Expédition Domínguez–Escalante - Domínguez–Escalante expedition

Peinture de l'expédition Domínguez-Escalante exposée dans le bâtiment du Capitole de l'État de l' Utah

L' expédition Domínguez-Escalante était un voyage d' exploration espagnol mené en 1776 par deux prêtres franciscains, Atanasio Domínguez et Silvestre Vélez de Escalante , pour trouver une route terrestre de Santa Fe, Nouveau-Mexique , à leur mission catholique romaine à Monterey , sur la côte de la Californie centrale moderne. Domínguez, Vélez de Escalante et Bernardo de Miera y Pacheco , agissant en tant que cartographe de l'expédition, ont voyagé avec dix hommes de Santa Fe à travers de nombreuses parties inexplorées de l' ouest américain , y compris l'ouest du Colorado, l'Utah et le nord de l'Arizona. Pendant une partie du voyage, ils ont été aidés par trois guides indigènes de la tribu Timpanogos ( peuple Ute ).

La terre était dure et impitoyable, et les difficultés rencontrées pendant le voyage ont forcé le groupe à retourner à Santa Fe avant d'atteindre Las Californias . Les cartes et la documentation produites par l'expédition ont aidé les futurs voyageurs. La route Domínguez-Escalante est finalement devenue l'un des premiers modèles de l' Old Spanish Trail , une route commerciale reliant Santa Fe aux colonies de la côte du Pacifique.

Explorateurs

Atanasio Dominguez

Fray Francisco Atanasio Domínguez est né à Mexico vers 1740, et en 1757, à l'âge de 17 ans, il est entré dans l'ordre franciscain. En octobre 1772, Domínguez était au couvent de Veracruz en tant que commissaire du Tiers-Ordre . Il est arrivé à Santa Fe le 22 mars 1776, dans l'actuel Nouveau-Mexique, de la province mexicaine pour inspecter la Custodie de la Conversion de Saint-Paul et enquêter sur l'ouverture d'une route terrestre de Santa Fe à Monterey, en Californie. À son retour à Santa Fe et à Mexico, Domínguez a soumis à ses supérieurs franciscains un rapport très critique à l'égard de l'administration des missions du Nouveau-Mexique. Ses opinions l'ont fait tomber en disgrâce auprès des franciscains au pouvoir, le conduisant à une affectation à un poste obscur dans une mission du désert de Sonora dans la province de Sonora y Sinaloa, dans le nord du Mexique.

En 1777, Domínguez retourna au Mexique et fut aumônier des presidios à Nueva Vizcaya. En 1800, il était à Janos, Sonora, Mexique. Il mourut entre 1803 et 1805.

Silvestre Vélez de Escalante

Fray Francisco Silvestre Vélez de Escalante est né à Treceño, Cantabrie, Espagne vers 1750. À 17 ans, il est devenu franciscain au Convento Grande de Mexico. En 1774, il arriva au Nouveau-Mexique actuel dans la province mexicaine ; il fut d'abord stationné à Laguna pueblo puis, en janvier 1775, affecté comme ministre des Zuni. En juin 1776, il fut convoqué par Domínguez pour l'expédition en Californie et resta au Nouveau-Mexique pendant deux ans après l'expédition. Il est décédé à l'âge de 30 ans en avril 1780 à Parral, au Mexique, lors de son voyage de retour à Mexico pour un traitement médical. Vélez de Escalante était connu pour son journal, dans lequel il décrivait les expéditions qu'il effectuait.

Homonymies Escalante comprennent Escalante désert , rivière Escalante , Escalante (ville) , Grand Staircase-Escalante National Monument .

