Dino Campana - Dino Campana

Dino Campana
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Née Dino Carlo Giuseppe Campana 20 août 1885 Marradi, Italie
( 20/08/1885 )
Décédés 1er mars 1932 (01/03/1932)(46 ans)
Scandicci, Italie
Occupation Poète

Dino Campana (20 Août 1885-1 Mars 1932) était un Italien visionnaire poète. Sa renommée repose sur son seul livre de poésie publié, les Canti Orfici ("Chansons orphiques"), ainsi que sur sa personnalité sauvage et erratique, y compris son histoire d'amour malheureuse avec Sibilla Aleramo . Il est souvent considéré comme un exemple italien de poète maudit .

La vie

Campana est né près de Faenza dans la petite ville de Marradi , qui se trouve dans les Apennins le long de la frontière entre les régions d' Émilie-Romagne et de Toscane . Son père Giovanni, qui a toujours été affectueux et compréhensif avec Dino, était directeur d'école primaire et membre direct de la communauté, mais avait un caractère faible et névrotique . Sa mère, Fanny Luti, venait d'une famille aisée mais était une femme excentrique et compulsive , affectée par la maladie mentale . Elle errait souvent dans les collines, oubliant les devoirs familiaux, mais était trop attachée au frère de Dino, Manlio, né en 1888. Après l'arrivée de son jeune frère, Dino a été négligé par sa mère et a dû se battre pour son affection.

En 1900, à environ quinze ans, Campana a été diagnostiqué avec les premiers symptômes de troubles nerveux, a été soigné et envoyé dans un asile. Cela ne l'a cependant pas empêché d'achever la majeure partie de sa scolarité. Il a terminé ses études élémentaires à Marradi - ses troisième, quatrième et cinquième années de gymnase aux Salesiani di Faenza. Ensuite, il a commencé le lycée au Liceo Torricelli à Faenza, puis à Carmagnola près de Turin où il a obtenu son diplôme d'études secondaires en juillet 1903. À son retour à Marradi, son état nerveux s'est aggravé et il a subi de fréquentes sautes d'humeur - en raison de la relation difficile. avec sa famille (surtout sa mère) et la ville. Pour surmonter la monotonie des soirées d'hiver à Marradi, Dino avait l'habitude de se rendre dans la ville voisine de "Gerbarola", où il passait du temps avec les habitants à déguster des châtaignes grillées (les châtaignes marrons poussent près de Marradi). Ce type d'activité semble avoir un effet positif sur sa santé mentale. À l'âge de 18 ans, à l'automne 1903, il s'inscrit à la faculté de chimie de l' Université de Bologne . En 1905, après s'être vu refuser l'entrée dans l'armée en tant qu'officier à Ravenne, Dino s'inscrit à la faculté de chimie pharmaceutique de Florence , mais après seulement quelques mois, il retourne à Bologne. Certaines de ses premières œuvres poétiques seront écrites ici, puis incluses dans Orphic Songs. Campana n'a pas terminé l'université et a eu du mal à trouver sa vraie vocation.

Voyages

Campana avait un désir irrépressible de s'échapper et de se consacrer à une vie de vagabondage , qu'il accomplit en entreprenant divers travaux. La première réaction de sa famille, de sa ville et des pouvoirs publics fut de considérer le comportement étrange de Campana et ses voyages à l'étranger comme des signes évidents de folie. Il a été jugé avec suspicion à la fois parce que ses traits physiques étaient jugés trop allemands et en raison de la manière énergique dont il discutait de la poésie et de la philosophie. À la suite de ses voyages, la police (en accord avec les pratiques psychiatriques de l'époque et l'incertitude de sa famille), l'a admis dans un asile d'aliénés , à l'âge de 21 ans.

Entre mai et juillet 1906, Campana effectue un premier voyage en Suisse et en France , qui se termine par son arrestation à Bardonecchia et son admission à l'asile psychiatrique d' Imola . En 1907, ne sachant que faire de la folie de leur fils, les parents de Campana l'envoyèrent vivre en Amérique latine avec une famille d'immigrants italiens. Ce n'était pas exactement un voyage autonome pour le poète, qui n'aurait pas pu obtenir lui-même un passeport pour le nouveau monde, car il était un `` fou '' connu et en fait, sa famille devait demander son passeport et organiser le voyage. Campana est partie de peur d'être renvoyée à l'asile. Les parents de Campana ont également soutenu la décision de l'envoyer en Amérique , dans l'espoir que cela l'aiderait à se rétablir, mais il semble que le passeport n'était valable que pour l'arrivée - probablement une tentative de se débarrasser de lui, car vivre avec Campana était devenu insupportable. , à ce moment. Il semble que sa mère en était venue à croire que son fils était l'Antéchrist.

