Langues dravido-coréennes - Dravido-Korean languages
| Dravido-coréen | |
|---|---|
Répartition géographique |
Asie du Sud , Japon et Corée |
| Classification linguistique | Famille de langues proposée |
| Subdivisions | |
| Glottolog | Rien |
Le dravido-coréen , parfois dravido-koréo-japonique , est une proposition abandonnée liant les langues dravidiennes au coréen et (dans certaines versions) au japonais . Un lien génétique entre les langues dravidiennes et le coréen a été émis pour la première fois par Homer B. Hulbert en 1905. Dans son livre L'origine de la langue japonaise (1970), Susumu Ōno a proposé une couche de vocabulaire dravidien (spécifiquement tamoul) en coréen et en japonais. . Morgan E. Clippinger a donné une comparaison détaillée du vocabulaire coréen et dravidien dans son article "Korean and Dravidian: Lexical Evidence for an Old Theory" (1984), mais l'idée a suscité peu d'intérêt depuis les années 1980.
Reconnaissance des similitudes linguistiques
Les similitudes entre les langues dravidiennes et le coréen ont d'abord été notées par des missionnaires français en Corée. En 1905, Homer B. Hulbert a écrit une grammaire comparative du coréen et du dravidien dans laquelle il a émis l'hypothèse d'un lien génétique entre les deux. Plus tard, Susumu Ōno a fait sensation au Japon avec sa théorie selon laquelle le tamoul constituait une couche lexicale à la fois du coréen et du japonais , qui a été largement médiatisée dans les années suivantes mais a été rapidement abandonnée. Cependant, Clippinger appliqua systématiquement la méthode comparative aux formes moyen-coréennes et reconstitua les formes dravidiennes. Lee Ki-Moon, professeur émérite à l'Université nationale de Séoul , a soutenu en 2011 que la conclusion de Clippinger devrait être revue. Selon Homer B. Hulbert , de nombreux noms d'anciennes villes de Corée du Sud étaient la contrepartie exacte de mots dravidiens. Par exemple, le royaume de Karak du roi Suro a été nommé d'après le proto-dravidien qui signifie poisson .
Le Samguk yusa décrit Heo Hwang-ok , qui fut la première reine du Geumgwan Gaya - un petit État de la confédération Gaya - comme venant de l'Ayuta ou Ay ( Kanyakumari ) de l' Inde au Tamil Nadu . Étant donné que le Samguk yusa a été compilé au XIIe siècle et contient des récits mythiques, ce n'est pas une preuve solide. Cependant, le contact avec les marchands tamouls et un afflux limité d'immigrants peuvent avoir influencé la formation de la confédération Gaya.
En 2011, Jung Nam Kim, président de la Société coréenne des études tamoules, a mentionné que les similitudes entre le coréen et le dravidien sont fortes, mais il a également déclaré que cela ne prouve pas un lien génétique entre le dravidien et le coréen, et que davantage de recherches doivent être menées. être terminé.
Arguments
Susumu Ōno et Homer B. Hulbert proposent que les premiers peuples dravidiens , en particulier les Tamouls , aient migré vers la péninsule coréenne et le Japon. Hulbert a basé ses théories sur les relations linguistiques et les schémas migratoires associés sur l' hypothèse de la langue touranienne , qui est obsolète depuis le début du 20e siècle. Morgan E. Clippinger présente 408 apparentés et environ 60 correspondances phonologiques. Clippinger a découvert que certains parents étaient plus proches que d'autres, ce qui l'a amené à spéculer sur un lien génétique qui a été renforcé par une migration ultérieure. Le professeur japonais Tsutomu Kambe a trouvé plus de 500 apparentés similaires entre le tamoul et le japonais. Il y a deux caractéristiques communes de base :
- les trois langues sont agglutinantes ,
- tous les trois suivent l' ordre des mots SOV , et par conséquent les modificateurs précèdent toujours les mots modifiés et les particules sont post-positionnelles.
Cependant, de telles similitudes typologiques pourraient facilement être dues au hasard ; les langues agglutinantes sont assez courantes, et la moitié des langues dans le monde suivent l'ordre des mots SOV. L'absence d'un nombre statistiquement significatif de parents et l'absence de liens anthropologiques et génétiques peuvent être invoqués pour rejeter cette proposition.
Le linguiste comparatif Kang Gil-un identifie 1 300 parents tamouls dravidiens en coréen. Il suggère que le coréen est probablement lié à la langue nivkh et influencé par le tamoul.
