Dogme - Dogma

Le dogme au sens large est toute croyance tenue avec une certitude indiscutable. Il peut prendre la forme d'un système officiel de principes ou de doctrines d'une religion , comme le catholicisme romain , le judaïsme ou le protestantisme , ainsi que les positions d'un philosophe ou d'une école philosophique comme le stoïcisme . Il peut également être trouvé dans les systèmes de croyances politiques, tels que le communisme , le progressisme , le libéralisme , le conservatisme et le fascisme .

Au sens péjoratif , le dogme fait référence à des décisions imposées, telles que celles d'intérêts ou d'autorités politiques agressifs. Plus généralement, il s'applique à une croyance forte dont ses adhérents ne sont pas disposés à discuter rationnellement. Cette attitude est nommée dogmatique, ou dogmatisme ; et est souvent utilisé pour faire référence à des questions liées à la religion, mais ne se limite pas aux seules attitudes théistes et est souvent utilisé par rapport aux dogmes politiques ou philosophiques.

Étymologie

Le mot dogme a été traduit au XVIIe siècle du latin dogme signifiant « dogme philosophique » ou principe, dérivé du dogme grec (δόγμα) signifiant littéralement « ce que l'on pense être vrai » et du verbe dokein , « paraître bien ». Le pluriel, basé sur le grec, est « dogmata », bien que « dogmes » puisse être plus couramment utilisé en anglais.

Philosophie

Pyrrhonisme

Dans la philosophie pyrrhoniste , le « dogme » fait référence à l'assentiment à une proposition sur une question non évidente. Le principe principal du pyrrhonisme est exprimé par le mot acatalepsie , qui connote la capacité de refuser l'assentiment aux doctrines concernant la vérité des choses dans leur propre nature ; contre chaque affirmation, sa contradiction peut être avancée avec une égale justification. Par conséquent, les pyrrhonistes refusent leur assentiment en ce qui concerne les propositions non évidentes, c'est-à-dire les dogmes. Les pyrrhonistes soutiennent que les dogmatiques, tels que les stoïciens , les épicuriens et les péripatéticiens , n'ont pas réussi à démontrer que leurs doctrines concernant les questions non évidentes sont vraies.

L'épicurisme

L'épicurisme est une philosophie dogmatique enseignant que la vérité est connaissable et qu'il existe des vérités connaissables, mesurables et observables. Son dogmatisme philosophique est fondé sur la vision épicurienne de l' empirisme et sur l'évidence des sens.

Stoïcisme

Dans le stoïcisme, le « dogme » (δόγμα) est un principe établi par la raison et l'expérience. Le stoïcisme a de nombreux dogmes, tels que le dogme stoïcien bien connu « le seul bien est le bien moral et le seul mal est le mal moral ».

Religion

Formellement, le terme dogme a été utilisé par certains groupes religieux théistes pour décrire l'ensemble des positions formant les croyances les plus centrales, fondamentales ou essentielles du groupe, bien que le terme puisse également être utilisé pour désigner l'ensemble des croyances formelles identifiées par un groupe religieux théiste ou non théiste. Dans certains cas, le dogme se distingue de l'opinion religieuse et des choses de la doctrine considérées comme moins importantes ou incertaines. Le dogme officiel de l'église est souvent clarifié et développé dans sa communication.

Christianisme

Dans l'Église chrétienne, dogme désigne une croyance communiquée par révélation divine et définie par l'Église. des organismes tels que la Curie romaine pour l'Église catholique, ces derniers étant ceux qui sont universellement tenus mais n'ont pas été officiellement définis, la nature du Christ comme rédempteur universel en étant un exemple. Le terme trouve son origine dans l'usage juridique de la philosophie grecque tardive, dans lequel il signifiait un décret ou un ordre, et a été utilisé dans le même sens dans la théologie chrétienne primitive.

Le christianisme est défini par un ensemble de croyances fondamentales partagées par pratiquement tous les chrétiens, bien que la manière dont ces croyances fondamentales sont mises en œuvre et les questions secondaires varient au sein du christianisme. Lorsqu'elles sont officiellement communiquées par l'organisation, ces croyances sont parfois appelées « dogmes ». Les positions religieuses formelles de l'organisation peuvent être enseignées aux nouveaux membres ou simplement communiquées à ceux qui choisissent de devenir membres. Il est rare qu'un accord avec les positions officielles d'une organisation soit une exigence de participation, bien que l'adhésion puisse être requise pour certaines activités de l'église. Les protestants à des degrés divers sont moins formels au sujet de la doctrine et s'appuient souvent sur des croyances spécifiques à la dénomination, mais se réfèrent rarement à ces croyances comme des dogmes. La première institution non officielle du dogme dans l'église chrétienne fut celle de saint Irénée dans sa Démonstration d'enseignement apostolique , qui fournit un « manuel de l'essentiel » constituant le « corps de la vérité ».

Catholicisme et christianisme oriental

Pour le catholicisme et le christianisme oriental , les dogmata sont contenus dans le Credo de Nicée et les lois canoniques de deux, trois, sept ou vingt conciles œcuméniques (selon que l' on est Eglise de l'Orient , orthodoxe orientale , orthodoxe orientale ou catholique romaine ) . Ces principes sont résumés par Jean de Damas dans son Exact Exposition of the Orthodox Faith , qui est le troisième livre de son ouvrage principal, intitulé The Fount of Knowledge . Dans ce livre, il adopte une double approche pour expliquer chaque article de la foi : l'une, destinée aux chrétiens, où il utilise des citations de la Bible et, occasionnellement, d'œuvres d'autres Pères de l'Église , et la seconde, destinée à la fois aux membres de non -Les religions chrétiennes et chez les athées , pour qui il emploie la logique et la dialectique aristotéliciennes .

Les décisions de quatorze conciles ultérieurs que les catholiques considèrent comme dogmatiques et un petit nombre de décrets promulgués par des papes exerçant l'infaillibilité papale (par exemple, voir Immaculée Conception et Assomption de Marie ) sont considérés comme faisant partie du corps sacré de la doctrine de l'Église catholique.

Islam

Dans l' Islam, le Coran , le Hadith et l' Aqida correspondent, bien que différemment selon les lignes culturelles et théologiques, aux termes latins dogma/dogmata .

bouddhisme

La vue ou la position ( Pali diṭṭhi , Sanskrit dṛṣṭi ) est une idée centrale du bouddhisme qui correspond à la notion occidentale de dogme. Dans la pensée bouddhiste, une vue n'est pas une simple collection abstraite de propositions, mais une interprétation chargée de l'expérience qui façonne et affecte intensément la pensée, la sensation et l'action. Avoir la bonne attitude mentale envers les vues est donc considéré comme faisant partie intégrante de la voie bouddhiste, car parfois des vues correctes doivent être mises en pratique et des vues incorrectes abandonnées, tandis que d'autres fois toutes les vues sont considérées comme des obstacles à l'illumination.

Voir également

Les références

Bibliographie

Liens externes