK James W. « poisson - chat » Cole étant reconnu coupable d'incitation à l' émeute.

Après l'acquittement de plusieurs hommes blancs accusés d'avoir agressé sexuellement les femmes noires à Monroe, Williams a annoncé à United Press journalistes internationaux qu'il « rencontrer la violence à la violence » comme une politique. La déclaration de Williams a été cité sur la première page du New York Times et The Carolina Times , considéré comme « la plus grande histoire des droits civiques de 1959. » NAACP président national Roy Wilkins a immédiatement suspendu Williams de sa position, mais l'organisateur Monroe a gagné le soutien de nombreux chapitres NAACP à travers le pays. En fin de compte, Wilkins a eu recours à soudoyer organisateur influent Daisy Bates pour faire campagne contre Williams lors de la convention nationale NAACP et la suspension a été confirmée. La convention néanmoins adopté une résolution qui a déclaré: « Nous ne nions pas, mais réaffirmons le droit de légitime défense individuelle et collective contre les agressions illégales ». Martin Luther King Jr. a plaidé pour le retrait de Williams, mais Ella Baker et WEB Dubois à la fois loué publiquement la position du chef Monroe.

Williams-along avec sa femme, Mabel Williams ont continué à jouer un rôle de premier plan dans le mouvement Monroe, et dans une certaine mesure, dans le mouvement national. Les Williamses publiées Le croisé , un bulletin d' information diffusé au niveau national, à partir de 1960, et le livre influents Noirs avec Guns en 1962. Williams n'a pas appelé à la militarisation complète dans cette période, mais la « flexibilité dans la lutte pour la liberté. » Williams était bien versé dans des tactiques juridiques et la publicité, qu'il avait utilisé dans la renommée internationale avec succès « Cas Embrasser » de 1958, ainsi que des méthodes non - violentes, dont il se servait au comptoir lunch sit-in à Monroe tout avec soi armée défense comme tactique complémentaire.

Williams a mené le mouvement Monroe dans une autre armée stand-off avec la suprématie blanche lors d' un Août 1961 Liberté tour; il avait été invité à participer à la campagne par Ella Baker et James Forman de l'étudiant Nonviolent Coordinating Committee (SNCC). L'incident (ainsi que ses campagnes pour la paix avec Cuba) a donné lieu à lui ciblé par le FBI et poursuivi pour l' enlèvement; il a été disculpé de toutes les charges en 1976. Pendant ce temps, l' autodéfense armée a continué discrètement dans le mouvement du Sud avec des figures telles que de SNCC Amzie Moore , Hartman Turnbow et Fannie Lou Hamer tous prêts à utiliser les armes pour défendre leur vie de nightrides. Réfugiée du FBI à Cuba, les Willamses diffuser l'émission de radio « Radio Free Dixie aux États-Unis est de » via début Radio Progreso en 1962. Durant cette période, Williams a préconisé la guerre de guérilla contre les institutions racistes, et a vu les grandes émeutes de ghetto de l'époque comme une manifestation de sa stratégie.

Université de Caroline du Nord historien Walter Rucker a écrit que « l'émergence de Robert F Williams a contribué à la baisse marquée de la violence raciale contre les Noirs aux Etats - Unis ... Après des siècles de violence contre les Noirs, les Afro - Américains à travers le pays ont commencé à défendre leurs communautés agressivement-employer la force ouverte si nécessaire. Cela évoque en blanc véritable peur de la vengeance noire ... » Cela a ouvert un espace pour les Afro - Américains à utiliser manifestation non - violente avec moins de crainte de représailles mortelles. Parmi les nombreux militants des droits civiques qui partagent ce point de vue, le plus important était Rosa Parks. Parcs a donné l'éloge funèbre lors des funérailles de Williams en 1996, le louant pour « son courage et pour son engagement à la liberté » et de conclure que « les sacrifices qu'il a fait, et ce qu'il a fait, devrait entrer dans l' histoire et ne jamais être oublié. »

Sit-in, 1958-1960

En Juillet 1958, le Conseil NAACP des jeunes parrainé sit-in au comptoir du déjeuner d'un magasin de drogue Dockum au centre - ville de Wichita, Kansas . Au bout de trois semaines, le mouvement a obtenu avec succès le magasin pour changer sa politique de ségrégation des sièges, et peu de temps après tous les magasins Dockum à Kansas ont été désagrégées. Ce mouvement a été rapidement suivi la même année par un étudiant sit-in dans un magasin Katz Drug Oklahoma City dirigé par Clara Luper , qui a également été couronnée de succès.

La plupart du temps les étudiants noirs de collèges de la région ont mené un sit-in à un Woolworth magasin de à Greensboro, Caroline du Nord . Le 1er Février 1960, quatre étudiants, Ezell A. Blair Jr. , David Richmond, Joseph McNeil et Franklin McCain de Caroline du Nord Agricultural & Technical College , un collège tout noir, assis au comptoir du déjeuner séparés pour protester contre la politique de Woolworth d'exclure les Afro - Américains d'être là - bas la nourriture servie. Les quatre étudiants ont acheté de petits objets dans d' autres parties du magasin et ont gardé leurs reçus, puis se sont assis au comptoir du déjeuner et a demandé à être servi. Après s'être vu refuser un service, ils ont produit leurs recettes et ont demandé pourquoi leur argent était bon partout ailleurs au magasin, mais pas au comptoir du déjeuner.

Les manifestants avaient été encouragés à habiller de façon professionnelle, rester tranquillement assis, et d'occuper tous les selles afin que des sympathisants blancs potentiels pourraient se joindre à la Greensboro sit-in a été rapidement suivie par d' autres sit-in. Richmond, en Virginie ; Nashville, Tennessee ; et Atlanta, Géorgie. Le plus efficace immédiatement de ces derniers était à Nashville, où des centaines de bien organisés et les étudiants très disciplinés mené des sit-ins en coordination avec une campagne de boycott. Comme les étudiants du sud ont commencé à « sit-in » aux comptoirs de restauration des magasins locaux, la police et d' autres fonctionnaires parfois recours à la force brutale pour escorter physiquement les manifestants des installations du déjeuner.

La technique "sit-in" n'a pas de nouvelle dès 1939, avocat afro-américain Samuel Wilbert Tucker a organisé un sit-in à l'époque une ségrégation Alexandria, en Virginie , bibliothèque. En 1960 , la technique a réussi à attirer l' attention nationale au mouvement. Le 9 Mars 1960, un Centre universitaire Atlanta groupe d'étudiants a publié un appel pour les droits de l' homme comme une publicité pleine page dans les journaux, y compris la Constitution d' Atlanta , Atlanta Journal et Atlanta Daily World . Connue comme la commission de l'appel pour les droits de l' homme (__gVirt_NP_NN_NNPS<__ COAHR), le groupe a lancé le mouvement étudiant Atlanta et a commencé à diriger des sit-in à partir du 15 Mars, 1960. À la fin de 1960, le processus de sit-in se propager à tous les sud et État frontalier , et même à des installations dans le Nevada , l' Illinois et l' Ohio discriminatoires à l' égard des noirs.

Les manifestants concentrent non seulement sur les comptoirs de restauration , mais aussi sur les parcs, les plages, les bibliothèques, les théâtres, les musées et autres établissements publics. En Avril 1960 militants qui avaient mené ces sit-in ont été invités par l' activiste SCLC Ella Baker pour tenir une conférence à l' Université Shaw , une université historiquement noire à Raleigh, en Caroline du Nord . Cette conférence a conduit à la formation du Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC). SNCC a pris ces tactiques de confrontation non - violente plus loin, et a organisé les promenades en liberté. Comme la constitution protégée du commerce inter - États, ils ont décidé de remettre en question la ségrégation dans les autobus inter - États et dans les installations de bus publics en mettant des équipes inter - ethniques sur eux, de voyager du Nord par le Sud ségrégation.

Liberté Rides, 1961

Manèges de la liberté étaient des voyages par des militants des droits civils sur les autobus inter - États dans la ségrégation sud des États-Unis pour tester la décision de la Cour suprême des États-Unis Boynton c. Virginia , 364 US 454 (1960), qui a jugé que la ségrégation était contraire à la Constitution pour les passagers engagés dans Voyage inter - États. Organisé par CORE , le premier tour de la liberté des années 1960 a quitté Washington DC le 4 mai 1961, et devait arriver à la Nouvelle - Orléans le 17 mai.

Au cours de la première et les suivantes Freedom Rides, les militants ont voyagé à travers le Grand Sud pour intégrer les modèles de sièges sur les bus et déségrégation terminaux de bus, y compris des toilettes et des fontaines d'eau. Ce avéré être une mission dangereuse. Dans Anniston, Alabama , un bus a été incendiée, ce qui oblige ses passagers à fuir pour sauver leur vie.

Une foule bat Freedom Riders à Birmingham. Cette image a été récupéré par le FBI d'un journaliste local qui a également été battu et dont la caméra a été fracassé.

Dans Birmingham, Alabama , un FBI informateur a indiqué que le commissaire de la sécurité publique Eugene « Bull » Connor a Ku Klux Klan membres quinze minutes pour attaquer un groupe de coureurs entrant de la liberté avant d' avoir la police les « protéger ». Les coureurs ont été sévèrement battus « jusqu'à ce qu'il ressemblait à un bouledogue avait eu la main sur eux. » James Peck , un activiste blanc, a été battu si mal qu'il avait besoin d'une cinquantaine de points de suture à la tête.

Dans un cas semblable à Montgomery, en Alabama, les Freedom Riders ont suivi les traces de Rosa Parks et suis monté un système intégré de bus Greyhound de Birmingham. Bien qu'ils protestaient contre la ségrégation des autobus entre les États en paix, ils se sont heurtés à la violence à Montgomery comme une grande foule blanche les ont attaqués pour leur militantisme. Ils ont causé une énorme, longue de 2 heures émeute qui a donné lieu à 22 blessés, dont cinq ont été hospitalisés.

La violence Mob à Anniston et Birmingham ont temporairement suspendu les manèges. Militants SNCC de Nashville ont apporté de nouveaux pilotes pour continuer le voyage de Birmingham à la Nouvelle - Orléans. Dans Montgomery, Alabama , à la gare routière Greyhound , une foule charge une autre charge de bus des coureurs, frapper John Lewis inconscient avec une caisse et briser la vie photographe Don Urbrock au visage avec sa propre caméra. Une douzaine d' hommes ont encerclé James Zwerg , un étudiant blanc de l' Université Fisk , et l' ont battu au visage avec une valise, assommant ses dents.

Le 24 mai 1961, les cavaliers de la liberté ont poursuivi leurs promenades dans Jackson, Mississippi , en utilisant « seulement blanc » installations où ils ont été arrêtés pour « atteinte à la paix ». De nouvelles Manèges la liberté ont été organisées par de nombreuses organisations différentes et ont continué à affluer dans le Sud. Comme les coureurs sont arrivés à Jackson, ils ont été arrêtés. À la fin de l' été, plus de 300 ont été emprisonnés dans le Mississippi.

.. Quand les cavaliers arrivent fatigués à Jackson et tentent d'utiliser « blanc » que des toilettes et des comptoirs de déjeuner , ils sont immédiatement arrêtés pour violation de la paix et le refus d'obtempérer à un agent. Dit le gouverneur du Mississippi Ross Barnett pour la défense de la ségrégation: « Le nègre est différent parce que Dieu l' a fait différent de le punir. » De lockup, les Riders annoncent « la prison Pas sous caution » -Ils ne sera pas payer des amendes pour les arrestations illégales et inconstitutionnelles condamnations et en restant en prison ils gardent la question en vie. Chaque prisonnier restera en prison pendant 39 jours, le temps maximum qu'ils peuvent servir sans perdre [ sic ] leur droit de faire appel à l'inconstitutionnalité de leurs arrestations, les procès et les condamnations. Après 39 jours, ils déposent un appel et d' obligations après ...

Les cavaliers de la liberté ont été traités durement emprisonnés, entassés dans de minuscules cellules, sales et battus de façon sporadique. Dans Jackson, certains prisonniers de sexe masculin ont été contraints de faire des travaux forcés dans la chaleur de 100 ° C. D' autres ont été transférés au pénitencier de l' État du Mississippi à Parchman, où ils ont été traités à des conditions difficiles. Parfois , les hommes ont été suspendus par des « briseurs de poignet » des murs. En règle générale, les fenêtres de leurs cellules étaient bien fermées pendant les journées chaudes, ce qui rend difficile pour eux de respirer.

La sympathie du public et de soutien pour les coureurs de la liberté a conduit John F. Kennedy l' administration de commander la Interstate Commerce Commission d'émettre un nouvel ordre de déségrégation (CPI). Lorsque la nouvelle règle de la CPI est entré en vigueur le 1er Novembre 1961, les passagers ont été autorisés à s'asseoir où ils ont choisi le bus; signes « blanc » et « de couleur » sont descendus dans les terminaux; séparées fontaines, toilettes et salles d' attente ont été consolidées; et les comptoirs de restauration ont commencé à servir les gens quelle que soit la couleur de la peau.

Le mouvement étudiant impliqué des personnalités célèbres comme John Lewis, un activiste monomaniaque; James Lawson , le « gourou » vénéré de la théorie non - violente et tactique; Diane Nash , articulée et intrépide champion public de la justice; Bob Moses , pionnier de l' enregistrement de vote dans le Mississippi; et James Bevel , un prédicateur de feu et organisateur charismatique, stratège et facilitateur. D' autres éminents militants étudiants inclus Charles Mcdew , Bernard Lafayette , Charles Jones , Lonnie roi , Julian Bond , Hosea Williams , et Stokely Carmichael .

organisation d'inscription des électeurs

Après les marches de la liberté, les dirigeants noirs locaux dans le Mississippi , tels que Amzie Moore , Aaron Henry , Medgar Evers , et d' autres ont demandé SNCC pour aider les électeurs noirs et registre de construire des organisations communautaires qui pourraient gagner une part du pouvoir politique dans l'État. Depuis Mississippi a ratifié sa nouvelle constitution en 1890 avec des dispositions telles que les impôts de capitation, les conditions de résidence, et des tests d'alphabétisation, il a fait un enregistrement plus complexe et dépouillé les Noirs de listes électorales et le vote. En outre, la violence au moment des élections avait déjà supprimé le vote noir.