Ses voyages en Amérique représentent un point particulièrement obscur et inconnu de la biographie de Campana: certains le voient comme «le poète de deux mondes», tandis que d'autres prétendent au contraire que Campana n'a même pas voyagé sur le continent. Il existe également des opinions différentes sur les dates de voyage possibles et l'itinéraire de retour. L'hypothèse la plus crédible est qu'il est parti à l'automne de 1907 de Gênes , et a erré en Argentine jusqu'au printemps de 1909, quand il est revenu à Marradi, et a ensuite été arrêté. Après un bref entracte à San Salvi à Florence, il part pour la Belgique , mais est de nouveau arrêté à Bruxelles et est interné dans une maison de santé à Tournai au début de 1910. Après avoir demandé de l'aide à sa famille, il est envoyé retour à Marradi et a vécu une période plus calme, se réinscrivant probablement à l'université.

Canti Orfici

Au jardin spectral au laurier silencieux

Avec des guirlandes vertes
Vers la terre automnale
Un dernier adieu!
Sur les
pentes arides et arides des collines rougies sous le soleil décroissant La
vie au loin
Ses cris rauques fusionnaient des cris: Des cris
au soleil mourant

Cela tache les plates-bandes de sang.

Dans sa forme originale, le seul livre de poésie de Campana contenait des poèmes composés entre 1906 et 1913. En 1913, Campana se rendit à Florence , pour rencontrer les associés du magazine Lacerba Giovanni Papini et le poète / peintre Ardengo Soffici (son parent éloigné), pour livrer son manuscrit pour publication, intitulée "Le jour le plus long". Il n'a pas été pris en compte et le manuscrit a été perdu, pour être retrouvé en 1971, après la mort de Soffici, parmi ses papiers dans la maison de Poggio a Caiano (probablement au même endroit où il avait été abandonné et oublié). Après quelques mois d'attente, Campana a voyagé de Marradi à Florence pour récupérer son manuscrit. Papini ne l'a pas eu et l'a envoyé à Soffici qui a nié avoir jamais eu le livret. Campana, dont l'esprit était déjà fragile, se mit en colère et découragé, car il avait livré, avec confiance, le seul exemplaire qu'il avait. Son plaidoyer continu ne lui valut que le mépris et l'indifférence du milieu culturel qui tournait autour des «chemises rouges» du Caffè Giubbe Rosse . Finalement, exaspéré, Campana a menacé de venir avec un couteau pour obtenir justice du «tristement célèbre» Soffici et de ses associés, qu'il appelait « sciacalli » (chacals).

À l'hiver 1914, convaincu de ne plus pouvoir récupérer le manuscrit, Campana décide de tout réécrire, en s'appuyant sur sa mémoire et ses croquis. En quelques jours, travaillant de nuit et au prix d'un énorme effort mental, il a réussi à réécrire la poésie, mais avec des modifications et des ajouts. Au printemps 1914, avec l'aide d'un imprimeur local de tracts religieux, Campana put enfin publier à ses frais le recueil 'Orphic Songs', le titre faisant référence à la figure mythique d'Orphée, le premier de poètes-musiciens. La première édition constituait environ 500 exemplaires (initialement prévu pour 1000). 44 exemplaires ont été vendus sur abonnement et Campana a tenté, avec un succès marginal, de vendre lui-même le reste de sa partie du tirage (l'imprimeur avait pris la moitié des livres en paiement d'impression partielle) dans les cafés de Florence .

Le texte est un voyage autobiographique de Marradi à Bologne , Gênes , Argentine et retour à Gênes. Parallèlement au voyage physique réel se trouve un voyage spirituel et mystique entrepris par Campana à la recherche du plus long jour de Gênes (il più lungo giorno di Genova) - son concept d'un moment éternel (l'eterno presente) en dehors de l'espace-temps normal en où tout et partout existe simultanément. Ce concept n'est pas explicitement défini dans le texte, ce qui est moins déclaratif ou didactique que incantatoire dans la nature. En effet, il a été laissé à ses critiques d'extrapoler une grande partie de la théorie sous-jacente dans le travail de Campana.

Un bloc erratique Autodidacte , Campana lui - même enseigné fonctionnel français , allemand et anglais - suffit de lire les symbolistes et Whitman dans les langues originales. Le texte est sous-titré, en allemand, La tragédie du dernier allemand en Italie et est dédié à l' empereur Guillaume II . Campana a terminé son livre par une citation mal mémorisée en anglais de Leaves of Grass : «Ils étaient tous déchirés et couverts du sang du garçon».

Le manuscrit original a été trouvé parmi les biens de Soffici en 1971. Cette découverte a démontré que non seulement Campana avait réécrit le texte original presque parfaitement, mais avait aussi presque doublé sa taille. Cela a conduit certains à suggérer que Campana avait un autre exemplaire du manuscrit à partir duquel il a «reconstruit» l'œuvre.

Des années plus tard

En 1915, Campana repart en voyage, sans but fixé: passer par Turin , Domodossola , puis Florence . Au déclenchement de la Première Guerre mondiale , Campana, le pacifiste et neutralisant, était exempté du service militaire, apparemment à cause de problèmes de santé physique, mais en réalité, il était connu pour être gravement malade mental.

