Tatars de Crimée - Crimean Tatars

Tatars de Crimée
Criméens

qırımtatarlar , рымтатарлар qırımlılar , рымлылар
Drapeau des Tatars de Crimée
Jeunes tatars de Crimée en costume traditionnel
Régions avec des populations importantes
Ukraine	248 193
Ouzbékistan	239 000
Turquie	pas de données exactes. Selon diverses estimations d'au moins 150 000 à 6 000 000
Roumanie	24 137
Russie	2 449
Bulgarie	1 803
Kazakhstan	1 532
États-Unis : New York :	7 000 500 à 1 000
Langues
Tatar de Crimée Turc russe ukrainien
Religion
L'islam sunnite
Groupes ethniques apparentés
Tatars de Dobrojan , Nogais , Tatars de Lipka

Fait partie d' une série sur
Tatars de Crimée
Par région ou pays
Bulgarie Roumanie Turquie États Unis Ouzbékistan
Religion
Rien Islam sunnite ( hanafite )
Langues et dialectes
Tatar de Crimée
Histoire
Khanat (1441-1783) Oblast de Tauride (1783-1796) Gouvernorat de Tauride (1802-1917) République populaire (1917-1918) ASSR de Crimée (1921-1945) Surgün (1944) Oblast de Crimée (1945-1991) République autonome (1991-) République de Crimée (2014–)
Personnes et groupes
Lister Biographies Khans Mejlis Milly Firqa
v t e

Les Tatars de Crimée ( Tatar de Crimée : qırımtatarlar , къырымтатарлар ) ou Criméens ( Tatar de Crimée : qırımlar , къырымлар ) sont un groupe ethnique et une nation turcs , qui sont un peuple autochtone de Crimée . La formation et l'ethnogenèse des Tatars de Crimée se sont produites au cours des XIIIe-XVIIe siècles, à partir de Coumans apparus en Crimée au Xe siècle, avec de fortes contributions de tous les peuples qui ont jamais habité la Crimée, y compris les Grecs , les Italiens et les Goths .

Les Tatars de Crimée constituaient la majorité de la population de Crimée depuis l' ethnogenèse jusqu'au milieu du XIXe siècle, et la plus grande population ethnique jusqu'à la fin du XIXe siècle. Presque immédiatement après la reprise de la Crimée aux forces de l'Axe, en mai 1944, le Comité de défense de l'État de l'URSS ordonna la déportation de tous les Tatars de Crimée de Crimée , y compris les familles des Tatars de Crimée servant dans l'armée soviétique. Les déportés ont été transportés dans des trains et des wagons couverts vers l' Asie centrale , principalement vers l' Ouzbékistan . Les Tatars de Crimée ont perdu 18 à 46 pour cent de leur population à la suite de la déportation, selon diverses estimations. À partir de 1967, quelques-uns ont été autorisés à rentrer et en 1989, le Soviet suprême de l'Union soviétique a condamné le retrait des Tatars de Crimée de leur patrie comme étant inhumain et sans loi, mais seul un infime pourcentage avait pu rentrer avant le plein droit au retour. en 1989.

L' Union européenne ainsi que les groupes autochtones internationaux ne contestent pas leur statut de peuple autochtone et ils ont été officiellement reconnus comme peuple autochtone d' Ukraine à partir de 2014. Le gouvernement russe actuel les considère comme une « minorité nationale », mais pas un peuple autochtone, et continue de les refuser en tant que peuple titulaire de Crimée , bien que l' Union soviétique les considère comme autochtones avant leur déportation et la dissolution ultérieure de l' ASSR de Crimée . Aujourd'hui, les Tatars de Crimée constituent environ 15 % de la population de Crimée. Il reste une importante diaspora en Turquie et en Ouzbékistan.

Les Tatars de Crimée sont membres de l' Organisation des nations et des peuples non représentés (UNPO) depuis 1991.

Distribution

Lors du recensement ukrainien de 2001 , 248 200 citoyens ukrainiens se sont identifiés comme Tatars de Crimée, dont 98 % (soit environ 243 400) vivent dans la République autonome de Crimée . 1 800 autres (soit environ 0,7%) vivaient dans la ville de Sébastopol , également sur la péninsule de Crimée , mais en dehors des frontières de la république autonome.

Environ 150 000 sont toujours en exil en Asie centrale , principalement en Ouzbékistan . Le nombre officiel de Tatars de Crimée en Turquie est de 150 000, certains militants tatars de Crimée estimant le chiffre à 6 millions. Les militants ont atteint ce nombre en prenant un million d'immigrants tatars en Turquie comme point de départ et en multipliant ce nombre par le taux de natalité au cours des cent dernières années. Les Tatars de Crimée en Turquie vivent pour la plupart dans la province d'Eskişehir , descendants de ceux qui ont émigré à la fin du XVIIIe, au XIXe et au début du XXe siècle. La région de Dobroudja en Roumanie et en Bulgarie abrite plus de 27 000 Tatars de Crimée, la majorité en Roumanie et environ 3 000 du côté bulgare de la frontière.

Groupes sous-ethniques

Tatars de Crimée et un mollah c. 1862

Les Tatars de Crimée sont subdivisés en trois sous-groupes ethniques :

• les Tats (à ne pas confondre avec le peuple iranien Tat , vivant dans la région du Caucase ) qui habitaient la Crimée montagneuse avant 1944 sont principalement des Coumans, des Grecs, des Goths et d'autres peuples, car les Tats en Crimée étaient également appelés peuple hellénique d' Urum ( Grecs installés en Crimée) qui ont été déportés par la Russie impériale vers la région de Marioupol ;
• les Yaliboylu qui vivaient sur la côte sud de la péninsule avant 1944 et pratiquèrent le christianisme jusqu'au 14ème siècle ;
• les Noğays (à ne pas confondre avec le peuple Nogai apparenté , vivant maintenant dans le sud de la Russie) — anciens habitants de la steppe de Crimée.

Les historiens suggèrent que les habitants des régions montagneuses de Crimée situées dans les parties centrale et méridionale (les Tats), et ceux de la côte sud de la Crimée (les Yalıboyu) étaient les descendants directs des Grecs pontiques , des Arméniens , des Scythes , des Ostrogoths ( Crimée Goths ) et Kipchaks ainsi que les Coumans tandis que les derniers habitants de la steppe du nord représentent les descendants de la Horde Nogai de la mer Noire nominalement sujets du Khan de Crimée. Il est largement admis que le processus de tatarisation qui a eu lieu principalement au XVIe siècle a apporté un sentiment d'unité culturelle grâce au mélange des Grecs , des Arméniens , des Italiens et des Turcs ottomans de la côte sud, des Goths des montagnes centrales et des Kipchaks de langue turque . et Coumans de la steppe et formant le groupe ethnique tatar de Crimée. Cependant, la langue cuman est considérée comme l'ancêtre direct de la langue actuelle des Tatars de Crimée avec des incorporations possibles d'autres langues comme le gothique de Crimée . Le fait que l'ethnogenèse des Tatars de Crimée ait eu lieu en Crimée et ait consisté en plusieurs étapes d'une durée de plus de 2500 ans est prouvé par des recherches génétiques montrant que dans le pool génétique des Tatars de Crimée a conservé à la fois la composante initiale pendant plus de 2,5 mille ans, et plus tard dans les steppes du nord de la Crimée.

Une autre théorie suggère que les Tatars de Crimée trouvent leurs origines dans les vagues d'anciens peuples, Scythes , Grecs , Goths , Italiens et Arméniens . Lorsque la Horde d'Or envahit la Crimée dans les années 1230, ils se mêlèrent alors aux populations qui s'étaient installées en Europe de l'Est, dont la Crimée depuis le VIIe siècle : Tatars , mais aussi Mongols et autres groupes turcs ( Khazars , Pechenegs , Coumans et Kipchaks ), ainsi comme l'ancien.

La conquête mongole des Kipchaks a conduit à une fusion de la société avec la classe dirigeante mongole sur une population de langue kiptchak connue sous le nom de tatare et qui a finalement absorbé d'autres ethnies de la péninsule de Crimée comme les Arméniens, les Italiens, les Grecs et les Goths pour former le les Tatars de Crimée des temps modernes ; jusqu'à la déportation soviétique, les Tatars de Crimée pouvaient encore différencier entre eux les Tatars, les Kiptchak, les Nogays et les descendants "Tat" des Goths tatarisés et autres peuples turquifiés.

Histoire

Origine

Différents types de Tatars de Crimée, montrant combien de groupes ethniques ont participé à leur ethnogenèse

Les Tatars de Crimée ont été formés en tant que peuple en Crimée et sont les descendants de divers peuples qui ont vécu en Crimée à différentes époques historiques. Les principaux groupes ethniques qui ont habité la Crimée à diverses époques et ont participé à la formation du peuple tatar de Crimée sont les Tauris , les Scythes , les Sarmates , les Alains , les Grecs , les Goths , les Bulgares , les Khazars , les Pechenegs , les Italiens et les Circassiens . La consolidation de ce conglomérat ethnique diversifié en un seul peuple tatar de Crimée a eu lieu au cours des siècles. Les éléments de connexion dans ce processus étaient la communauté du territoire, la langue turque et la religion islamique .

Un rôle important dans la formation du peuple tatar de Crimée appartient aux Kipchaks occidentaux, connus dans l'historiographie sous le nom de Cumans . Ils sont devenus le groupe ethnique de consolidation, qui comprenait tous les autres peuples qui habitaient la Crimée depuis les temps anciens. Les kiptchaks du XI-XII siècle ont commencé à s'installer dans les steppes de la Volga, d'Azov et de la mer Noire (qui, depuis lors, jusqu'au XVIIIe siècle, s'appelaient Desht-i Kipchak - "steppe cumanienne"). Depuis la seconde moitié du XIe siècle, ils ont commencé à s'installer activement en Crimée. Une partie importante des Coumans s'est cachée dans les montagnes de Crimée, fuyant après la défaite des troupes combinées cumano-russes des Mongols et la défaite subséquente des formations proto-étatiques cumaniennes dans la région nord de la mer Noire.

À la fin du XVe siècle, les principales conditions préalables qui ont conduit à la formation d'un groupe ethnique tatare de Crimée indépendant ont été créées: la domination politique du khanat de Crimée a été établie en Crimée, les langues turques ( Cuman-Kipchak sur le territoire de la khanat) est devenu dominant et l'islam a acquis le statut de religion d'État dans toute la péninsule. Par une prépondérance acquise le nom de « Tatars » de population cumanienne de Crimée, de religion islamique et de langue turque, le processus de consolidation du conglomérat multiethnique de la péninsule a commencé, ce qui a conduit à l'émergence du peuple tatar de Crimée. Depuis plusieurs siècles, sur la base de la langue cuman avec une influence oghouze notable , la langue tatare de Crimée s'est développée.

