Cohabitation - Cohabitation

La cohabitation est un arrangement où deux personnes ne sont pas mariées mais vivent ensemble. Ils sont souvent impliqués dans une relation amoureuse ou sexuellement intime à long terme ou de façon permanente. De tels arrangements sont devenus de plus en plus courants dans les pays occidentaux depuis la fin du 20e siècle, sous l'impulsion de l'évolution des points de vue sociaux, en particulier en ce qui concerne le mariage, les rôles de genre et la religion.

Plus largement, le terme cohabitation peut désigner un nombre quelconque de personnes vivant ensemble. « cohabiter », au sens large, signifie « coexister ». L'origine du terme vient du milieu du XVIe siècle, du latin cohabitare , de co- 'ensemble' + habitare 'habiter'.

Des changements sociaux entraînant une augmentation

Pourcentage de naissances chez les femmes célibataires, certains pays, 1980 et 2007

Aujourd'hui, la cohabitation est un modèle commun parmi les personnes dans le monde occidental.

En Europe, les pays scandinaves ont été les premiers à amorcer cette tendance dominante, bien que de nombreux pays aient suivi depuis. L'Europe méditerranéenne a traditionnellement été très conservatrice, la religion jouant un rôle important. Jusqu'au milieu des années 1990, les niveaux de cohabitation sont restés faibles dans cette région, mais ont augmenté depuis.

Au cours des dernières décennies, dans les pays occidentaux, il y a eu une augmentation des couples non mariés qui cohabitent. Historiquement, de nombreux pays occidentaux ont été influencés par les doctrines chrétiennes sur le sexe , qui s'opposent à la cohabitation hors mariage . À mesure que les normes sociales ont changé, ces croyances sont devenues moins répandues dans la population et certaines confessions chrétiennes considèrent aujourd'hui la cohabitation comme un précurseur du mariage . Le pape François a épousé un couple cohabitant qui avait des enfants, tandis que l'ancien archevêque de Canterbury Rowan Williams et l'archevêque d'York John Sentamu ont exprimé leur tolérance à l'égard de la cohabitation.

Au cours des dernières décennies, les taux élevés de participation des femmes au marché du travail et la disponibilité généralisée de contraceptifs réversibles à longue durée d'action très efficaces ont conduit les femmes à faire des choix individuels sur leur reproduction avec une dépendance moindre à l'égard des partenaires masculins pour la stabilité financière. Tous ces changements ont favorisé des modes de vie alternatifs au mariage.

En Europe centrale et orientale, à la fin des années 1980 et au début des années 1990, il y a eu des changements politiques majeurs, tels que la chute des gouvernements communistes. Ces sociétés sont entrées dans une nouvelle ère de liberté sociale accrue, de règles moins rigides et de gouvernements moins autoritaires. Ils ont interagi avec l'Europe occidentale et certains sont devenus membres de l'Union européenne. En conséquence, les modèles de vie familiale ont commencé à changer : les taux de nuptialité ont baissé et le mariage a été reporté à un âge plus avancé. La cohabitation et les naissances de mères célibataires ont augmenté et, dans certains pays, l'augmentation a été très rapide.

La désinstitutionnalisation du mariage fait référence à l'affaiblissement des normes sociales et juridiques qui régissent le comportement des personnes à l'égard du mariage. L'augmentation de la cohabitation fait partie d'autres changements sociaux majeurs tels que : taux de divorce plus élevé, âge avancé au premier mariage et à la procréation, et plus de naissances hors mariage. Des facteurs tels que la sécularisation, la participation accrue des femmes au marché du travail, la modification du sens du mariage, la réduction des risques, l'individualisme et l'évolution des points de vue sur la sexualité ont été cités comme contribuant à ces changements sociaux. Il a également eu un changement dans moderne éthique sexuelle , en mettant l'accent sur le consentement, plutôt que de l' état civil ( par exemple la dépénalisation de l' adultère et la fornication , la criminalisation du viol conjugal ), ce qui reflète de nouveaux concepts sur le rôle et le but de l' interaction sexuelle et de nouvelles conceptualisations de la sexualité féminine et de l'autodétermination. Il y a eu des objections contre la réglementation légale et sociale de la sexualité féminine ; ces réglementations étant souvent considérées comme des violations des droits des femmes . De plus, certaines personnes peuvent penser que le mariage est inutile ou dépassé, ce qui amène les couples à ne pas officialiser leur relation. Par exemple, dans l'European Values ​​Study (EVS) de 2008, le pourcentage de répondants qui étaient d'accord avec l'affirmation selon laquelle « le mariage est une institution dépassée » était de 37,5 % au Luxembourg, 35,4 % en France, 34,3 % en Belgique, 31,2 % en Espagne, 30,5% en Autriche, 29,2% en Allemagne, 27,7% en Suisse, 27,2% en Bulgarie, 27,0% aux Pays-Bas, 25,0% en Slovénie.

Le fait que de nombreux couples choisissent de vivre ensemble sans formaliser leur relation est également reconnu par l'Union européenne. Une directive de 2004 interdit aux membres de l'UE de refuser l'entrée ou le séjour des partenaires "avec lesquels le citoyen de l'Union entretient une relation durable, dûment attestée".

Une raison pour les points de vue plus permissifs et moins traditionnels sur la cohabitation serait un faible sex-ratio. Un sex-ratio faible signifierait qu'il y a beaucoup plus de femmes que d'hommes, ce qui entraînerait des valeurs sociétales et des comportements acceptables différents.

Raisons de la cohabitation aux États-Unis

Aujourd'hui, la cohabitation aux États-Unis fait souvent partie du processus de rencontres. En effet, « la cohabitation devient de plus en plus la première union corésidentielle formée chez les jeunes adultes ». En 1996, plus des deux tiers des couples mariés aux États-Unis ont déclaré avoir vécu ensemble avant de se marier. "En 1994, il y avait 3,7 millions de couples cohabitant aux États-Unis." Il s'agit d'une augmentation importante par rapport à il y a quelques décennies. Selon le Dr Galena Rhoades, « Avant 1970, vivre ensemble hors mariage était rare, mais à la fin des années 1990, au moins 50 à 60 % des couples vivaient ensemble avant le mariage.

Les gens peuvent vivre ensemble pour un certain nombre de raisons. Les cohabitants pourraient vivre ensemble pour économiser de l'argent, en raison de la commodité de vivre avec un autre ou d'un besoin de trouver un logement. Les personnes à faible revenu confrontées à une incertitude financière peuvent retarder ou éviter le mariage, non seulement en raison de la difficulté de payer pour un mariage, mais aussi par crainte de difficultés financières si un mariage devait se terminer par un divorce.

Lorsqu'on leur a donné une enquête sur les raisons pour lesquelles ils cohabitent, la plupart des couples ont énuméré des raisons telles que passer plus de temps ensemble, des raisons de commodité et tester leurs relations, tandis que peu ont donné la raison pour laquelle ils ne croient pas au mariage. Les coûts extrêmement élevés du logement et les budgets serrés de l'économie d'aujourd'hui sont également des facteurs qui peuvent conduire un couple à la cohabitation.

