Couronnement de Napoléon - Coronation of Napoleon

Couronnement de Napoléon
Jacques-Louis David - Le Couronnement de Napoléon (1805-1807).jpg
Date 2 décembre 1804
(11 frimaire XIII)
Lieu Notre-Dame de Paris , Paris
Participants Napoléon et autres
Le siège curule qui faisait partie d'un ensemble réalisé pour la réception de Napoléon par le corps législatif après son couronnement comme empereur. Fabriqué dans l'atelier de Jacob-Desmalter et conçu par Bernard Poyet, 1805

Napoléon est sacré Empereur des Français le dimanche 2 décembre 1804 (11 frimaire an XIII selon le calendrier républicain français ), à Notre-Dame de Paris à Paris. Il a marqué « l'instanciation de l'empire moderne » et était une « pièce de propagande moderne clairement conçue ».

Napoléon veut asseoir la légitimité de son règne impérial, avec sa nouvelle dynastie et sa nouvelle noblesse. À cette fin, il conçut une nouvelle cérémonie de couronnement différente de celle des rois de France , qui avait mis l'accent sur la consécration ( sacré ) et l' onction du roi et qui fut conférée par l' archevêque de Reims en la cathédrale de Reims . Celle de Napoléon était une cérémonie sacrée tenue dans la grande cathédrale Notre-Dame de Paris en présence du pape Pie VII . Napoléon a réuni divers rites et coutumes, incorporant des cérémonies de la tradition carolingienne , de l' Ancien Régime et de la Révolution française , le tout présenté dans un luxe somptueux.

Le 18 mai 1804, le Sénat conservateur confia le gouvernement républicain de la Première République française à un empereur, et les préparatifs d'un couronnement suivirent. L'élévation de Napoléon au rang d'empereur a été massivement approuvée par les citoyens français lors du référendum constitutionnel français de 1804 . Parmi les motivations de Napoléon pour être couronné étaient de gagner en prestige dans les cercles royalistes et catholiques internationaux et de jeter les bases d'une future dynastie.

Les préparatifs

Lorsque le pape Pie VII a accepté de venir à Paris pour officier au couronnement de Napoléon, il a été initialement établi qu'il suivrait la liturgie du couronnement dans le pontifical romain. Cependant, après l'arrivée du pape, Napoléon a persuadé la délégation papale d'autoriser l'introduction de plusieurs éléments français dans le rite - tels que le chant du Veni Creator suivi de la collecte de la Pentecôte pour la procession d'entrée du monarque, l'utilisation du chrême au lieu de l'huile des catéchumènes pour l'onction (bien que les prières d'onction romaines aient été utilisées), en plaçant l'huile sacrée sur la tête et les mains plutôt que sur le bras droit et la nuque, et l'inclusion de plusieurs prières et formules des couronnements de français rois, pour bénir les insignes tels qu'ils ont été livrés. Essentiellement, des éléments français et romains ont été combinés dans un nouveau rite unique pour l'occasion. Aussi, le rite spécial composé ad hoc permettait à Napoléon de rester majoritairement assis et non à genoux lors de la remise des insignes et lors de plusieurs autres cérémonies, et réduisait son acceptation du serment demandé par l'Église au début de la liturgie à un seul mot. .

Arrivée de Napoléon à Notre-Dame pour son sacre

Ne voulant pas être un monarque de l' Ancien Régime , Napoléon a expliqué : « Être roi, c'est hériter d'idées et de généalogies anciennes. Je ne veux descendre de personne.

La cérémonie

Pièce commémorative avec l'image de Pie VII à l'avers et de Notre-Dame au revers. A noter que la date au revers est donnée à la fois selon les calendriers grégorien et révolutionnaire français.
Le ballon du couronnement

Selon Louis Constant Wairy , Napoléon s'est réveillé à 8h00 au son d'une canonnade et a quitté les Tuileries à 11h00 dans un gilet de velours blanc avec broderies d'or et boutons de diamants, une tunique de velours cramoisi et un manteau court cramoisi avec doublure en satin , une couronne de laurier sur son front. Le nombre de spectateurs, estimé par Wairy, se situait entre quatre et cinq mille, dont beaucoup avaient occupé leur place toute la nuit grâce à des averses intermittentes qui se sont dissipées le matin.