Horde d'or et khanat de Crimée

Mosquée Ozbek Han — l'une des plus anciennes mosquées de Crimée. Il a été construit en 1314 pendant le règne de la Horde d'Or dans la péninsule

Au début du XIIIe siècle, la Crimée, dont la majorité de la population était déjà composée d'un peuple turc — les Coumans, devint une partie de la Horde d'Or . Les Tatars de Crimée ont pour la plupart adopté l'islam au 14ème siècle et par la suite la Crimée est devenue l'un des centres de la civilisation islamique en Europe de l'Est. Au même siècle, des tendances au séparatisme sont apparues dans l'Ulus de Crimée de la Horde d'Or. L'indépendance de fait de la Crimée vis-à-vis de la Horde d'Or peut être comptée depuis le début de la princesse (khanum) Canike , fille du puissant Khan de la Horde d'Or Tokhtamysh et épouse du fondateur de la Horde Nogai Edigey , règne en la péninsule. Pendant son règne, elle a fortement soutenu Hacı Giray dans la lutte pour le trône de Crimée jusqu'à sa mort en 1437. Après la mort de Сanike, la situation de Hacı Giray en Crimée s'est affaiblie et il a été contraint de quitter la Crimée pour la Lituanie.

Les Tatars de Crimée ont émergé en tant que nation à l'époque du Khanat de Crimée , un État vassal ottoman du XVIe au XVIIIe siècle. L'historien russe, docteur en histoire, professeur à l' Académie des sciences de Russie Ilya Zaytsev écrit que l'analyse des données historiques montre que l'influence de la Turquie sur la politique de la Crimée n'était pas aussi élevée que cela a été rapporté dans les anciennes sources turques et impériales russes. . La population turcophone de Crimée avait pour la plupart adopté l'islam dès le XIVe siècle, à la suite de la conversion d' Ozbeg Khan de la Horde d'or . Au moment de la première invasion russe de la Crimée en 1736, les archives et les bibliothèques du Khan étaient célèbres dans le monde islamique, et sous Khan Krym-Girei, la ville d' Aqmescit était dotée d'eau courante, d'égouts et d'un théâtre où Molière était joué dans française, tandis que le port de Kezlev faisait la comparaison avec Rotterdam et Bakhchysaraï , la capitale, était décrite comme la ville la plus propre et la plus verte d'Europe.

Le Palais du Khan de Crimée à Bakhchysaray par Carlo Bossoli

En 1441, une ambassade des représentants de plusieurs clans les plus puissants de Crimée, dont les clans de la Horde d'Or Shırın et Barın et le clan Cumanic — Kıpçak, se rendit au Grand-Duché de Lituanie pour inviter Hacı Giray à régner en Crimée. Il devint le fondateur de la dynastie Giray , qui régna jusqu'à l'annexion du Khanat de Crimée par la Russie en 1783. Hacı I Giray était un descendant Jochid de Gengis Khan et de son petit-fils Batu Khan de la Horde d'Or . Sous le règne de Meñli I Giray , fils de Hacı, l'armée de la Grande Horde qui existait encore envahit la Crimée par le nord, Crimean Khan remporta la bataille générale, dépassant l'armée de la Horde Khan à Takht-Lia, où il était tués, la Horde cessa d'exister et le Khan de Crimée devint le Grand Khan et le successeur de cet État. Depuis lors, le khanat de Crimée figurait parmi les puissances les plus puissantes d'Europe de l'Est jusqu'au début du XVIIIe siècle. Le Khanat fonctionna officiellement comme un état vassal de l' Empire ottoman , avec une grande autonomie après 1580. A la même époque, les hordes de Nogai, n'ayant pas leur propre khan, étaient vassales de la Crimée, Muskovy et le Commonwealth polono-lituanien payaient un tribut annuel au khan (jusqu'en 1700 et 1699 respectivement). Au XVIIe siècle, les Tatars de Crimée ont aidé les cosaques ukrainiens dirigés par Bohdan Khmelnytsky dans la lutte pour l'indépendance, ce qui leur a permis de remporter plusieurs victoires décisives sur les troupes polonaises.

Carte de la Crimée en langue française de 1774 montrant principalement des noms de lieux turcs.

Le Khan de Crimée et Bohdan Khmelnytsky font namaz .

En 1711, lorsque Pierre Ier de Russie part en campagne avec toutes ses troupes (80 000) pour accéder à la mer Noire, il est encerclé par l'armée du khan de Crimée Devlet II Giray , se retrouvant dans une situation désespérée. Et seule la trahison du vizir ottoman Baltacı Mehmet Pacha a permis à Pierre de sortir de l'encerclement des Tatars de Crimée. Lorsque Devlet II Giray protesta contre la décision du vizir, sa réponse fut : « Vous devez connaître vos affaires tatares. Les affaires de la Sublime Porte me sont confiées. Vous n'avez pas le droit de vous y immiscer » . Traité de Pruth a été signé, et 10 ans plus tard, la Russie s'est déclarée un empire. En 1736, le khan de Crimée Qaplan I Giray fut convoqué par le sultan turc Ahmed III en Perse . Comprenant que la Russie pouvait profiter du manque de troupes en Crimée, Qaplan Giray a écrit au sultan pour y réfléchir à deux fois, mais le sultan a persisté. Comme l'avait prévu Qaplan Giray, en 1736, l'armée russe a envahi la Crimée, dirigée par Münnich , a dévasté la péninsule, tué des civils et détruit toutes les grandes villes, occupé la capitale, Bakhchisaray , et brûlé le palais du Khan avec toutes les archives et documents , puis a quitté la Crimée à cause de l'épidémie qui s'y était déclarée. Un an après, la même chose a été faite par un autre général russe, Peter Lacy . Depuis lors, le khanat de Crimée n'avait pas pu se relever et son lent déclin a commencé. La guerre russo-turque de 1768 à 1774 a entraîné la défaite des Ottomans par les Russes, et selon le traité de Küçük Kaynarca (1774) signé après la guerre, la Crimée est devenue indépendante et les Ottomans ont renoncé à leur droit politique de protéger la Crimée. Pouvoir du khan. Après une période de troubles politiques en Crimée, la Russie impériale a violé le traité et annexé le khanat de Crimée en 1783.