Aujourd'hui, 60% des mariages sont précédés d'une période de cohabitation. Les chercheurs suggèrent que les couples vivent ensemble comme un moyen d'essayer le mariage pour tester la compatibilité avec leurs partenaires, tout en ayant la possibilité de mettre fin à la relation sans implications juridiques. En 1996, "Plus des trois quarts de tous les concubins ont déclaré avoir l'intention de se marier avec leur partenaire, ce qui implique que la plupart d'entre eux considéraient la cohabitation comme un prélude au mariage". La cohabitation partage de nombreuses qualités avec le mariage, souvent les couples qui cohabitent partagent une résidence, des ressources personnelles, excluent les relations intimes avec les autres et, dans plus de 10 % des couples cohabitants, ont des enfants. "Beaucoup de jeunes adultes pensent que la cohabitation est un bon moyen de tester leurs relations avant le mariage." Les couples qui ont l'intention de se marier avant d'emménager ensemble ou qui sont fiancés avant de cohabiter se marient généralement dans les deux ans suivant leur cohabitation. L'état de cohabitation d'un couple se termine souvent soit par le mariage, soit par la rupture ; selon une étude de 1996, environ 10 % des cohabitants sont restés dans cet état plus de cinq ans. Selon une enquête réalisée par le National Center for Health Statistics, « plus de la moitié des mariages de 1990 à 1994 chez les femmes ont commencé par cohabitation ».

La cohabitation peut être une alternative au mariage dans des situations où le mariage n'est pas possible pour des raisons financières ou familiales (comme les mariages homosexuels , interracial ou interreligieux ).

La cohabitation, parfois appelée mariage de fait, est de plus en plus connue comme un substitut au mariage conventionnel. Aux États-Unis, le mariage en union libre peut encore être contracté dans neuf États américains et dans deux autres sous restriction. Cela permet de donner au partenaire survivant une base légale pour hériter des biens du défunt en cas de décès de son concubin. Dans les relations de cohabitation d'aujourd'hui, quarante pour cent des ménages comprennent des enfants, ce qui nous donne une idée de la façon dont la cohabitation pourrait être considérée comme un nouveau type normatif de dynamique familiale. En 2012, 41 % de toutes les naissances aux États-Unis concernaient des femmes non mariées. Dans trois États ( Mississippi – 55 %, Louisiane – 53 % et Nouveau-Mexique – 52 %), les naissances hors mariage étaient majoritaires ; le pourcentage le plus faible de naissances hors mariage était en Utah, à 19 %. Au cours de la période 2006-2010, 58 % des naissances hors mariage sont le fait de parents concubins.

Les objections contemporaines à la cohabitation

Les objections contemporaines aux couples cohabitants comprennent l'opposition religieuse aux unions non matrimoniales, la pression sociale pour que les couples se marient et les effets potentiels de la cohabitation sur le développement d'un enfant.

L'augmentation du nombre de couples cohabitants et d'enfants nés hors mariage dans le monde occidental a fait de la cohabitation un axe fort des recherches sociologiques. L'augmentation du nombre de couples cohabitants aux États-Unis, d'environ 450 000 en 1960 à 7,5 millions en 2011, s'est accompagnée de recherches américaines menées sur le développement de l'enfant au sein des ménages cohabitants. Les opposants à la cohabitation disent que la parentalité non conjugale est un environnement inapproprié pour le développement d'un enfant. Une étude de 2002 a corrélé des compétences plus faibles en numératie et une délinquance plus élevée chez les enfants de couples cohabitants. les couples mariés.

Effet sur les enfants

En 2001, les chercheurs ont comparé des enfants adolescents vivant dans un ménage cohabitant (une mère célibataire et son petit ami qui n'était pas lié à l'adolescent) à des pairs dans des ménages monoparentaux. Les résultats ont montré que les adolescents blancs et hispaniques avaient de moins bons résultats à l'école, un risque plus élevé de suspension ou d'expulsion que leurs pairs issus de familles monoparentales, et le même taux de problèmes comportementaux et émotionnels.

Une étude sur l'Enquête nationale sur la croissance de la famille de 1995 et 2002 a révélé des augmentations à la fois de la prévalence et de la durée de la cohabitation non mariée. L'étude a révélé que 40% des enfants aux États-Unis vivraient dans un ménage cohabitant à l'âge de 12 ans, et les enfants nés de mères célibataires étaient plus susceptibles que ceux nés de mères mariées de vivre dans un ménage cohabitant. Le pourcentage de femmes âgées de 19 à 44 ans ayant déjà cohabité est passé de 45 % en 1995 à 54 % en 2002.

En 2002, 63 % des femmes ayant obtenu leur diplôme d'études secondaires cohabitaient quelque temps, comparativement à seulement 45 % des femmes titulaires d'un diplôme universitaire de quatre ans. Les couples cohabitants qui ont des enfants se marient souvent. Une étude a révélé que les enfants nés de parents qui cohabitent sont 90 % plus susceptibles de finir par vivre dans des ménages avec des parents mariés que les enfants nés de mères célibataires. 67% des mères hispaniques célibataires devraient se marier, tandis que 40% des mères afro-américaines devraient se marier.

Opinions religieuses

Des études ont montré que l'affiliation religieuse est en corrélation avec la cohabitation et l'entrée dans le mariage. Les gens invoquent fréquemment des raisons religieuses pour leur opposition à la cohabitation. L'Église catholique romaine et presque toutes les confessions protestantes dominantes dans le monde s'opposent à la cohabitation et la considèrent comme le péché de fornication . Cependant, d'autres, comme l' Église anglicane « accueillent les couples cohabitants dans l'Église et les encouragent à considérer la cohabitation comme un prélude au mariage chrétien ».

La religion peut également entraîner des pressions sociétales contre la cohabitation, en particulier au sein des communautés hautement religieuses. Certains couples peuvent s'abstenir de cohabitation parce que l'un ou les deux partenaires craignent de décevoir ou de s'aliéner les membres conservateurs de la famille. Les jeunes adultes qui ont grandi dans des familles opposées à la cohabitation ont des taux inférieurs à ceux de leurs pairs. L'augmentation de la cohabitation aux États-Unis et dans d'autres pays développés a été liée à la sécularisation de ces pays. Les chercheurs ont noté que les changements dans la démographie religieuse d'une société ont accompagné l'augmentation de la cohabitation.

Les relations non conjugales et homosexuelles sont interdites par la loi islamique de Zina , et la cohabitation est interdite par la loi dans de nombreux pays à majorité musulmane dont l'Arabie saoudite, l'Afghanistan, l'Iran, le Koweït, les Maldives, le Maroc, Oman, la Mauritanie, les Émirats arabes unis, Soudan et Yémen.