Au milieu du 20e siècle, empêchant les Noirs de voter étaient devenus une partie essentielle de la culture de la suprématie blanche. En Juin et Juillet de 1959, les membres de la communauté noire dans le comté de Fayette, TN formé le comté de Fayette Ligue civique et du bien - être pour stimuler le vote. A l'époque, il y avait 16,927 Noirs dans le comté, mais seulement 17 d'entre eux avaient voté au cours des sept années précédentes. En un an, quelque 1 400 Noirs se sont inscrits, et la communauté blanche a répondu par des représailles économiques difficiles. En utilisant des rouleaux d'enregistrement, le Conseil des citoyens blancs a fait circuler une liste noire de tous les électeurs noirs enregistrés, permettant aux banques, les magasins locaux et stations de gaz de complot en vue de refuser les électeurs noirs inscrits aux services de base. De plus, les Noirs métayage qui se sont inscrits pour voter ont été sommairement expulsés de leurs maisons. Dans l' ensemble, le nombre d'expulsions est venu à 257 familles, dont beaucoup ont été contraints de vivre dans une ville de tentes de fortune pour plus d' un an. Enfin, en Décembre 1960, le ministère de la Justice a invoqué ses pouvoirs autorisés par la Loi sur les droits civils de 1957 de déposer une plainte contre soixante - dix partis accusés d'avoir violé les droits civils des citoyens noirs du comté de Fayette. L'année suivante , le premier projet d'inscription des électeurs dans McComb et les comtés environnants dans le coin sud - ouest de l'État. Leurs efforts se sont heurtés à une répression violente de l' Etat et des hommes de loi locaux, le Conseil des citoyens blancs , et le Ku Klux Klan. Les militants ont été battus, il y avait des centaines d'arrestations de citoyens locaux, et l'activiste de vote Herbert Lee a été assassiné.

Blanc opposition à l' inscription des électeurs noirs était si intense dans le Mississippi que les militants de la liberté de mouvement a conclu que toutes les organisations de défense des droits civils de l'État ont dû unir dans un effort coordonné pour avoir une chance de succès. En Février 1962, les représentants de la SNCC, CORE, et la NAACP ont formé le Conseil des organisations fédérées (COFO). Lors d' une réunion ultérieure en Août, SCLC est devenu une partie du COFO.

Au printemps 1962, avec des fonds de l' éducation des électeurs du projet , SNCC / COFO a commencé à organiser l'inscription des électeurs dans la région du delta du Mississippi autour de Greenwood , et ses environs Hattiesburg , Laurel et Holly Springs . Comme dans McComb, leurs efforts se sont heurtés à une opposition farouche arrestations, passages à tabac, coups de feu, incendie criminel et assassiner. Les bureaux d' enregistrement ont utilisé le test d'alphabétisation pour maintenir les Noirs au large des rôles de vote en créant des normes que les gens même très instruits ne pouvaient pas répondre. En outre, les employeurs ont tiré les Noirs qui ont tenté d'enregistrer, et les propriétaires les expulsés de leurs maisons de location. En dépit de ces actions, au cours des années suivantes, la campagne d'inscription des électeurs noirs répartis à travers l'état.

Des campagnes avec l'inscription des électeurs similaires semblables réponses ont été lancées par-SNCC, CORE et SCLC en Louisiane , Alabama , sud - ouest Géorgie et Caroline du Sud . En 1963, les campagnes d'inscription des électeurs du Sud étaient aussi partie intégrante du Mouvement pour la liberté que les efforts de déségrégation. Après l'adoption de la Loi sur les droits civils de 1964 , la protection et faciliter l' inscription des électeurs en dépit des obstacles de l' Etat est devenu le principal effort du mouvement. Il a donné lieu à passage de la Loi sur les droits de vote de 1965 qui comportait des dispositions pour faire respecter le droit constitutionnel de voter pour tous les citoyens.

L'intégration des universités du Mississippi, 1956-1965

À partir de 1956, Clyde Kennard , noir guerre de Corée -veteran, a voulu inscrire au Mississippi Southern College (maintenant l' Université du Mississippi du Sud ) dans le cadre du projet de loi GI à Hattiesburg . Le Dr William David McCain , le président de l' université, a utilisé la Commission souveraineté des États du Mississippi , afin d'éviter son inscription en faisant appel aux dirigeants noirs locaux et l'état ségrégationniste establishment politique.

L'organisation financée par l'État a tenté de contrer le mouvement des droits civiques en présentant positivement les politiques ségrégationnistes. Plus important encore, il a recueilli des données sur les militants, les harcelait légalement et utilisé boycotts économiques contre eux en menaçant leur emploi (ou leur faire perdre leur emploi) pour essayer de supprimer leur travail.

Kennard a été arrêté à deux reprises sur des accusations inventées de toutes pièces, et a finalement été condamné et condamné à sept ans dans la prison de l' État. Au bout de trois ans au dur labeur , Kennard a été libéré sur parole par le gouverneur du Mississippi Ross Barnett . Les journalistes avaient enquêté sur son cas et rendu public les mauvais traitements infligés par l'état de son cancer du côlon .

Le rôle de McCain dans les arrestations et les condamnations de Kennard est inconnue. Tout en essayant d'empêcher l'inscription de Kennard, McCain a prononcé un discours à Chicago, avec son Voyage parrainé par la Commission souveraineté des États du Mississippi. Il a décrit la recherche des Noirs à la déségrégation des écoles du Sud comme des « importations » du Nord. (. Kennard était originaire et résident de Hattiesburg) McCain a déclaré:

Nous insistons sur le fait que éducatif et social, nous maintenons une ségrégation de la société ... En toute justice, je dois admettre que nous ne sommes pas encourager le vote Nègre ... Les Noirs préfèrent que le contrôle du gouvernement restent entre les mains de l'homme blanc.

Note: Mississippi avait adopté une nouvelle constitution en 1890 qui a effectivement privées de leurs droits la plupart des Noirs en changeant les exigences d'enregistrement des électeurs et des électeurs; même si elle les a privés des droits constitutionnels autorisés en vertu des modifications de l' après-guerre civile, il a survécu à la Cour suprême des États - Unis remet en question à l'époque. Ce ne fut qu'après le passage de la 1965 Loi sur les droits de vote que la plupart des Noirs dans le Mississippi et d' autres États du Sud ont acquis une protection fédérale pour faire respecter le droit constitutionnel des citoyens à voter.

James Meredith marche à la classe accompagné de maréchaux des États-Unis

En Septembre 1962, James Meredith a gagné un procès pour obtenir l' admission à la ségrégation précédemment Université du Mississippi . Il a tenté d'entrer dans le campus le 20 Septembre, le 25 Septembre, et à nouveau le 26 Septembre , il a été bloqué par le Mississippi gouverneur Ross Barnett , qui a dit: « [N] o l' école sera intégrée dans le Mississippi alors que je suis votre gouverneur. » La Cour cinquième US Circuit d'appel a tenu Barnett et lieutenant - gouverneur Paul B. Johnson Jr. dans le mépris , leur ordonnant arrêté et condamné à une amende de plus de 10 000 $ pour chaque jour où ils ont refusé de permettre à Meredith de s'inscrire.

L' armée américaine camions chargés de US Marshals sur l'Université du campus du Mississippi

Le procureur général Robert Kennedy a envoyé une force de US Marshals . Le 30 Septembre 1962, Meredith est entré dans le campus sous leur escorte. Les étudiants et les autres blancs ont commencé des émeutes ce soir, jetant des pierres et tirer sur les US Marshals Meredith au Lyceum gardaient Hall. Deux personnes, dont un journaliste français, ont été tués; 28 maréchaux ont subi des blessures par balles, et 160 autres ont été blessées. Le président John F. Kennedy a envoyé régulièrement l' armée américaine forces sur le campus pour réprimer l'émeute. Meredith a commencé des cours le lendemain de l'arrivée des troupes.

Kennard et d' autres militants ont continué à travailler sur la déségrégation des universités publiques. En 1965 , la Direction générale Raylawni et Gwendolyn Elaine Armstrong sont devenus les premiers étudiants afro-américains à participer à la University of Southern Mississippi . En ce moment - là, McCain a contribué à assurer qu'ils avaient une entrée pacifique. En 2006, le juge Robert Helfrich a jugé que Kennard était réellement innocent de toutes les charges pour lesquelles il avait été condamné dans les années 1950.

Mouvement Albany, 1961-1962

La SCLC, qui avait été critiquée par certains militants étudiants pour son incapacité à participer pleinement dans les manèges de la liberté, engagé une grande partie de son prestige et des ressources à une campagne de déségrégation à Albany, en Géorgie , en Novembre 1961. King, qui avait été critiqué personnellement par certains militants SNCC pour sa distance par rapport aux dangers que les organisateurs locaux confrontés et le surnom moqueur « de Lawd » à la suite-intervenu personnellement pour aider la campagne menée par les organisateurs SNCC et les dirigeants locaux.

La campagne a été un échec en raison de la tactique rusés de Laurie Pritchett , le chef de la police locale, et les divisions au sein de la communauté noire. Les objectifs peuvent ne pas avoir été assez précis. Pritchett contenait les manifestants sans attaques violentes contre les manifestants qui a enflammé l' opinion nationale. Il a également organisé des manifestants arrêtés à prendre pour les prisons dans les communautés environnantes, ce qui permet beaucoup d'espace pour rester dans sa prison. Prichett prévoyait également la présence du roi comme un danger et forcé sa libération pour éviter roi de rallier la communauté noire. Le roi a quitté en 1962 sans avoir obtenu des victoires spectaculaires. Le mouvement local, cependant, a continué la lutte, et il a obtenu des gains importants dans les prochaines années.

campagne Birmingham, 1963

Le mouvement Albany a été montré comme une éducation importante pour la SCLC, cependant, lorsqu'elle a entrepris la campagne de Birmingham en 1963. Directeur exécutif Wyatt Tee Walker soigneusement planifié la stratégie et la tactique au début de la campagne. Elle a porté sur un but de la déségrégation de Birmingham marchands du centre - ville, plutôt que la déségrégation totale, à Albany.

Les efforts du mouvement ont été aidés par la réaction brutale des autorités locales, notamment Eugene « Bull » Connor , le commissaire de la Sécurité publique. Il avait longtemps tenu beaucoup de pouvoir politique , mais a perdu une élection récente au poste de maire à un moins rabidly candidat ségrégationniste. Refusant d'accepter l'autorité du nouveau maire, Connor l' intention de rester dans le bureau.

La campagne a utilisé une variété de méthodes non - violentes de confrontation, y compris les sit-in, s'agenouiller-ins dans les églises locales, et mars à la construction du comté pour marquer le début d'un lecteur pour inscrire les électeurs. La ville, cependant, a obtenu une injonction interdisant toutes ces protestations. Convaincu que l'ordre était contraire à la Constitution, la campagne défiait et préparé pour les arrestations de masse de ses partisans. Le roi a choisi d'être parmi les personnes arrêtées le 12 Avril 1963.

En prison, le roi écrivit son célèbre « Lettre de la prison de Birmingham » en marge d'un journal, car il n'a pas été autorisé par écrit le papier alors qu'il était détenu à l' isolement. Les partisans ont fait appel à l'administration Kennedy, qui est intervenu pour obtenir la libération du roi. King a été autorisé à appeler sa femme, qui était en convalescence à la maison après la naissance de leur quatrième enfant et a été libéré tôt le 19 Avril.

La campagne, cependant faibli qu'il a manqué de manifestants prêts à risquer l' arrestation. James Bevel , directeur de l' action directe et directeur de l' éducation de Nonviolent SCLC, puis est venu avec une alternative audacieuse et controversée: pour former les élèves du secondaire à participer aux manifestations. En conséquence, dans ce qu'on pourrait appeler la Croisade des enfants , plus d'un millier d' étudiants l' école buissonnière le 2 mai pour rencontrer à la 16th Street Baptist Church à se joindre aux manifestations. Plus de six cents sortîmes de l'église cinquante à la fois dans une tentative de marcher jusqu'à l' hôtel de ville pour parler au maire de Birmingham au sujet de la ségrégation. Ils ont été arrêtés et mis en prison.

Dans cette première rencontre, la police a agi avec retenue. Le lendemain, cependant, un autre millier d'étudiants se sont réunis à l'église. Lorsque les Bevel ont commencé à marcher cinquante à la fois, Bull Connor chiens de police a finalement déchaîné sur eux, puis tourné les cours d'eau des tuyaux d'incendie de la ville sur les enfants. chaînes de télévision nationales diffusent les scènes des chiens qui attaquent les manifestants et l'eau des tuyaux d'incendie abattre les écoliers.

Généralisée indignation publique a conduit l'administration Kennedy d'intervenir avec plus de force dans les négociations entre la communauté des affaires blanc et la SCLC. Le 10 mai, les parties ont annoncé un accord pour déségrégation les compteurs de déjeuner et d'autres lieux publics du centre-ville, de créer un comité pour éliminer les pratiques discriminatoires à l'embauche, à prendre des dispositions pour la libération des manifestants emprisonnés, et d'établir des moyens de communication réguliers entre le noir et blanc dirigeants.

Pas tout le monde dans la communauté noire approuvé l'accord-révérend Fred Shuttlesworth était particulièrement critique, car il était sceptique quant à la bonne foi de la structure du pouvoir de Birmingham de son expérience dans le traitement avec eux. Certaines parties de la communauté blanche ont réagi violemment. Ils ont bombardé le Gaston Motel, qui abritait le siège officieux de la SCLC, et la maison du frère du roi, le révérend AD roi. En réponse, des milliers de Noirs se sont révoltés , brûlant de nombreux bâtiments et un d'entre eux avait été poignardé un agent de police.