La cérémonie a commencé à 9 heures du matin lorsque la procession papale est partie des Tuileries dirigée par un évêque sur une mule tenant en l'air le crucifix papal . Le Pape entra le premier dans Notre-Dame, au son de l'hymne Tu es Petrus , et prit place sur un trône près du maître-autel. La voiture de Napoléon et Joséphine était tirée par huit chevaux bai et escortée par des grenadiers à cheval et des gendarmes d'élite . (Le bronze doré de la calèche a appartenu pendant plusieurs années au conservateur américain Jim Williams . On le voit plusieurs fois dans le film Midnight in the Garden of Good and Evil .) Les deux parties de la cérémonie se sont déroulées à des extrémités différentes de Notre-Dame. contraster ses facettes religieuses et laïques. Un ballon sans pilote, embrasé de trois mille lumières dans un motif de couronne impériale, a été lancé depuis le devant de Notre-Dame lors de la célébration.

Napoléon en robe de sacre par François Gérard

Avant d'entrer dans Notre-Dame, Napoléon était vêtu d'une longue tunique de satin blanc brodé de fil d'or et Joséphine portait également une robe de style empire en satin blanc brodé de fil d'or. Pendant le couronnement, il était formellement vêtu d'un lourd manteau de couronnement en velours cramoisi doublé d' hermine ; le velours était recouvert d'abeilles dorées brodées, tirées des abeilles dorées parmi les insignes qui avaient été découverts dans la tombe mérovingienne de Childéric Ier , un symbole qui regardait au-delà du passé bourbon et reliait la nouvelle dynastie aux anciens Mérovingiens ; l'abeille a remplacé la fleur de lys sur les tapisseries et les vêtements impériaux. Le manteau pesait au moins quatre-vingts livres et était soutenu par quatre dignitaires. Joséphine était en même temps formellement vêtue d'un semblable manteau de velours cramoisi brodé d'abeilles au fil d'or et doublé d'hermine, qui était porté par les trois sœurs de Napoléon. Il y avait deux orchestres avec quatre chœurs, de nombreuses fanfares militaires jouant des marches héroïques et plus de trois cents musiciens. Un chœur de 400 voix a interprété la « Messe » et le « Te Deum » de Paisiello . Parce que la couronne royale traditionnelle avait été détruite pendant la Révolution française , la soi-disant couronne de Napoléon , faite d'allure médiévale et appelée la « couronne de Charlemagne » pour l'occasion, attendait sur l'autel. Alors que la couronne était neuve, le sceptre était réputé avoir appartenu à Charles V et l'épée à Philippe III .

Le couronnement proprement dit a commencé par le chant de l'hymne, Veni Creator Spiritus , suivi du verset, "Seigneur, envoie ton Esprit" et de la réponse, "Et renouvelle la face de la terre" et la collecte pour la fête de la Pentecôte , " Dieu, qui a instruit les cœurs de tes fidèles en leur envoyant la lumière de ton Esprit Saint,..." Après cela la prière, "Dieu tout-puissant, éternel, créateur de tout..." Pendant les litanies des saints , l'empereur et l'impératrice restèrent assis, ne s'agenouillant que pour des requêtes spéciales. L'Empereur et l'Impératrice étaient tous deux oints sur la tête et sur les deux mains avec le chrême - l'Empereur avec les prières, "Dieu, le Fils de Dieu..." et "Dieu qui a établi Hazaël sur la Syrie...", l'Impératrice avec la prière "Dieu le Père de la gloire éternelle..." - tandis que l' antienne Unxerunt Salomonem Sadoc Sacerdos... ("Zadok le prêtre...") était chantée. La messe commença alors. A la demande de Napoléon, la collecte de la Sainte Vierge (en tant que patronne de la cathédrale) a été dite à la place de la collecte proprement dite du jour. Après l'épître, les articles des insignes impériaux étaient individuellement bénis et remis à l'empereur et à l'impératrice.

Le couronnement de Napoléon et de Joséphine différait également à cet égard du modèle observé dans d'autres rites de couronnement occidentaux : généralement, dans les couronnements conjoints du souverain et de l'époux, le souverain est d'abord oint, investi des insignes, couronné et intronisé, et alors seulement est un rite similaire mais simplifié d'onction, d'investiture, de couronnement et d'intronisation de l'époux accompli. Cependant, pour le couronnement de Napoléon et Joséphine, chacune de ces étapes a été effectuée conjointement, de sorte que Joséphine a été ointe immédiatement après Napoléon, et chaque élément de regalia lui a été remis immédiatement après lui avoir été remis, une procédure qui n'a trouvé aucun précédent non plus. dans le Pontifical romain ou dans le Cérémonial français.