Effets sur le mariage et la vie de famille

Probabilité de scission

Des études contradictoires sur l'effet de la cohabitation sur le mariage ultérieur ont été publiées. Dans les pays où la majorité des gens désapprouvent la cohabitation des célibataires, ou une minorité de la population cohabite avant le mariage, les mariages résultant de la cohabitation sont plus enclins au divorce. Mais dans une étude sur les pays européens, ceux où environ la moitié de la population cohabite avant le mariage, la cohabitation n'est pas sélective des individus enclins au divorce, et aucune différence entre les couples ayant cohabité avant et après le mariage n'est observée. Dans des pays comme l'Italie, le risque accru de rupture conjugale pour les personnes ayant vécu une cohabitation avant le mariage peut être entièrement attribué à la sélection des personnes les plus enclines au divorce en cohabitation.

En 2002, le CDC a constaté que pour les couples mariés, le pourcentage de probabilité que la relation se termine après cinq ans est de 20%, pour les cohabitants non mariés, le pourcentage de probabilité est de 49%. Après 10 ans, le pourcentage de probabilité que la relation se termine est de 33 % pour les couples mariés et de 62 % pour les cohabitants non mariés. Une étude allemande a révélé que dans les régions où les taux d'accouchement de parents cohabitants sont élevés, aucun effet négatif n'est observé sur la cohabitation. L'étude indique que "la stabilité de l'union des mères cohabitantes est positivement liée à leur prévalence".

Une étude de 2004 sur 136 couples (272 individus) menée par des chercheurs de l' Université de Denver a révélé des différences entre les couples qui cohabitaient avant les fiançailles, après les fiançailles ou pas avant le mariage. L' étude longitudinale a collecté des données d'enquête avant le mariage et 10 mois après le mariage, avec des résultats suggérant que ceux qui cohabitent avant les fiançailles sont plus à risque de mauvais résultats conjugaux que ceux qui cohabitent seulement après les fiançailles ou au mariage. Une enquête de suivi menée auprès de plus de 1 000 hommes et femmes mariés mariés au cours des 10 dernières années a révélé que ceux qui ont emménagé avec un amant avant les fiançailles ou le mariage ont signalé des mariages de qualité nettement inférieure et une plus grande possibilité de séparation que les autres couples. Environ 20 % de ceux qui ont cohabité avant de se fiancer ont depuis suggéré de se séparer, contre seulement 12 % de ceux qui n'ont emménagé ensemble qu'après s'être fiancés et 10 % qui n'ont pas cohabité avant le mariage.

Les chercheurs de Denver suggèrent que les relations avec la cohabitation avant les fiançailles "pourraient finir par se transformer en mariage", tandis que celles qui ne cohabitent qu'après les fiançailles ou le mariage prennent une décision plus claire. Cela pourrait expliquer leur étude de 2006 sur 197 couples hétérosexuels constatant que les hommes qui cohabitaient avec leur conjoint avant les fiançailles étaient moins dévoués que les hommes qui cohabitaient seulement après les fiançailles ou pas du tout avant le mariage. Dans certains couples hétérosexuels, les femmes sont plus susceptibles de comprendre la cohabitation comme une étape intermédiaire précédant le mariage, et les hommes plus susceptibles de la percevoir sans lien explicite avec le mariage.

Une analyse des données de l' Enquête nationale sur la croissance de la famille du CDC de 1988, 1995 et 2002 suggère que la relation positive entre la cohabitation avant le mariage et l'instabilité conjugale s'est affaiblie pour les cohortes de naissance et de mariage plus récentes, car le nombre total de couples cohabitant avant le mariage a augmenté.

Des travaux ultérieurs du CDC ont révélé qu'entre 2002 et 2006-2010, le nombre de couples vivant des relations de cohabitation de sexe opposé est passé de 9,0 % à 11,2 % pour les femmes et de 9,2 % à 12,2 % pour les hommes. À partir des données de 2006-2008, des chercheurs de l'université de Princeton ont examiné si et dans quelle mesure la variation des expériences de cohabitation avant le mariage influence la stabilité conjugale. Ils ont constaté que la relation entre la cohabitation et l'instabilité conjugale est complexe et dépend en partie de la cohorte de mariage, de la race/ethnicité et des projets de mariage. Leurs analyses révèlent qu'un « effet de cohabitation » n'existe que pour les femmes mariées avant 1996, et que, jusqu'à ce que les plans de mariage soient pris en compte, il n'y a pas d'effet de cohabitation chez les femmes mariées depuis 1996.

Des recherches récentes de 2011 par le Pew Research Center ont révélé que le nombre de couples qui cohabitent avant le mariage a augmenté. 44% des adultes (et plus de la moitié des 30-49 ans) déclarent avoir cohabité à un moment donné. Près des deux tiers des adultes ayant déjà cohabité (64 %) déclarent y avoir pensé comme une étape vers le mariage. Le rapport note également une tendance à l'acceptation croissante par le public des couples cohabitants au fil des ans. La plupart des Américains disent maintenant que l'augmentation du nombre de couples non mariés vivant ensemble ne fait aucune différence pour la société (46 %) ou est bonne pour la société (9 %).

Une étude de 2012 a révélé que, parmi les personnes cohabitants, celles qui étaient fiancées avant la cohabitation ou avaient des « projets précis de mariage » étaient liées à des risques plus faibles d'instabilité conjugale chez les femmes, mais la relation n'a pas été observée avec les hommes.

Une étude sur les couples à revenu faible à modéré vivant avec des enfants mineurs a révélé que les répondants qui ont eu des relations sexuelles au cours du premier mois de leur relation étaient corrélés à des scores plus faibles de qualité de la relation chez les femmes. Une autre étude a révélé que les répondants à un sondage postal ont déclaré des niveaux d'engagement plus élevés dans le groupe de cohabitation, ainsi qu'une satisfaction relationnelle plus faible et une communication plus négative.

Une étude de 2018 a révélé que la cohabitation avant le mariage était liée à un risque plus faible de divorce au cours de la première année de mariage, mais à un risque plus élevé de divorce à long terme. Cependant, un rapport publié par le Council on Contemporary Families la même année a révélé que les couples qui cohabitaient avant le mariage étaient moins susceptibles de divorcer que les couples qui ne le faisaient pas.

Abus et infidélité

La sociologue de l'Université de Chicago, Linda Waite, a découvert que « 16 % des femmes cohabitant ont déclaré que les disputes avec leurs partenaires sont devenues physiques au cours de l'année écoulée, alors que seulement 5 % des femmes mariées ont vécu des expériences similaires. » La plupart des couples cohabitants ont une relation fidèle, mais les enquêtes de Waite ont également démontré que 20 % des femmes cohabitantes ont déclaré avoir des partenaires sexuels secondaires, contre seulement 4 % des femmes mariées. Une étude de 1992 a révélé que les membres masculins de couples hétérosexuels avec enfants sont moins susceptibles de faire partie de la garde d'enfants, mais la moitié du temps, ils sont responsables de maltraitance d'enfants.

Selon un article de Judith Treas et Deirdre Giesen, les couples en cohabitation sont deux fois plus susceptibles de subir l'infidélité au sein de la relation que les couples mariés.