Liste des apparentés coréens-tamouls potentiels
Pronom personnel
| coréen | Sens | Tamil | Sens | Remarques |
|---|---|---|---|---|
| na (나) (naneun 나는, naega 내가) | je | nāṉ (நான்)/ nāṉu (நானு)
nāṅgaḷ (நாங்கள்) |
je | Nā நா est informel dans les deux langues. En coréen naneun 나는 , na 나 est le pronom à la première personne du singulier, alors que -neun 는 est un marqueur du sujet . Dans le langage coréen familier, naneun 나는 peut être abrégé en nan 난 . |
| néo (너) (neoneun 너는, nega 네가) | tu | nī (நீ)/ nīnga (நீங்க) | tu | Nī நீ est informel dans les deux langues. Nīnga நீங்க est formel en tamoul. Le coréen nega 네가 est une forme irrégulière de neo 너 (pronom à la deuxième personne du singulier) + -ga 가 (marqueur du cas nominatif ). Dans le langage coréen familier, neoneun 너는 peut être abrégé en néon 넌 , et nega 네가 peut être prononcé comme niga 니가 . |
Parenté
| coréen | Sens | Tamil | Sens |
|---|---|---|---|
| Appa (아빠, informel) / Abeoji (아버지, formel) | Père | Appā (அப்பா)/ Appuchchi (அப்புச்சி, grand-père) | Père |
| Eomma (엄마) / Eomeoni (어머니) | Mère; femme d'âge moyen; tante | Ammā (அம்மா) / Ammaṇi (அம்மணி, un terme de respect en s'adressant à une femme) | Mère; milady (honorifique pour les jeunes femmes) |
| Eonni (언니) | Sœur aînée (femmes pour leurs sœurs aînées); mais notez que le terme signifiait historiquement frère aîné des deux sexes. | Aṇṇi (அண்ணி) | Belle-sœur aînée |
| Nuna (누나) | Sœur aînée (mâles pour leurs sœurs aînées) | ||
| Agassi (아가씨) | Jeune femme; cependant ce terme est très probablement un composé de "aga" (bébé) + "-ssi" (suffixe pour appeler poliment quelqu'un) | Thankachi/Thangai (தங்கச்சி/தங்கை) | Sœur cadette |
Autres
| coréen | Sens | Tamil | Sens | Remarques |
|---|---|---|---|---|
| Mettugi (메뚜기) | sauterelle | Vettukkili (வெட்டுக்கிளி) | sauterelle | |
| Pul (풀) | herbe | Pul (புல்) | herbe | |
| Ippal (이빨) | dent | Pal (பல்) | dent | |
| -boda (-보다) | que | Vida (விட) | que | |
| gada (가다) | aller | Kada (கட) | passer ou traverser | |
| Wa (와) | une forme fléchie du verbe o-(오-) "à venir" | Vā (வா) | venir | |
| olla (올라) | une forme fléchie du verbe oreu-(오르-) "monter" | Yeḷḷa (எழ)/Yeḷḷa (எழு) | Augmenter | Jaune/jaune |
| Aigu (아이구) | - | Aiyō (ஐயோ) | - | Expression de surprise, de dégoût ou de mépris |
| Igéot (이것) | this: un composé fait de i ("ceci") + geot ("(quelque)chose") | Itu (இது) | cette | |
| Nal (날) | journée | Nāḷ (நாள்) | journée | |
| jogeum-jogeum (조금 조금) | - | konjam-konjam (கொஞ்சம் கொஞ்சம்) | - | Littéralement 'petit peu petit' |
| eoneu (어느) | un/quoi (comme dans "un jour" ou "quel jour") | onnu (ஒண்ணு) | une |
Les références
Ouvrages cités
- Clippinger, Morgan E. (1984), "Korean and Dravidian: Lexical Evidence for an Old Theory", Korean Studies , 8 : 1–57, doi : 10.1353/ks.1984.0011 , JSTOR 23717695 , S2CID 162384193 .
- Hulbert, Homer B. (1905), Une grammaire comparée de la langue coréenne et des langues dravidiennes de l'Inde , Séoul : Maison d'édition méthodiste.
- ——— (1906), Le passage de la Corée , New York : Doubleday.
- Lee, Ki-Moon ; Ramsey, S. Robert (2011), Une histoire de la langue coréenne , Cambridge University Press, ISBN 978-1-139-49448-9.
- Sohn, Ho-Min (1999), La langue coréenne , Cambridge : Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-36123-1.