Congrès de l' égalité raciale mars à Washington DC le 22 Septembre 1963, à la mémoire des enfants tués dans les bombardements Birmingham

Kennedy prêt à fédéraliser la Garde nationale de l' Alabama en cas de besoin. Quatre mois plus tard, le 15 Septembre, une conspiration des membres du Ku Klux Klan ont bombardé la rue Seizième Baptist Church à Birmingham, tuant quatre jeunes filles.

« La marée montante de mécontentement » et la réponse de Kennedy, 1963

Birmingham était seulement un de plus d'une centaine de villes bercés par la manifestation chaotique printemps et en été, certains d'entre eux dans le Nord. Au cours de la Mars sur Washington, Martin Luther King se réfère à ces manifestations comme « les tourbillons de la révolte. » À Chicago, les Noirs se sont révoltés par le côté sud à la fin mai après un officier de police blanc a tiré sur un garçon noir âgé de quatorze ans qui se précipitait à la scène d'un vol. De violents affrontements entre les militants noirs et blancs travailleurs ont eu lieu dans les deux Philadelphie et Harlem dans les efforts visant à intégrer avec succès les projets de construction de l'État. Le 6 Juin, plus d'un millier blancs ont attaqué un sit-in à Lexington, en Caroline du Nord; Noirs se sont battus en arrière et un homme blanc a été tué. Edwin C. Berry de la Ligue nationale urbaine mis en garde contre une rupture complète des relations raciales: « Mon message des jardins de la bière et les salons de coiffure, tout indique le fait que le Nègre est prêt pour la guerre. »

Dans Cambridge, Maryland , une ville de la classe ouvrière sur la côte est , Gloria Richardson de SNCC a mené un mouvement qui se pressait pour la déségrégation , mais a également demandé à loyer modéré logements sociaux, de formation professionnelle, les emplois publics et privés, et la fin de la brutalité policière . Le 11 Juin, les luttes entre les Noirs et les Blancs ont dégénéré en émeutes violentes , conduisant gouverneur du Maryland J. Millard Tawes de déclarer la loi martiale . Lorsque les négociations entre les responsables Richardson et du Maryland ont faibli, le procureur général Robert F. Kennedy est intervenu directement pour négocier un accord de déségrégation. Richardson a estimé que la participation croissante des pauvres et des Noirs de la classe ouvrière était en expansion à la fois la puissance et les paramètres du mouvement, affirmant que « le peuple dans son ensemble n'ont vraiment plus d' intelligence que quelques - unes de leurs leaders."

Dans leurs délibérations au cours de cette vague de protestations, l'administration Kennedy a estimé en privé que des manifestations militantes ont été "bad pour la country" et que « les Noirs vont pousser cette chose trop loin. » Le 24 mai, Robert Kennedy a eu une rencontre avec des intellectuels noirs en vue de discuter de la situation raciale. Les Noirs ont critiqué sévèrement pour Kennedy vacillant sur les droits civils, et a dit que les pensées de la communauté afro-américaine ont été de plus en plus se tourner vers la violence. La réunion a pris fin à la mauvaise volonté de tous les côtés. Néanmoins, le Kennedys a finalement décidé que la nouvelle législation pour l' égalité des logements publics était indispensable pour conduire des militants « dans les tribunaux et hors des rues. »

Gouverneur de l' Alabama George Wallace se dresse contre la déségrégation à l' Université de l' Alabama et est confronté par le procureur américain général adjoint Nicholas Katzenbach en 1963

Le 11 Juin 1963, George Wallace , gouverneur de l' Alabama, a tenté de bloquer l'intégration de l' Université de l' Alabama . Le président John F. Kennedy a envoyé une force militaire pour faire étape gouverneur Wallace de côté, ce qui permet l'inscription de Vivian Malone Jones et James Hood . Ce soir, le président Kennedy adressé à la nation à la télévision et la radio avec son historique discours des droits civiques , où il a déploré « une marée montante de mécontentement qui menace la sécurité publique. » Il a appelé le Congrès à adopter une nouvelle législation sur les droits civils, et a exhorté le pays à adopter les droits civiques comme une « question morale ... dans notre vie quotidienne. » Dans les premières heures du 12 Juin, Medgar Evers , secrétaire du champ du Mississippi NAACP, a été assassiné par un membre du Klan. La semaine prochaine, comme promis, le 19 Juin 1963, le Président Kennedy a présenté son projet de loi au Congrès des droits civils.

Mars sur Washington, 1963

Bayard Rustin ( à gauche) et Cleveland Robinson ( à droite) , les organisateurs du Mars, le 7 Août, 1963
Le Mars sur Washington pour l' emploi et la liberté au National Mall

Philip Randolph A. avait prévu une mars sur Washington, DC, en 1941 pour soutenir les demandes pour l' élimination de la discrimination en matière d'emploi dans les industries de défense; il renvoya sur le mars lorsque le Roosevelt l' administration se réunit à la demande en publiant le décret 8802 interdisant la discrimination raciale et la création d' un organisme chargé de veiller au respect de l'ordre.

Randolph et Bayard Rustin étaient les principaux planificateurs de la deuxième mars, qu'ils se proposaient en 1962. En 1963, l'administration Kennedy étaient initialement opposés à la mars de crainte qu'il aurait un impact négatif sur le lecteur pour le passage de la législation sur les droits civiques. Cependant, Randolph et King étaient fermes que la mars procéderait. Avec le mars aller de l' avant, les Kennedys a décidé qu'il était important de travailler pour assurer son succès. Préoccupé par le taux de participation, le président Kennedy a demandé l'aide des dirigeants de l' église blanche et Walter Reuther , président de l' UAW , pour aider à mobiliser des partisans blancs pour la mars.

La mars a eu lieu le 28 Août 1963. Contrairement à la mars 1941 prévue, pour laquelle Randolph ne comprenait que des organisations noires dirigée dans la planification, la mars 1963 a été un effort de collaboration de toutes les grandes organisations de défense des droits civils, l'aile plus progressiste le mouvement ouvrier, et d'autres organisations libérales. La mars a marqué six buts officiels:

  • droits civils significatifs lois
  • un programme de travaux fédéraux massifs
  • plein emploi et équitable
  • Un logement décent
  • le droit de vote
  • l'éducation intégrée adéquate.

Parmi ceux-ci, axe majeur de la mars était sur le passage de la loi des droits civiques que l'administration Kennedy avait proposé après les bouleversements à Birmingham.

Martin Luther King Jr. à droits civils Mars sur Washington, DC

attention des médias nationaux a également grandement contribué à l'exposition nationale et de l'impact probable de la mars. Dans l'essai « Le Mars sur Washington et de la télévision Nouvelles, » historien William Thomas note: « Plus de cinq cents cameramen, techniciens et correspondants des grands réseaux devaient couvrir l'événement Plus de caméras seraient mis en place que ce qui avait filmé le dernier. inauguration présidentielle. Une caméra a été placé haut dans le Washington Monument, pour donner des vues spectaculaires des manifestants ». En portant les discours des organisateurs et d'offrir leurs propres commentaires, chaînes de télévision encadrées comme leurs auditoires locaux ont vu et compris l'événement.

Le mars a été un succès, mais pas sans controverse. On estime que 200 000 à 300 000 manifestants se sont rassemblés devant le Lincoln Memorial , où le roi a prononcé son fameux « I Have a Dream » discours. Alors que de nombreux orateurs ont applaudi l'administration Kennedy pour les efforts qu'il a réalisés en vue d' obtenir de nouvelles lois sur les droits civils plus efficace de protéger le droit de vote et la ségrégation hors la loi, John Lewis de SNCC a pris l'administration à la tâche pour ne pas faire davantage pour protéger les Noirs du Sud et civile les travailleurs des droits attaqués dans le Sud profond.

Après la mars, le roi et les autres leaders des droits civiques se sont réunis avec le président Kennedy à la Maison Blanche . Alors que l'administration Kennedy semblait sincèrement engagé à passer le projet de loi, il n'a pas été clair qu'il avait suffisamment de voix au Congrès pour le faire. Toutefois, lorsque le président Kennedy a été assassiné le 22 Novembre 1963, le nouveau président Lyndon Johnson a décidé d'user de son influence au Congrès pour amener une grande partie de l' ordre du jour législatif de Kennedy.

Malcolm X rejoint le mouvement, 1964-1965

En Mars 1964, Malcolm X (el-Hajj Malik El-Shabazz), représentant national de la Nation de l' Islam , formellement rompu avec cette organisation, et a fait une offre publique de collaborer avec toute organisation des droits civiques qui ont accepté le droit à la légitime défense et la philosophie du nationalisme noir (qui Malcolm dit non plus nécessaire séparatisme noir ). Gloria Richardson , chef de Cambridge, Maryland , chapitre de SNCC et chef de la rébellion de Cambridge, un invité d' honneur à la Mars sur Washington, tout de suite embrassé l'offre de Malcolm. Mme Richardson, « le chef le plus éminent femme [droits civils] de la nation », a déclaré le Baltimore Afro-américain que « Malcolm est d' être très pratique ... Le gouvernement fédéral a déménagé dans des situations de conflit que lorsque les questions se rapprochent du niveau de l' insurrection. la légitime défense peut forcer Washington à intervenir plus tôt « . Plus tôt en mai 1963, écrivain et activiste James Baldwin avait déclaré publiquement que « le mouvement musulman noir est le seul dans le pays que nous pouvons appeler la base , je déteste le dire ... Malcolm articule pour les Noirs, leurs souffrances ... il confirme la réalité ... » au niveau local, Malcolm et l'avis d' intention avaient été alliés au chapitre Harlem du Congrès de l' égalité raciale (CORE) depuis au moins 1962.

Malcolm X et Martin Luther King Jr. parlent les uns aux autres pensivement que d'autres regardent.
Malcolm X rencontre avec Martin Luther King Jr. , le 26 Mars, 1964

Le 26 Mars 1964, que la Loi sur les droits civils faisait face à une vive opposition au Congrès, Malcolm a eu une réunion publique avec Martin Luther King Jr. au Capitole. Malcolm avait essayé de commencer le dialogue avec le Dr King dès 1957, mais le roi l'avait repoussé. Malcolm avait répondu en appelant le roi un « Oncle Tom », en disant qu'il avait tourné le dos à militance noir afin d'apaiser la structure du pouvoir blanc. Mais les deux hommes étaient en bons termes à leur face-à-face. Il existe des preuves que le roi se préparait à soutenir le plan de Malcolm pour apporter officiellement le gouvernement des États - Unis auprès des Nations Unies sur les accusations de violations des droits de l' homme contre les Afro - Américains. Malcolm maintenant encouragé les nationalistes noirs à se impliquer dans des campagnes d'inscription des électeurs et d' autres formes de l' organisation communautaire de redéfinir et d' élargir le mouvement.

Militants des droits civiques sont devenus de plus en plus combative dans la période 1963-1964, en cherchant à défier des événements tels que la mise en échec de la campagne Albany, la répression policière et Ku Klux Klan terrorisme à Birmingham , et l'assassinat de Medgar Evers . Ce dernier frère de Charles Evers, qui a pris la Mississippi NAACP directeur sur le terrain, a déclaré à une conférence NAACP publique le 15 Février 1964, que « la non-violence ne fonctionnera pas dans le Mississippi ... nous avons fait nos esprits ... que si un homme blanc tire sur un nègre dans le Mississippi, nous tirer en arrière. » La répression des sit-in à Jacksonville, en Floride , a provoqué une émeute dans laquelle les jeunes noirs a jeté des cocktails Molotov à la police le 24 Mars, 1964. Malcolm X a donné de nombreux discours dans cette période avertissant que cette activité militante serait encore aller plus loin si les droits des Afro - Américains ne sont pas pleinement reconnus. Dans son repère Avril 1964 discours « Le bulletin de vote ou Bullet », Malcolm a présenté un ultimatum à l' Amérique blanche: « Il y a une nouvelle stratégie à venir dans Ce sera un cocktail Molotov ce mois - ci, des grenades à main le mois prochain, et quelque chose d' autre le mois prochain il.. « ll tours de scrutin, ou ce sera des balles « .

Comme il est indiqué dans le documentaire PBS Axés sur le prix , « Malcolm X a eu un effet de grande envergure sur le mouvement des droits civiques. Dans le Sud, il y avait eu une longue tradition d'autonomie. Les idées de Malcolm X maintenant touché cette tradition ». L' autonomie devenait primordiale à la lumière de la Convention nationale démocratique 1964 la décision de refuser des sièges au Parti démocratique de la liberté du Mississippi (MFDP) et au lieu au siège de la délégation régulière de l' Etat, qui avait été élu en violation des règles du parti, et par la loi Jim Crow à la place. SNCC déplacé dans une direction de plus en plus militante et a travaillé avec Malcolm X sur deux collectes de fonds Harlem MFDP en Décembre 1964.

Quand Fannie Lou Hamer a parlé de la violence de Harlem Jim Crow qu'elle avait souffert dans le Mississippi, elle liée directement à la brutalité de la police du Nord contre les Noirs que Malcolm protestait contre; Lorsque Malcolm a affirmé que les Afro - Américains devraient imiter le Mau Mau armée du Kenya dans ses efforts pour obtenir leur indépendance, beaucoup dans SNCC applaudis.

Au cours de la campagne Selma des droits de vote en 1965, Malcolm a fait savoir qu'il avait entendu les rapports des menaces accrues de lynchage autour de Selma. À la fin de Janvier , il envoya un télégramme ouvert à George Lincoln Rockwell , le chef du parti nazi américain , déclarant:

« Si votre agitation actuelle raciste contre notre peuple là-bas en Alabama cause un préjudice physique au révérend King ou tout autre Américains noirs ... vous et vos amis KKK sera rencontré représailles physiques au maximum de ceux d'entre nous qui ne sont pas menotté par la philosophie désarmement de la non-violence « .