La fertilité

Concernant la cohabitation comme facteur de fécondité , une grande enquête aux États-Unis est arrivée au résultat que les femmes mariées avaient en moyenne 1,9 enfant, contre 1,3 parmi celles qui cohabitent. Les nombres correspondants pour les hommes étaient respectivement de 1,7 et 1,1. La différence de 0,6 enfant pour les deux sexes devrait diminuer entre 0,2 et 0,3 au cours de la vie en corrigeant le facteur de confusion selon lequel les personnes mariées ont leurs enfants plus tôt dans la vie.

Une étude menée aux États-Unis et dans plusieurs pays d'Europe est arrivée au résultat que les femmes qui continuent à cohabiter après la naissance ont une probabilité significativement plus faible d'avoir un deuxième enfant que les femmes mariées dans tous les pays, à l'exception de ceux d'Europe de l'Est. Une autre étude, au contraire, est arrivée au résultat que les couples cohabitant en France ont une fécondité égale à celle des couples mariés. De plus, les Russes ont une fécondité plus élevée au sein de la cohabitation, tandis que les Roumains ont plutôt tendance à avoir des mariages sans enfant.

Les données d'enquêtes de 2003 en Roumanie ont abouti au résultat que le mariage égalisait le taux de fécondité total parmi les personnes très instruites et peu instruites à environ 1,4. Parmi ceux qui cohabitent, en revanche, un niveau d'éducation plus faible a augmenté le taux de fécondité à 1,7, et un niveau d'éducation plus élevé l'a réduit à 0,7. D'autre part, une autre étude est arrivée au résultat que les femmes roumaines peu instruites ont une fécondité à peu près égale dans les partenariats conjugaux et cohabitants.

Effets financiers

Aux États-Unis, les couples mariés qui soumettent une déclaration de revenus combinée peuvent être passibles d' une pénalité de mariage , où les crédits d'impôt pour les célibataires à faible revenu ne sont pas appliqués au revenu combiné. En octobre 1998, le chef du GOP au Sénat, Trent Lott, a décidé de retirer un projet de loi pour abolir « la pénalité de mariage », « qui, dans le code des impôts, reflète le fait que les couples mariés qui travaillent tous les deux pour un salaire paient souvent plus d'impôts que s'ils gagnaient le même salaire. montant des revenus mais n'étaient pas mariés. Et plus les revenus du couple sont égaux, plus la pénalité fiscale pour le mariage est élevée. " Le crédit d'impôt sur le revenu du travail (EITC) est une aide en espèces pour les travailleurs à faible revenu, mais le problème est que l'EITC n'est pas pour les couples mariés car ils doivent combiner leurs salaires, ce qui conduit à nouveau à « la pénalité de mariage ». Si les couples ne se marient pas, leurs salaires ne doivent pas nécessairement être combinés et l'EITC « paye » en quelque sorte pour que les couples à faible revenu ne se marient pas. Les opposants à la cohabitation estiment que certains couples cohabitants choisissent de ne pas se marier car ils subiraient une pénalité fiscale.

Malgré la perception dissuasive de se marier offerte par l'EITC, les couples cohabitants subissent de nombreuses pertes financières car leurs unions ne sont pas reconnues avec les mêmes avantages juridiques et financiers que ceux qui sont légalement mariés. Ces sanctions pécuniaires peuvent inclure les coûts de polices d'assurance séparées et les coûts de mise en place de protections juridiques similaires à celles qui sont automatiquement accordées par l'État lors du mariage.

Aucun effet

Une étude contradictoire, publiée par le National Center for Health Statistics , avec un échantillon de 12 571 personnes, conclut que « ceux qui vivent ensemble après avoir fait des projets de mariage ou se sont fiancés ont à peu près les mêmes chances de divorcer que les couples qui n'ont jamais cohabité avant le mariage. "

De plus, William Doherty, professeur au Département des sciences sociales de la famille à l'Université du Minnesota, a fait remarquer qu'au cours de ses recherches, il a découvert que « les relations de cohabitation engagées semblent conférer de nombreux avantages du mariage ».

Une étude de 2003 de l' Australian Institute of Family Studies a révélé que « les différences dans les résultats mesurés pour les mariages directs et indirects semblent être entièrement attribuables à d'autres facteurs ». L'étude a conclu que les preuves suggèrent que la cohabitation avant le mariage a "peu d'impact dans un sens ou dans l'autre" sur les chances de survie de tout mariage ultérieur.

Par région

Amériques

Canada

La cohabitation est très courante au Québec. Depuis 1995, la majorité des naissances au Québec sont le fait de couples non mariés.

Les lois canadiennes sur la reconnaissance de la cohabitation non mariée à des fins légales varient considérablement selon la province ou le territoire; et en plus de cela, les règlements fédéraux ont également un impact à travers le pays. (voir Union de fait#Canada ) La formation de la famille a subi des changements importants au Canada au cours des dernières décennies du 20e siècle, mais les tendances varient considérablement à travers le pays, suggérant des normes culturelles différentes selon les régions. À partir de 1995, les naissances de parents concubins ont augmenté, particulièrement au Québec . Au Canada, il est difficile d'obtenir des données exactes sur le pourcentage de naissances hors mariage, car les données sur l'état matrimonial des mères sont recueillies différemment dans les provinces et territoires du Canada , et dans certains (comme l' Alberta ), elles ne sont pas ventilées. en détail si la mère était légalement mariée ou non à la naissance de son enfant. En 2012, la catégorie statistique des « mères célibataires » (définies comme jamais mariées à la naissance) englobait 28,3 % des mères, la catégorie « divorcées » (c'est-à-dire les mères qui n'étaient pas mariées au moment de la naissance, mais avaient été déjà mariés au cours de leur vie) englobait 1 %, tandis que pour 10 % des mères, l'état matrimonial était inconnu (« non déclaré »). Il existe cependant des différences très importantes selon la province ou le territoire; par exemple, en 2012, 77,8 % des naissances au Nunavut appartenaient à des « mères célibataires », alors que moins de 20 % des mères en Ontario étaient répertoriées dans cette catégorie. Les dernières données de l' Institut de la statistique du Québec montrent qu'en 2015, au Québec, 63 % des enfants étaient nés de femmes non mariées. Au Canada, les questions juridiques concernant la cohabitation sont très compliquées par le fait que le droit de la famille à cet égard diffère selon la province/le territoire, ce qui est très déroutant pour le public, d'autant plus que cela contraste avec le droit pénal qui est le même partout au Canada, ainsi que au droit du mariage et du divorce, qui est également le même partout au pays, en vertu de la Loi sur le divorce de 1986 (Canada) (bien que les provinces/territoires aient compétence sur certaines questions matrimoniales, y compris la célébration du mariage, la pension alimentaire pour époux et enfants et le partage des biens) . L' état matrimonial des Canadiens varie également selon la province ou le territoire : en 2011, 46,4 % de la population âgée de 15 ans et plus était légalement mariée; allant du plus faible pourcentage de personnes mariées au Nunavut (29,7 %), aux Territoires du Nord-Ouest (35,0 %), au Québec (35,4 %) et au Yukon (37,6 %); le plus élevé étant à Terre-Neuve-et-Labrador (52,9 %), à l'Île-du-Prince-Édouard (51,7 %), en Ontario (50,3 %) et en Alberta (50,2 %). Alors qu'aujourd'hui le Québec est connu pour la formation et la cohabitation familiales libérales, il s'agit d'un développement récent : durant la première moitié du 20e siècle, la vie familiale dans la province était conservatrice et fortement dominée par le catholicisme romain ; avant 1968, il n'y avait pas de loi provinciale sur le divorce au Québec, et les époux ne pouvaient mettre fin à leur mariage que s'ils obtenaient une loi privée du Parlement . L'une des explications des taux élevés de cohabitation actuels au Québec est que le contrôle social traditionnellement fort de l'Église et de la doctrine catholique sur les relations privées et la moralité sexuelle des gens a conduit la population à se rebeller contre les valeurs sociales traditionnelles et conservatrices. Alors que certaines provinces ont commencé tôt à moderniser le droit de la famille, dans d'autres, cela n'a eu lieu que dans les années 1990 et au 21e siècle, comme en Alberta , par le biais de la Family Law Act (Alberta) qui est entrée en vigueur en 2005. Cette loi a remanié la législation de la famille, remplaçant la Domestic Relations Act, la Maintenance Order Act, la Parentage and Maintenance Act, et certaines parties de la Provincial Court Act et de la Child, Youth and Family Enhancement Act, qui étaient considérées comme obsolètes. De plus, l' Adult Interdependent Relationships Act (SA 2002, c. A-4.5) a modifié 69 lois albertaines. Les provinces des Prairies canadiennes du Manitoba et de la Saskatchewan ont des règlements stricts sur les conjoints de fait, imposant des droits et des obligations aux couples en union de fait. La Nouvelle-Écosse a également été très lente à faire progresser le droit de la famille – ce n'est qu'en 1999 que cette province a aboli la discrimination contre les enfants « illégitimes » en matière d'héritage (par le biais de l'article 16 de la NS Intestate Succession Act amendée en 1999). En général, aujourd'hui, les provinces de l'Ouest canadien accordent plus de droits aux conjoints de fait que celles du Canada atlantique et du Québec. Cela peut paraître assez paradoxal, car ce sont les provinces de l'Est qui ont la plus forte tradition de cohabitation ; selon une étude, « la cohabitation hors mariage semble être plus courante dans l'Est du Canada que dans l'Ouest canadien, ce qui pourrait être lié à la migration interne et internationale ». (en 2012, 48 % des naissances au Nouveau-Brunswick , 47,1 % à Terre-Neuve-et-Labrador et 45,2 % en Nouvelle-Écosse étaient des « mères célibataires », bien au-dessus de la moyenne nationale). En Colombie-Britannique , la Family Law Act est entrée en vigueur en 2013.

