Culture du Libéria - Culture of Liberia

La culture du Libéria reflète les diverses ethnies et la longue histoire de ce pays. Le Liberia est situé en Afrique de l'Ouest sur la côte atlantique .

Langues

La langue officielle du Libéria est l'anglais. Il existe également plus de 16 langues autochtones. Parmi les langues libériennes les plus étudiées dans les écoles et les universités figurent les langues kpelle et bassa et, dans une moindre mesure, le vai . Loma et Mende ont également leurs propres alphabets uniques mais sont moins étudiés.

Les deux langues sont connues pour leurs alphabets et phonétiques uniques qui ne sont pas basés sur l' alphabet latin ou sur une langue européenne, mais sont issus des visions de l'inventeur de chaque langue. L' alphabet Bassa a été popularisé par le Dr Thomas Narvin Lewis au début du XXe siècle, après avoir suivi des études aux États-Unis à l'Université de Syracuse . Il l'a modelé après avoir été en contact avec d'anciens esclaves d'origine Bassa au Brésil et aux Antilles qui utilisaient encore l'alphabet. Vai est une autre écriture ancienne bien connue du Libéria, mais distincte de l'alphabet Bassa.

Parmi les alphabets répertoriés, Bassa Vah est comparé à inclure l' arménien , le copte (utilisé par l'Église copte et copte égyptienne), l' avestan utilisé dans la Perse ancienne pour écrire des hymnes sacrés du zoroastrisme , la langue géorgienne en République de Géorgie , le mongol , l' alphabet méroïtique du Soudan ancien et des parties de la vallée du Nil , et de nombreux autres scripts anciens, alphabets grecs et cyrilliques . Certaines lettres Vah ressemblent à certaines lettres de l' alphabet Ge'ez d' Ethiopie et d' Erythrée , de l' alphabet N'ko en Guinée et de l'alphabet arménien.

Le syllabaire de Vai a également été comparé aux scripts Hiragana et Katakana également syllabaire pour la langue japonaise. Cependant, de nombreux linguistes soutiennent que les alphabets Bassa et Vai sont uniques en eux-mêmes pour être des langues africaines avec des alphabets aux côtés de Ge'ez, N'ko et Tifinagh (utilisés pour écrire les langues berbères) qui ne sont ni influencés par le système d'écriture latin ou occidental .

Religion

Selon le recensement national de 2008, 85,5% de la population libérienne pratique le christianisme . Les musulmans représentent 12,2% de la population, en grande partie issus des groupes ethniques mandingue et vai .

Croyance dans le monde surnaturel traditionnel

Indépendamment des déclarations publiques d'identification au christianisme, une «grande majorité» de Libériens croient en un monde surnaturel d'esprits ancestraux et de brousse qui ont un impact sur la vie quotidienne. Les groupes ethniques de toutes les régions du Libéria participent aux pratiques religieuses traditionnelles des sociétés secrètes Poro et Sande , à l'exception du groupe ethnique Krahn , qui a sa propre société secrète.

«La culture religieuse libérienne se caractérise par une prédisposition au secret (encapsulé dans le concept d' ifa mo -« ne le parlez pas ») et une croyance enracinée en l'intervention de forces mystérieuses dans les affaires humaines». "Les Libériens d'élite et non élites attribuent généralement les événements aux activités des puissances et des forces secrètes".

"Les croyances incluent la conviction qu'il y a des choses profondes et cachées chez un individu que seuls les devins, les prêtres et d'autres personnes qualifiées peuvent démêler. Cela présuppose que tout ce qui existe ou se passe dans le domaine physique a des fondements dans le monde des esprits".

Sociétés secrètes

Tout en appartenant toujours à des dénominations chrétiennes ou musulmanes, les groupes ethniques de toutes les régions participent à des sociétés secrètes religieuses associées au monde des esprits, y compris les sociétés secrètes fondées sur le genre Poro et Sande . La société Sande défend les intérêts sociaux et politiques des femmes et promeut leur solidarité vis-à-vis de la société Poro, société secrète complémentaire pour les hommes. La société Poro se trouve parmi les Bassa , Gola , Kissi , Kpelle , Loma , People et Vai du Liberia.

La polygamie

Un tiers des Libériennes mariées âgées de 15 à 49 ans sont mariées polygames. Le droit coutumier permet aux hommes d'avoir jusqu'à 4 épouses.

Culture médiatique

Le Daily Talk est un tableau de rue annonçant des nouvelles sur le boulevard Tubman de Monrovia.

De nombreux journaux, stations de radio et programmes de télévision sont diffusés et peuvent être entendus dans la capitale Monrovia, dans les villes côtières et les villes et les campagnes. La radio, les journaux et les articles de presse en ligne sont la principale forme de communication de masse au Libéria ces dernières années, dépassant les chaînes de télévision en tant que formes de médias les plus accessibles aux Libériens. De nombreuses stations de radio FM populaires ont leur siège à Monrovia avec plusieurs grands journaux nationaux.