Le mois suivant, le chapitre Selma de SNCC invité Malcolm à parler à une réunion messe. Le jour de l'apparition de Malcolm, le président Johnson a fait sa première déclaration publique à l' appui de la campagne Selma. Paul Ryan Haygood, co-directeur du NAACP Legal Defense Fund , Malcolm attribue un rôle pour obtenir le soutien du gouvernement fédéral. Haygood a noté que « peu de temps après la visite de Malcolm à Selma, un juge fédéral, répondant à une poursuite intentée par le ministère de la Justice , a exigé le comté de Dallas, Alabama , bureaux d' enregistrement pour traiter au moins 100 applications noires chaque jour leurs bureaux étaient ouverts. »

St. Augustine, en Floride, 1963-1964

« Nous répondons à blanc du commerce seulement » signe sur une fenêtre de restaurant à Lancaster, Ohio , en 1938. En 1964, Martin Luther King Jr. a été arrêté et a passé une nuit en prison pour avoir tenté de manger dans un restaurant blanc uniquement à St. Augustine, en Floride .

Saint - Augustin était célèbre comme la « Nation la plus ancienne ville », fondée par les Espagnols en 1565. Il est devenu la scène d'un grand drame qui ont précédé l'adoption de la landmark Civil Rights Act de 1964. Un mouvement local, dirigé par le Dr Robert B. Hayling, un dentiste noir et vétéran de la force aérienne affilié à la NAACP, avait été piquetage institutions locales séparées depuis 1963. à l'automne 1964, Hayling et trois compagnons ont été brutalement battus à un rassemblement du Ku Klux Klan.

Nightriders a tiré dans les maisons noires, et les adolescents Audrey Nell Edwards, Joeann Anderson, Samuel White, et Willie Carl Singleton (qui allait être connu comme « Saint Augustin Quatre ») assis à un comptoir local déjeuner Woolworth, en cherchant à se faire servir . Ils ont été arrêtés et condamnés pour violation de propriété, et condamné à six mois de prison et à l' école de réforme. Il a fallu un acte spécial du gouverneur et du cabinet de la Floride pour les libérer après des manifestations nationales par le Pittsburgh Courier , Jackie Robinson , et d' autres.

En réponse à la répression, le mouvement saint Augustin a pratiqué l'auto-défense armée, en plus de l'action directe non-violente. En Juin 1963, le Dr Hayling a déclaré publiquement que « moi et les autres sont armés. Nous allons tirer d'abord et répondre à des questions plus tard. On ne va pas mourir comme Medgar Evers. » Le commentaire a fait les manchettes nationales. Lorsque Nightriders Klan ont terrorisé des quartiers noirs à Saint-Augustin, les membres de la NAACP Hayling les souvent démarra avec des coups de feu. En Octobre 1963, un Klansman a été tué.

En 1964, le Dr Hayling et d' autres militants ont exhorté la Southern Christian Leadership Conference de venir à Saint - Augustin. Quatre femmes de premier plan Massachusetts - Mary Parkman Peabody, Esther Burgess, Hester Campbell (dont tous les maris étaient des évêques épiscopales), et Florence Rowe (dont le mari était vice - président de la société John Hancock Insurance ) - sont également venus apporter leur soutien. L'arrestation de Mme Peabody, la mère âgée de 72 ans du gouverneur du Massachusetts, pour avoir tenté de manger à la ségrégation Ponce de Leon Motor Lodge dans un groupe intégré, a fait des nouvelles en première page dans tout le pays et a apporté le mouvement Saint - Augustin à l'attention du monde.

Largement médiatisées activités se sont poursuivies dans les mois qui ont suivi. Lorsque le Dr King a été arrêté, il a envoyé une « lettre de la prison de Saint - Augustin » à un partisan du Nord, le rabbin Israël Dresner . Une semaine plus tard, dans la plus grande arrestation massive de rabbins dans l' histoire américaine a eu lieu, alors qu'ils effectuaient une prière dans le Monson Motel ségrégation. Une photographie bien connue prise à Saint - Augustin montre le directeur du Motel Monson versant de l' acide chlorhydrique dans la piscine tandis que les Noirs et les Blancs nagent en elle. La photographie horrifiant a été exécuté sur la première page d'un journal de Washington le jour où le Sénat devait voter en passant la Loi sur les droits civils de 1964.

Chester, école manifestations du printemps 1964

Au début des années 1960, les troubles raciaux et manifestations pour les droits civiques menés par George Raymond de l' Association nationale pour la promotion de la couleur Personnes (NAACP) et Stanley Branche du Comité pour la liberté maintenant (CFFN) fait Chester, Pennsylvanie l' un des principaux champs de bataille de le mouvement des droits civiques. James Fermier , le directeur national du Congrès de l' égalité raciale a appelé Chester « Birmingham du Nord ».

En 1962, et la CFFN Branche axées sur l'amélioration des conditions à la prédominance noire Franklin École primaire à Chester. Bien que l'école a été construite pour abriter 500 étudiants, il était devenu surpeuplé avec 1200 étudiants. classe moyenne taille de l'école était de 39, soit deux fois le nombre d'écoles à proximité tout blanc. L'école a été construite en 1910 et n'a jamais été mis à jour. Seules deux salles de bains étaient disponibles pour toute l'école. En Novembre 1963, les manifestants ont bloqué l'entrée CFFN de Franklin École primaire et l'édifice municipal Chester entraînant l'arrestation de 240 manifestants. Suite à l'attention du public aux manifestations attisées par la couverture médiatique des arrestations de masse, le maire et le conseil scolaire a négocié avec le CFFN et NAACP. Le Conseil de l'éducation Chester a accepté de réduire la taille des classes à l'école Franklin, supprimer des toilettes insalubres, relocaliser les classes organisées dans la salle des chaudières et le bac charbon et réparer les terrains scolaires.

Enhardi par le succès des manifestations de l' école primaire Franklin, le CFFN a recruté de nouveaux membres, des campagnes d'inscription des électeurs parrainés et prévu un boycott des écoles dans toute la ville de Chester. Construit des liens étroits branche avec des étudiants à proximité Swarthmore College , Collège militaire Pennsylvanie et State College Cheyney afin d'assurer à grands taux de participation des manifestations et des protestations. Invité branche Dick Gregory et Malcolm X à Chester pour participer à la « Freedom Now Conférence » et d' autres dirigeants nationaux des droits civils tels que Gloria Richardson est venu à Chester à l' appui des manifestations.

En 1964, une série de manifestations presque tous les soirs à Chester a complètement désorganisé comme les manifestants soutiennent que la Commission scolaire Chester avait de facto la ségrégation des écoles . Le maire de Chester, James Gorbey , a publié « La position de la police pour préserver la paix publique », une déclaration en dix points promettant un retour immédiat à l'ordre public . La ville de pompiers et suppléé éboueurs pour aider à gérer les manifestants. L'Etat de Pennsylvanie a déployé 50 soldats de l' Etat pour aider les forces de police de Chester 77 membres. Les manifestations ont été marquées par la violence et des accusations de brutalité policière. Plus de six cents personnes ont été arrêtées au cours d' une période de deux mois de rassemblements de droits civils, marches, piquets de grève, des boycotts et des sit-ins. Gouverneur de Pennsylvanie William Scranton est devenu impliqué dans les négociations et convaincu d'obéir à un Branche moratoire ordonné par le tribunal des manifestations. Scranton a créé la Commission des relations humaines Pennsylvanie pour tenir des audiences sur la ségrégation de facto des écoles publiques. Toutes les manifestations ont été abandonnées alors que la commission a tenu des audiences au cours de l'été 1964.

En Novembre 1964, la Commission des relations humaines Pennsylvanie a conclu que la Commission scolaire Chester avait violé la loi et a ordonné le district scolaire de Chester à déségrégation six écoles majoritairement afro-américains de la ville. La ville fait appel de la décision, ce qui a retardé la mise en œuvre.

Eté de la Liberté 1964

À l'été 1964, le COFO a près de 1000 militants au Mississippi plupart d'entre eux collège blancs étudiants à se joindre à des militants noirs locaux pour inscrire les électeurs, enseigner dans « la liberté des écoles » et organiser la liberté du Mississippi Parti démocratique (MFDP).

Un grand nombre de résidents blancs du Mississippi profond ressentiment les étrangers et les tentatives de changer leur société. État et les collectivités locales, la police, le Conseil blanc des citoyens et le Ku Klux Klan utilisés arrestations, passages à tabac, incendies criminels, assassiner, l' espionnage, le tir, les expulsions, et d' autres formes d'intimidation et de harcèlement contre le projet et empêcher les Noirs de l' inscription au vote ou l'égalité sociale.

Personnes disparues affiche créée par le FBI en 1964 montre les photos de Andrew Goodman , James Chaney et Michael Schwerner .

Le 21 Juin 1964, trois militants des droits civiques ont disparu : James Chaney , un jeune noir et mississippienne l'apprenti plâtrier; et deux juifs militants, Andrew Goodman , un collège Queens étudiant en anthropologie; et Michael Schwerner , un CORE organisateur de Manhattan de Lower East Side . Ils ont été trouvés semaines plus tard, assassiné par des conspirateurs qui se sont avérés être des membres locaux du Klan, certains d'entre eux membres du comté de Neshoba du département du shérif. Cette outré le public, ce qui conduit le ministère de la Justice des États - Unis ainsi que le FBI (ce dernier qui avait déjà évité de traiter la question de la ségrégation et de la persécution des Noirs) à prendre des mesures. Le scandale provoqué par ces meurtres a aidé à mener à l'adoption de la Loi sur les droits civils.

De Juin à Août, la liberté des militants d' été ont travaillé dans 38 projets locaux dispersés à travers l'État, avec le plus grand nombre concentré dans le delta du Mississippi région. Au moins 30 écoles Liberté, avec près de 3500 étudiants, ont été mis en place, et 28 centres communautaires mis en place.

Au cours du projet d' été, quelque 17 000 Noirs du Mississippi ont tenté de devenir électeurs inscrits au mépris de la bande rouge et les forces de la suprématie blanche ligués contre eux seulement 1 600 (moins de 10%) a réussi. Mais plus de 80 000 ont rejoint le Parti démocratique de la liberté du Mississippi (MFDP), fondé comme une organisation politique alternative, montrant leur volonté de voter et de participer à la politique.

Bien que la liberté d' été a omis d'enregistrer de nombreux électeurs, il a eu un effet significatif sur le cours du mouvement des droits civiques. Il a contribué à briser les décennies de l'isolement et de la répression des gens qui étaient à la base du Jim Crow système. Avant la liberté d' été, les médias de nouvelles nationales ont prêté peu d' attention à la persécution des électeurs noirs dans le Sud profond et les dangers endurées par les travailleurs des droits civiques des Noirs. La progression des événements dans le Sud a augmenté l' attention des médias au Mississippi.

Les décès des étudiants blancs du Nord riches et les menaces à d'autres habitants du Nord ont attiré l'attention de l'attention des médias à l'Etat. De nombreux militants noirs sont devenus aigris, croyant que la vie d'une valeur de médias de Blancs et les Noirs différemment. Peut-être l'effet le plus important de la liberté d'été était sur les bénévoles, dont presque tous noir et blanc considèrent encore qu'il ait été l'une des périodes déterminantes de leur vie.

Droits civils Loi de 1964

Bien que le président Kennedy avait proposé la législation sur les droits civils et il avait l' appui des membres du Congrès et des sénateurs du Nord des deux parties, les sénateurs du Sud ont bloqué le projet de loi en menaçant flibustiers . Après des manœuvres parlementaires considérables et 54 jours de l' obstruction systématique à l'étage du Sénat des États-Unis, le président Johnson a obtenu un projet de loi par le Congrès.

Lyndon B. Johnson signe le historique Civil Rights Act de 1964 .

Le 2 Juillet 1964, Johnson a signé la Civil Rights Act de 1964 , qui interdit toute discrimination fondée sur la « race, la couleur, la religion, le sexe ou l' origine nationale » dans les pratiques d'emploi et le logement public. Le projet de loi autorisé à engager des poursuites pour faire respecter la nouvelle loi , le procureur général. La loi a également réduit à néant les lois nationales et locales qui ont nécessité une telle discrimination.

Harlem anti-émeute de 1964

Lorsque la police a tiré un adolescent noir non armé à Harlem en Juillet 1964, escalade des tensions hors de contrôle. Les résidents ont été frustrés par les inégalités raciales. Des émeutes ont éclaté, et Bedford-Stuyvesant , un grand quartier noir de Brooklyn a éclaté à côté. Cet été, les émeutes ont également éclaté à Philadelphie , pour des raisons similaires. Les émeutes ont été à une échelle beaucoup plus petite que ce qui se produirait en 1965 et plus tard.

Washington a répondu avec un programme pilote appelé projet Uplift . Des milliers de jeunes à Harlem ont reçu des emplois durant l'été 1965. Le projet a été inspiré par un rapport généré par HARYOU appelé la jeunesse dans le ghetto . HARYOU a été donné un rôle majeur dans l' organisation du projet, en collaboration avec la National Urban League et près de 100 petits organismes communautaires. Emplois permanents à des salaires de vie étaient encore hors de portée de beaucoup de jeunes hommes noirs.

Mississippi Parti de la liberté démocratique, 1964

Noirs dans le Mississippi avaient été privés de leurs droits par les changements statutaires et constitutionnels depuis la fin du 19e siècle. En 1963, le COFO a tenu un vote de la liberté dans le Mississippi pour démontrer le désir de voter noir Mississippians. Plus de 80.000 personnes se sont inscrites et ont voté à l'élection simulée, qui a opposé une ardoise intégrée des candidats du « Parti de la liberté » contre les autorités locales des candidats du Parti démocrate.

Président Lyndon B. Johnson (centre) rencontre les dirigeants des droits civiques Martin Luther King Jr. , Whitney jeune , et James Fermier , Janvier 1964

En 1964, les organisateurs ont lancé le défi pour le parti officiel tout blanc Parti démocratique de la liberté du Mississippi (MFDP). Lorsque les bureaux d' enregistrement de vote du Mississippi ont refusé de reconnaître leurs candidats, ils ont tenu leur propre primaire. Ils ont choisi Fannie Lou Hamer , Annie Devine , et Victoria gris à courir pour le Congrès , et une liste de délégués pour représenter Mississippi à la Convention nationale démocratique 1964.