États Unis

L'approbation publique aux États-Unis pour les couples en cohabitation a augmenté depuis 1994
  Se mettre d'accord
  Ni d'accord ni en désaccord
  Être en désaccord

La cohabitation aux États-Unis est devenue courante à la fin du 20e siècle. En 2005, 4,85 millions de couples non mariés vivaient ensemble, et en 2002, environ la moitié de toutes les femmes âgées de 15 à 44 ans avaient vécu sans mariage avec un partenaire. En 2007, on estime que 6,4 millions de ménages étaient entretenus par deux personnes de sexe opposé qui se disaient célibataires. En 2012, l'Enquête sociale générale a révélé que la désapprobation du public à l'égard de la cohabitation était tombée à 20 % de la population.

Des chercheurs du National Center for Family and Marriage Research ont estimé en 2011 que 66% des premiers mariages sont conclus après une période de cohabitation. Selon l'American Community Survey 2009 menée par le Census Bureau, la proportion de personnes âgées de 30 à 44 ans vivant ensemble a presque doublé depuis 1999, passant de 4 % à 7 %. Cinquante-huit pour cent des femmes âgées de 19 à 44 ans avaient déjà cohabité dans les données recueillies en 2006-08, alors qu'en 1987, seulement 33 % l'avaient fait. La cohabitation est plus répandue parmi les personnes moins scolarisées. "Parmi les femmes âgées de 19 à 44 ans, 73 % de celles qui n'ont pas fait d'études secondaires ont déjà cohabité, contre environ la moitié des femmes ayant un diplôme universitaire (52 %) ou un diplôme universitaire (47 %)", notent les auteurs de l'étude Pew, Richard Fry et D'Vera Cohn.

Avant le milieu du 20e siècle, les lois contre la cohabitation, la fornication, l'adultère et d'autres comportements similaires étaient courantes aux États-Unis (en particulier dans les États du sud et du nord-est), mais ces lois ont été progressivement abolies ou annulées par les tribunaux comme inconstitutionnelles.

La cohabitation était presque impossible aux États-Unis avant les années 1960. Les lois empêchaient les couples non mariés de s'inscrire dans les hôtels et il était très difficile pour un couple non marié d'obtenir un prêt immobilier. De 1960 à 1998, la cohabitation est passée de peu recommandable et difficile à normale et commode.

—  "Le premier siècle mesuré : les bouleversements sociaux" . PBS .

En avril 2016, la cohabitation de couples non mariés reste illégale dans trois États ( Mississippi , Michigan et Caroline du Nord ), tandis qu'en 2020, la fornication reste illégale dans deux États (Idaho et Mississippi). Ces lois ne sont presque jamais appliquées et sont maintenant considérées comme inconstitutionnelles depuis la décision judiciaire Lawrence c. Texas en 2003. Cependant, ces lois peuvent avoir des effets indirects. Par exemple, une conséquence peut être que l'on ne peut pas revendiquer son partenaire en tant que personne à charge (pour une exonération fiscale), alors que dans les autres États, il peut être possible de le faire après avoir rempli quatre critères : résidence, revenu, soutien et statut.

En 2006, en Caroline du Nord, le juge de la Cour supérieure du comté de Pender, Benjamin G. Alford, a statué que la loi sur la cohabitation de la Caroline du Nord était inconstitutionnelle. Cependant, la Cour suprême de Caroline du Nord n'a jamais eu l'occasion de se prononcer, de sorte que la constitutionnalité de la loi à l'échelle de l'État reste floue.

Le 13 décembre 2013, le juge fédéral américain Clark Waddoups a statué dans Brown v. Buhman que les parties des lois anti- polygamie de l'Utah qui interdisent la cohabitation multiple étaient inconstitutionnelles, mais a également autorisé l'Utah à maintenir son interdiction des licences de mariage multiple. La cohabitation illégale, où les procureurs n'avaient pas besoin de prouver qu'une cérémonie de mariage avait eu lieu (seulement qu'un couple avait vécu ensemble), avait été un outil majeur utilisé pour poursuivre la polygamie dans l'Utah depuis la loi Edmunds de 1882 .

l'Amérique latine

La cohabitation en Amérique latine est de plus en plus courante. En effet, bien qu'il s'agisse d'une région majoritairement catholique romaine , elle a les taux de procréation hors mariage les plus élevés au monde (55 à 74 % de tous les enfants de cette région sont nés de parents non mariés). Au Mexique, 18,7 % de tous les couples cohabitaient en 2005. Chez les jeunes, les chiffres sont beaucoup plus élevés.