Bernardo Miera et Pacheco

Bernardo Miera y Pacheco , originaire de Valle de Carriedo, Mantanas de Burgos, a vécu à Chihuahua avant de déménager à El Paso en 1743. De 1754 à 1756, il a vécu à Santa Fe. Multi-talentueux, il était ingénieur militaire, marchand, combattant indien, agent du gouvernement, éleveur et artiste. C'est son expérience de cartographe qui a rendu l'expédition historique lorsqu'il a produit plusieurs cartes de l'expédition vers 1778 et un rapport sur l'expédition, qui est inclus dans Herbert E. Bolton, Pageant in the Wilderness: The Story of the Escalante Expedition to le Bassin Intérieur. Il est également connu pour ses œuvres d'art, notamment une peinture de Saint-Michel sur un écran d'autel dans la chapelle San Miguel de Santa Fe et des statuettes qui se trouvaient dans l'église de Zuni.

Timpanog Utes

Les pères Domínguez et Escalante ont nommé trois Timpanogos/Ute Amérindiens qui ont rejoint l'expédition en tant que guides :

  • "Silvestre", du nom de Silvestre Escalante, de l'Utah actuel était le principal guide autochtone du Colorado à l'Utah. En raison de sa reconnaissance auprès de lui et d'autres tribus Ute, les explorateurs profitaient d'un passage sûr.
  • "Joaquín", un garçon de 12 ans, a rejoint l'expédition avec Silvestre comme guide. Après avoir quitté le village de Silvestre, près de l'actuelle Provo, dans l'Utah, Joaquín assista les explorateurs lors de leur voyage de retour à Santa Fe, au Nouveau-Mexique. Il y fut baptisé dans l'Église catholique.
  • "José María", le nom commun de Joseph et Marie de la Bible, a rejoint l'expédition dans le village de Silvestre. Comme Joaquín, José María était un garçon, probablement aussi âgé d'environ 12 ans. Il n'a pas terminé le voyage jusqu'à Santa Fe ; lorsqu'il vit le terrible traitement infligé à l'un des serviteurs, il retourna dans son village.

D'autres explorateurs

D'autres hommes qui ont commencé l'expédition à Santa Fe incluent :

  • Don Juan Pedro Cisneros, maire Alcalde de Zuñi Pueblo
  • Don Joaquín Lain, natif de Santa Cruz en Castilla la Vieja et citoyen de Santa Fe au moment de l'expédition. Il mourut en 1799.
  • Lorenzo Olivares de La Villa del Paso, citoyen d'El Paso au moment de l'expédition
  • Andrés Muñiz de Bernalillo, Nouveau-Mexique a servi d'interprète avec la langue Utes. Il faisait partie de l'expédition de Juan María de Rivera sur la rivière Gunnison en 1775.
  • Lucrecio Muñiz était le frère Andrés Muñiz, originaire d'Emudo, au nord de Santa Fe.
  • Juan de Aguilar est né à Santa Clara, au Nouveau-Mexique.
  • Simon Lucero, un serviteur de Don Pedro Cisneros, était peut-être Zuni.

L'expédition

L'itinéraire de l'expédition Domínguez-Escalante de 1776 à travers le plateau du Colorado
Escalante Pueblo, Dolores, Colorado
Paradox Valley et Dolores River, dans l'ouest du Colorado
Grand Mesa, ouest du Colorado
Camp Comanche
Carte du plateau de Yampa , de White River et de Green River dans le nord-ouest du Colorado et le nord-est de l' Utah
Forêt nationale d'Uinta , centre-nord de l' Utah

L'expédition Domínguez-Escalante a été entreprise en 1776 dans le but de trouver une route à travers l'intérieur continental largement inexploré de Santa Fe, Nouveau-Mexique , aux missions espagnoles à Las Californias , comme le presidio espagnol à Monterey . Le 29 juillet 1776, Atanasio Domínguez a dirigé l'expédition de Santa Fe avec son confrère Silvestre Vélez de Escalante et le cartographe Bernardo de Miera y Pacheco (Miera). La première partie de leur voyage a suivi la route empruntée par Juan Rivera onze ans plus tôt dans le pays d'Ute, dans le sud-ouest du Colorado. Trois guides Timpanogos les ont conduits à travers le Colorado et l'Utah.