La présence du Parti démocratique de la liberté du Mississippi dans Atlantic City, New Jersey , était peu pratique, cependant, pour les organisateurs de congrès. Ils avaient prévu une célébration triomphale des réalisations de l'administration Johnson en matière de droits civils, plutôt que d' une lutte sur le racisme au sein du Parti démocratique. Toutes les délégations blanches d'autres États du Sud ont menacé de sortir si l'ardoise officielle du Mississippi n'a pas été assis. Johnson était inquiet au sujet des incursions que républicain Barry Goldwater campagne de RENDAIT dans ce qui avait déjà été le bastion démocratique blanc du « Sud solide », ainsi que le soutien que George Wallace avait reçu dans le Nord au cours des primaires démocrates.

Johnson ne pouvait toutefois empêcher PDCM de prendre son cas au Comité de vérification des pouvoirs. Il Fannie Lou Hamer a témoigné avec éloquence au sujet des passages à tabac et d' autres qu'elle a endurées et les menaces auxquelles ils sont confrontés pour tenter de vous inscrire pour voter. En ce qui concerne les caméras de télévision, Hamer a demandé: « Est - ce l' Amérique? »

Johnson a offert PDCM un « compromis » en vertu duquel il recevrait deux sans droit de vote, à-grands sièges, tandis que la délégation blanche envoyée par le Parti démocrate officiel conserverait ses sièges. Le MFDP a rejeté avec colère le « compromis ».

Le MFDP a maintenu son agitation à la convention après avoir été refusé la reconnaissance officielle. Lorsque tous sauf trois des « réguliers » délégués du Mississippi sont partis parce qu'ils ont refusé de prêter serment d'allégeance au parti, les délégués ont emprunté MFDP passe de délégués sympathiques et ont pris les sièges laissés vacants par les délégués officiels du Mississippi. Les organisateurs des partis nationaux les enlevés. Quand ils sont revenus le lendemain, ils ont trouvé les organisateurs de congrès avaient enlevé les sièges vides qui avaient été là la veille. Ils sont restés et ont chanté des chansons « de la liberté ».

La convention du Parti démocratique 1964 désillusionné beaucoup dans le MFDP et le mouvement des droits civiques, mais il n'a pas détruit le MFDP. Le MFDP est devenu plus radical après Atlantic City. Il a invité Malcolm X à parler à l' un de ses conventions et opposé à la guerre au Vietnam .

Selma Droits de vote Mouvement

SNCC avait entrepris un ambitieux programme d'inscription des électeurs à Selma, Alabama , en 1963, mais en 1965 , peu de progrès ont été accomplis face à l'opposition du shérif de Selma, Jim Clark. Après les résidents locaux ont demandé à la SCLC de l' aide, le roi est venu à Selma pour mener plusieurs marches, au cours de laquelle il a été arrêté avec 250 autres manifestants. Les manifestants ont continué de rencontrer de la résistance violente de la police. Jimmie Lee Jackson , un résident de Marion à proximité, a été tué par la police lors d' une mars plus tard dans 17 Février 1965. La mort de Jackson a incité James Bevel , directeur du Mouvement Selma, d'initier et organiser un plan de marche de Selma à Montgomery , la capitale de l'Etat.

Le 7 Mars 1965, agissant sur le plan de Bevel, Hosea Williams de la SCLC et John Lewis de SNCC a mené une mars de 600 personnes à marcher les 54 miles (87 km) de Selma à la capitale de l' Etat à Montgomery. Six blocs dans la mars, au pont Edmund Pettus où les manifestants ont quitté la ville et a déménagé dans le comté, troopers État et le comté de la police locale, certains montés à cheval, ont attaqué les manifestants pacifiques avec des matraques, des gaz lacrymogènes , des tubes en caoutchouc enveloppés en fil de fer barbelé, et des fouets de taureau. Ils ont conduit les manifestants de nouveau dans Selma. Lewis a été assommé et traîné à la sécurité. Au moins 16 autres manifestants ont été hospitalisés. Parmi les gazés et battus était Amelia Boynton Robinson , qui était au centre de l' activité des droits civiques à l'époque.

La police attaque les manifestants non-violents sur « Bloody Sunday », le premier jour des marches de Selma à Montgomery .

La diffusion nationale des images de nouvelles de justiciers attaquant la recherche de manifestants d'exercer sans résistance leur droit constitutionnel de vote a provoqué une réponse nationale, et des centaines de personnes de partout dans le pays est venu pour une deuxième mars. Ces manifestants ont été fait demi - tour par le Dr King à la dernière minute afin de ne pas violer une injonction fédérale. Avec le soutien de James Forman et d' autres dirigeants SNCC, des militants dans tout le pays engagé la désobéissance civile pour Selma, en particulier dans Montgomery et à la Maison Blanche. Les marcheurs ont pu lever l'injonction et d' obtenir une protection contre les troupes fédérales, leur permettant de faire le mars à travers l' Alabama sans incident deux semaines plus tard.

Le soir d'une seconde mars , le 9 Mars au site du Bloody Sunday, les blancs locaux ont attaqué révérend James Reeb , un défenseur des droits de vote. Il est mort de ses blessures dans un hôpital de Birmingham 11. Mars Le 25 Mars, quatre Klansmen tué par balle Detroit femme au foyer Viola Liuzzo comme elle a conduit à Selma retour manifestants la nuit après la mars avec succès à Montgomery.

Les droits de vote Loi, 1965

Huit jours après la première mars, mais avant la finale mars, le président Johnson a prononcé un discours télévisé pour soutenir le projet de loi sur les droits de vote qu'il avait envoyé au Congrès. Dans ce document, il a déclaré:

Leur cause doit être notre cause aussi. Parce que ce ne sont pas seulement les Noirs, mais vraiment il nous est tous, qui doit surmonter le lourd héritage de la bigoterie et de l'injustice. Et nous vaincrons.

Le 6 Août, Johnson a signé la Loi sur les droits de vote de 1965 , qui a suspendu les tests d'alphabétisation et d' autres tests d'inscription des électeurs subjective. Il a autorisé la surveillance fédérale de l' inscription des électeurs dans les États et les districts de vote individuels lorsque ces tests ont été utilisés et où les Afro - Américains étaient historiquement sous-représentés en rouleaux de vote par rapport à la population éligible. Afro - Américains qui avaient été empêchés de s'inscrire au vote a finalement eu une alternative à prendre procès aux tribunaux locaux ou de l' État, qui avaient rarement l' objet de poursuites leur cas à succès. Si la discrimination dans l' inscription des électeurs a eu lieu, la loi de 1965 a autorisé le procureur général des États-Unis d'envoyer des examinateurs fédéraux pour remplacer les bureaux d' enregistrement locaux.

Quelques mois après le passage du projet de loi, 250.000 nouveaux électeurs noirs avaient été enregistrés, un tiers d'entre eux par des examinateurs fédéraux. En quatre ans, l'inscription des électeurs du Sud a plus que doublé. En 1965, le Mississippi a le taux de participation des électeurs noir le plus élevé à 74% et a conduit la nation dans le nombre de fonctionnaires noirs élus. En 1969, le Tennessee avait un taux de participation de 92,1% parmi les électeurs noirs; Arkansas, 77,9%; et le Texas, 73,1%.

Plusieurs Blancs qui étaient opposés à la Loi sur les droits de vote ont payé un prix rapide. En 1966 , le shérif Jim Clark de Selma, Alabama, tristement célèbre pour l' utilisation aiguillons contre les droits civils manifestants, a pour sa réélection. Bien qu'il décolla le fameux « jamais » épingle sur son uniforme, il a été battu. Lors de l'élection, Clark a perdu que les Noirs ont voté pour le faire sortir du bureau.

Noirs reprendre le pouvoir de vote a changé le paysage politique du Sud. Lorsque le Congrès a adopté la Loi sur les droits de vote, à seulement 100 Afro - Américains détenus des fonctions électives, tous dans les Etats du Nord. En 1989, il y avait plus de 7.200 Américains africains au pouvoir, dont plus de 4.800 dans le Sud. Presque chaque ceinture noire comté (où les populations étaient noires majoritaire) en Alabama avait un shérif noir. Noirs du Sud a occupé des postes supérieurs dans la ville, le comté et les gouvernements des États.

Atlanta a élu un maire noir, Andrew Young , comme Jackson, Mississippi , avec Harvey Johnson Jr. , et la Nouvelle - Orléans , avec Ernest Morial . Politiciens noirs au niveau national inclus Barbara Jordan , élu comme représentant du Texas au Congrès, et le président Jimmy Carter a nommé Andrew Young comme ambassadeur américain auprès des Nations Unies . Julian Bond a été élu à l' Assemblée législative de l' Etat de Géorgie en 1965, bien que la réaction politique à son public l' opposition à l'implication des États - Unis dans la guerre du Vietnam l' a empêché de prendre son siège jusqu'en 1967. John Lewis a d' abord été élu en 1986 pour représenter le 5ème arrondissement du Congrès de la Géorgie dans la Chambre américaine des représentants , où il a servi depuis 1987.

Watts anti-émeute de 1965

La police arrête un homme pendant les émeutes de Watts , Août 1965

La nouvelle Loi sur les droits de vote de 1965 n'a eu aucun effet immédiat sur les conditions de vie des Noirs pauvres. Quelques jours après l'acte est devenu la loi, une émeute a éclaté dans le centre - sud quartier de Los Angeles de Watts . Comme Harlem, Watts est un quartier majoritairement noir avec un chômage très élevé et la pauvreté associée. Ses habitants confrontés un service de police en grande partie blanche qui avait des antécédents de violence contre les Noirs.

Alors que l' arrestation d' un jeune homme pour conduite avec facultés affaiblies, les policiers ont fait valoir avec la mère du suspect devant les spectateurs. L'étincelle a déclenché une destruction massive de biens par six jours d'émeutes. Trente-quatre personnes ont été tuées et des biens évalués à environ 30 millions $ ont été détruits, ce qui rend les watts Riots parmi les plus chers de l'histoire américaine.

Avec militance noir à la hausse, les habitants du ghetto dirigés actes de colère face à la police. Résidents noirs de plus en plus fatigué de la brutalité policière ont continué à se révolter. Certains jeunes ont rejoint des groupes tels que les Black Panthers , dont la popularité était fondée en partie sur leur réputation pour faire face à des policiers. Des émeutes chez les Noirs se sont produits en 1966 et 1967 dans des villes comme Atlanta , San Francisco , Oakland , Baltimore , Seattle , Tacoma , Cleveland , Cincinnati , Columbus , Newark , Chicago, New York City ( plus précisément à Brooklyn , Harlem et le Bronx ), et le pire de tous à Detroit.

mouvements de logement équitables, 1966-1968

Le premier coup dur contre la ségrégation du logement à l'époque, la Fair Housing Act Rumford, a été adoptée en Californie en 1963. Il a été renversé par les électeurs blancs de la Californie et les lobbyistes immobiliers l'année suivante avec la proposition 14 , un mouvement qui a contribué à précipiter les émeutes de Watts . En 1966, la Cour suprême de Californie a invalidé la Proposition 14 et a rétabli la Fair Housing Act.

De travail et l' organisation pour logement équitable des lois est devenu un projet majeur du mouvement au cours des deux prochaines années, avec Martin Luther King Jr., James Bevel, et Al Raby leader du Mouvement pour la liberté de Chicago autour de la question en 1966. L'année suivante, le père James Groppi et le Conseil jeunesse NAACP a également attiré l' attention nationale avec une campagne de logement équitable à Milwaukee. Les deux mouvements face à une résistance violente de la part des propriétaires blancs et opposition légale des politiciens conservateurs.

Le Salon de l' habitat du projet de loi était la loi des droits civiques les plus litigieux de l'époque. Le sénateur Walter Mondale , qui a plaidé en faveur du projet de loi, a noté qu'au cours des années successives, il a été le plus obstruction systématique la législation de l'histoire des États - Unis. Il était opposé par la plupart des sénateurs du Nord et du Sud, ainsi que l'Association nationale des conseils immobiliers. Un projet de « Civil Rights Act de 1966 » était complètement effondrée en raison de sa prestation de logement équitable. Mondale a fait remarquer que:

Beaucoup de droits civils [la législation] était de faire du Sud et prendre se comportent les dents de George Wallace, [mais] cela est venu droit aux quartiers à travers le pays. Ce fut aux droits civils être personnel.

émeutes de 1967 dans tout le pays

En 1967 , des émeutes ont éclaté dans les quartiers noirs dans plus de 100 villes américaines, y compris Detroit, Newark, Cincinnati, Cleveland et Washington, DC Le plus important était la 1967 émeute Detroit .

A Detroit, une grande classe moyenne noire avait commencé à développer chez les Afro - Américains qui ont travaillé à des emplois syndiqués dans l'industrie automobile. Ces travailleurs se sont plaints des pratiques racistes persistent, iimiting les emplois qu'ils pourraient avoir et les possibilités de promotion. Les Travailleurs unis de l' automobile canalisé ces plaintes dans les procédures de règlement des griefs bureaucratiques et inefficaces. Violentes foules blanches appliquées la séparation allant du logement dans les années 1960. Les Noirs qui n'étaient pas vers le haut mobile vivaient dans des conditions insalubres, sous réserve des mêmes problèmes que les Américains africains pauvres en Watts et Harlem.

Quand le blanc Service de police de Detroit officiers (DPD) ont fermé un bar illégal et arrêté un grand groupe de clients pendant l'été chaud, les habitants noirs furieux se sont révoltés. Les émeutiers ont pillé et détruit des biens tandis que les tireurs d' élite engagés dans des échanges de tirs depuis les toits et les fenêtres, ce qui compromet la capacité du DPD de réduire le désordre. En réponse, la Garde nationale de l' armée du Michigan et de l' armée américaine parachutistes ont été déployés pour renforcer la DPD et protéger Detroit Service des incendies pompiers (DFD) des attaques tout en mettant les feux. Les résidents ont rapporté que les policiers et les gardes nationaux ont tiré sur des civils noirs et des suspects sans discrimination. Au bout de cinq jours, 43 personnes avaient été tuées, des centaines de blessés et des milliers de sans - abri; 40 $ à 45 millions $ de dommages ont été causés.