En 2000, en Argentine, 58 % des naissances étaient des femmes célibataires. Le pourcentage de naissances hors mariage a augmenté dans toute l'Amérique latine au cours des dernières décennies, et il existe également une relation avec le lieu de résidence : les femmes vivant dans la capitale sont plus susceptibles d'avoir des enfants hors mariage que celles vivant dans d'autres parties du pays . Des données récentes montrent que les taux de procréation hors mariage sont de 74 % pour la Colombie , 69 % pour le Pérou , 68 % pour le Chili, 66 % pour le Brésil et 55 % pour le Mexique.

Asie

Népal

Au Népal , vivre ensemble n'est socialement acceptable qu'après le mariage. Cependant, la cohabitation est une tendance émergente dans les zones urbaines du Népal. Des rapports ont montré qu'il pourrait y avoir un nombre important de couples non mariés cohabitant dans les villes, en particulier dans la capitale, Katmandou . Même lorsque des couples non mariés cohabitent, ils préfèrent soit rester anonymes, soit se faire passer pour un couple marié. La cohabitation n'est pas reconnue par la loi népalaise et il n'y a pas de disposition spéciale pour garantir le droit des cohabitants dans la loi népalaise.

Bangladesh

Au Bangladesh, il n'y a pas de lois interdisant la cohabitation mais c'est encore socialement inacceptable. Cependant, la cohabitation est de plus en plus courante dans les zones urbaines en raison de l'influence occidentale. Un couple non marié peut ressentir une pression immense de la part de sa famille pour se marier et choisira probablement de vivre comme s'il était marié et, s'il est exposé, peut être expulsé du logement ou de l'université. La cohabitation est devenue tolérante ces dernières années, surtout chez les jeunes.

Chine

En Chine, la cohabitation est devenue populaire parmi les jeunes adultes. Une étude montre que le taux de cohabitation avant le premier mariage était de plus de 20 % pour les personnes nées après 1977. Une autre étude récente montre que la cohabitation augmente la probabilité de divorce pour les personnes mariées au début de la période de réforme, mais la cohabitation avant le mariage n'a aucun effet sur le divorce pour celles-ci. mariés à la fin de la période des réformes en Chine.

Inde

La cohabitation en Inde était un tabou dans les sociétés traditionnelles hindoue et musulmane. Cependant, cela est plus acceptable entre les classes supérieures dans les grandes villes, mais ne se trouve pas souvent dans les zones rurales et les petites villes qui sont plus conservatrices sur le plan social. Les relations de résidence sont légales en Inde. De récentes décisions de justice indiennes ont attribué certains droits aux partenaires cohabitant à long terme. Les femmes partenaires résidantes ont des droits économiques en vertu de la loi de 2005 sur la protection des femmes contre la violence domestique, sous réserve des conditions suivantes, telles qu'établies par l'Honorable Cour suprême de l'Inde dans l'affaire D. Velusamy v D. Patchaiammal :

  1. Le couple doit se présenter à la société comme étant apparenté aux époux.
  2. Ils doivent avoir l'âge légal pour se marier.
  3. Ils doivent être par ailleurs qualifiés pour contracter un mariage légal, y compris être célibataires.
  4. Ils doivent avoir cohabité volontairement et se présenter au monde comme des époux pendant une longue période.

Le 12 juin 2020, la Haute Cour de l'Uttarakhand a déclaré dans l'affaire Madhu Bala c. État de l'Uttarakhand et autres (pétition Habeas Corpus n° 8 de 2020) que la cohabitation consensuelle entre deux adultes du même sexe est légale.

Indonésie

En Indonésie, un code pénal islamique proposé en 2005 aurait rendu la cohabitation passible d'une peine pouvant aller jusqu'à deux ans de prison. La pratique est toujours mal vue et de nombreux hôtels et pensions ont été perquisitionnés par la police pour avoir autorisé des couples non mariés à partager une chambre.

Japon

Au Japon, selon M. Iwasawa de l'Institut national de recherche sur la population et la sécurité sociale, moins de 3 % des femmes âgées de 25 à 29 ans cohabitent actuellement, mais plus d'une sur cinq a déjà vécu un partenariat non marié, y compris la cohabitation. . Une étude plus récente d'Iwasawa a montré qu'il y a eu une émergence récente de la cohabitation hors mariage. Les couples nés dans la cohorte des années 50 présentaient une incidence de cohabitation de 11,8 %, tandis que les cohortes des années 60 et 70 présentaient des taux de cohabitation de 30 % et 53,9 % respectivement. La répartition entre la résidence urbaine et rurale pour les personnes ayant cohabité indique que 68,8 % étaient urbains et 31,2 % étaient ruraux.

Philippines

Aux Philippines , environ 2,4 millions de Philippins cohabitaient en 2004. Le recensement de 2000 plaçait le pourcentage de couples cohabitants à 19%. La majorité des individus ont entre 20 et 24 ans. La pauvreté était souvent le facteur principal dans la décision de cohabiter.

L'Europe 

Dans l' Union européenne , la cohabitation est très courante. En 2014, 42 % de toutes les naissances dans les 28 pays de l'UE étaient hors mariage. Dans les pays européens suivants, la majorité des naissances ont lieu hors mariage : Islande (69,9 % en 2016), France (59,7 % en 2016), Bulgarie (58,6 % en 2016), Slovénie (58,6 % en 2016), Norvège (56,2 % en 2016). 2016), l' Estonie (56,1 % en 2016), la Suède (54,9 % en 2016), le Danemark (54 % en 2016), le Portugal (52,8 % en 2016) et les Pays - Bas (50,4 % en 2016).

Alors que des couples de tous âges cohabitent, le phénomène est beaucoup plus fréquent chez les plus jeunes. Fin 2005, 21 % des familles finlandaises étaient constituées de couples cohabitants (tous groupes d'âge). Parmi les couples avec enfants, 18 % cohabitaient. Parmi les 18 ans et plus en 2003, 13,4 % cohabitaient. En général, la cohabitation entre Finlandais est plus fréquente pour les moins de 30 ans. Les obstacles juridiques à la cohabitation ont été levés en 1926 lors d'une réforme du Code pénal , alors que le phénomène a été socialement accepté bien plus tard. En France, 17,5 % des couples cohabitaient en 1999.

Grande-Bretagne

En Grande-Bretagne aujourd'hui, près de la moitié des bébés naissent de personnes non mariées (au Royaume-Uni 47,3 % en 2011 ; en Écosse en 2012, la proportion était de 51,3 %). On estime que d'ici 2016, la majorité des naissances au Royaume-Uni seront le fait de parents non mariés.

L' ère victorienne de la fin du XIXe siècle est célèbre pour les normes victoriennes de moralité personnelle. Les historiens s'accordent généralement à dire que les classes moyennes avaient des normes morales personnelles élevées et rejetaient la cohabitation. Ils ont débattu pour savoir si les classes ouvrières ont emboîté le pas. Les moralistes de la fin du XIXe siècle, comme Henry Mayhew, dénonçaient les taux élevés de cohabitation sans mariage et les naissances illégitimes dans les bidonvilles de Londres. Cependant, de nouvelles recherches utilisant l'appariement informatisé des fichiers de données montrent que les taux de cohabitation étaient assez faibles – moins de 5 % – pour la classe ouvrière et les pauvres des villes.

