Daishō - Daishō
Le daishō ( 大小 , daishō ) - littéralement «grand-petit» - est un terme japonais désignant une paire assortie d' épées japonaises de fabrication traditionnelle ( nihonto ) portées par la classe des samouraïs dans le Japon féodal .
La description
L'étymologie du mot daishō devient apparente lorsque les termes daitō , signifiant longue épée , et shōtō , signifiant épée courte , sont utilisés; dai tō + shō tō = daishō . Un daishō est généralement représenté comme un katana et un wakizashi (ou un tantō ) montés dans des koshirae assortis , mais à l'origine, le daishō portait ensemble n'importe quel katana long et court . L' appariement katana / wakizashi n'est pas la seule combinaison de daishō car généralement toute épée plus longue associée à un tantō est considérée comme un daishō . Daishō est finalement venu pour signifier deux épées ayant un ensemble assorti de raccords . Un daishō pouvait également avoir des lames correspondantes fabriquées par le même forgeron , mais cela était en fait rare et non nécessaire pour que deux épées soient considérées comme un daishō , car cela aurait été plus cher pour un samouraï.
Histoire
Le concept du daisho est né de l'association d'une épée courte avec n'importe quelle épée longue portée pendant une période donnée. Le tachi serait associé à un tantō , et plus tard le katana serait associé à un autre katana plus court . Avec l'avènement du katana , le wakizashi fut finalement choisi par les samouraïs comme l'épée courte sur le tantō . Kanzan Satō, dans son livre intitulé The Japanese Sword , note qu'il ne semble pas y avoir de besoin particulier pour le wakizashi et suggère que le wakizashi est peut-être devenu plus populaire que le tantō car le wakizashi était plus adapté aux combats en salle. Il mentionne la coutume de laisser le katana à la porte d'un château ou d'un palais en entrant tout en continuant à porter le wakizashi à l' intérieur.
Daishō est peut-être devenu populaire vers la fin de la période Muromachi (1336 à 1573), car plusieurs premiers exemples datent de la fin du XVIe siècle. Un édit de 1629 définissant les devoirs d'un samouraï exigeait que le daishō soit porté lorsqu'il était en service officiel. Le port du daishō était limité à la classe des samouraïs en 1683 et est devenu un symbole de leur rang.Les samouraïs pouvaient porter des épées décoratives dans la vie quotidienne, mais le shogunat Tokugawa réglementait l'apparence des épées pour une tenue formelle, comme lorsque les samouraïs venaient dans un château. Le daisho pour la tenue formelle était limité au fourreau en noir uni, au fil d'enroulement de la poignée et à la poignée enveloppée d'une peau de raie blanche.
Selon la plupart des écoles de kenjutsu traditionnelles , une seule épée du daisho aurait été utilisée au combat. Cependant, dans la première moitié du 17ème siècle, le célèbre épéiste Miyamoto Musashi a encouragé l'utilisation d'une poignée à une main, ce qui permettait aux deux épées d'être utilisées simultanément. Cette technique, appelée nitōken , est un élément principal du style d'épée Niten Ichi-ryū fondé par Musashi.
Pendant la période Meiji, un édit fut adopté en 1871, abolissant l'exigence selon laquelle le daishō devait être porté par les samouraïs, et en 1876, le port d'épées en public par la plupart de la population japonaise fut interdit; ainsi mis fin à l'utilisation du daishō comme symbole du samouraï. La classe des samouraïs a été abolie peu de temps après l'interdiction de l'épée.
Galerie
Japanese collection (Samouraï) daisho , montrant l'ensemble apparié de supports ( koshirae ) .
Un daishō koshirae d' époque Edo sur son support. L'épée longue est généralement stockée au-dessus du wakizashi , se courbant vers le bas. Lorsqu'elle est suspendue pour l'affichage, la pointe pointe vers la droite.
Daisho kashira ( pommeau )
Daisho tsuka ( poignée )
Une impression illustrant la rencontre fictive entre les épéistes Miyamoto Musashi et Tsukahara Bokuden , le premier utilisant les deux épées dans le style Niten Ichi-ryū .