De nombreuses stations de radio sont communautaires et sont gérées par les Nations Unies et les conseils communautaires, des militants, des groupes de jeunes, des universités et des programmes de quartier. Les principales stations de radio au Libéria sont la radio de la MINUL, la radio ELWA, la radio Truth, la radio ELBC et la radio STAR . Tous ont des programmes disponibles à écouter en ligne. Il n'y a actuellement aucune station de radio AM (qui existait avant la guerre), mais il y a quelques stations à ondes courtes. La radio sert également à promouvoir la paix, la réconciliation et à relier le pays aux Libériens ruraux et urbains grâce à des programmes d'apprentissage communautaires destinés aux jeunes et aux jeunes adultes.

Un tableau noir d' actualités célèbre à Monrovia est The Daily Talk . Le Daily Talk est accessible gratuitement. Selon le New York Times , le tableau noir est "le rapport le plus lu" à Monrovia, car de nombreux Monroviens n'ont ni l'argent ni l'électricité nécessaires pour accéder aux médias conventionnels.

Les journaux les plus lus sont notamment le Liberia Herald , The Analyst , Liberian Observer , The News , The Heritage et The Inquirer , entre autres. Plusieurs journalistes libériens ont reçu des prix nationaux et internationaux et ont été salués dans le monde entier pour leur engagement en faveur de la liberté de la presse et de la promotion de la démocratie dans les pays et régions d' après-guerre .

Les arts

La musique

Le Libéria a sa propre musique et ses instruments anciens. Si la musique libérienne fait partie du patrimoine musical plus large de l'Afrique de l'Ouest , elle se distingue également de ses voisins. Il existe plusieurs types de tambours utilisés dans la musique traditionnelle. Les tambours sont l'un des instruments les plus utilisés dans de nombreuses cérémonies officielles et non officielles, mariages, baptêmes, cérémonies de dénomination, vacances, remises de diplômes, etc. À côté des tambours, les hochets en calebasse perlée appelés Saasaa sont également utilisés dans la musique grand public par de nombreux chanteurs libériens, musiciens et ensembles à travers le pays.

Les chansons sont chantées à la fois en anglais et dans toutes les langues autochtones. D'autres instruments similaires au xylophone incluent Yomo Gor. La musique est l'un des principaux points forts de la culture libérienne non seulement utilisée comme divertissement, mais pour éduquer la société sur des questions allant de la culture, de la politique, de l'histoire aux droits de l'homme.

La musique religieuse est également populaire. La musique chrétienne est fortement influencée par son homologue aux États-Unis quelle que soit la région. Les nasheeds islamiques populaires dans de nombreux pays avec des communautés musulmanes sont presque inconnus au Libéria. Au lieu de cela, la musique pour les musulmans libériens est basée sur les citations coraniques , l'adhan et la musique liée à la vie quotidienne appelée suku. Mis à part la musique religieuse et traditionnelle, le rap et HiLife sont très populaires, en particulier auprès des jeunes Libériens et des aficionados de la musique américaine. Les deux peuvent être entendus dans les discothèques, les fêtes, les clubs et les radios à travers le pays. Le jazz, le funk, la soul, le rap et un nouveau style de musique ou rap libérien appelé Hipco combinant le rap, le R&B, les comptines traditionnelles et les influences libériennes et américaines communes font partie de la musique plus large du Libéria.

Artisanat

Cuillère de cérémonie libérienne

Le Libéria est réputé pour ses masques décoratifs et ornés détaillés, ses grandes et miniatures en bois représentant des visages humains réalistes, des personnages célèbres, des scènes de la vie quotidienne et des accessoires en particulier des peignes, des cuillères et des fourchettes qui sont souvent des sculptures agrandies. Les sculptures sont produites à la fois à la campagne et dans les villes. Les sculptures en bois courbes du Libéria sont fortement influencées par l'histoire ancienne antérieure au Libéria moderne, le folklore, les proverbes, la spiritualité, la vie rurale et montrent les fortes observations de l'artiste pour les détails grandioses et leurs liens avec les personnes et les objets sculptés. Les artistes libériens tant dans le pays que dans la diaspora ont également acquis une reconnaissance pour divers styles de peintures dans l' art abstrait, en perspective et graphique .

En raison de ses relations étroites avec les États-Unis, le Libéria a également produit ses propres courtepointes aux influences américaines. Les anciens esclaves américains libres qui ont émigré au Libéria ont apporté avec eux leurs compétences en couture et en matelassage et ont été à l'origine réalisés par des Américano-Libériens à partir du 19ème siècle. La reine Victoria a invité Martha Ann Ricks , au nom de l'ambassadeur du Libéria Edward Wilmot Blyden , au château de Windsor le 16 juillet 1892.

Ricks, un ancien esclave du Tennessee , avait économisé pendant plus de cinquante ans, pour s'offrir le voyage du Libéria en Angleterre pour remercier personnellement la reine pour les actions de la marine britannique contre la traite des esclaves. Ricks serra la main de la reine et lui présenta une courtepointe Coffee Tree, que Victoria envoya plus tard à l' Exposition universelle colombienne de 1893 pour exposition. Un mystère demeure quant à l'endroit où se trouve la courtepointe aujourd'hui.