La baisse des taux de nuptialité et l'augmentation des naissances hors mariage sont devenues un problème politique, avec la question de savoir si le gouvernement devrait promouvoir le mariage ou se concentrer sur le statut de parent plutôt que de conjoint ; le Parti conservateur soutient le premier tandis que le Parti travailliste et les Libéraux-démocrates soutiennent le second. Il existe également des différences entre l' Angleterre et le Pays de Galles et l' Écosse , cette dernière étant plus tolérante à la cohabitation.

Bulgarie

En Bulgarie, il y a eu une augmentation rapide de la cohabitation après la chute du communisme. La transition du communisme à l'économie de marché a eu un grand impact sur le comportement démographique de la population. Après la chute du communisme, la pression juridique et sociale pour se marier a diminué et la population a commencé à expérimenter de nouveaux styles de vie. En 2014, 58,8 % des enfants étaient nés de mères célibataires.

République Tchèque

Les taux de nuptialité en République tchèque ont chuté de façon spectaculaire au cours des dernières décennies. Dans les années 1970 à 1980, environ 96 à 97 % des femmes se sont mariées ; en 2000, on estimait que seulement 75 % des femmes se marieraient un jour. L' âge au premier mariage pour les femmes est passé de 21,4 à 21,8 ans dans les années 1970 et 1980 à 29,6 ans en 2011. Au début des années 1990, certains démographes tchèques ont prédit que la cohabitation augmenterait au cours des prochaines années. décennies; et en effet, il y a eu une augmentation marquée du nombre de personnes qui vivent dans des relations de couple non matrimoniales. En 2016, 48,6 % des naissances concernaient des femmes non mariées.

Allemagne

Comme dans d'autres sociétés occidentales, les modèles de vie familiale ont changé en Allemagne au cours des dernières décennies. Cela n'a pas créé de panique morale , mais a été davantage perçu comme une évolution sociale en cours. La cohabitation, les taux de divorce, les parents seuls et la réticence des gens à se marier ou à avoir des enfants ont augmenté. Cependant, en ce qui concerne la formation de la famille et la cohabitation à long terme au lieu du mariage, il existe de très fortes différences entre les régions de l'ancienne Allemagne de l'Ouest et de l'Allemagne de l'Est (qui était formellement communiste). Beaucoup plus d'enfants naissent hors mariage en Allemagne de l'Est qu'en Allemagne de l'Ouest. En 2012, en Allemagne de l'Est, 61,6 % des naissances étaient des femmes célibataires, alors qu'en Allemagne de l'Ouest seulement 28,4 % l'étaient. Une enquête longitudinale a révélé que la stabilité de l'union était significativement plus élevée pour les mères cohabitantes en Allemagne de l'Est qu'en Allemagne de l'Ouest, en raison des différences dans la société allemande.

Grèce

En Grèce , la dynamique familiale reste conservatrice. La principale forme de partenariat est le mariage, et les grossesses extraconjugales et la cohabitation à long terme ne sont pas très répandues. Par exemple, en 2016, seulement 9,4% des naissances étaient hors mariage, ce qui est le pourcentage le plus faible parmi les États membres de l'Union européenne. La religion en Grèce joue un rôle très important dans la société ; ce n'est qu'en 1983 que le mariage civil a été introduit dans le pays. Les nouvelles lois ont modernisé le droit de la famille , aboli la dot et prévu des droits égaux pour les enfants « illégitimes ». Selon une étude de 2008 : « La société grecque reste toujours conservatrice et l'accouchement hors mariage, bien que protégé par la loi, reste à bien des égards socialement inacceptable. Malgré cela, il y a eu d'autres changements juridiques prévoyant une vision «occidentale» moderne de la vie familiale, notamment la loi 3719/2008 traitant des questions familiales, y compris l'article 14 de la loi, qui a réduit la période de séparation (nécessaire avant un divorce dans certains circonstances) de quatre ans à deux ans.

Hongrie

La littérature sur la deuxième transition démographique soutient également que les femmes très instruites sont plus enclines à s'engager dans la cohabitation, bien que les raisons soient différentes : elles sont moins soucieuses de respecter les normes sociétales. Certains chercheurs ont soutenu que la cohabitation est très similaire au fait d'être célibataire dans le sens de ne pas renoncer à l'indépendance et à l'autonomie personnelle.

En Hongrie, la cohabitation était un phénomène rare jusqu'à la fin des années 1980 et elle était largement limitée aux personnes divorcées ou veuves. Parmi les groupes ethniques, les Tsiganes/Roms avaient tendance à avoir des taux de cohabitation plus élevés, principalement en raison de leur réticence à enregistrer officiellement leur mariage. Depuis les années 1980, la cohabitation est devenue beaucoup plus fréquente parmi tous les groupes ethniques et il a été avancé qu'elle a fortement influencé la baisse de la fécondité. En 2015, 47,9% des naissances étaient des femmes célibataires.

Irlande

Blanchisserie de la Madeleine irlandaise , v. début des années 1900. Les femmes ayant eu des relations sexuelles hors mariage étaient souvent envoyées dans les blanchisseries Madeleine jusqu'au milieu du 20e siècle

La cohabitation en Irlande a augmenté ces dernières années, et 36,6 % des naissances étaient le fait de femmes célibataires en 2016. Jusqu'à il y a quelques décennies, les femmes qui avaient des enfants hors mariage étaient gravement stigmatisées et souvent détenues dans les blanchisseries Madeleine . La loi de 2010 sur le partenariat civil et certains droits et obligations des cohabitants accorde certains droits aux cohabitants non mariés (en vertu de cette loi, les couples de même sexe peuvent conclure des partenariats civils , tandis que les couples non mariés de longue durée - hétérosexuels et de même sexe - qui n'ont pas enregistré leur relation ont des droits et des obligations limités).

Italie

En Italie, où le catholicisme romain avait une présence historiquement forte, la cohabitation n'est pas aussi courante que dans d'autres pays d'Europe, pourtant elle a augmenté ces dernières années. Il existe des différences régionales importantes, les unions hors mariage étant plus courantes dans le nord du pays que dans le sud de l'Italie . Une étude publiée en 2006 a révélé que la cohabitation à long terme était encore une nouveauté en Italie, bien que plus courante chez les jeunes. En 2015, la part des naissances hors mariage était de 28,7 %, mais cela variait selon les régions statistiques comme suit : Italie centrale (33,8 %), Italie du nord - est (33,1 %), Italie du nord - ouest (31,3 %), Italie insulaire (24,2 %) , et l'Italie du Sud (20,3%).

Les Pays-Bas

Des chercheurs néerlandais ont découvert que les participants à la recherche considèrent la cohabitation comme une stratégie de réduction des risques dans un pays où les relations sont très instables. En 2016, 50,4 % des naissances étaient des femmes célibataires.