Archer tatar de Crimée

La population principale du khanat de Crimée était constituée de Tatars de Crimée, avec eux dans le khanat de Crimée vivaient d'importantes communautés de Karaïtes , Italiens , Arméniens , Grecs , Circassiens et Tsiganes . Au début du XVIe siècle, sous le règne des khans de Crimée, passèrent une partie des Nogays (Mangyts), qui erraient en dehors de la péninsule de Crimée , s'y déplaçant pendant les périodes de sécheresse et de famine. La majorité de la population professait l'Islam du courant Hanafite ; une partie de la population – orthodoxe, monothélétisme, judaïsme ; au XVIe siècle. Il y avait de petites communautés catholiques. La population tatare de Crimée de la péninsule de Crimée était partiellement exonérée d'impôts. Les Grecs payaient la dzhyziya, les Italiens étaient dans une position privilégiée en raison des allégements fiscaux partiels consentis sous le règne de Meñli Geray I . Au XVIIIe siècle, la population du khanat de Crimée était d'environ 500 000 personnes. Le territoire du khanat de Crimée était divisé en Kinakanta (gouvernements), qui se composait de Kadylyk, couvrant un certain nombre de colonies.

Jusqu'au début du XVIIIe siècle, les Nogays de Crimée étaient connus pour leurs raids fréquents, parfois presque annuels, en Ukraine et en Russie. Pendant longtemps, jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, le Khanat de Crimée a entretenu un commerce d'esclaves massif avec l'Empire ottoman et le Moyen-Orient qui était l'un des facteurs importants de son économie. L'un des ports de commerce et des marchés d'esclaves les plus importants était Kefe . Selon le recensement ottoman de 1526, les taxes sur la vente et l'achat d'esclaves représentaient 24% des fonds, prélevés en Crimée ottomane pour toutes les activités. Mais en fait, il y avait toujours de petits raids commis à la fois par les Tatars et les Cosaques , dans les deux sens. L'écrivain et voyageur ottoman du XVIIe siècle Evliya Çelebi a écrit qu'il y avait 920 000 esclaves ukrainiens en Crimée mais seulement 187 000 musulmans libres. Cependant, l'historien ukrainien Sergueï Gromenko considère ce témoignage de Çelebi comme un mythe populaire parmi les ultranationalistes, soulignant qu'aujourd'hui on sait d'après les écrits sur l'économie qu'au XVIIe siècle, la Crimée ne pouvait pas nourrir plus de 500 000 personnes. A titre de comparaison, selon les notes du Consul de France à Qırım Giray khan Baron Totta , cent ans plus tard, en 1767, il y avait 4 millions de personnes vivant dans le khanat de Crimée, et en 1778, soit onze ans seulement, tous les chrétiens ont été expulsés de son territoire par les autorités russes, qui se sont avérées être environ 30 000, principalement des Arméniens et des Grecs, et il n'y avait aucun Ukrainien parmi eux. De plus, selon des sources modernes plus fiables que les données d'Evliya, les esclaves n'ont jamais constitué une partie importante de la population de Crimée. Le professeur russe Glagolev écrit qu'il y avait 1.800.000 Tatars de Crimée libres dans le Khanat de Crimée en 1666, il convient également de mentionner qu'une grande partie de l'Ukraine faisait partie du Khanat de Crimée, c'est pourquoi les Ukrainiens auraient pu être pris en compte dans le population générale du Khanat par Evliya (voir Khan Ukraine ).

Certains chercheurs estiment que plus de 2 millions de personnes ont été capturées et réduites en esclavage à l'époque du khanat de Crimée. L'historien polonais Bohdan Baranowski a supposé qu'au XVIIe siècle, le Commonwealth polono-lituanien (aujourd'hui la Pologne , l' Ukraine et la Biélorussie ) a perdu en moyenne 20 000 par an et jusqu'à un million au cours de toutes les années combinées de 1500 à 1644. En représailles, les terres des Tatars de Crimée étaient attaqués par des Cosaques zaporojies , des cavaliers ukrainiens armés, qui défendaient la frontière des steppes - Wild Fields - contre les raids d'esclaves tatars et attaquaient et pillaient souvent les terres des Turcs ottomans et des Tatars de Crimée. Les Cosaques du Don et les Mongols kalmouks ont également réussi à attaquer les terres des Tatars de Crimée. Le dernier grand raid de Crimée enregistré, avant ceux de la guerre russo-turque (1768-1774) a eu lieu sous le règne de Pierre le Grand (1682-1725). Cependant, les raids cosaques ont continué après cette date; Le grand vizir ottoman se plaignit au consul de Russie des raids en Crimée et à Özi en 1761. En 1769, un dernier grand raid tatar, qui eut lieu pendant la guerre russo-turque , vit la capture de 20 000 esclaves.

Danse nationale des Tatars de Crimée — Qaytarma  [ ru ] — "Retour", années 1790

Néanmoins, certains historiens, dont l'historien russe Valery Vozgrin et l'historien polonais Oleksa Gayvoronsky, ont souligné que le rôle de la traite négrière dans l'économie du khanat de Crimée est grandement exagéré par les historiens modernes, et que l'économie dépendante des raids n'est qu'un mythe historique. . Selon les recherches modernes, le bétail occupait une position de leader dans l'économie du khanat de Crimée, le khanat de Crimée était l'un des principaux fournisseurs de blé de l'empire ottoman. L'extraction du sel, la viticulture et la vinification, l'horticulture et le jardinage se sont également développés comme sources de revenus.

Lors de la lecture de l'histoire des Tatars de Crimée, il faut tenir compte du fait que la science historique des Tatars de Crimée est fortement influencée par les historiens russes qui ont réécrit l'histoire du Khanat de Crimée pour justifier l' annexion de la Crimée en 1783, et , surtout, puis par des historiens soviétiques qui ont déformé l'histoire de la Crimée pour justifier la déportation en 1944 des Tatars de Crimée .

