David Frawley - David Frawley

David Frawley (Vamadeva Shastri)
David Frawley.jpg
David Frawley en 2007
Née ( 1950-09-21 )21 septembre 1950 (71 ans)
Wisconsin , États-Unis
Nationalité américain
Occupation Vedacharya, professeur ayurvédique, astrologue védique, écrivain
Conjoint(s) Yogini Shambhavi Chopra
Récompenses Padma Bhushan
Site Internet www .vedanet .com

David Frawley (né en 1950) est un auteur américain, astrologue , enseignant ( acharya ) et un partisan de l' Hindutva

Il a écrit de nombreux livres sur des sujets couvrant les Vedas , l' hindouisme , le yoga , l' Ayurveda et l'astrologie védique . Ses œuvres ont été populaires parmi les masses populaires. En 2015, il a été honoré par le gouvernement indien avec le Padma Bhushan , la troisième plus haute distinction civile en Inde.

Idéologue éminent du mouvement Hindutva, il a également été accusé de pratiquer le révisionnisme historique .

Première vie et éducation

David Frawley est né dans une famille catholique du Wisconsin et avait neuf frères et sœurs. Bien que largement autodidacte, Frawley a étudié sous la direction du Dr BL Vashta de Mumbai pendant environ une décennie et a également obtenu un doctorat en médecine orientale via un cours par correspondance de l'Institut international de médecine chinoise, Santa Fe, Nouveau-Mexique.

Frawley est le fondateur et le seul instructeur à l'American Institute of Vedic Studies à Santa Fe, Nouveau-Mexique et est un ancien président de l'American Council of Vedic Astrology. Il a également enseigné la phytothérapie chinoise et l'herboristerie occidentale.

Vues et réception

Vues

Frawley rejette la théorie de la migration indo-aryenne en faveur de la théorie des Aryens indigènes , accusant ses opposants d'avoir un « parti pris missionnaire européen ». Dans le livre In Search of the Cradle of Civilization (1995), Frawley avec Georg Feuerstein et Subhash Kak a rejeté la migration indo-aryenne largement soutenue , l'appelant rhétoriquement la théorie de l'invasion aryenne, un terme obsolète et inexact, et a soutenu la frange Théorie des Aryens indigènes . Frawley critique également les interprétations raciales du 19ème siècle de la préhistoire indienne , et a continué à rejeter la théorie d'un conflit entre les envahisseurs caucasoïdes aryens et dravidiens.

Dans le domaine de l'économie de marché, Frawley s'oppose au socialisme, déclarant que de telles politiques ont réduit les citoyens à des mendiants. Il pratique l'Ayurveda et recommande la pratique de rituels ascétiques ainsi que la purification morale comme éléments indispensables de la tradition Advaita .

Accueil

Bien qu'il ait été rejeté par le monde universitaire, il a eu plus de succès sur le marché populaire; ses œuvres sont clairement dirigées et articulées vers de tels publics. Edwin Bryant note qu'un Occidental rejetant la théorie de la migration aryenne a un attrait évident en Inde et Frawley (avec Koenraad Elst ) s'y intègre parfaitement. Il a également été bien accueilli par la communauté du yoga occidental et la communauté indienne.

Académique

Il a été décrit comme une figure éminente du mouvement Hindutva et de nombreux chercheurs l'ont également décrit comme un idéologue et apologiste Hindutva. Il a été largement accusé de pratiquer le révisionnisme historique . Martha Nussbaum et d'autres le considèrent comme l'opposant le plus déterminé à la théorie des migrations indo-aryennes .

Meera Nanda affirme que Frawley est un membre de l'extrême droite hindoue, qui dénonce l'islam et le christianisme comme des religions pour les intellects inférieurs et dont les œuvres présentent une tournure suprémaciste hindoue. Sudeshna Guha de l'Université de Cambridge le note comme un non-érudit sectaire et comme un partisan d'un plan plus large pour établir une histoire nationaliste. Irfan Habib a rejeté le fait de considérer Frawley comme un érudit, et a plutôt noté qu'il était un pamphlétaire hindutva, qui « a télescopé le passé pour servir le présent » et n'était pas au minimum apte à être défini comme un érudit, de quelque nature que ce soit. Bryant note qu'il est un érudit clairement pro-hindou. Peter Heehs le considère comme faisant partie d'un groupe d'orientalistes réactionnaires, qui professaient une aversion pour l'école historiographique orientalo-marxiste et, par conséquent, ont choisi de réécrire l'histoire de l'Inde mais sans aucune formation dans les disciplines pertinentes ; il a également accusé Frawley d'avoir détourné la position nuancée d'Aurobindo sur l' hypothèse des Aryens indigènes .