Norvège

La cohabitation est un type courant de partenariat en Norvège. Les cohabitants ont certains droits s'ils ont des enfants communs ou s'ils vivent ensemble depuis cinq ans. Les cohabitants peuvent également régler leur relation par le biais d'une convention de cohabitation . En Norvège, en 2016, 56,2% des enfants sont nés hors mariage.

Pologne

En Pologne, après la chute du communisme, l'influence de la religion s'est accrue. En effet, la Pologne a l'une des populations les plus religieuses d'Europe (voir religion en Europe ). La cohabitation en Pologne a traditionnellement été associée aux classes sociales inférieures, mais ces dernières années, une augmentation a été observée parmi les plus instruits. La structure familiale en Pologne reste traditionnelle : les mariages sont contractés à des âges relativement jeunes et l'incidence des divorces est relativement faible (selon les normes européennes). L'incidence exacte de la cohabitation n'est pas bien établie, mais elle est assez faible par rapport à d'autres pays occidentaux. Cependant, la Pologne n'est pas totalement « à l'abri » de l'influence occidentale et, en 2016, 25 % des enfants sont nés hors mariage.

Slovaquie

La Slovaquie est plus conservatrice et religieuse que la République tchèque voisine. La principale forme de partenariat est le mariage, mais les grossesses extraconjugales et la cohabitation se répandent lentement, mais cette tendance n'est pas sans critique ; et certains considèrent ces phénomènes comme une menace pour les valeurs traditionnelles. En 2016, 40,2 % des naissances concernaient des femmes non mariées. La fécondité en Slovaquie a été décrite dans une étude de 2008 comme « entre tradition et modernité ».

la Suisse

La Suisse a une tradition de fort conservatisme; ce que l'on peut voir dans son histoire juridique et sociale : en Europe, la Suisse a été l'un des derniers pays à établir l'égalité des sexes dans le mariage : les droits des femmes mariées ont été sévèrement restreints jusqu'en 1988, date à laquelle des réformes juridiques prévoyant l'égalité des sexes dans le mariage, abolissant l'autorité légale du mari, entrent en vigueur (ces réformes avaient été approuvées en 1985 par les électeurs lors d'un référendum , qui ont voté de justesse pour avec 54,7% des votants approuvant). L'adultère a été dépénalisé en 1989. Jusqu'à la fin du 20e siècle, la plupart des cantons disposaient d'une réglementation interdisant la cohabitation hors mariage des couples ; le dernier canton à mettre fin à cette interdiction était le Valais , en 1995. En 2015, 22,5% des naissances étaient des femmes célibataires. Les naissances hors mariage sont plus fréquentes dans la partie francophone (pourcentage le plus élevé dans les cantons de Vaud , Neuchâtel , Genève , Jura ) et moins fréquentes dans les cantons germanophones de l'Est (pourcentage le plus faible dans les cantons de Saint-Gall , Zoug , Appenzell Rhodes-Intérieures , Appenzell Rhodes-Extérieures ).

Espagne

La société espagnole a connu des changements majeurs depuis la chute du régime franquiste . Les changements juridiques importants qui se sont produits au cours des années 1970 et 1980 comprennent la légalisation du divorce, la dépénalisation de l' adultère , l'égalité des sexes dans le droit de la famille et la suppression de l'interdiction de la contraception . La libéralisation du climat politique a permis la formation alternative de la famille. Au milieu des années 90, la cohabitation en Espagne était encore décrite comme un phénomène « marginal », mais depuis les années 90, la cohabitation a considérablement augmenté en Espagne. En Espagne, en 2016, 45,9 % des naissances étaient hors mariage. Comme dans d'autres pays, il existe des différences régionales : en 2011, en Catalogne, le chiffre était de 42 % – le plus élevé en Espagne continentale cette année-là ( les îles Canaries 59 % et les îles Baléares 43,5 % étaient les plus élevés) tandis qu'à Murcie, il n'était que de 30,7 % ( le plus bas).

Russie

En Russie, de nombreux couples expriment le désir de cohabiter avant le mariage, puis d'enregistrer un mariage civil et, à un stade ultérieur, d'organiser un grand mariage religieux.

Moyen-Orient

Le taux de cohabitation dans les pays d'Asie occidentale est beaucoup plus faible que dans les pays européens. Dans certaines parties du continent, il est cependant de plus en plus courant chez les jeunes. En 1994, le taux de cohabitation avant le mariage en Israël était de 25 %.

La cohabitation est illégale selon la charia sunnite . La cohabitation, Bi'ah, est un statut juridique, " Yadua BetTzibbur ", par les Juifs Halakha ou loi religieuse Halacha

Koweit

Une certaine reconnaissance légale est étendue aux anciennes unions libres au Koweït. Le droit de la famille koweïtien applique la loi du pays du père, du mari ou du partenaire masculin en cas de conflits familiaux d' expatriés . Par conséquent, si le pays de nationalité du père reconnaît les mariages de fait (comme le Royaume-Uni), des questions telles que les pensions alimentaires pour enfants et la pension alimentaire peuvent être examinées par un tribunal koweïtien. Cependant, les rapports sexuels hors mariage sont un délit passible au Koweït d'une peine de prison allant de 6 mois à 6 ans s'ils sont pris en flagrant délit par un fonctionnaire ou un arrêté administratif d' expulsion . Cela signifie que la reconnaissance du mariage de fait ne peut être observée pratiquement que dans des cas exceptionnels, comme lorsque l'enfant illégitime est né à bord et/ou d'anciens couples qui se sont depuis expatriés au Koweït. Les parents expatriés célibataires, y compris les mères expatriées, peuvent légalement parrainer leurs enfants pour obtenir des permis de séjour. Les couples dont l'une ou les deux parties sont koweïtiennes sont couverts par le droit de la famille local et n'ont donc pas recours à la reconnaissance limitée du mariage de fait.

Emirats Arabes Unis

Les enfants nés hors mariage bénéficient d'une reconnaissance partielle. Leur mère célibataire expatriée ou leur père célibataire expatrié peuvent les parrainer pour la résidence. Cependant, les relations sexuelles hors mariage aux EAU sont illégales.

Océanie

Australie

En Australie, 22% des couples cohabitaient en 2005. 78% des couples mariés ont vécu ensemble auparavant en 2008, contre 16% en 1975. En 2013, sur toutes les naissances, 34% étaient des femmes célibataires. L'Australie reconnaît les relations de facto . La proportion de naissances hors mariage varie selon l'État/le territoire, étant, en 2009, la plus faible à Victoria (à 28 %), dans le Territoire de la capitale australienne (à 29 %) et en Nouvelle-Galles du Sud (à 30 %) ; et le plus élevé dans le Territoire du Nord (à 63 %) et en Tasmanie (à 51 %).

Nouvelle-Zélande

En Nouvelle-Zélande, 23,7% des couples cohabitaient en 2006. En 2010, 48% des naissances étaient hors mariage. Comme l'Australie, la Nouvelle-Zélande reconnaît les relations de fait .

Voir également

Les références

Liens externes