Dans l'empire russe

Caffa en ruines après l'annexion de la Crimée par la Russie

Maisons abandonnées à Qarasuvbazar .

La guerre russo-turque (1768-1774) a entraîné la défaite des Ottomans par les Russes, et selon le traité de Küçük Kaynarca (1774) signé après la guerre, la Crimée est devenue indépendante et les Ottomans ont renoncé à leur droit politique de protéger le Khanat de Crimée. Après une période de troubles politiques en Crimée, la Russie a violé le traité et annexé le Khanat de Crimée en 1783. Après l'annexion, les Tatars les plus riches, qui avaient exporté du blé, de la viande, du poisson et du vin vers d'autres parties de la mer Noire, ont commencé à être expulsé et de passer à l' Empire ottoman . En raison de l'oppression de l'administration russe et de la politique coloniale de l'Empire russe, les Tatars de Crimée ont été contraints d'immigrer dans l'Empire ottoman. D'autres expulsions ont suivi en 1812 par crainte de la fiabilité des Tatars face à l'avance de Napoléon. En particulier, la guerre de Crimée de 1853-1856, les lois de 1860-1863, la politique tsariste et la guerre russo-turque (1877-1878) ont provoqué un exode des Tatars ; 12.000 navires alliés ont embarqué à Sébastopol pour échapper à la destruction des bombardements et ont été qualifiés de traîtres par le gouvernement russe. Sur la population totale des Tatars, 300 000 du gouvernorat de Tauride, environ 200 000 Tatars de Crimée ont émigré. De nombreux Tatars de Crimée ont péri dans le processus d'émigration, y compris ceux qui se sont noyés en traversant la mer Noire. Au total, de 1783 au début du XXe siècle, au moins 800 000 Tatars ont quitté la Crimée. Aujourd'hui, les descendants de ces Criméens forment la diaspora tatare de Crimée en Bulgarie, en Roumanie et en Turquie.

Escadron tatar de Crimée de l'Empire russe

Ismail Gasprali (1851-1914) était un intellectuel tatar de Crimée renommé, influencé par les mouvements nationalistes de l'époque, dont les efforts ont jeté les bases de la modernisation de la culture musulmane et de l'émergence de l'identité nationale tatare de Crimée. Le journal bilingue tatare-russe de Crimée Terciman -Perevodchik qu'il a publié en 1883-1914, a fonctionné comme un outil éducatif à travers lequel une conscience nationale et une pensée moderne ont émergé parmi l'ensemble de la population turcophone de l' Empire russe . Après la révolution russe de 1917, cette nouvelle élite, qui comprenait Noman Çelebicihan et Cafer Seydamet, proclama la première république démocratique du monde islamique, nommée République populaire de Crimée le 26 décembre 1917. Cependant, cette république fut de courte durée et abolie par les bolcheviks. soulèvement de janvier 1918.

En Union soviétique (1917-1991)

Carte ethnique de la Crimée (couleur verte — Tatars de Crimée) en 1930, selon la Petite encyclopédie soviétique ; Pourcentage de Tatars de Crimée par région en Crimée, selon le recensement soviétique de 1939 ; Pourcentage de Tatars de Crimée par région en Crimée selon le recensement russe de 2014

Enfant tatar de Crimée dans un camp spécial après la déportation. 1944, région de Molotov, RSFSR

Dans le cadre de la famine russe de 1921, la péninsule a subi une famine généralisée. Plus de 100 000 Tatars de Crimée sont morts de faim et des dizaines de milliers de Tatars ont fui vers la Turquie ou la Roumanie. Des milliers d'autres ont été déportés ou tués pendant la collectivisation en 1928-1929. Les politiques de « collectivisation » du gouvernement soviétique ont conduit à une grande famine à l'échelle nationale en 1931-1933 . Entre 1917 et 1933, 150 000 Tatars, soit environ 50 % de la population à l'époque, ont été tués ou forcés de quitter la Crimée. Au cours de Staline de purges , hommes d' Etat et des intellectuels tels que Veli Ibraimov et Bekir Çoban-Zade ont été emprisonnés ou exécutés sur diverses charges.

En mai 1944, toute la population tatare de Crimée a été exilée en Asie centrale, principalement en Ouzbékistan, sur ordre de Joseph Staline, secrétaire général du Parti communiste de l'Union soviétique et président du Comité de défense de l'État de l'URSS. Bien qu'un grand nombre d'hommes tatars de Crimée aient servi dans l' Armée rouge et aient pris part au mouvement partisan en Crimée pendant la guerre, l'existence de la Légion tatare dans l' armée nazie et la collaboration de certains chefs religieux et politiques tatars de Crimée avec Hitler pendant la L'occupation allemande de la Crimée a fourni aux dirigeants soviétiques une justification pour accuser l'ensemble de la population tatare de Crimée d'être des collaborateurs nazis. Certains chercheurs modernes soutiennent que la position géopolitique de la Crimée a alimenté les perceptions soviétiques des Tatars de Crimée comme une menace potentielle. Cette croyance est basée en partie sur une analogie avec de nombreux autres cas de déportations de non-Russes des territoires frontaliers , ainsi que sur le fait que d'autres populations non-russes, telles que les Grecs , les Arméniens et les Bulgares ont également été expulsées de Crimée (voir Déportation des peuples habitant la Crimée ).