Ces colons espagnols ont été les premiers hommes européens à traverser une grande partie du plateau du Colorado jusqu'en Utah, puis à traverser l'Arizona jusqu'au Nouveau-Mexique. Au cours de leur voyage, ils ont documenté l'itinéraire et fourni des informations détaillées sur "les terres montagneuses luxuriantes remplies de gibier et de bois, d'étranges ruines de villes et de villages de pierre et de rivières montrant des signes de métaux précieux".

Route

Nouveau Mexique

Santa Rosa de Abiquiú, 30 juillet

La première nuit du voyage, ils passèrent la nuit au pueblo de Santa Clara , au nord de Santa Fe. De là, ils « firent plus ou moins neuf lieues et arrivèrent au pueblo de Santa Rosa de Abiquiú , où, à cause de diverses circonstances, nous restâmes le 31 sans voyager, et où, au moyen d'une messe solennelle, nous implorâmes de nouveau l'aide de nos très saints patrons." De Santa Rosa de Abiquiú pueblo, ils ont voyagé vers le nord et le nord-ouest jusqu'à un endroit près de l'actuelle Dulce, au Nouveau-Mexique .

Colorado

Mesa Verde, le 10 août

De Dulce, ils sont entrés dans le Colorado actuel par Arboles , Ignacio , Durango et Hesperus . Ils ont campé au pied des montagnes de La Plata, près de l'actuel parc national de Mesa Verde, dans le sud-ouest du Colorado .
Escalante a écrit dans son journal,

Le père Fray Francisco Atanasio [Domínguez] s'est réveillé troublé par un rhumatisme articulaire aigu qu'il ressentait au visage et à la tête depuis la veille, et il était souhaitable que nous campions ici jusqu'à ce qu'il aille mieux, mais les pluies continuelles, les intempéries du temps , et la grande humidité du lieu nous obligea à le quitter. Allant vers le nord, et ayant parcouru un peu plus d'une demi- lieue , nous tournâmes vers le nord-ouest, continuâmes une lieue, puis nous tournâmes vers l'ouest à travers des vallées de très beaux bois et de pâturages abondants, de roses et de diverses autres fleurs. Après avoir fait deux lieues, nous fûmes de nouveau pris sous une très forte pluie. Le père Fray Francisco Atanasio empirait et la route était impraticable, et ainsi, ayant parcouru avec beaucoup de difficulté deux autres lieues vers l'ouest, nous dus camper sur la rive de la première des deux petites rivières qui forment le San Lázaro, autrement appelé Río de los Mancos . Le pâturage continue en grande abondance. Aujourd'hui quatre lieues et demie.

Les hommes campèrent le long de la rivière Mancos , quelques kilomètres plus bas, là où elle se jette dans Mesa Verde. La rivière tire son nom du mot manco , qui signifie « à une main » ou « estropié » après qu'un des hommes soit tombé dans une rivière, se blessant à la main.

Escalante et Domínguez Pueblos, 13 août

Près de l'actuelle Dolores , Escalante et Domínguez ont trouvé et enregistré des ruines Anasazi dans le sud-ouest du Colorado, les premiers hommes blancs à le faire. Escalante Pueblo et Domínguez Pueblos, qui portent leur nom, font partie du Centre du patrimoine Anasazi .
Comme indiqué sur d'autres sites de peuplement potentiels, Escalante a noté les richesses de la région : un cadre magnifique approvisionné en eau, pâturage, bois de construction et bois de chauffage. Les hommes ont voyagé vers le nord, restant à l'ouest des montagnes de San Juan . Ils traversèrent plusieurs fois la rivière Dolores et campèrent le long de ses rives au nord-est du site actuel de Cahone . Ils ont rencontré deux esclaves amérindiens, qu'ils ont appelés Genízaro et Coyote . Les hommes avaient quitté leur pueblo sans préavis pour rejoindre le groupe. L'un s'appelait « Felipe », l'autre « Juan Domingo ». Bien qu'ils n'aient pas été nécessaires, l'expédition les a pris en charge.
L'expédition a continué vers l'ouest et le nord-ouest, traversant la rivière Dolores. Ils ont traversé un canyon avant d'arriver dans une zone proche du courant Egnar et ont voyagé le long de la rivière San Miguel jusqu'à une zone à environ cinq miles à l'ouest de Nucla . La terre est devenue de plus en plus aride, avec moins de pâturages et moins d'eau pour les chevaux, et les canyons difficiles. Ayant vu des signes de colonies, qu'ils appelaient rancherías , et réalisant qu'ils avaient besoin d'aide, ils cherchèrent des Utes qui pourraient leur servir de guides.

Nucla, 23 août

Au nord-est de Nucla , où la rivière San Miguel rencontre la rivière Dolores, le groupe a rencontré un membre d'une tribu Ute. Ils campent le long d' un ruisseau affluent de la rivière San Miguel et parcourue en direction est à travers la Uncompahgre Forêt nationale sur le Plateau Uncompahgre . Ils se sont rendus dans une région près de Montrose et ont rencontré un chef Ute. Apprenant qu'il y avait des hommes de Timpanogo dans la région, le groupe a repris sa route vers le nord-ouest jusqu'à Olathe, traversant la fourche nord de la rivière Gunnison et arrivant sur le site de ce qui est maintenant Hotchkiss .

Bowie, 1er et 2 septembre

Poursuivant son voyage vers le nord-est, l'expédition atteignit la région de Bowie, rencontrant quatre-vingts hommes Ute à cheval. La plupart étaient originaires du village recherché par Escalante et Domínguez. Certains des hommes les ont accompagnés jusqu'au village d'Ute, constitué d'une trentaine de "tentes". Le père Domínguez a rencontré le chef et ses fils. Avec les villageois rassemblés, Domínguez a prêché par l'intermédiaire d'Andrés Muñiz, l'interprète. Il s'est dit préoccupé par leurs pratiques de mariage plural et de désignation des personnes pour les animaux, qui, selon lui, étaient une forme de vie inférieure à celle de l'homme. Ils ont appelé l'un des guides Ute « Silvestre », et ont dit qu'il était un Laguna, un Timpanogo de la région du lac Utah . Les hommes d'Ute ont fortement encouragé l'expédition à faire demi-tour, car ils rencontreraient les Comanches lors de leur voyage vers l'ouest. Les Ute craignaient que s'ils étaient blessés, le gouverneur espagnol blâmerait les Ute. Les dirigeants ont répondu qu'ils devaient continuer à trouver un père Garces perdu et mettre leur foi en Dieu pour veiller sur eux. Violant l'accord sur lequel l'expédition avait obtenu la permission de ce voyage à travers le territoire d'Ute, et le but spirituel qui le sous-tendait, l'interprète Muñiz et son frère Lucrecio ont échangé des marchandises contre des armes, car ils craignaient les guerriers Comanches.
Après avoir pris des dispositions pour des guides, ils ont échangé leurs chevaux contre des chevaux frais de l'Ute. Ils ont obtenu leur accord pour continuer l'expédition, guidés par "Silvestre" et un garçon qu'ils ont nommé "Joaquín". Le groupe a voyagé à travers ce qui est maintenant une terre fédérale protégée, y compris la forêt nationale de Grand Mesa , du côté sud de Battlement Mesa . Trois femmes utes et un enfant qu'elles ont rencontrés ont échangé contre des noix de pin des baies qu'elles avaient séchées au soleil. Le groupe a traversé le fleuve Colorado à Una , où il s'est dirigé vers l'ouest et le sud-ouest et a été alimenté par la rivière Dolores. Le groupe a rencontré des Ute qui ont aidé à résoudre des questions avec "Silvestre" sur la meilleure route à prendre ensuite. Le groupe a appris d'autres Ute que les Comanches s'étaient déplacés vers l'est, loin de leur itinéraire prévu. Silvestre les avertit d'une haute colline qu'ils atteignirent ; il était escarpé avec des rochers meubles qui ont fait tomber quelques mules sur le côté de 20 pieds ou plus. Le groupe a eu une ascension ardue jusqu'au sommet. Ils avaient voyagé sur le plateau de Roan et à l'extrémité sud du canyon Douglas. Du haut d'une haute crête, Silvestre pointait vers le nord, vers la Comancheria et vers l'ouest, où son peuple vivait dans la vallée du lac Utah .

Rangely, 10 septembre

Après avoir voyagé vers le nord et l'ouest à travers le canyon Pintado , l'expédition est entrée dans l'actuel comté de Rio Blanco, dans le Colorado , du nom de la rivière White (qu'ils ont appelée le Río de San Clemente ), qui se jette dans l' Utah à sa frontière ouest. Ils ont traversé la rivière White juste à l' est de Rangely . Après des semaines de voyage en montagne, canyon et mesa, le terrain ici était plus plat. Ils ont suivi une piste de bisons se dirigeant dans la direction qu'ils souhaitaient suivre .

Utah

Carte de 1777 de la partie ouest de la route de l'expédition à travers l'Utah et l'Arizona. Cette carte a probablement été dessinée par Miera, mais est très différente des cartes ultérieures qu'il a dessinées de la zone explorée.

Plateau de Yampa, 11 septembre

Alors que leurs provisions s'amenuisent, quelques hommes ont réussi à chasser et à tuer un bison sur le plateau de Yampa dans l'actuel comté d'Uintah, dans l'Utah . En voyageant vers le nord-ouest, ils rencontrèrent ensuite la rivière Verte (qu'ils nommèrent le Río de San Buenaventura ) et la montagne Split, qu'ils décrivirent comme suit : Elle doit avoir un peu plus d'une lieue de large et sa longueur peut atteindre cinq lieues.La rivière entre dans cette prairie entre deux hautes falaises qui, après avoir formé une sorte de corral, se rapprochent si étroitement qu'on voit à peine l'ouverture par laquelle la rivière vient." Ils campèrent près de la rivière Green, près de l'actuelle Jensen, dans l'Utah . Sur un stand de six peupliers, Lain a gravé son nom dans l'un des arbres, avec l'année 1776 avec une grande croix et deux petites croix. En se dirigeant vers le sud-ouest de Jensen, l'expédition a remarqué de nouvelles pistes de chevaux qu'elle a déterminées comme étant des Comanches à la suite d'un groupe de chasseurs de bisons Ute. Ils campèrent à Horseshoe Bend sur la rivière Green, puis se dirigèrent vers l'ouest vers ce qui est maintenant Myton , où ils trouvèrent les ruines d'un pueblo. Continuant vers l'ouest, ils campèrent près de Duchesne , Fruitland et Soldier Springs. La route de Jensen à Soldier Springs était à peu près le long de l' actuelle US Highway 40 .

Forêt nationale d'Uinta, 20 septembre

L'expédition a voyagé vers l'ouest à travers l'actuelle forêt nationale d'Uinta , de Strawberry Valley, le long de Fifth Water Creek et Diamond Creek, jusqu'à Wanrhodes Canyon. Ils ont connu des conditions de déplacement difficiles : températures fraîches, vents violents et divers types de terrains dangereux ; sol meuble avec des trous qui faisaient couler les chevaux, des bosquets denses de peupliers et d'arbustes, et des défilés . Alors que l'expédition se déplaçait lentement sur le terrain difficile, « Silvestre », impatient d'atteindre sa maison, pressa à plusieurs reprises l'avance de l'expédition, de sorte que le groupe principal l'obligea à rester avec eux.
Le 22 septembre, non loin du canyon de Wanrhodes, « Du haut de la dernière crête nous avons vu devant nous et pas très loin de nombreuses colonnes de fumée s'élever dans la même sierra. Le guide Silvestre a dit qu'elles devaient avoir été faites par son peuple qui était à la chasse. Nous leur avons répondu avec d'autres signaux de fumée afin que s'ils nous avaient déjà vus, ils ne nous prennent pas pour des ennemis et ainsi fuient ou nous accueillent avec des flèches. Ils ont répondu avec des signaux de fumée plus gros dans le passage. que nous devons voyager jusqu'au lac, et cela nous a fait croire qu'ils nous avaient déjà vus, car c'est le signal le plus rapide et le plus commun utilisé dans tout événement extraordinaire par tous les habitants de cette partie de l'Amérique… Et environ deux o' heure du matin, l'heure où, selon l'opinion de [Silvestre] il pourrait y avoir un ou plusieurs Indiens à proximité, il fit un long discours dans sa langue, leur faisant comprendre que nous étions des gens paisibles, amicaux et bons.

Utah Lake, 23 septembre

Silvestre et Joaquín ont reçu des draps de laine et un ruban rouge qu'ils ont utilisé pour se parer avant d'entrer dans le village de leur peuple. Silvestre noua le tissu autour de sa tête, les longs bouts tombant dans son dos, et portait un manteau qui lui avait été donné plus tôt. Les hommes ont voyagé hors du canyon, dans une prairie et sont entrés dans la vallée du lac Utah et le lac qu'ils ont appelé le lac de la tribu Timpanogos. Ils ont vu de nombreux panaches de fumée et des prairies récemment brûlées ou encore brûlantes, ce qui, selon eux, signifiait que les Timpanog Utes pensaient qu'ils étaient des Comanches ou une autre tribu amérindienne hostile.
Après avoir campé près de l'actuelle Spanish Fork , un petit contingent comprenant Silvestre, Joaquín, Muñiz et Domínguez se dirigea vers un village amérindien sur la rivière Provo , au nord de Provo et à l'est du lac Utah . Des hommes sortirent à leur rencontre, brandissant des armes, mais dès qu'ils reconnurent Silvestre, les hommes de l'expédition furent chaleureusement accueillis et embrassés. Ils ont rencontré le chef de la tribu, le chef Turunianchi. Les Amérindiens ont été très surpris d'apprendre qu'ils avaient voyagé en toute sécurité à travers le territoire Comanche. Le but de la visite a été expliqué, y compris le désir de partager leur foi. Domínguez a demandé un autre guide pour continuer sa recherche du père Garces. Joaquín continuerait le voyage ainsi qu'un garçon qu'ils appelaient " José María ". Les pères offraient des cadeaux à la tribu et recevaient une grande quantité de poisson séché pour leurs voyages. Comprenant le désir de l'expédition de revenir, la tribu a offert d'utiliser ses terres pour construire des maisons à d'autres Espagnols qui pourraient souhaiter les rejoindre sur leurs terres après avoir terminé leur voyage.
La vallée du lac Utah a été décrite par Escalante comme propice à la colonisation. La température était confortable de jour comme de nuit. Il y avait quatre rivières, de grandes prairies pour l'agriculture et suffisamment de poissons, de volaille et d'animaux pour la chasse, du bois pour les maisons et les feux, des pâturages pour les chevaux et plus encore. En raison de l'abondance de poissons, les Timpanogos sont décrits comme des « mangeurs de poissons ». Bien qu'ils aient entendu parler de Salt Lake Valley et du lac salé qui s'y trouvait, l'expédition n'a pas voyagé dans la région de Salt Lake.

Payson, 26 septembre

Le groupe a quitté le village de Silvestre près de Spanish Fork le 25 septembre et a voyagé vers le sud-ouest. Ils campèrent ensuite sur des sites près de Springville , Payson , Starr, Levan et Scipio. La route de Springville au sud jusqu'à Scipion est essentiellement la route de l'actuelle Interstate Highway 15. Ils ont rencontré plusieurs petits groupes d'Amérindiens en cours de route, dont la plupart étaient plutôt amicaux et sociaux. Certains des hommes avaient une barbe épaisse et ressemblaient davantage à des hommes espagnols qu'à des amérindiens; Les hommes de cette tribu étaient amicaux, serviables et aimables et, comme la tribu de "Silvestre", ont encouragé les Espagnols à revenir. Après Scipion, ils ont eu du mal à trouver des pâturages et de l'eau potable. Parfois, la seule eau qu'ils pouvaient trouver était de l'eau salée par les lits de sel de la région, ce qui rendait les chevaux malades. Les pâturages se faisaient de plus en plus rares. Pour ajouter à leurs ennuis, « José María » s'éloigna un matin pour retourner dans son village, déçu par les mauvais traitements infligés à l'un des serviteurs.

Vallée de la rivière Beaver, 5 octobre

Un vent froid a soufflé suivi de fortes chutes de neige, de grêle et de pluie qui ont empêché les déplacements pendant plusieurs jours. Les conditions étaient très inconfortables, sans bois pour créer un feu. Une fois qu'ils ont tenté de voyager, les chevaux se sont enlisés ou sont tombés dans la boue couverte de neige. Domínguez et Escalante ont pesé les risques de poursuivre leur expédition en Californie : toutes les montagnes qu'il leur faudrait franchir pour se rendre en Californie étaient couvertes de neige. S'ils continuaient avec des difficultés, leur dernier guide, "Joaquín" pourrait aussi les abandonner. Ils ont réfléchi que les objectifs missionnaires du voyage avaient été atteints ; ils avaient des invitations à revenir pour un futur établissement. Ainsi, ils ont décidé que plutôt que de se diriger vers l'ouest, ils devaient commencer à se diriger vers le sud et retourner à Santa Fe. Vers le sud, ils ont rencontré un plus grand succès; le terrain n'était pas aussi difficile à parcourir pour les chevaux que la veille et ils campèrent près du courant Milford . Là, la neige avait fondu en une mare d'eau et il y avait des pâturages pour les chevaux. Ce fut la fin du territoire de leurs amis, les Utes à longue barbe.
Ils sont tombés sur des membres d'une tribu amérindienne qui se méfiaient assez du groupe d'hommes. Principalement pour éloigner les hommes de leur tribu, le chef et un autre homme ont dirigé l'expédition d'une zone proche de l'actuelle Kanarraville à une zone proche de l'actuelle Pintura où les guides ont silencieusement quitté les Espagnols. Ils poursuivent leur route vers le sud en direction de Toquerville . Bien que plusieurs jours de voyage aient été assez chauds, ils ont rencontré un temps doux, des prairies verdoyantes et une zone où une tribu amérindienne cultivait du maïs. Près de l' ouragan, la terre est devenue sablonneuse, ce qui a rendu les déplacements difficiles pour les chevaux, et ce jour-là, ils n'ont pas trouvé de pâturages ni d'eau. Ils campèrent ensuite sur des terres au sud-ouest de Hurricane, près de la frontière de l'Arizona.

Arizona

Canyon de Paria
Glen Canyon

Désert de Mojave, nord-ouest de l'Arizona, 16 octobre

L'expédition voulait voyager vers le sud jusqu'au fleuve Colorado, mais a appris de huit hommes amérindiens que même s'ils n'étaient pas loin du fleuve Colorado, il était inaccessible, entouré d'un grand canyon profond (le Grand Canyon ). À court de provisions, ils sacrifièrent l'un des chevaux pour la nourriture et, le lendemain, cherchèrent de l'eau. Miera était malade, incapable de manger et presque incapable de parler. Près de Diamond Butte, ils sont tombés sur cinq Amérindiens, appelés Yubuincariris, qui leur ont montré une zone de bonne eau et ont ramené quelques hommes dans leur village pour échanger contre de la nourriture, des moutons sauvages, des figues de Barbarie et des graines d'herbe. Les Amérindiens ont également partagé des informations sur d'autres tribus voisines. Bien qu'ils ne savaient rien de Monterey, ils avaient entendu parler des voyages du père Garces.

Rivière Paria, 22 octobre

L'expédition a continué à rencontrer des difficultés en raison de la maladie et du manque d'eau, de pâturages et de fournitures alors qu'elle se dirigeait vers l'est à travers ce qui est maintenant l'État de l' Arizona , se dirigeant parfois suffisamment vers le nord pour traverser ce qui est maintenant l' Utah . De nombreux arrêts ont été effectués le long des canyons et du plateau de la rivière Paria , de Wahweap et de Glen Canyon .

Traversée des Pères, fleuve Colorado, du 26 octobre au 7 novembre

Guidée par les Amérindiens locaux, l'expédition s'est rendue sur le site actuel de Lees Ferry , mais a trouvé la traversée trop difficile. Ils ont été conduits à un deuxième gué du fleuve Colorado, où ils ont creusé des marches dans la paroi du canyon. Ce gué, nommé Crossing of the Fathers , est maintenant submergé sous le lac Powell .

Nord-est de l'Arizona, du 8 au 12 novembre

En traversant le nord-est de l'Arizona, le groupe a enduré un temps froid et neigeux, a eu peu de nourriture ou d'eau et a eu du mal à trouver une bonne piste. Leur journal enregistre ces difficultés, mais l'enregistrement de leur itinéraire est fragmentaire car ils étaient trop occupés à essayer de survivre. Cependant, en 1884, Harry L. Baldwin, membre d'une équipe de l' US Geological Survey , a découvert un grand monolithe de grès portant une inscription avec un nom espagnol et la date "1776". En 1995, le palais des gouverneurs du musée du Nouveau-Mexique à Santa Fe a entrepris une expédition de recherche et a localisé un grand monolithe de grès, tel que décrit dans les archives de 1884, portant toujours la date « 1776 ». Une visite de retour en 1996 a confirmé la découverte et a abouti à l'opinion qu'il s'agissait d'un site visité par l'expédition Domínguez-Escalante, probablement le 12 novembre 1776.

Pueblo d'Oraybi, 16 novembre

Enfin, le groupe est arrivé à un pueblo Hopi (Moqui), Oraybi , sur la troisième Mesa , où ils ont été abrités, nourris et approvisionnés.

Retour au Nouveau-Mexique

Nord-ouest du Nouveau-Mexique et Santa Fe, du 17 novembre au 2 janvier 1777

Poursuivant leur voyage à travers le nord-ouest du Nouveau-Mexique, le groupe est finalement arrivé à Santa Fe le 2 janvier 1777.

Vieux sentier espagnol

Old Spanish Trail (route commerciale) , la route de Santa Fe à Salt Lake Valley a été documentée pour les futurs voyageurs lors de l'expédition Domínguez-Escalante

Les cartes et les informations résultant de l'expédition ont fourni des informations utiles pour les futurs voyages, et leur itinéraire de Santa Fe à la vallée du lac Salé est devenu le premier segment d'un itinéraire connu plus tard sous le nom de Old Spanish Trail .

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Joseph Cerquone : Au nom de la lumière. L' expédition Domínguez et Escalante de 1776 . Denver, Colorado 1976.
  • Vélez de Escalante, Silvestre. "Journal d'expédition Dominguez-Escalante (1776)" . Voyages américains. Consulté le 20 juin 2011.
  • David Leighton, « Escalantes a travaillé dans des fours, des ranchs et des fermes », Arizona Daily Star , 6 août 2013.

Liens externes