Les gouvernements des États et locaux ont répondu à l'émeute avec une augmentation spectaculaire de l' embauche minoritaire. À la suite de la crise, la Commission Grand Detroit du Commerce a également lancé une campagne pour trouver des emplois pour les dix mille personnes « inemployables » précédemment, un nombre prépondérant d' entre eux étaient noirs. Gouverneur George Romney a immédiatement répondu à l'émeute de 1967 avec une session extraordinaire de l'Assemblée législative du Michigan où il a transmis le balayage des propositions de logement qui comprenait non seulement un logement équitable , mais « délocalisation importante, les droits des locataires et de la législation de l' application du code. » Romney avait soutenu ces propositions en 1965, mais abandonnés face à l'opposition organisée. Les lois adoptés par les deux chambres de la législature. Historien Sidney fine a écrit que:

La Fair Housing Act du Michigan, qui a pris effet le 15 Novembre 1968, a été plus forte que la loi sur le logement équitable fédéral ... Il est probablement plus qu'une coïncidence que l'Etat qui a connu le désordre racial le plus grave des années 1960 a également adopté un de l'Etat le plus fort juste des actes de logement.

Le président Johnson a créé la Commission nationale consultative des troubles civils en réponse à l' échelle nationale vague d'émeutes. Le rapport final de la Commission a demandé des réformes en matière d' emploi et les politiques publiques dans les communautés noires. Il a averti que les Etats-Unis se dirigeait vers des sociétés séparées blanches et noires.

Memphis, assassinat roi et Mars 1968 des Pauvres

Une favela de 3000 personne appelée Resurrection City a été fondée en 1968 sur le National Mall dans le cadre de la campagne des pauvres gens.

Révérend James Lawson a invité le roi à Memphis, Tennessee en Mars 1968 à soutenir une grève des travailleurs de l' assainissement . Ces travailleurs ont lancé une campagne pour l' union représentation après deux travailleurs ont été tués accidentellement au travail; ils cherchaient des salaires équitables et de meilleures conditions de travail. Roi considéré leur lutte pour être une partie essentielle de la Campagne de pauvres gens qu'il projetait.

Un jour après avoir livré son agitation « Je suis allé au Mountaintop » sermon, qui est devenu célèbre pour sa vision de la société américaine, King a été assassiné le 4 Avril 1968. Des émeutes ont éclaté dans les quartiers noirs dans plus de 110 villes à travers le États-Unis dans les jours qui ont suivi, notamment à Chicago , Baltimore et Washington, DC

La veille des funérailles du roi , le 8 Avril, Coretta Scott King et trois des enfants roi a conduit 20.000 manifestants dans les rues de Memphis, tenant des signes qui lisent, « l' honneur du roi: le racisme Fin » et « Union Justice Now ». Gardes nationaux armés bordaient les rues, assis sur des chars M-48 , pour protéger les manifestants, et des hélicoptères encerclés en tête. Le 9 Avril, Mme King a conduit une autre 150.000 personnes dans un cortège funèbre dans les rues d'Atlanta. Sa dignité ravivé courage et d' espoir dans un grand nombre des membres du Mouvement, ce qui confirme sa place en tant que nouveau chef de file dans la lutte pour l' égalité raciale.

Coretta Scott King a dit,

[Martin Luther King] a donné sa vie pour les pauvres du monde, les éboueurs de Memphis et les paysans du Vietnam. Le jour où les Noirs et les autres dans l'esclavage sont vraiment libres, le défaut de jour est aboli, les guerres de jour ne sont pas plus, ce jour-là, je sais que mon mari se reposer dans une paix méritée.

Rev. Ralph Abernathy a réussi le roi comme chef de la SCLC et a tenté de mener en avant le plan du roi pour un Mars de pauvres. Il était d'unir les Noirs et les Blancs pour faire campagne pour des changements fondamentaux dans la société américaine et de la structure économique. La mars avançait sous la direction de plainspoken Abernathy , mais n'a pas atteint ses objectifs.

Droits civils loi de 1968

En 1968 a commencé, le projet de logement équitable était l' obstruction encore une fois, mais deux développements fait revivre. La Commission Kerner rapport sur les émeutes de 1967 du ghetto a été présenté au Congrès le 1er Mars, et il a vivement recommandé « une loi de logement ouvert fédérale complète et exécutoire » comme remède aux troubles civils. Le Sénat a été déplacé à mettre fin à leur flibustier cette semaine.

Comme la Chambre des représentants a délibéré le projet de loi en Avril, le Dr King a été assassiné, et la plus grande vague de troubles depuis la guerre civile a balayé le pays. Le sénateur Charles Mathias a écrit que:

certains sénateurs et représentants publiquement déclaré qu'ils ne seraient pas intimidés ou se sont précipités en légiférant à cause des perturbations. Néanmoins, la couverture des nouvelles des émeutes et les disparités sous-jacentes des revenus, l'emploi, le logement et l'éducation, entre le blanc et les Noirs américains ont aidé à informer les citoyens et le Congrès au sujet de la triste réalité d'un énorme problème social. Les membres du Congrès savaient qu'ils devaient agir pour remédier à ces déséquilibres dans la vie américaine pour réaliser le rêve que le roi avait prêché avec tant d'éloquence.

La Chambre a adopté la loi le 10 Avril, et le président Johnson a signé le lendemain. La Loi sur les droits civils de 1968 interdit la discrimination concernant la vente, la location et le financement du logement fondée sur la race, la religion et l' origine nationale. Il a également fait un crime fédéral « par la force ou par la menace de la force, blesser, intimider ou interférer avec tout le monde ... en raison de leur race, la couleur, la religion ou l' origine nationale. »

Mouvements, de la politique, et les réactions blanches

le leadership Grassroots

Fannie Lou Hamer de la liberté du Mississippi Parti démocratique (et d' autres organisations Mississippi) est un exemple de leadership local local dans le mouvement.

Alors que la plupart des représentations populaires du mouvement sont centrés sur la direction et la philosophie de Martin Luther King Jr., certains chercheurs notent que le mouvement était trop divers pour être crédité à une personne, une organisation ou d'une stratégie. Sociologue Doug McAdam a déclaré que, « dans le cas du roi, il serait inexact de dire qu'il était le chef du mouvement des droits civiques moderne ... mais plus important encore , il n'y avait aucun mouvement des droits civiques singulier. Le mouvement était en fait , une coalition de milliers d'efforts locaux dans tout le pays, couvrant plusieurs décennies, des centaines de groupes discrets, et toutes sortes de stratégies et tactiques légales, illégales, institutionnelles, non institutionnelles, violentes, non-violente. Sans exclure l'importance du roi, il serait être pure fiction de l'appeler le chef de ce qui était fondamentalement un amorphe, fluide, mouvement dispersé « . Le leadership local Décentralisée a été une préoccupation majeure de la bourse de mouvement au cours des dernières décennies , grâce au travail des historiens John Dittmer , Charles Payne , Barbara Ransby , et d' autres.

Black Power (1966-1968)

Au cours de la campagne d' été de la liberté de 1964, de nombreuses tensions au sein du mouvement des droits civiques sont venus à l'avant - garde. De nombreux Noirs SNCC ont développé des préoccupations que les militants blancs du Nord envahissaient le mouvement. La participation de nombreux étudiants blancs n'a pas réduit la quantité de violence qui SNCC a souffert, mais semblait exacerber. De plus, il y avait une profonde désillusion refus de Lyndon Johnson du statut de vote pour le Parti démocratique de la liberté du Mississippi à la Convention nationale démocratique. Pendant ce temps, au cours CORE travail de la Louisiane que l'été, ce groupe a trouvé le gouvernement fédéral ne répondrait pas aux demandes d'appliquer les dispositions de la Loi sur les droits civils de 1964, ou pour protéger la vie des militants qui contestaient la ségrégation. La campagne de la Louisiane a survécu en se fondant sur une milice afro-américaine locale a appelé les Diacres pour la Défense et de la Justice , qui ont utilisé les armes pour repousser la violence de la suprématie blanche et la répression policière. La collaboration de base avec les Diacres a été efficace pour perturber Jim Crow dans de nombreux domaines de la Louisiane.

En 1965, SNCC a aidé à organiser un parti politique indépendant, le comté de Lowndes Organisation de la liberté (de LCFO), au coeur de la ceinture noire Alabama, aussi territoire Klan. Il a permis à ses dirigeants noirs de promouvoir ouvertement l'utilisation de l' auto-défense armée. Pendant ce temps, les Diacres pour la défense et la justice élargi dans le Mississippi et aidé Charles Evers chapitre NAACP avec une campagne de succès dans Natchez . Charles avait pris la tête après son frère Medgar Evers a été assassiné en 1963. La même année, la 1965 Watts rébellion a eu lieu à Los Angeles. De nombreux jeunes noirs ont été commis à l'usage de la violence pour protester contre l' inégalité et l' oppression.

Médaillé d'or Tommie Smith (centre) et médaillé de bronze John Carlos ( à droite) montrant le poing levé sur le podium après la course de 200 m aux Jeux olympiques d' été 1968 ; à la fois porter Projet olympique pour les droits humains badges. Peter Norman (médaillé d'argent, à gauche) de l' Australie porte également un insigne OPHR en solidarité avec Smith et Carlos.

Au cours de la Mars contre la peur en 1966, initiée par James Meredith , SNCC et CORE pleinement adopté le slogan du « pouvoir noir » pour décrire ces tendances à la combativité et l' autonomie. Dans le Mississippi, Stokely Carmichael a déclaré: « Je ne vais pas demander l'homme blanc pour tout ce que je mérite, je vais le prendre. Nous avons besoin de pouvoir. »

Certaines personnes engageant dans le mouvement Black Power ont affirmé un sentiment croissant de fierté et de l' identité noire. En gagnant plus d'un sentiment d'une identité culturelle, les Noirs ont exigé que les Blancs ne font plus référence à eux comme « nègres » , mais comme « Afro-Américains » , semblables à d' autres groupes ethniques, comme les Américains d'origine irlandaise et les Italo - Américains. Jusqu'au milieu des années 1960, les Noirs avaient habillé de la même aux Blancs et souvent redressés leurs cheveux . En tant que partie d'affirmer leur identité, les Noirs ont commencé à porter sur la base africaine dashikis et pousser leurs cheveux comme un naturel afro . AFRO, parfois surnommé le «vient» est resté une coiffure noire populaire jusqu'à ce que les fin des années 1970. D' autres variations de styles traditionnels africains sont devenus populaires, souvent avec des tresses, des extensions et des dreadlocks.

Le Black Panther Party (BPP), qui a été fondée par Huey Newton et Bobby Seale à Oakland, en Californie , en 1966, a gagné le plus d' attention pour les Black Power au niveau national. Le groupe a commencé après la panafricanisme révolutionnaire de fin de période Malcolm X , en utilisant un « par tout-moyens nécessaires » approche de l' arrêt de l' inégalité. Ils ont cherché à débarrasser les quartiers afro-américains de la brutalité policière et d'établir socialiste contrôle communautaire dans les ghettos. Bien que ils ont mené une confrontation armée avec la police, ils ont également mis en place des programmes le petit déjeuner et la gratuité des soins pour les enfants. Entre 1968 et 1971, le BPP a été l' une des plus importantes organisations noires dans le pays et a le soutien de la NAACP, SCLC, paix et Parti de la liberté , et d' autres.

Black Power a été prise à un autre niveau à l' intérieur des murs de la prison. En 1966, George Jackson a formé la famille Guerrilla noire dans la Californie Prison d' État de San Quentin . Le but de ce groupe était de renverser le gouvernement blanc courir en Amérique et le système pénitentiaire. En 1970, ce groupe affiché leur dévouement après un gardien de prison blanc a été déclaré non coupable d' avoir tiré et tué trois prisonniers noirs de la tour de la prison. Ils ont riposté en tuant un gardien de prison blanc.

De nombreuses expressions culturelles populaires associées à l' énergie noire est apparu à cette époque. Sorti en Août 1968, le numéro un seul Rhythm & Blues pour la fin d' année Billboard liste était James Brown « de Say It Loud - Je suis noir et je suis fier ». En Octobre 1968 Tommie Smith et John Carlos , tout en étant remis les médailles d' or et de bronze, respectivement, aux Jeux Olympiques d' été 1968 , enfilés insignes des droits de l' homme et chacun ont soulevé un salut Black Power ganté de noir lors de leur cérémonie de podium.

King était pas à l' aise avec le slogan « Black Power », qui sonnait trop comme le nationalisme noir lui. Quand le roi a été assassiné en 1968, Stokely Carmichael a dit que les Blancs avaient tué une personne qui empêcherait les émeutes galopante et que les Noirs brûlaient toutes les grandes villes au sol. Des émeutes ont éclaté dans plus de 100 villes à travers le pays. Certaines villes n'ont pas récupéré des dommages pour plus d'une génération; d' autres quartiers de la ville n'a jamais récupéré.

conservatisme noir

En dépit de l'idée commune que les idées de Martin Luther King Jr. , Malcolm X et Black Power ne en conflit entre eux et étaient les seules idéologies du mouvement des droits civiques, il y avait d' autres sentiments ressentis par de nombreux noirs. Craignant les événements pendant le mouvement se passaient trop vite, il y avait des Noirs qui se sentaient que les dirigeants devraient prendre leur militantisme à un rythme plus lent. D' autres ont émis des réserves sur la façon dont les Noirs étaient focalisés sur le mouvement et a estimé que cette attention a été mieux dépensé sur la réforme de problèmes au sein de la communauté noire.

