Codex Cumanicus - Codex Cumanicus
Le Codex Cumanicus est un manuel linguistique du Moyen Âge , conçu pour aider les missionnaires catholiques à communiquer avec les Coumans , un peuple turc nomade . Il est actuellement conservé à la Bibliothèque Saint-Marc , à Venise (BNM ms Lat. Z. 549 (=1597)).
Le Codex a été créé en Crimée et est considéré comme l'un des plus anciens monuments de la langue tatare de Crimée , ce qui est d'une grande importance pour l'histoire des dialectes Kypchak et Oguz - directement liés aux Kypchaks (Polovtsy, Kumans) des steppes de la mer Noire et en particulier la péninsule de Crimée .
Origine et contenu
Il se compose de deux parties. La première partie se compose d'un dictionnaire en latin , persan et cuman écrit en alphabet latin , et d'une colonne avec les verbes, noms et pronoms cuman avec sa signification en latin. La deuxième partie se compose d'un dictionnaire cuman- allemand , d'informations sur la grammaire cuman et de poèmes appartenant à Pétrarque .
La première partie du Codex Cumanicus a été écrite à des fins pratiques, qui vise à apprendre les langues. La deuxième partie a été écrite pour répandre le christianisme parmi les Coumans et différentes citations des livres religieux ont été données avec sa traduction cuman. Dans la même section, il y a des mots, des phrases, des phrases et environ 50 énigmes, des histoires sur la vie et le travail des chefs religieux.
Le Codex s'est probablement développé au fil du temps. Les dirigeants marchands , politiques et religieux, en particulier en Hongrie , ont cherché une communication efficace avec les Coumans dès le milieu du XIe siècle. Alors que les cités-États italiennes , telles que Gênes , ont commencé à établir des comptoirs commerciaux et des colonies le long du littoral de la mer Noire , le besoin d'outils pour apprendre la langue kipchak a fortement augmenté.
On pense que les premières parties du Codex datent du XIIe ou du XIIIe siècle. Des ajouts substantiels ont probablement été faits au fil du temps. L'exemplaire conservé à Venise est daté du 11 juillet 1303 au fol. 1r (voir Drimba, p. 35 et Schmieder dans Schmieder/Schreiner, p. XIII). Le Codex se compose d'un certain nombre d'ouvrages indépendants combinés en un seul.
Devinettes
Les "Cuman Riddles" (CC, 119-120; 143-148) sont une source cruciale pour l'étude du folklore turc ancien. Andreas Tietze les a décrits comme « les premières variantes des types d'énigmes qui constituent un héritage commun des nations turques ».
Parmi les énigmes du Codex figurent les extraits suivants :
- Aq küymengin avuzı yoq. Ol Yumurtqa.
- "La yourte blanche n'a pas de bouche (ouverture). C'est l'œuf."
- Kökçä ulahım kögende semirir. Ol huvun.
- "Mon enfant bleuté à la corde d'attache grossit, Le melon."
- Oturğanım oba yer basqanım baqır canaq. Ol zengi.
- "Là où je suis assis est un endroit vallonné. Là où je marche est un bol de cuivre. L'étrier."
Exemple
Le Pater Noster du Codex dit :
Cuman |
Atamız Kim Köktäsiñ. Alğışlı bolsun seniñ atıñ, kelsin seniñ xanlığıñ, bolsun seniñ tilemekiñ — neçik kim köktä, alay [da] yerdä. Kündeki ötmäkimizni bizgä bugün bergil. Dağı yazuqlarımıznı bizgä boşatqıl — neçik biz boşatırbız bizgä yaman etkenlergä. Dağı yekniñ sınamaqına bizni quvurmağıl. Basa barça yamandan bizni qutxarğıl. Amen! |
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Anglais |
Notre Père qui es aux cieux. Que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et pardonne-nous nos péchés comme nous pardonnons à ceux qui nous ont fait du mal. Et ne nous soumets pas à la tentation, Mais délivre-nous du mal. Amen. |
turc |
Atamiz ki göktesin. Alkış olsun senin adın, gelsin senin hanlığın, olsun senin dilediğin – nice ki gökte, öyle de yerde. Bugün, gündelik ekmeğimizi bize ver. Günahlarımızı bağışla – nice ki bağışlarız biz, bize yamanlık edenleri. Ve bizi kötülüğün sınamasından kurtar. Tüm yamandan bizi kurtar. Amine ! |
Tatar de Crimée |
Atamiz Kim Köktesiñ. Alğışlı olsun seniñ adıñ, kelsin seniñ hanlığıñ, olsun seniñ tilegeniñ — nasıl kökte, öyle [de] yerde. Kündeki ötmegimizni bizge bugün ber. Daa yazıqlarımıznı (suçlarımıznı) bizge boşat (bağışla) — nasıl biz boşatamız (bağışlaymız) bizge yaman etkenlerge. Daa şeytannıñ sınağanına bizni qoyurma. Épisi yamandan bizni qurtar. Amine ! |
Sources du Codex Cumanicus
- Güner, Galip (2016), Kuman Bilmeceleri Üzerine Notlar (Notes sur les énigmes Cuman), Kesit Press, İstanbul. 168 p.
- Argounha, Mustafa ; Güner, Galip, Codex Cumanicus, Kesit Yayınları, İstanbul, 2015, 1080 pp. ( https://www.academia.edu/16819097/Codex_Cumanicus )
- Dr Peter B. Golden sur le Codex
- Partie italienne du « Codex Cumanicus », pp. 1 - 55. (38 119 Mo)
- Partie allemande du « Codex Cumanicus », pp. 56 - 83. (5 294 Mo)
- Schmieder, Felicitas et Schreiner, Peter (éd.), Il Codice Cumanico e il suo mondo. Atti del Colloquio Internazionale, Venezia, 6-7 décembre 2002. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2005, XXXI-350 p., ill. (Centro Tedesco di Studi Veneziani, Ricerche, 2).
- Drimba, Vladimir, Codex Comanicus. Édition diplomatique avec fac-similés, Bucarest 2000.
- Davud Monshizadeh, Das Persische im Codex Cumanicus, Uppsala : Studia Indoeuropaea Upsaliensia, 1969.
Les références
Liens externes
- Codex Cumanicus en ligne
- Texte intégral du Codex Cumanicus en latin
- Doré, Peter B. " Codex Cumanicus ". Fournit un aperçu détaillé du contenu du livre.
- Article dans Encyclopædia Iranica : http://www.iranicaonline.org/articles/codex-cumanicus
- Copie complète des Prolégomènes de Ligeti et de l'édition latine et du commentaire de Kuun (tels que publiés à Budapest, 1981) : https://library.hungaricana.hu/hu/view/MTAKonyvtarKiadvanyai_BORB_01/?pg=0&layout=s
- Prolégomènes de Ligeti : https://www.jstor.org/stable/23682271