Statue de Coatlicue - Coatlicue statue
| Coatlicue | |
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 La statue de Coatlicue exposée au Musée national d'anthropologie
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| Matériel | Andésite |
| la taille | 2,52 m |
| Établi | 1439 ou 1491 (contesté) |
| Découvert | 13 août 1790 Plaza del Zócalo, Mexico |
| Emplacement actuel | Musée national d'anthropologie , Mexico |
| Culture | Aztèque |
La statue de Coatlicue est l'une des sculptures aztèques les plus connues. Il s'agit d'une statue andésite haute de 2,52 mètres (8,3 pieds) réalisée par un artiste mexicain non identifié . Bien qu'il y ait des débats sur ce que représente ou qui la statue représente, elle est généralement identifiée comme la divinité aztèque Coatlicue («Serpents-sa-jupe»). Il est actuellement situé au Musée national d'anthropologie de Mexico . Initialement exposée dans la ville mexicaine de Tenochtitlan , la statue capitale a été enterrée après la conquête espagnole de 1521 de la ville et fouillée environ 270 ans plus tard en 1790.
La statue a probablement été achevée en 1439 ou 1491, bien que ces dates soient contestées. Comme beaucoup de statues aztèques, il est sculpté en rond. Notamment, il est également sculpté sur sa base avec une image de la divinité Tlaltecuhtli ("seigneur de la terre"), bien que la base soit généralement cachée à la vue. Des statues similaires et des fragments de statues ont été découverts au XXe siècle, ce qui a conduit les chercheurs à débattre de la signification de ces œuvres d'art et de leur importance pour l' Empire aztèque .
Enterrement, fouilles et premières interprétations
Après la conquête espagnole de Tenochtitlan en 1521, les envahisseurs espagnols ont ordonné la destruction systématique de la ville, y compris des statues et des bâtiments Mexica. La statue de Coatlicue occupait probablement une position de premier plan à Tenochtitlan, et elle a très probablement survécu à la destruction et est incroyablement bien conservée aujourd'hui, car le peuple mexicain a ordonné de la détruire à la place l'a enterrée sous la nappe phréatique afin de la sauver de la destruction.
La statue de Coatlicue a été fouillée sur la place principale de Mexico devant le palais national le 13 août 1790 lors de l'excavation d'un canal d'eau. Quelques mois plus tard, le 17 décembre 1790, la pierre du soleil (également connue sous le nom de «pierre du calendrier») a été trouvée à environ 30 mètres. La découverte mémorable de ces deux statues, ainsi que la fouille de la pierre de Tizoc en 1791 , ont lancé une nouvelle phase de recherche sur le Templo Mayor alors que les chercheurs contemporains tentaient d'interpréter leur symbolisme dense et de déchiffrer leur signification.
Le premier érudit connu à étudier la statue après ses fouilles fut Antonio de León y Gama , qui identifia à tort le dieu représenté comme "Teoyamiqui" (c'est-à-dire Teoyaomiqui ), la divinité de la mort et de la guerre sacrée. La statue a été identifiée comme Coatlicue par l'archéologue mexicain Alfredo Chavero dans son livre México á través de los siglos. En raison des sculptures sur le bas de la statue, Léon y Gama pensait que la statue avait été à l'origine exposée sous un angle, soulevée du sol et soutenue par des colonnes. Il était incorrect, car la sculpture se serait tenue sur sa base. Les sculptures aztèques sont en grande partie sculptées en rond, malgré le fait que tous les côtés ne seraient pas visibles à la fois.
En 1790, la statue avait été transférée à l'Université du Mexique pour être préservée et étudiée, mais elle fut bientôt enterrée sur les ordres de professeurs qui craignaient que sa présence n'encourage l'adhésion à la religion aztèque, que les colons avaient passé des siècles à réprimer. Pour éviter cela, la statue a été enterrée dans le patio de l' Université du Mexique où elle ne pouvait pas être vue. La statue a été exhumée en 1803, afin qu'Alexander von Humboldt puisse en faire des dessins et un moulage , après quoi elle a été ré-enterrée. Il a de nouveau été déterré pour la dernière fois en 1823, afin que William Bullock puisse faire un autre casting, qui a été présenté l'année suivante dans l' Egyptian Hall de Piccadilly , à Londres , dans le cadre de l' exposition Ancient Mexico de Bullock . La statue est restée sur le patio de l'université jusqu'à la création du premier musée national.
Description visuelle et iconographie
La statue colossale, densément sculptée, mesure 8 pieds de haut et s'incline vers l'avant, dominant son spectateur et donnant l'impression qu'elle avance. L'avant et l'arrière de la statue sont symétriques bilatéralement. Le dessin annoté ci-dessous déchiffre une partie du symbolisme dense de la statue:
Statues comparables et débats contemporains
Une autre statue, appelée Yolotlicue ("coeur-sa-jupe"), a été découverte en 1933. Bien que gravement endommagée, elle est identique à Coatlicue sauf pour avoir une jupe de coeurs au lieu de serpents. Comme pour la statue de Coatlicue, le bas de Yolotlicue représente Tlaltecuhtli et l'an 12 Reed est inscrit entre ses omoplates. Deux fragments d'une ou plusieurs statues similaires existent également, ce qui suggère qu'ils faisaient partie d'un ensemble plus grand. En lisant les statues dans le cadre d'un ensemble plus large, certains chercheurs ont fait valoir que les Coatlicues sont des Tzitzimime , des divinités féminines associées aux étoiles qui dévoreraient les humains sur terre si le soleil venait à échouer.
La pierre de Coyolxauhqui représente la divinité aztèque Coyolxauhqui, fille de Coatlicue. Elle a été vaincue et démembrée par son frère, la divinité patronne des Aztèques, Huitzilopochtli . La pierre a été découverte à la base du Templo Mayor en 1978. Comme les images de Coatlicue et Yolotlicue dans les statues et les fragments, Coyolxauhqui est également décapité et démembré. Certains érudits interprètent le démembrement du Tzitzimime comme lié au démembrement de Coyolxauhqui, indiquant peut-être que les Coatlicues avaient eux aussi mis en colère Huitzilopochtli et subi le même sort. D'autres soutiennent que les Tzitzimime sont décapités parce qu'ils se sont sacrifiés pour mettre le soleil en mouvement. Ces débats sur l'interprétation de la statue Coatlicue se poursuivent aujourd'hui.
Statue de Yolotlicue au Musée national d'anthropologie . La statue est identique à la statue de Coatlicue à l'exception de la jupe des coeurs.
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Fragment d'une statue de Coatlicue au Musée national d'anthropologie . Des fragments d'autres statues Coatlicue montrent que la statue Coatlicue du Musée national d'anthropologie fait partie d'un ensemble plus vaste. Sur cette image, vous pouvez voir une partie d'une jupe de serpents tressés.
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Fragment d'une statue de Coatlicue au Musée national d'anthropologie . Dans ce fragment, vous pouvez voir une partie d'un panneau arrière à pointe de coque.
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Disque représentant un Coyolxāuhqui démembré , découvert lors de sa construction en 1978 à Mexico . Sa découverte a conduit à la fouille du Huēyi Teōcalli .
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