Ceux qui avaient l'intégration ouvertement rejeté diverses raisons pour le faire, comme craignant un changement dans le statu quo, ils avaient été utilisés depuis si longtemps ou craignant pour leur sécurité si elles se trouvaient dans des environnements où les Blancs étaient beaucoup plus présents. Certains défendaient la ségrégation par souci de maintenir des liens avec la structure du pouvoir blanc à partir de laquelle beaucoup se basent sur la mobilité sociale et économique au-dessus d'autres noirs. Sur la base de son interprétation d'une étude 1966 faite par Donald Matthews et James Prothro détaillant le pourcentage relatif des Noirs pour l'intégration, contre elle ou de se sentir autre chose, gagnant Lauren affirme que:

Les défenseurs noirs de ségrégation regardent, à première vue, un peu comme les nationalistes noirs, en particulier dans leur préférence pour toutes les institutions noires; mais les défenseurs noirs de ségrégation diffèrent des nationalistes de deux façons. Tout d' abord, alors que les deux groupes critiquent NAACP l'intégration, les nationalistes articulent une troisième alternative à l' intégration et Jim Crow , tandis que ségrégationnistes ont préféré maintenir le statu quo. En second lieu , l' absence de défenseurs noirs du vocabulaire politique de ségrégation était la demande pour l' autodétermination . Ils ont appelé tous les noirs institutions, mais pas autonomes institutions tout en noir; En effet, certains défenseurs de la ségrégation ont affirmé que les Noirs avaient besoin blanc et le paternalisme surveillance afin de prospérer.

Très souvent, les dirigeants de la communauté afro-américains seraient d'ardents défenseurs de la ségrégation. ministres Eglise, des hommes d'affaires et les éducateurs étaient parmi ceux qui voulaient maintenir la ségrégation et les idéaux ségrégationnistes afin de conserver les privilèges qu'ils ont acquis de patronage des blancs, comme les gains monétaires. En outre, ils se sont appuyés sur la ségrégation pour garder leur emploi et les économies dans leur communauté en plein essor. On craignait que si l'intégration est répandue dans le Sud, les entreprises appartenant à des Noirs et d'autres établissements perdent une grande partie de leur clientèle aux entreprises appartenant à des Blancs, et de nombreux noirs perdent des possibilités d'emplois qui étaient actuellement exclusif à leurs intérêts. D'autre part, il y avait les gens ordinaires, noir moyen qui critiquaient l'intégration aussi bien. Pour eux, ils ont contesté les différentes parties du mouvement des droits civiques et le potentiel pour les Noirs d'exercer la liberté de consommation et économique sans entrave des blancs.

Pour Martin Luther King Jr., Malcolm X et d'autres militants de premier plan et des groupes au cours du mouvement, ces points de vue opposés ont agi comme un obstacle contre leurs idées. Ces différents points de vue ont fait le travail de ces dirigeants beaucoup plus difficile à accomplir, mais ils étaient néanmoins importants dans le cadre général du mouvement. Pour la plupart, les personnes noires qui avaient des réserves sur divers aspects du mouvement et les idéologies des militants ne sont pas en mesure de faire une dent de changement de jeu dans leurs efforts, mais l'existence de ces idées alternatives ont donné des Noirs un exutoire pour exprimer leurs préoccupations au sujet de la structure sociale en pleine mutation.

Éviter l'étiquette « communiste »

Le 17 Décembre 1951, le Parti communiste -affiliated Congrès des droits civils remis la pétition Nous facturons le génocide : « Le crime de gouvernement contre les noirs gens » , souvent abrégé en nous facturons le génocide des Nations Unies en 1951, en faisant valoir que les États - Unis gouvernement fédéral, par son incapacité à agir contre le lynchage aux Etats-Unis , était coupable de génocide en vertu de l' article II de la Convention sur le génocide des Nations Unies . La pétition a été présentée aux Nations Unies dans deux lieux distincts: Paul Robeson , chanteur de concert et activiste, à un responsable de l' ONU à New York, tandis que William L. Patterson , directeur exécutif de la CRC, remet des copies de la pétition rédigée à un délégation de l' ONU à Paris.

Patterson, le rédacteur en chef de la pétition, a été un chef de file au sein du Parti communiste américain et chef de la défense internationale du Travail , un groupe qui a offert une représentation juridique aux communistes, syndicalistes, et les Afro - Américains dans les affaires portant sur des questions de persécution politique ou raciale. Le ILD était connu pour diriger la défense des garçons Scottsboro en Alabama en 1931, où le Parti communiste avait une influence considérable chez les Afro - Américains dans les années 1930. Cela a largement diminué fin des années 1950, bien qu'ils puissent retenir l'attention internationale. Comme les chiffres relatifs aux droits civils antérieurs , tels que Robeson, Du Bois et Patterson est devenu plus politiquement radicaux (et donc des cibles de l' anticommunisme guerre froide par le gouvernement des États - Unis), ils ont perdu la faveur à la fois grand public en Amérique Noire et la NAACP.

Afin d'assurer une place dans le courant dominant et d' acquérir la plus large, la nouvelle génération de militants des droits civils croyaient qu'ils devaient se distancer ouvertement de tout et qui que ce soit associé au parti communiste. Selon Ella Baker, la Southern Christian Leadership Conference a adopté « chrétien » dans son nom pour dissuader les charges du communisme. Le FBI sous J. Edgar Hoover avait été préoccupé par le communisme depuis le début du 20ème siècle, et a continué à étiqueter comme « communiste » ou « subversifs » certains des militants des droits civiques, qui elle sous surveillance étroite. Au début des années 1960, la pratique de la distanciation du mouvement des droits civiques de « Reds » a été contestée par le Student Nonviolent Coordinating Committee qui a adopté une politique d'accepter l' aide et la participation de toute personne, indépendamment de leur affiliation politique, qui a soutenu le programme SNCC et était prêt à « mettre leur corps sur la ligne. » Parfois , cette ouverture politique mis SNCC en désaccord avec la NAACP.

l'administration Kennedy, 1961-1963

Le procureur général Robert Kennedy prenant la parole devant une foule hostile aux droits civils protestant faible minorité embauche dans son ministère de la Justice 14 Juin, 1963

Pour les deux premières années de l'administration Kennedy, les militants des droits civiques avaient des opinions partagées à la fois le président et le procureur général , Robert F. Kennedy . Un bien du scepticisme historique envers la politique libérale avait laissé les Afro - Américains avec un sentiment de dédain mal à l' aise pour tout politicien blanc qui prétendait faire part de leurs préoccupations pour la liberté, en particulier ceux liés au Parti démocratique historiquement pro-ségrégationniste. Pourtant, beaucoup ont été encouragés par le soutien discret Kennedy a donné au Dr King, et la volonté de l'administration, après la pression dramatique de la désobéissance civile, pour enfanter des initiatives racialement progressistes.

Un grand nombre des initiatives ont découlé de la passion de Robert Kennedy. Le jeune Kennedy a gagné une éducation rapide dans les réalités du racisme grâce à des événements tels que la réunion Baldwin-Kennedy . Le président est venu partager son frère sentiment d'urgence sur la question, ce qui dans l'édifice historique aux droits civils Adresse de Juin 1963 et l'introduction du premier acte majeur des droits civils de la décennie.

Robert Kennedy a commencé à s'occupant des droits civils à la mi-mai 1961 au cours de la Manèges liberté , lorsque les photos du bus brûlant et passages à tabac sauvages à Anniston et Birmingham ont été diffusés dans le monde entier. Ils sont venus à un moment particulièrement embarrassant, comme le président Kennedy était sur le point d'avoir un sommet avec le premier ministre soviétique à Vienne. La Maison Blanche a été préoccupé par son image parmi les populations des pays nouvellement indépendants en Afrique et en Asie, et Robert Kennedy a répondu par une adresse pour Voice of America indiquant que de grands progrès ont été accomplis sur la question des relations raciales. Pendant ce temps, dans les coulisses, l'administration a travaillé pour résoudre la crise avec un minimum de violence et d' empêcher les Freedom Riders de générer une nouvelle fournée de titres qui pourraient détourner l' attention du programme international du Président. Le Freedom Riders documentaire fait remarquer que, « La question de la veilleuse des droits civils était entré en collision avec les exigences urgentes de la guerre froide realpolitik ».

Le 21 mai, quand une foule blanche a attaqué et brûlé la première église baptiste à Montgomery, Alabama, où le roi tenait avec les manifestants, Robert Kennedy a téléphoné le roi pour lui demander de rester dans le bâtiment jusqu'à ce que les maréchaux des États-Unis et la Garde nationale pourrait assurer la surface. Le roi se mit à gronder Kennedy pour « permettre à la situation de continuer ». Plus tard le roi a publiquement remercié Kennedy pour le déploiement de la force pour disperser une attaque qui pourrait autrement avoir mis fin à la vie du roi.

Avec une très faible majorité au Congrès, la capacité du président à poursuivre la législation reposait considérablement sur un jeu d'équilibre avec les sénateurs et les représentants du Sud. Sans le soutien du vice-président Johnson, un ancien sénateur qui a des années d'expérience au Congrès et là des relations de longue date, de nombreux programmes du procureur général n'aurait pas progressé.

À la fin de 1962, la frustration face à la lenteur du changement politique a été compensé par un fort soutien du mouvement des initiatives législatives, y compris la représentation administrative dans tous les ministères du gouvernement des États - Unis et un meilleur accès à la boîte de scrutin. De équarrissage contre le gouverneur George Wallace , à « déchirer en » vice-président Johnson (pour ne pas déségrégation domaines de l'administration), de menacer la corruption des juges du Sud blanc avec radiation, à la déségrégation du transport inter - États, Robert Kennedy est venu à être consommé par le mouvement des droits civiques. Il a continué à travailler sur ces questions de justice sociale dans sa candidature à la présidence en 1968.

Dans la nuit de la capitulation du gouverneur Wallace à l' inscription afro-américaine à l' Université de l' Alabama , le président Kennedy a donné une adresse à la nation, qui a marqué la marée de changement, une adresse qui allait devenir un point de repère pour le changement qui a suivi la politique politique à droits civiques. En 1966, Robert Kennedy a visité l' Afrique du Sud et a exprimé ses objections à l' apartheid , la première fois un grand homme politique américain avait fait:

A l' Université du Natal à Durban, on m'a dit l'église à laquelle appartient la majeure partie de la population blanche enseigne l' apartheid comme une nécessité morale. Un intervenant a déclaré que quelques églises aux Africains noirs de prier avec le blanc parce que la Bible dit que est la façon dont il devrait être, parce que Dieu a créé les Noirs pour servir. « Mais supposons que Dieu est noir », répondis - je. « Et si nous allons au ciel et nous, toute notre vie, avons traité le nègre comme un inférieur, et Dieu est là, et nous regardons et il est pas blanc? Quelle est donc notre réponse? » Il n'y avait pas de réponse. Seul le silence.

-  Look Magazine

La relation de Robert Kennedy avec le mouvement n'a pas toujours été positif. Comme procureur général, il a été appelé à rendre des comptes par des activistes qui l' ont hué à Juin 1963 pour la parole propre pauvre dossier du ministère de la Justice des Noirs d' embauche. Il a également présidé le directeur du FBI J. Edgar Hoover et son COINTELPRO programme. Ce programme a ordonné des agents du FBI à « exposer, perturber, fourvoyer, discréditer, ou de neutraliser » les activités des groupes communistes avant, une catégorie dans laquelle les paranoïaques Hoover inclus la plupart des organisations de défense des droits civils. Kennedy a personnellement autorisé certains des programmes. Selon Tim Weiner , « RFK savait beaucoup plus sur cette surveillance que jamais il admis. » Bien que Kennedy n'a approuvé l' écoute électronique limitée des téléphones du Dr King « sur une base d'essai, pour un mois. » Hoover a étendu le jeu pour que ses hommes étaient « sans entraves » pour chercher des preuves dans tous les domaines de la vie du leader noir qu'ils considéraient comme importants, ils ont ensuite utilisé ces informations pour harceler le roi. Kennedy directement ordonné la surveillance de James Baldwin après leur sommet raciale antagoniste en 1963.

communauté juive américaine et le mouvement des droits civiques

Militant des droits civiques juif Joseph L. Rauh Jr. marchant avec Martin Luther King en 1963

Beaucoup juive communauté ont soutenu le mouvement des droits civiques. En fait, les Juifs étaient statistiquement l' un des plus activement impliqués groupes non-noirs au sein du Mouvement. De nombreux étudiants juifs ont travaillé de concert avec les Afro - Américains pour CORE, SCLC et SNCC comme organisateurs à plein temps et les bénévoles d'été à l'époque des droits civiques. Juifs représentaient à peu près la moitié des blancs volontaires du nord impliqués dans le Mississippi 1964 Summer Freedom projet et environ la moitié des droits civils avocats actifs dans le Sud au cours des années 1960.

Les dirigeants juifs ont été arrêtés alors prendre garde à un appel de Martin Luther King Jr. à St. Augustine, en Floride , en Juin 1964, où la plus grande arrestation massive de rabbins dans l' histoire américaine a eu lieu au Motor Lodge Monson-un point de repère des droits civils importants au niveau national que a été démoli en 2003 pour un Hôtel Hilton pourrait être construit sur le site. Abraham Joshua Heschel , un écrivain, un rabbin et professeur de théologie au Séminaire théologique juif d'Amérique à New York, était franc - parler sur le sujet des droits civils. Il marcha bras dessus bras avec le Dr King dans le 1965 mars Selma à Montgomery . Dans les 1964 meurtres de Chaney, Goodman et Schwerner , les deux militants blancs tués, Andrew Goodman et Michael Schwerner , étaient tous deux juifs.

Université Brandeis , la seule université non confessionnelle de l' université juive parrainé dans le monde, a créé le Programme d'année de transition (TYP) en 1968, en réponse à une partie de l'assassinat du révérend Martin Luther King. La faculté créée pour renouveler l'engagement de l'université à la justice sociale. Reconnaissant Brandeis comme une université avec un engagement à l' excellence académique, ces professeurs ont créé une chance aux étudiants défavorisés de participer à une expérience éducative autonomisation.