Le recensement de 1843 a indiqué une variété de professions, y compris chapelier, modiste, couturière et tailleur. Le Libéria a accueilli des foires nationales en 1857 et 1858 dans lesquelles des prix ont été décernés pour divers arts de l'aiguille. Cependant, aujourd'hui, les Libériens de tous les groupes ethniques fabriquent des courtepointes bien que ce ne soit pas populaire comme il l'était autrefois lorsque le pays adaptait les coutumes, la culture et le mode de vie américains au milieu du 19e siècle. Dans les temps modernes, les présidents libériens présentaient des courtepointes comme des cadeaux officiels du gouvernement, et lorsque la présidente libérienne actuelle, Ellen Johnson Sirleaf, a emménagé dans le manoir exécutif, elle aurait fait installer une courtepointe de fabrication libérienne dans son bureau présidentiel.

Littérature

Une tradition littéraire existe au Libéria depuis plus d'un siècle. Le Libéria n'avait aucune tradition écrite jusqu'au 19e siècle. De nombreux auteurs libériens au fil des ans ont contribué aux écrits de divers genres. Ils ont écrit sur l'art populaire , les proverbes anciens, la vie quotidienne à la campagne, la vie citadine, la religion et l'observation de leur propre vie. La culture, la tradition, l'identité, la société, les sujets tabous, les droits de l'homme, l'égalité et la diversité au Libéria, le multiculturalisme, le panafricanisme , le colonialisme et ses conséquences réverbérantes aujourd'hui, les pays africains post-coloniaux et l'avenir du pays ont été présentés dans des romans, des livres, magazines et romans depuis le 19e siècle.

La poésie est un canon éminent de la littérature libérienne. De nombreux auteurs ont présenté leur pose dans tous les styles poétiques. Ajoutant souvent leurs propres perspectives uniques, styles d'écriture et observation des mondes matériel et spirituel dans leurs livres. Les écrivains éminents du Libéria partagent également une variété de genres qui traversent plusieurs décennies.

Edward Wilmot Blyden

Au 19ème siècle, Edward Wilmot Blyden était l'auteur libérien le plus renommé. Diplomate, éducateur, homme d'État et écrivain, Blyden était considéré comme l'un des premiers pères du panafricanisme avec WEB Du Bois et Marcus Garvy . Ses écrits tournaient autour de la nécessité pour les Africains de développer leur propre identité, d'être conscients culturellement, spirituellement et politiquement de leur propre potentiel et de présider à leur propre autonomie et de réfuter la vision européenne des Africains comme sans culture. Ces écrits ont inspiré de nombreux auteurs libériens ces dernières années et le font encore aujourd'hui. En fin de compte, il est connu dans l'histoire du monde et sur le continent africain comme le génie derrière la phrase, "l'Afrique pour les Africains!" et a ensuite inspiré le mouvement Back to Africa de Marcus Garvey . Blyden est un héros national au Libéria.

Au cours du 20e siècle et actuellement dans la première décennie du 21e siècle, d'autres auteurs ont joué un rôle moins politique mais proéminent dans la littérature libérienne. Plusieurs auteurs sont réputés pour leur observation étourneau, détaillée et profonde de la vie libérienne tant dans le pays qu'à l'étranger en diaspora en Europe ou aux États-Unis. Les auteurs Bai T. Moore , EG Bailey, Roland T. Dempster , Wilton GS Sankawulo , ont tous réfléchi sur la culture, la tradition, la modernisation et la douleur de l'exil, la solitude, la perte et le souvenir dans la fiction et les œuvres non romanesques.

La roman de Bai T. Moore, Murder in the Cassava Patch , est souvent une lecture obligatoire pour de nombreux lycéens libériens. Publiée en 1968, la novelette est basée sur l'histoire vraie d'un meurtre qui traite des sujets les plus tabous du Libéria du milieu du XXe siècle alors que l'histoire révèle la vie des personnages principaux et de leur ville natale. EG Bailey est un artiste de création parlée , un producteur de théâtre et de radio.

Le politicien et auteur Wilton GS Sankawulo a publié de nombreux recueils de poèmes et d'histoires qui sont ensuite devenus des anthologies louées sur le folklore libérien et la tradition littéraire africaine plus large intitulée, More Modern African stories. Son livre le plus célèbre est Sundown at Dawn: A Liberian Odyssey. Selon l'éditeur du livre, Dusty Spark Publishing, il est considéré comme «l'une des réalisations littéraires du Libéria d'après-guerre et de l'Afrique contemporaine».

Cuisine

La cuisine libérienne a le riz comme aliment de base. Les autres ingrédients comprennent le manioc , le poisson , les bananes , les agrumes , les plantains , la noix de coco , le gombo et les patates douces . Les ragoûts épais épicés avec des piments habanero et scotch bonnet sont populaires et mangés avec du fufu .

Voir également

Références

Liens externes