Dernière robe du couronnement de Napoléon / Comtesse Bérenger, épouse du comte Jean Bérenger (1767-1850)

Pour couronner, comme consigné dans le procès-verbal officiel du couronnement la formule Coronet vos Deus... , une variation au pluriel de la formule traditionnelle française Coronet te Deus ( Dieu vous couronne d'une couronne de gloire et de justice.. . ) – formule également propre au rite anglais du Couronnement – ​​a été utilisée exclusivement, à la place de la formule romaine Accipe coronam... ( Recevoir la couronne... ). Cela différait de l'usage des couronnements royaux français, dans lesquels les deux formules - le romain Accipe coronam regni... et le anglo-français Coronet te Deus... - étaient récitées successivement. Pendant que le Pape récitait la formule susmentionnée, Napoléon se retourna et enleva sa couronne de laurier et se couronna puis couronna Joséphine agenouillée d'une petite couronne surmontée d'une croix, qu'il avait d'abord placée sur sa propre tête. La formule de couronnement a été modifiée pour utiliser une forme plurielle ("Coronet vos..." au lieu de "Coronet te..."), précisément parce que le couronnement de Joséphine a suivi immédiatement l'accession à la couronne par Napoléon. Quant à la formule romaine omise Accipe coronam... , qui représentait le monarque recevant sa couronne de l'Église, son utilisation aurait été en conflit avec la décision de Napoléon de se couronner lui-même. L'historien J. David Markham , qui est également à la tête de la Société napoléonienne internationale, a allégué dans son livre Napoléon pour les nuls « Les détracteurs de Napoléon aiment dire qu'il a arraché la couronne au Pape, ou que c'était un acte d'une incroyable arrogance, mais aucune de ces accusations ne tient la route. L'explication la plus probable est que Napoléon symbolisait qu'il devenait empereur sur la base de ses propres mérites et de la volonté du peuple, et non au nom d'une consécration religieuse. Le pape était au courant de cette décision depuis le début et n'avait aucune objection (pas que cela aurait eu de l'importance)." L'historien britannique Vincent Cronin a écrit dans son livre Napoleon Bonaparte : An Intimate Biography "Napoléon a dit à Pie qu'il placerait la couronne sur sa propre tête. Pie n'a soulevé aucune objection." Lors de l'intronisation de Napoléon, le Pape a dit : « Que Dieu vous confirme sur ce trône et que le Christ vous donne pour régner avec lui dans son royaume éternel ». Limité dans ses actions, Pie VII proclama encore la formule latine Vivat imperator in aeternum ! ("Que l'Empereur vive pour toujours!"), qui a été repris par les choeurs complets dans un Vivat , suivi par "Te Deum". Une fois la messe terminée, le pape s'est retiré dans la sacristie, car il s'opposait à présider ou à assister au serment civil qui a suivi, en raison de son contenu. Les mains sur la Bible , Napoléon a prêté serment :

Je jure de maintenir l'intégrité du territoire de la République, de respecter et de faire respecter le Concordat et la liberté de religion, l'égalité des droits, la liberté politique et civile, l'irrévocabilité de la vente des terres nationales ; de ne lever aucun impôt qu'en vertu de la loi ; maintenir l'institution de la Légion d'honneur et gouverner dans le seul intérêt, le bonheur et la gloire du peuple français.

Le texte a été présenté à Napoléon par le président du Sénat, le président de la législature et le plus ancien président du Conseil d'État. Après le serment, le nouveau héraut d'armes proclama haut et fort : « L'empereur trois fois glorieux et trois fois auguste Napoléon est couronné et intronisé. Vive l'empereur ! Pendant les acclamations du peuple, Napoléon, entouré de dignitaires, quitte la cathédrale tandis que le chœur chante « Domine salvum fac imperatorem nostrum Napoleonem » — « Dieu sauve notre empereur Napoléon ».

Après le sacre, l'Empereur présente les étendards impériaux à chacun de ses régiments. Selon les décomptes du gouvernement, le coût total s'élevait à plus de 8,5 millions de francs.

En plus des tableaux de David , une médaille commémorative a été frappée au revers d' Antoine-Denis Chaudet . En 2005, une représentation numérique du couronnement a été réalisée par Vaughan Hart, Peter Hicks et Joe Robson pour l'exposition « Nelson et Napoléon » au National Maritime Museum .

Voir également

Remarques

Les références

Lectures complémentaires

  • Dwyer, Philippe. « Empereur citoyen : Rituel politique, souveraineté populaire et couronnement de Napoléon Ier », History (2015) 100 # 339 pp 40-57, en ligne
  • Masson, Frédéric ; Cobb. Frédéric (traducteur). Napoléon et son couronnement . Londres, 1911