Le Comité juif américain , le Congrès juif américain , et Anti-Defamation League (ADL) activement la promotion des droits civils. Alors que les juifs étaient très actifs dans le mouvement des droits civiques dans le Sud, dans le Nord, beaucoup avaient connu une relation plus tendue avec les Afro - Américains. Dans les collectivités où un vol blanc, émeutes raciales, et la décadence urbaine, les juifs américains étaient plus souvent les derniers Blancs restants dans les communautés les plus touchées. Il a soutenu que le militantisme noir et les Black Power mouvements à la hausse, « l' antisémitisme noir » a augmenté conduisant à des relations tendues entre les Noirs et les Juifs dans les communautés du Nord. A New York, notamment, il y avait une grande différence de classe socio-économique dans la perception des Afro - Américains par les Juifs. Juifs de mieux instruits milieux Upper Middle Class étaient souvent très favorables à des activités de défense des droits civils afro - américains alors que les Juifs dans les communautés urbaines les plus pauvres qui sont devenues de plus en plus minoritaires étaient souvent moins favorables en grande partie en partie grâce à des interactions plus négatives et violentes entre les deux groupes.

Selon le politologue Michael Rogin , l' hostilité judéo-noire était une rue à deux voies qui s'étend aux décennies précédentes. À l'ère post-guerre mondiale, les Juifs ont obtenu le privilège blanc et le plus déplacé dans la classe moyenne tandis que les Noirs ont été laissés dans le ghetto. Juifs urbains engagés dans le même genre de conflits avec les Noirs-sur l' intégration Busing , le contrôle local des écoles, le logement, la criminalité, l' identité commune et la classe qui divise d' autres groupes ethniques blancs ont, conduisant à des Juifs participant à un vol blanc . Le point culminant de ce fut la grève de la ville de New York 1968 enseignants , maîtres d' école opposant principalement juifs contre les parents principalement noirs à Brownsville, New York .

Profil

De nombreux individus juifs dans les États du Sud qui ont soutenu les droits civiques des Afro - Américains ont eu tendance à garder un profil bas sur « la question de la race », afin d'éviter d' attirer l'attention de l'anti-Noir antise'mite et Ku Klux Klan. Cependant, les groupes Klan ont exploité la question de l' intégration africaine-américaine et l' implication juive dans la lutte pour lancer des actes d'antisémitisme violent. À titre d'exemple de cette haine, en une seule année, de Novembre 1957 à Octobre 1958, temples et autres rassemblements communautaires juifs ont été bombardés et profané à Atlanta, Nashville, Jacksonville, et Miami, et de la dynamite a été trouvé dans les synagogues à Birmingham, Charlotte , et Gastonia, en Caroline du Nord . Certains rabbins ont reçu des menaces de mort, mais il n'y avait pas de blessures suite à ces explosions de violence.

jeu blanc

Le roi a atteint la hauteur de succès populaire au cours de sa vie en 1964, quand il a reçu le prix Nobel de la paix . Sa carrière après ce point a été rempli de défis frustrant. La coalition libérale qui avait gagné le passage de la Loi sur les droits civils de 1964 et la Loi sur les droits de vote de 1965 a commencé à se effilocher.

King a été de plus en plus éloignés de l'administration Johnson. En 1965, il a rompu avec elle en appelant à des négociations de paix et un arrêt des bombardements du Vietnam. Il a déménagé plus à gauche dans les années qui ont suivi, en parlant de la nécessité de la justice économique et les changements dans la société américaine profonde. Il croyait que le changement était nécessaire au-delà des droits civils acquis par le mouvement.

Les tentatives du roi d'élargir la portée du mouvement des droits civiques ont été largement échoué à stopper et, cependant. King a fait plusieurs efforts en 1965 pour prendre le mouvement nord pour lutter contre la discrimination au logement. La campagne de SCLC à Chicago publiquement échoué, comme maire de Chicago , Richard J. Daley marginalisée campagne de SCLC en promettant de « étudier » les problèmes de la ville. En 1966, les manifestants blancs tenant « pouvoir blanc » dans les signes notoirement racistes Cicero , une banlieue de Chicago, ont jeté des pierres sur les manifestants qui manifestaient contre la ségrégation du logement .

Les politiciens et les journalistes rapidement blâmé ce blanc jeu sur le changement du mouvement vers le Black Power au milieu des années 1960; Aujourd'hui , la plupart des chercheurs considèrent jeu comme un phénomène qui a déjà été développé au milieu des années 1950, incarnée dans la « résistance massive mouvement » du Sud où même les quelques dirigeants blancs modérés (dont George Wallace, qui avait été approuvé par le NAACP) déplacé vers des positions ouvertement racistes. Nord racistes se sont opposés aux sudistes sur une base régionale et culturelle, mais aussi ont une attitude ségrégationniste qui est devenu plus prononcé que le mouvement des droits civiques dirigés vers le nord. Par exemple, avant l'émeute Watts, blancs Californie avaient déjà mobilisé pour abroger 1963 le droit du logement équitable de l'État .

Malgré cela, le jeu ne suffisait pas au moment de faire reculer les grandes victoires des droits civils ou balancer le pays en réaction. Historiens sociaux Matthew Lassiter et Barbara Ehrenreich noter la circonscription primaire était de ce jeu de banlieue de la classe moyenne et, mais pas les Blancs de la classe ouvrière: « l'électorat blanc, la moitié des électeurs cols bleus ... jeté leur bulletin de vote pour [le candidat libéral] Hubert Humphrey en 1968 ... seulement dans le Sud ne George Wallace tirer beaucoup plus de cols bleus que le soutien en col blanc « .

les femmes afro-américaines dans le mouvement

Les femmes ont souvent agi comme chefs de file dans les organisations mouvement des droits civiques et conduit qui ont contribué à la cause des droits civils. Les femmes afro-américaines entraient dans les rôles que les hommes avaient déjà eu lieu. Les femmes étaient membres de la NAACP parce qu'ils croyaient qu'il pourrait les aider à contribuer à la cause des droits civils. Les femmes impliquées avec les Black Panthers conduiraient les réunions, éditer le Black Panther journal, et a plaidé pour la garde des enfants et de la liberté sexuelle. Les femmes impliquées SNCC ont aidé à organiser des sit-in et les manèges Liberté, ainsi que du maintien de l'organisation ensemble. Les femmes ont également formé des groupes religieux, les clubs de bridge, et les organisations professionnelles, comme le Conseil national des femmes noires , pour aider à atteindre la liberté pour eux - mêmes et leur race. Certaines femmes qui ont participé à ces organisations ont perdu leur emploi en raison de leur implication.

La discrimination

Beaucoup de femmes dans le mouvement a connu la discrimination et le harcèlement sexuel au sein du mouvement. Dans la SCLC, Ella Baker entrée de a été découragée malgré son être la personne la plus âgée et la plus expérimentée du personnel. Au sein des ministres de patriarcale hiérarchie, l' âge et l' expérience ont été effectivement considérés comme détriments pour une femme. Son rôle en tant que cadre n'a été affecté comme un espace réservé pour un chef masculin. Les femmes qui ont travaillé sous SNCC ont fait le travail de bureau et ne sont pas toujours donné des postes de direction. Les femmes qui ont travaillé dans plusieurs organisations de droits civiques ont fait remarquer que les hommes avaient tendance à devenir les leaders et les femmes « reléguée au second plan » et les hommes du mouvement n'a pas reconnu la discrimination sexuelle présente dans l'organisation. Une grande partie du raisonnement pour le rôle moins important que les femmes ont pris dans le mouvement était qu'il était temps pour les hommes noirs à assumer un rôle de chef de file maintenant qu'ils ont eu l'occasion. Les femmes ont obtenu très peu de reconnaissance pour leur rôle dans le mouvement des droits civiques en dépit du fait qu'ils étaient fortement impliqués avec la participation et la planification.

L'impact à long terme

Une étude 2018 dans le American Journal of Political Science a constaté que l' activité de protestation des droits civiques a eu un impact significatif sur la persistance des attitudes à long terme. L'étude a révélé que « les blancs des comtés que les protestations des droits civils historiques sont davantage susceptibles d'identifier en tant que démocrates et de soutenir l' action positive, et moins susceptibles d'abriter le ressentiment racial contre les Noirs ... comtés qui ont connu des manifestations des droits civils sont associés à une plus grande Parti démocratique voter actions aujourd'hui encore « .

administration Johnson: 1963-1968

Lyndon Johnson a fait des droits civils l'un de ses plus hautes priorités, le couplage avec une guerre des Blancs sur la pauvreté. Cependant, dans le froissement strident opposition à la guerre au Vietnam, ainsi que le coût de la guerre, le soutien pour ses saper les programmes nationaux.

En vertu de Kennedy, la législation majeure des droits civiques avait été bloqué au Congrès son assassinat a tout changé. D'un président à la main Lyndon Johnson était un négociateur beaucoup plus habile que Kennedy , mais il avait derrière lui un élan national puissant exigeant une action immédiate pour des raisons morales et émotionnelles. Les demandes de mesures immédiates proviennent de directions inattendues, en particulier les groupes religieux blancs protestants. Le ministère de la Justice, dirigé par Robert Kennedy, est passé d'une posture de défense Kennedy à partir du champ de mines de bourbier de la politique raciale à agir pour accomplir son héritage. La mort violente et la réaction du public déplacé de façon spectaculaire les républicains modérés, dirigés par le sénateur Everett McKinley Dirksen , dont le soutien était la marge de la victoire de la Civil Rights Act de 1964 . L'acte immédiatement pris fin de jure (juridique) la ségrégation et l'époque de Jim Crow.

Avec le mouvement des droits civiques à pleine explosion, Lyndon Johnson couplé l'esprit d'entreprise noir avec sa lutte contre la pauvreté, la mise en place programme spécial dans le Small Business Administration, l'Office of Economic Opportunity, et d'autres organismes. Cette fois-ci il y avait de l'argent pour les prêts destinés à stimuler la propriété des entreprises minoritaires. Richard Nixon a considérablement élargi le programme, la mise en place du Bureau de la minorité Business Enterprise (OMBE) dans l'espoir que les entrepreneurs noirs contribuerait à désamorcer les tensions raciales et peut-être soutenir sa réélection.

La réforme des prisons

Portes v. Collier

Les conditions au pénitencier de l' État du Mississippi à Parchman, alors connu sous le nom Parchman Farm, est devenu une partie du débat public sur les droits civils après les militants ont été emprisonnés là - bas. Au printemps 1961, Freedom Riders sont venus au Sud pour tester la déségrégation des établissements publics. À la fin de Juin 1963, avaient été condamnés à Freedom Riders Jackson, Mississippi . Beaucoup ont été emprisonnés dans le Mississippi State Penitentiary à Parchman. Mississippi utilise le système de confiance , un ordre hiérarchique des détenus qui ont utilisé des détenus pour contrôler et faire appliquer la répression des autres détenus.

En 1970 , l'avocat des droits civiques Roy Haber a commencé à prendre des déclarations des détenus. Il a recueilli 50 pages de détails des meurtres, des viols, passages à tabac et autres mauvais traitements subis par les détenus 1969-1971 au Mississippi State Penitentiary. Dans un cas historique connu comme Gates , v. Collier (1972), quatre détenus représentés par Haber poursuivi en justice le directeur de Parchman Farm pour violation de leurs droits en vertu de la Constitution des États-Unis .

Le juge fédéral William C. Keady a tranché en faveur des détenus, écrit que Parchman Farm a violé les droits civils des détenus en infligeant une peine cruelle et inhabituelle . Il ordonna immédiatement un terme à toutes les conditions et pratiques inconstitutionnelles. La ségrégation raciale des détenus a été abolie, tout comme le système de confiance, ce qui a permis certains détenus ont le pouvoir et le contrôle sur les autres.

La prison a été rénové en 1972 , après la décision cinglante par le juge Keady, qui a écrit que la prison était un affront aux « normes modernes de la décence. » Entre autres réformes, les logements ont été rééduqués à l' habitation humaine. Le système a été supprimé de hommes de confiance. (La prison armés condamnés à perpétuité avec des fusils et leur a donné le pouvoir de surveiller et de protéger les autres détenus, ce qui a conduit à de nombreux abus et meurtres.)

Dans les établissements correctionnels intégrés dans les États du Nord et de l' Ouest, les Noirs représentaient un nombre disproportionné des prisonniers, au - delà de leur proportion de la population générale. Ils ont souvent été traités comme des citoyens de seconde classe par les agents correctionnels blancs. Noirs aussi représenté un nombre anormalement élevé de condamnés à mort détenus. Eldridge Cleaver livre de Soul on Ice a été écrit à partir de son expérience dans le système correctionnel de la Californie; il a contribué au militantisme noir.

Guerre froide

Il y avait un contexte international pour les actions du gouvernement fédéral des États - Unis au cours de ces années. Les médias soviétiques souvent couverts de discrimination raciale aux États - Unis Présomption la critique américaine de l' Union soviétique violations des droits de l' homme comme hypocrite les Soviétiques répondrait avec « Et vous êtes Noirs lynché ». Dans son livre 1934 Russia Today: Que pouvons - nous apprendre? , Sherwood Eddy a écrit: « Dans les villages les plus reculés de la Russie aujourd'hui les Américains sont souvent demandé ce qu'ils vont faire pour les garçons Scottsboro Negro et pourquoi ils nègres lyncher. »

Dans Guerre froide Droits civils: Race et l'image de la démocratie américaine , l'historien Mary L. Dudziak a écrit que les communistes critiques des États-Unis ont accusé la nation pour son hypocrisie en se présentant comme le « leader du monde libre », quand tant de de ses citoyens ont été soumis à de graves discrimination raciale et à la violence; elle a fait valoir que cela était un facteur important pour faire avancer le gouvernement pour soutenir la législation sur les droits civiques.

Dans la culture populaire

1954 à 1968 mouvement des droits civiques a contribué des liens culturels forts au théâtre américain et international, la chanson, le cinéma, la télévision et l'art populaire.

organisations militantes

droits civils nationaux / régionaux organisations

Les organisations nationales d'autonomisation économique

organisations de droits civiques locaux

militants individuels

Voir également

la préservation de l'histoire:

droits civils post-mouvement:

Remarques

Références

Bibliographie

Pour en savoir plus

Historiographie et mémoire

Autobiographies et mémoires

Liens externes