Les 240 000 Tatars de Crimée ont été déportés en masse , sous une forme de punition collective , les 17 et 18 mai 1944 en tant que « colons spéciaux » vers la République socialiste soviétique d'Ouzbékistan et d'autres régions éloignées de l' Union soviétique . Cet événement est appelé Sürgün dans la langue tatare de Crimée ; les rares qui s'échappèrent furent abattus à vue ou noyés dans des barges sabordées, et en quelques mois la moitié d'entre eux moururent de froid, de faim, d'épuisement et de maladie. Beaucoup d'entre eux ont été relocalisés pour travailler comme travailleurs forcés dans le système soviétique du goulag .

Mouvement des droits civiques

Causes

À partir de 1944, les Tatars de Crimée vivaient principalement en Asie centrale avec la désignation de « colons spéciaux », ce qui signifie qu'ils avaient peu de droits. Les « colons spéciaux » n'avaient pas le droit de quitter les petites zones désignées et devaient fréquemment s'inscrire au bureau d'un commandant. La propagande soviétique dirigée contre les Ouzbeks dépeint les Tatars de Crimée comme des menaces pour leur patrie, et en conséquence, il y a eu de nombreux crimes de haine documentés contre des civils tatars de Crimée par des loyalistes communistes ouzbeks. Dans les années 1950, le régime des « colons spéciaux » a pris fin, mais les Tatars de Crimée étaient toujours étroitement liés à l'Asie centrale ; tandis que d'autres groupes ethniques déportés comme les Tchétchènes , les Karatchaïs et les Kalmouks ont été pleinement autorisés à retourner dans leurs terres natales pendant le dégel de Khrouchtchev, des raisons économiques et politiques combinées à des idées fausses et des stéréotypes fondamentaux sur les Tatars de Crimée ont conduit Moscou et Tachkent à hésiter à autoriser la Crimée Tatars le même droit de retour; le même décret qui a réhabilité les nations déportées susmentionnées et a restauré leurs républiques nationales a exhorté les Tatars de Crimée qui voulaient une république nationale à rechercher la "réunification nationale" dans l'ASSR tatare au lieu de la restauration de l'ASSR de Crimée, au grand désarroi des Tatars de Crimée qui portaient aucun lien ou désir de "retourner" au Tatarstan. Le refus de Moscou d'autoriser un retour n'était pas seulement motivé par une volonté de satisfaire les nouveaux colons russes en Crimée, très hostiles à l'idée d'un retour et ayant fait l'objet de nombreuses propagandes tatarophobes, mais pour des raisons économiques : productivité élevée des travailleurs tatars de Crimée en Asie centrale signifiait que le retour de la diaspora aurait un impact négatif sur les objectifs d'industrialisation soviétiques en Asie centrale. Les historiens soupçonnent depuis longtemps que la résistance violente au confinement en exil des Tchétchènes a conduit à une plus grande volonté de les laisser revenir, tandis que le mouvement non-violent des Tatars de Crimée n'a conduit à aucun désir pour les Tatars de Crimée de quitter l'Asie centrale. En effet, le gouvernement punissait les Tatars de Crimée d'être des stakhanovistes tout en récompensant les nations déportées qui contribuaient moins à la construction du socialisme, créant un ressentiment supplémentaire.

Un décret soviétique de 1967 a supprimé les charges retenues contre les Tatars de Crimée sur papier tout en se référant à eux non pas par leur ethnonyme propre, mais par l'euphémisme qui est finalement devenu la norme de "citoyens de nationalité tatare qui vivaient auparavant en Crimée", provoquant la colère de nombreux Tatars de Crimée qui l'ont réalisé signifiait qu'ils n'étaient même pas considérés comme des Tatars de Crimée par le gouvernement. De plus, le gouvernement soviétique n'a rien fait pour faciliter leur réinstallation en Crimée et pour réparer les vies perdues et les biens confisqués. Avant le retour massif à l'ère de la perestroïka, les Tatars de Crimée ne représentaient que 1,5% de la population de Crimée, car les entités gouvernementales à tous les niveaux ont pris diverses mesures au-delà du système de permis de séjour déjà débilitant pour les maintenir en Asie centrale.

Méthodes

L'abolition du régime spécial de règlement a permis aux militants des droits des Tatars de Crimée de se mobiliser. La principale méthode pour soulever des griefs auprès du gouvernement était la pétition. Beaucoup pour le droit au retour ont obtenu plus de 100 000 signatures ; bien que d'autres méthodes de protestation aient été occasionnellement utilisées, le mouvement est resté totalement non-violent. Lorsque seul un petit pourcentage de Tatars de Crimée étaient autorisés à retourner en Crimée, ceux qui n'avaient pas obtenu de permis de séjour retournaient en Crimée et essayaient de vivre sous le radar. Cependant, l'absence de titre de séjour a entraîné une seconde expulsion pour eux. Une méthode de dernier recours pour éviter une deuxième expulsion était l'auto-immolation, célèbre utilisée par le héros national tatar de Crimée Musa Mamut , l'un de ceux qui ont déménagé en Crimée sans permis de séjour. Il s'est aspergé d'essence et s'est immolé devant la police qui tentait de l'expulser le 23 juin 1978. Mamut est décédé de graves brûlures quelques jours plus tard, mais n'a exprimé aucun regret de s'être immolé. Mamut est devenu à titre posthume un symbole de la résistance et de la nationalité tatares de Crimée, et reste célébré par les Tatars de Crimée. Parmi les autres auto-immolations notables au nom du mouvement pour le droit au retour des Tatars de Crimée, citons celle de Shavkat Yarullin, qui s'est mortellement immolé devant un bâtiment gouvernemental en signe de protestation en octobre 1989, et de Seidamet Balji qui a tenté de s'immoler alors qu'il était expulsé de Crimée en décembre de la même année, mais survécut. De nombreux autres Tatars de Crimée célèbres ont menacé les autorités gouvernementales de s'immoler s'ils continuaient à être ignorés, y compris le héros de l'Union soviétique Abdraim Reshidov . Dans les dernières années de l'Union soviétique, des militants tatars de Crimée ont organisé des piquets de protestation sur la Place Rouge.