Bruce Lincoln attribue les idées de Frawley au « nationalisme paroissial », les qualifiant d'« exercices d'érudition (= mythe + notes de bas de page) », où des données archéologiques couvrant plusieurs millénaires sont invoquées de manière sélective, sans aucune source textuelle pour contrôler l'enquête, à l'appui des théoriciens narratif souhaité. Son équivalence proposée de l'Ayurveda avec les traditions de guérison védiques a été rejetée par d'autres indologues et David Hardiman considère l'affirmation de Frawley comme faisant partie d'une quête plus large hindou-nationaliste. Joseph Alter note que ses écrits « jouent dans la politique du nationalisme » et les remarque comme controversés d'un point de vue académique.

Les critiques de livres

Dans une revue de Hymns from the Golden Age: Selected Hymns from the Rig Veda with Yogic Interpretation pour le Journal of the American Oriental Society , Richard G. Salomon a fortement critiqué l'approche fantaisiste de Frawley qui était en contraste complet avec les preuves linguistiques et savantes disponibles et perpétué les mythes védiques dans ce qui semblait être une tentative d'attirer des lecteurs pour la recréation de l'ancien royaume spirituel des Aryens.

Une revue de MK Dhavalikar dans Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute a appelé In Search of the Cradle of Civilization une contribution « magnifiquement imprimée » qui a fortement plaidé en faveur de leur théorie indigène contre les hypothèses migratoires supposées, mais a choisi de garder le silence sur certains aspects cruciaux. qui doivent être expliqués de manière convaincante. Prema Kurien a noté que le livre cherchait à distinguer les expatriés hindous américains des autres groupes minoritaires en démontrant leurs liens raciaux et culturels supérieurs avec les Européens. Guy Beck a fait l'éloge du travail dans une critique pour le Yoga Journal .

Dhavalikar a également passé en revue le mythe de l'invasion aryenne de l'Inde et a constaté qu'il n'était pas étayé par des preuves archéologiques. Irfan Habib a critiqué les prémisses de son invocation de la rivière Sarasvati dans le livre, comme une attaque contre le bon sens et a estimé que toutes les revendications fondées sur sa grandeur devaient être traitées comme des châteaux en l'air.

Communauté de yoga

Frawley a été mentionné parmi les trois enseignants ou acharyas importants de la tradition védique en Occident aujourd'hui, avec Georg Feuerstein et Andrew Harvey dans le célèbre livre American Veda: How Indian Spirituality Changed the West . Le Dr Frawley a été mentionné comme « l'un des premiers Américains à amener la médecine ayurvédique et l'astrologie védique en Occident » par Yoga Journal .

Rajiv Mehrotra (2003) avait interviewé Frawley comme l'un des vingt enseignants spirituels importants dans son livre The Mind of the Guru . Prabuddha Bharata (2014), une publication de l' Ordre Ramakrishna , a examiné le Mantra Yoga et le Primal Sound comme « une révélation en termes de largeur étonnante de la littérature ». Frawley commande également un nombre important d'abonnés sur Twitter.

Honneurs et influences

En 2015, la South Indian Education Society (SIES) à Mumbai, en Inde, affiliée à Kanchi Kamakoti Peetham , lui a conféré son « Prix national d'éminence » spécial en tant qu'« expert international dans les domaines de l'Ayurveda, du Yoga et de l'Astrologie védique. " Le 26 janvier 2015, le gouvernement indien a honoré Frawley du prix Padma Bhushan .

Se référant à son livre Yoga and Ayurveda , Frawley est mentionné comme l'un des principaux professeurs de yoga de Deepak Chopra et David Simon dans leur livre, les sept lois spirituelles du yoga (2005). En 2015, Chopra a dit du livre de Frawley, Shiva, le Seigneur du Yoga , "Vamadeva Shastri a été un de mes guides spirituels et mentors pendant plusieurs décennies. Pour tous ceux qui sont sérieux au sujet du voyage vers une conscience divine supérieure, ce livre est encore un autre bijou de lui."

Publications sélectionnées

Hindouisme et indologie

  1. Hymnes de l'âge d'or: Hymnes sélectionnés du Rig Veda avec interprétation yogique . Motilal Banarsidass Publications, 1986. ISBN  8120800729 .
  2. Sagesse des anciens voyants : Mantras du Rig Veda . Motilal Banarsidass Publishers (Pvt. Ltd), 1999. ISBN  8120811593 .
  3. Lève-toi Arjuna : l'hindouisme résurgent dans un nouveau siècle . Bloomsbury Publishing, 2018. ISBN  9388134982 .
  4. Awaken Bharata : un appel à la renaissance de l'Inde . Bloomsbury Inde, 2018. ISBN  9388271009 .
  5. Qu'est-ce que l'hindouisme ? . Bloomsbury Inde, 2018. ISBN  9789388038638 .

Yoga, Vedanta et Ayurvéda

  1. Guérison ayurvédique . Passage Press, 1989. ISBN  1878423002 .
  2. Ayurveda et l'esprit : la guérison de la conscience . Motilal Banarsidass Publications, 2005. ISBN  812082010X .

Co-auteur

  1. Le yoga des herbes : un guide ayurvédique de la phytothérapie . Motilal Banarsidass Publications, 2004. ISBN  8120820347 .

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes