Doute - Doubt
Le doute est un état mental dans lequel l' esprit reste suspendu entre deux ou plusieurs propositions contradictoires, incapable d'être certain d'aucune d'entre elles. Le doute sur le plan émotionnel est une indécision entre la croyance et l' incrédulité . Cela peut impliquer une incertitude , une méfiance ou un manque de conviction sur certains faits , actions, motifs ou décisions . Le doute peut entraîner le retard ou le rejet d'une action pertinente par crainte d'erreurs ou d'opportunités manquées.
Définition
Le concept de doute en tant que suspens entre deux propositions contradictoires couvre une gamme de phénomènes : au niveau de l'esprit, il implique le raisonnement, l'examen des faits et des preuves et au niveau émotionnel, croire et ne pas croire.
Dans la théologie prémoderne, le doute était « la voix d'une conscience incertaine » et il était important de le réaliser, car en cas de doute « le moyen le plus sûr est de ne pas agir du tout ».
Société
Le doute a parfois tendance à faire appel à la raison . Le doute peut inciter les gens à hésiter avant d'agir et/ou à appliquer des méthodes plus rigoureuses . Le doute peut avoir une importance particulière car il conduit à l'incrédulité ou à la non-acceptation.
La politique , l' éthique et le droit , avec des décisions qui déterminent souvent le cours de la vie individuelle , accordent une grande importance au doute et favorisent souvent des processus accusatoires élaborés pour trier soigneusement toutes les preuves disponibles.
Dans la société, le doute crée une atmosphère de méfiance, étant de nature accusatrice et alléguant de facto soit la folie soit la tromperie de la part d'autrui. Une telle position a été encouragée dans la société d'Europe occidentale depuis les Lumières , en opposition à la tradition et à l' autorité .
Psychologie
La théorie psychanalytique de Sigmund Freud attribue le doute (qui peut être interprété comme le symptôme d'une phobie émanant du moi ) à l' enfance , lorsque le moi se développe. Les expériences de l'enfance, soutiennent ces théories, peuvent semer le doute sur ses capacités et même sur son identité même .
Les approches cognitives mentales ainsi que les approches plus spirituelles abondent en réponse à la grande variété de causes potentielles de doute. La thérapie comportementale - dans laquelle une personne demande systématiquement à son propre esprit si le doute a une base réelle - utilise des méthodes rationnelles et socratiques . Cette méthode contraste avec celles de la foi bouddhiste , par exemple, qui impliquent une approche plus ésotérique du doute et de l'inaction. Le bouddhisme considère le doute comme un attachement négatif au passé et à l' avenir perçus . Lâcher prise sur l' histoire personnelle de sa vie (affirmer cette libération chaque jour dans la méditation ) joue un rôle central dans la libération des doutes - développés et attachés à - cette histoire.
Le renforcement négatif partiel ou intermittent peut créer un climat efficace de peur et de doute.
Philosophie
Descartes a utilisé le doute cartésien comme un outil méthodologique prééminent dans ses recherches philosophiques fondamentales. Des branches de la philosophie comme la logique consacrent beaucoup d'efforts à distinguer le douteux, le probable et le certain. Une grande partie de l'illogique repose sur des hypothèses douteuses, des données douteuses ou des conclusions douteuses, la rhétorique , le blanchiment et la tromperie jouant leurs rôles habituels.
Théologie
Le doute que le(s) dieu(x) existe(nt) peut constituer la base de l' agnosticisme - la croyance que l'on ne peut pas déterminer l'existence ou la non-existence du ou des dieu(x). Il peut aussi former d'autres marques de scepticisme , comme le pyrrhonisme , qui ne prennent pas une position positive à l'égard de l'existence de dieu(x), mais restent négatives. Alternativement, le doute sur l'existence d'un ou plusieurs dieu(x) peut conduire à l'acceptation d'une religion particulière : comparez le Pari de Pascal . Le doute d'une théologie spécifique, scripturaire ou déiste, peut remettre en question la vérité de l'ensemble de croyances de cette théologie. D'un autre côté, le doute quant à certaines doctrines mais l'acceptation d'autres peuvent conduire à la croissance de l' hérésie et/ou à la scission de sectes ou de groupes de pensée. Ainsi, les proto-protestants ont douté de l'autorité papale et ont substitué des méthodes alternatives de gouvernance dans leurs nouvelles églises (mais toujours similaires).
Le christianisme débat souvent du doute dans les contextes du salut et de la rédemption éventuelle dans l'au- delà . Cette question est devenue particulièrement importante dans le protestantisme , qui n'exige que l'acceptation de Jésus , bien que des versions plus contemporaines soient apparues au sein des églises protestantes qui ressemblent au catholicisme .
Le doute comme chemin vers une croyance (plus profonde) est au cœur de l'histoire de saint Thomas l'Apôtre . Notez à cet égard les vues théologiques de Georg Hermes :
... le point de départ et le principe principal de toute science, et donc de la théologie aussi, n'est pas seulement le doute méthodique, mais le doute positif. On ne peut croire que ce qu'on a perçu comme vrai à partir de motifs raisonnables, et par conséquent on doit avoir le courage de continuer à douter jusqu'à ce qu'on ait trouvé des motifs fiables pour satisfaire la raison.
Les existentialistes chrétiens tels que Søren Kierkegaard suggèrent que pour avoir vraiment foi en Dieu, il faudrait aussi douter de ses croyances en Dieu ; le doute est la partie rationnelle de la pensée d'une personne impliquée dans l'appréciation des preuves, sans laquelle la croyance n'aurait aucune substance réelle. La croyance n'est pas une décision basée sur des preuves que, disons, certaines croyances au sujet de Dieu sont vraies ou qu'une certaine personne est digne d'amour. Aucune preuve de ce genre ne pourra jamais être suffisante pour justifier de manière pragmatique le genre d'engagement total impliqué dans la vraie croyance théologique ou l'amour romantique. La croyance implique de prendre cet engagement de toute façon. Kierkegaard pensait qu'avoir la croyance, c'est en même temps avoir le doute.
Loi
La plupart des affaires pénales au sein d'un système accusatoire exigent que l'accusation prouve ses affirmations au-delà de tout doute raisonnable — une doctrine également appelée « charge de la preuve ». Cela signifie que l'État doit présenter des propositions qui excluent "le doute raisonnable" dans l'esprit d'une personne raisonnable quant à la culpabilité de l'accusé. Un doute peut persister, mais seulement dans la mesure où cela n'affecterait pas la croyance d'une « personne raisonnable » dans la culpabilité de l'accusé. Si le doute soulevé n'affecte une croyance « personne raisonnable », le jury n'est pas convaincue au - delà d' un « doute raisonnable ». La jurisprudence de la juridiction applicable définit généralement le sens précis de mots tels que « raisonnable » et « douteux » à ces fins.
Science
Douter de tout ou tout croire sont deux solutions également commodes ; l'un et l'autre se dispensent de la nécessité de la réflexion.
— Henri Poincaré , Science and Hypothesis (1905) (extrait de Douvres édition abrégée de 1952)
La méthode scientifique quantifie régulièrement le doute et l'utilise pour déterminer si des recherches supplémentaires sont nécessaires . Isaac Asimov , dans son recueil d'essais Fact and Fancy , a décrit la science comme un système permettant de provoquer et de résoudre un doute intelligent.
Voir également
- Douter Thomas
- Peur, incertitude et doute
- Des recherches supplémentaires sont nécessaires
- Liste des sujets éthiques
- Le doute méthodique
- Scepticisme philosophique
- Question
- Doute raisonnable
- Scepticisme
- doute de soi
Notes et références
Lectures complémentaires
- Berger, Peter L. et Zijderveld, Anton (2009). Eloge du doute : comment avoir des convictions sans devenir fanatique . New York : Harper One. ISBN 978-0-06-177816-2 . Un livre de deux éminents sociologues, l'un américain et l'autre néerlandais.
- Hecht, Jennifer Michael (2003). Le doute : une histoire : les grands sceptiques et leur héritage d'innovation de Socrate et Jésus à Thomas Jefferson et Emily Dickinson . San Francisco : Harper San Francisco. ISBN 0-06-009795-7. Ce livre retrace le rôle du doute à travers l'histoire humaine, partout dans le monde, notamment en ce qui concerne la religion.
- Hein, David (hiver 2006). "La foi et le doute dans Les Tours de Trébizonde de Rose Macaulay ". Revue théologique anglicane 88 (1) : 47-68. ISSN 0003-3286 .