En 1916, le poète a cherché un emploi en vain. Il écrit à Emilio Cecchi et entame une courte correspondance avec l'auteur. A Livourne, il a rencontré le journaliste Athos Gastone Banti, qui lui a écrit un article désobligeant dans le journal "Il Telegrafo": cela a failli se terminer par un duel. La même année, Campana rencontre Sibilla Aleramo , l'auteur du roman Una donna , et entame avec elle une relation intense et tumultueuse qu'elle met fin au début de 1917 après une brève rencontre à Noël 1916 à Marradi. Leurs lettres et correspondances, publiées par Feltrinelli en 2000, témoignent de la relation entre Campana et Aleramo. Cette correspondance commence par une lettre d'Aleramo datée du 10 juin 1916, où l'auteur exprime son admiration pour "Canti Orfici", déclarant que les poèmes l'ont "enchantée et éblouie". La lettre a été écrite alors que Sibilla était en vacances à la Villa La Topaia à Borgo San Lorenzo et Campana était dans un état critique à Firenzuola , se remettant d'une paralysie partielle du côté droit.

En 1918, Campana est de nouveau admis dans un hôpital psychiatrique de Castel Pulci, à Scandicci (Florence), où il restera jusqu'à sa mort. Les seuls récits survivants de cette période de la vie de Campana se trouvent dans les entretiens avec le psychiatre Carlo Pariani, qui a confirmé le diagnostic irréfutable de l'état mental de Campana: schizophrénie désorganisée - une forme incurable et extrêmement grave de schizophrénie. Dino Campana est mort, apparemment de septicémie le 1er mars 1932. Une théorie est que l'infection a été causée par une blessure par fil de fer barbelé lors d'une tentative d'évasion.

Le lendemain, le corps de Campana a été enterré dans le cimetière de San Colombano à Badia a Settimo , Scandicci. En 1942, à la demande de Piero Bargellini, les restes du poète ont été enterrés plus dignement et le corps a été transféré à la chapelle sous le clocher de l'église de San Salvatore. Pendant la Seconde Guerre mondiale , le 4 août 1944, l'armée allemande en retraite fait sauter le clocher, détruisant la chapelle. En 1946, à la suite d'une cérémonie à laquelle assistèrent de nombreux intellectuels italiens, dont Eugenio Montale , Alfonso Gatto , Carlo Bo , Ottone Rosai , Pratolini et d'autres, les ossements du poète furent placés à l'intérieur de l'église de San Salvatore Badia a Settimo, où ils restent aujourd'hui .

Poésie

La poésie de Campana est une nouvelle poésie dans laquelle les sons, les couleurs et la musique se mélangent dans une vision puissante. La ligne est indéfinie, une articulation expressive de la monotonie, mais en même temps pleine d'images dramatiques d'anéantissement et de pureté. Le titre de la seule œuvre publiée de Campana fait allusion aux hymnes orphiques , un genre littéraire développé dans la Grèce antique entre le deuxième et le troisième siècle après JC et caractérisé par une théogonie non classique . Aussi les prières aux dieux (en particulier le dieu Phanes ) sont caractérisées par des sorts pour empêcher le mal et le malheur.

Thèmes clés

L'un des thèmes majeurs de Campana, qui est présent au début des "Chants orphiques" dans les premières parties de la prose - "La nuit", "Voyage et retour" - est l'obscurité entre le rêve et l'éveil. Les adjectifs et adverbes reviennent avec l'insistance répétitive du discours d'un rêveur: un rêve, cependant, qui est interrompu par des changements de ton saisissants (comme dans le poème "The Skylight"). Dans la deuxième partie - le nocturne de "Gênes", toutes les figures et scènes mythiques de base qui préoccuperont Campana reviennent: villes portuaires, figures maternelles barbares, énormes prostituées, plaines venteuses, l'adolescent captif. Même dans ses poèmes en prose, l'utilisation de répétitions, de superlatifs et de mots-clés, ainsi que l'effet de résonance dans les prépositions, créent une scène forte.

Interprétation

Dans les quinze années qui ont suivi sa mort à la fin de la Seconde Guerre mondiale , et avant, pendant la période de l' expressionnisme et du futurisme , l'interprétation de la poésie de Campana s'est concentrée sur la profondeur apparemment incontrôlée du mot, cachée dans un état psychologique d' hallucination et de ruine. . Dans son vers, où il y a des preuves d'une faible supervision et d'une écriture approximative, il y a - selon de nombreux critiques - la vitalité de l' avant-garde du tournant du siècle . Pour cette raison, de nombreux poètes différents ont été attirés par sa poésie, tels que Mario Luzi , Pier Paolo Pasolini et Andrea Zanzotto .

Œuvres choisies

L'édition actuelle des écrits rassemblés par Dino Campana est Dino Campana Opere (Milan: Editori Associati, 1989).

Bibliographie

  • Dino Campana: Œuvres sélectionnées , trans. Cristina Viti (Survivors 'Press, 2006) ISBN  978-1-874595-02-1
  • Chansons orphiques et autres poèmes , trad. par Luigi Bonaffini (P. Lang, 1991)
  • Chansons orphiques , trans. Charles Wright (Oberlin College Press, 1984), ISBN  0-932440-17-7
  • Chansons orphiques Poètes de poche # 54 , trad. Lawrence Salomon (City Lights, 1998) ISBN  978-0-87286-340-8

Remarques

Liens externes