Résultats

Après un effort prolongé de lobbying du mouvement des droits civiques des Tatars de Crimée, le gouvernement soviétique a créé en 1987 une commission pour évaluer la demande de droit au retour, présidée par Andrey Gromyko . L'attitude condescendante de Gromyko et son incapacité à leur assurer qu'ils auraient le droit au retour ont fini par concerner les membres du mouvement des droits civiques des Tatars de Crimée. En juin, il a rejeté la demande de rétablissement d'une autonomie tatare de Crimée en Crimée et n'a soutenu que de petits efforts de retour, tout en acceptant d'autoriser les demandes moins prioritaires d'avoir plus de publications et d'instructions scolaires en langue tatare de Crimée au niveau local. parmi les zones avec les populations déportées. La conclusion finale de Gromyko selon laquelle « aucune base pour renouveler l'autonomie et accorder aux Tatars de Crimée le droit de revenir » a déclenché de nombreuses protestations. Anatoly Lukyanov de la commission avait souligné que d'autres nations déportées pendant la guerre étaient autorisées à revenir, et a noté que le cas des Kalmouks , qui ont été déportés moins d'un an avant les Tatars de Crimée pour la même raison officielle mais autorisés à retourner en Kalmoukie dans les années 50. La collaboration kalmouk avec les Allemands pendant la guerre n'a pas été utilisée comme raison pour traiter les civils kalmouks comme des citoyens de seconde zone dans les années 1980, car à ce moment-là, ils étaient effectivement réhabilités, tandis que le traitement des Tatars de Crimée comme des citoyens de seconde zone à l'époque était souvent justifiée en réitérant les mêmes points de discussion officiels sur leurs actions présumées pendant la Seconde Guerre mondiale. Moins de deux ans après que la commission Gromyko eut rejeté leur demande d'autonomie et de retour, des pogroms contre les Turcs meskhètes déportés avaient lieu en Asie centrale. Pendant les pogroms, certains Tatars de Crimée ont également été ciblés, ce qui a entraîné un changement d'attitude envers le retour des Tatars de Crimée en Crimée. Finalement, une deuxième commission, contenant des Tatars de Crimée, a été créée en 1989 pour réévaluer la question, et il a été décidé que la déportation était illégale et que les Tatars de Crimée ont obtenu le plein droit de retour, abrogeant les lois précédentes destinées à rendre la tâche aussi difficile que possible. possible pour les Tatars de Crimée de s'installer en Crimée.

Après l'indépendance de l'Ukraine

Aujourd'hui, plus de 250 000 Tatars de Crimée sont retournés dans leur patrie, luttant pour rétablir leur vie et réclamer leurs droits nationaux et culturels contre de nombreux obstacles sociaux et économiques. Un tiers d'entre eux sont athées et plus de la moitié qui se considèrent religieux sont non pratiquants.

2014 Crise de Crimée

Manifestation pro-ukrainienne à Simferopol (drapeau ukrainien à gauche, drapeau tatar de Crimée à droite) lors de l'intervention militaire russe en Crimée, mars 2014

Suite à l'annonce du référendum sur l' indépendance de la Crimée organisé avec l'aide de la Russie le 16 mars 2014, les dirigeants de Kurultai ont fait part de leurs inquiétudes quant à une nouvelle persécution, comme l'a commenté un responsable américain avant la visite d'une équipe des droits de l'homme de l'ONU dans la péninsule. Dans le même temps, Rustam Minnikhanov , le président du Tatarstan a été envoyé en Crimée pour apaiser les inquiétudes des Tatars de Crimée et pour déclarer que « pendant les 23 années d'indépendance de l'Ukraine, les dirigeants ukrainiens ont utilisé les Tatars de Crimée comme des pions dans leurs jeux politiques sans faire leur des faveurs tangibles". La question de la persécution des Tatars de Crimée par la Russie a depuis été régulièrement soulevée au niveau international.

Le 18 mars 2014, jour de l'annexion de la Crimée par la Russie, le tatar de Crimée a été déclaré de jure l' une des trois langues officielles de la Crimée. Il a également été annoncé que les Tatars de Crimée seraient tenus de renoncer aux terres côtières sur lesquelles ils squattaient depuis leur retour en Crimée au début des années 1990 et de se voir attribuer des terres ailleurs en Crimée. La Crimée a déclaré qu'elle avait besoin des terres abandonnées à des « fins sociales », puisqu'une partie de ces terres est occupée par les Tatars de Crimée sans documents légaux de propriété. La situation a été causée par l'incapacité de l'URSS (et plus tard de l'Ukraine) à vendre les terres aux Tatars de Crimée à un prix raisonnable au lieu de rendre aux Tatars les terres qu'ils possédaient avant la déportation, une fois qu'eux ou leurs descendants sont revenus d'Asie centrale (principalement Ouzbékistan). En conséquence, certains Tatars de Crimée se sont installés comme squatters, occupant des terres qui n'étaient et ne sont toujours pas légalement enregistrées.

Rencontre entre le président russe Vladimir Poutine et des représentants pro-russes des Tatars de Crimée, le 16 mai 2014

Certains Tatars de Crimée ont fui vers l' Ukraine continentale en raison de la crise de Crimée – apparemment vers 2000 le 23 mars. Le 29 mars 2014, une réunion d'urgence de l'organe représentatif des Tatars de Crimée, le Kurultai , a voté en faveur de la recherche d'une « autonomie ethnique et territoriale » pour les Tatars de Crimée par des moyens « politiques et juridiques ». La réunion a été suivie par le chef de la République du Tatarstan et le président du Conseil russe des muftis . Les décisions quant à savoir si les Tatars accepteront les passeports russes ou si l'autonomie recherchée serait au sein de l'État russe ou ukrainien ont été différées en attendant de nouvelles discussions.

Le Mejlis fonctionne en mode d'urgence à Kiev .

Après l'annexion de la Crimée par la Fédération de Russie, les Tatars de Crimée seraient persécutés et discriminés par les autorités russes, notamment des cas de torture , des détentions arbitraires , des disparitions forcées par les forces de sécurité et les tribunaux russes .

Le 12 juin 2018, l'Ukraine a déposé un mémorandum composé de 17 500 pages de texte en 29 volumes à la Cour internationale de justice de l'ONU sur la discrimination raciale contre les Tatars de Crimée par les autorités russes en Crimée occupée et le financement public du terrorisme par la Fédération de Russie dans le Donbass .

Culture

Les yourtes ou tentes nomades ont traditionnellement joué un rôle important dans l'histoire culturelle des Tatars de Crimée. Il existe différents types de yourtes ; certains sont grands et pliables, appelés "terme", tandis que d'autres sont petits et non pliables (otav).

Pendant les vacances de Norouz , les Tatars de Crimée préparent généralement des œufs, de la soupe au poulet, de la tourte à la viande feuilletée (kobete), du halva et des biscuits sucrés. Les enfants mettent différents masques et chantent des chansons spéciales sous les fenêtres de leurs voisins, recevant des bonbons en retour.

Les chants (makam) des tatars de Crimée des steppes nomades se caractérisent par une simplicité et une brièveté diatoniques et mélodiques. Les chants des Tatars de Crimée des montagnes et des côtes méridionales, appelés Türkü , sont chantés avec des mélodies richement ornées. Le lyrisme domestique est également répandu. Occasionnellement, des concours de chant ont lieu entre jeunes hommes et femmes pendant les vacances et les mariages de Crimée. Le folklore rituel comprend les salutations hivernales, les chants de mariage, les lamentations et les chants de danse circulaire (khoran). Les histoires épiques ou destans sont très populaires parmi les Tatars de Crimée, en particulier les destans de "Chora batyr", "Edige", " Koroglu " et autres.

Cuisine

La cuisine traditionnelle des Tatars de Crimée présente des similitudes avec celle des Grecs , des Italiens , des peuples des Balkans , des Nogays , des Caucasiens du Nord et des Tatars de la Volga , bien que certains plats nationaux et habitudes alimentaires varient entre les différents sous-groupes régionaux des Tatars de Crimée ; par exemple, le poisson et les produits sont plus populaires parmi les plats tatars de Yaliboylu, tandis que la viande et les produits laitiers sont plus répandus dans la cuisine tatare des steppes. De nombreux plats ouzbeks ont été incorporés dans la cuisine nationale tatare de Crimée pendant l'exil en Asie centrale depuis 1944, et ces plats sont devenus courants en Crimée depuis le retour. La samsa ouzbek , le laghman et le plov ( pilaf ) sont vendus dans la plupart des cafés tatars en bord de route en Crimée en tant que plats nationaux. À leur tour, certains plats tatars de Crimée, dont le Chiburekki, ont été adoptés par des peuples en dehors de la Crimée, comme en Turquie et dans le Caucase du Nord.

Partis politiques tatars de Crimée

Mouvement national des Tatars de Crimée

Fondé par le militant des droits civiques des Tatars de Crimée Yuri Osmanov , le Mouvement national des Tatars de Crimée (NDKT) était la principale faction d'opposition à la faction Dzhemilev pendant l'ère soviétique. L'objectif officiel du NDKT à l'époque soviétique était la restauration de l'ASSR de Crimée en vertu du principe léniniste d'autonomie nationale pour les peuples autochtones titulaires dans leur patrie, en conflit avec les désirs d'un État tatar indépendant de l'OKND, le prédécesseur des Mejilis. . Yuri Osmanov, fondateur de l'organisation, a été très critique à l'égard de Dzhemilev, affirmant que l'OKND, le prédécesseur du Mejilis, n'avait pas suffisamment essayé de réparer les tensions ethniques en Crimée. Cependant, l'OKND a perdu de sa popularité après la mort de Yuri Osmanov.

Mejlis

En 1991, la direction des Tatars de Crimée a fondé le Kurultai , ou Parlement, pour agir en tant qu'organe représentatif des Tatars de Crimée qui pourrait adresser les griefs au gouvernement central ukrainien, au gouvernement de Crimée et aux organismes internationaux. Le Mejlis du peuple tatar de Crimée est l'organe exécutif du Kurultai.

Depuis les années 1990 jusqu'en octobre 2013, le chef politique des Tatars de Crimée et président du Mejlis du peuple tatar de Crimée était l'ancien dissident soviétique Mustafa Djemilev . Depuis octobre 2013, le président du Mejlis du peuple tatar de Crimée est Refat Chubarov .

À la suite de l' annexion de la Crimée par la Russie en 2014 , les autorités russes ont déclaré que le Mejlis du peuple tatar de Crimée était une organisation extrémiste et l'ont interdit le 26 avril 2016.

Nouveau Milliy Firqa

En 2006, un nouveau parti tatar de Crimée en opposition au Mejlis a été fondé, prenant le nom de l'ancien parti Milly Firqa du début du XXe siècle. Le parti prétend être le successeur des idées de Yuri Osmanov et du NDKT.

Tatars de Crimée notables

Voir également

• Index des articles relatifs aux Tatars de Crimée
• Détatarisation de la Crimée
• Mosquée du vendredi Aqmescit
• Légendes de Crimée
• Tatarophobie

Remarques

Les références

Lectures complémentaires