Création (roman) - Creation (novel)
 Couverture de la première édition
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| Auteur | Gore Vidal |
|---|---|
| De campagne | États-Unis |
| Langue | Anglais |
| Genre | Roman historique |
| Éditeur | Maison aléatoire |
Date de publication |
1er janvier 1981 |
| Type de support | Imprimé ( relié et broché ) |
| Des pages | 510 pp (première édition, relié) |
| ISBN | 0-394-50015-6 (première édition, relié) |
| OCLC | 7158597 |
| 813 / .54 19 | |
| Classe LC | PS3543.I26 C7 |
Creation est un roman de fiction historique épique de Gore Vidal publié en 1981. En 2002, il publie une version restaurée, rétablissant quatre chapitres qu'un éditeur précédent avait coupés et ajoutant un bref avant-propos expliquant ce qui s'était passé et pourquoi il avait restauré les chapitres coupés.
Résumé de l'intrigue
L'histoire suit les aventures d'un "Cyrus Spitama" fictif, un diplomate perse achéménide du 6ème au 5ème siècle avant notre ère qui parcourt le monde connu en comparant les croyances politiques et religieuses de divers empires, royaumes et républiques de l'époque. Au cours de sa vie, il rencontre de nombreuses figures philosophiques influentes de son temps, notamment Zoroastre , Socrate , Anaxagoras , le Bouddha , Mahavira , Lao Tsu et Confucius . Bien que s'identifiant avec véhémence comme un Persan et parlant avec mépris des Grecs, il est à moitié grec lui-même - ayant eu une formidable mère grecque.
Cyrus, qui est le petit-fils de Zoroastre et qui survit à son meurtre, grandit à la cour achéménide comme un quasi-noble, et devient un ami proche de son camarade de classe Xerxès . En raison du talent de Cyrus pour les langues, le roi achéménide, Darius I , l'envoie en tant qu'ambassadeur dans certains royaumes de l'Inde , et en fait en tant qu'espion recueillant des informations sur l'invasion et la conquête de la plaine gangétique par Darius. Cyrus s'intéresse aux nombreuses théories religieuses qu'il y rencontre, mais être un courtisan du monde ne parvient pas à être impressionné par le Bouddha et son concept du Nirvana. Après son arrivée au pouvoir, l'ancien camarade de classe de Cyrus, maintenant le roi Xerxès Ier, envoie Cyrus en Chine , où il passe plusieurs années en tant que captif et "invité d'honneur" dans plusieurs des États en guerre de l'Empire du Milieu, et y passe beaucoup de temps. temps avec Confucius - qui, contrairement au Bouddha, cherche "à rectifier le monde plutôt qu'à s'en retirer". De retour chez lui, Cyrus assiste à la défaite de Xerxès et à la fin des guerres gréco-perses . Cyrus prend alors sa retraite, mais est appelé par le successeur de Xerxès, Artaxerxès I , à servir d'ambassadeur à Athènes et de témoin du traité de paix secret entre Périclès et lui-même.
L'histoire est racontée à la première personne comme le rappelle son petit-neveu grec Démocrite . Le souvenir de Cyrus serait en partie motivé par son désir de remettre les pendules à l'heure après la publication par Hérodote d'un récit des guerres gréco-perses .
Thèmes majeurs
Vidal évoque un thème que Robert Graves avait précédemment exploré, un scepticisme des faits rapportés et des interprétations de notre compréhension de l' histoire rapportées par les vainqueurs de ses batailles. L'histoire présente un traitement plutôt amusant et sarcastique des prétentions à la gloire de l'âge d'or classique d' Athènes . Dans les parties du livre qui commentent l'histoire, Vidal fait un usage évident des Histoires d' Hérodote .
Comme indiqué dans la propre introduction de Vidal, il peut être considéré comme un "cours accéléré" de religion comparée , car pendant l'histoire, le héros s'assoit avec chacune des figures religieuses / philosophiques (à l'exception de Socrate) et discute de leurs points de vue.
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Stan Persky, écrivant pour Salon , a qualifié le livre de "conte très sous-évalué".