Edwidge Danticat - Edwidge Danticat

Edwidge Danticat
Danticat, septembre 2019
Danticat, septembre 2019
Née ( 1969-01-19 )19 janvier 1969 (52 ans)
Port-au-Prince , Haïti
Occupation Écrivain
Nationalité haïtien-américain
Éducation
Période 1994-présent
Genre Romans, nouvelles
Œuvres remarquables Souffle, yeux, mémoire (1994)
Krik? Krak ! (1996)
L'agriculture des os (1998)
Le brise-rosée (2004)

Edwidge Danticat ( prononciation créole haïtienne :  [ɛdwidʒ dãtika] ; née le 19 janvier 1969) est une romancière et nouvelliste haïtiano-américaine . Son premier roman, Breath, Eyes, Memory , a été publié en 1994 et est devenu une sélection du Oprah's Book Club . Danticat a depuis écrit ou édité plusieurs livres et a reçu de nombreux prix et distinctions.

Début de la vie

Danticat est né à Port-au-Prince , Haïti . Quand elle avait deux ans, son père André a immigré à New York , suivi deux ans plus tard par sa mère Rose. Cela a laissé Danticat et son frère cadet, également nommé André, être élevés par sa tante et son oncle. Interrogée dans une interview sur ses traditions lorsqu'elle était enfant, elle a inclus la narration, l'église et l'étude constante du matériel scolaire dans le cadre de sa croissance. Même si son éducation formelle en Haïti était en français, elle parlait le créole haïtien à la maison.

Alors qu'il était encore en Haïti, Danticat a commencé à écrire à l'âge de neuf ans. À l'âge de 12 ans, elle a déménagé à Brooklyn , New York, pour rejoindre ses parents dans un quartier fortement haïtien-américain. Adolescente immigrée, la désorientation d'Edwidge dans son nouvel environnement était une source d'inconfort pour elle, et elle s'est tournée vers la littérature pour se consoler. Danticat n'a pas réalisé le racisme jusqu'à ce qu'elle aille à l'université en raison de la protection de sa communauté. Deux ans plus tard, elle a publié son premier écrit en anglais, « A Haitian-American Christmas: Cremace and Creole Theatre », dans New Youth Connections , un magazine de la ville écrit par des adolescents et publié par Youth Communication . Elle a ensuite écrit une autre histoire sur son expérience d'immigration pour New Youth Connections , "Un nouveau monde plein d'étrangers". Dans l'introduction de Commencer par moi , une anthologie d'histoires du magazine, Danticat a écrit : livre, mon premier roman : Breath, Eyes, Memory ...Writing for New Youth Connections m'avait donné une voix. Mon silence a été détruit complètement, indéfiniment.

Après avoir obtenu son diplôme de la Clara Barton High School à Brooklyn , New York, Danticat est entrée au Barnard College de New York où elle a obtenu son diplôme de Phi Beta Kappa en 1990. Au départ, elle avait l'intention d'étudier pour devenir infirmière, mais son amour de l'écriture l'a emporté et elle a obtenu un baccalauréat en littérature française . Elle a obtenu une maîtrise en beaux-arts en création littéraire de l'Université Brown en 1993.

Carrière

En 1993, elle a obtenu une maîtrise en beaux - arts diplôme en création littéraire de l' Université Brown thèse -son, intitulée « Mon tour dans le feu - un roman abrégée », a servi de base pour son roman Breath, Eyes, Memory , qui a été publié par Soho Press en 1994. Quatre ans plus tard, il est devenu une sélection du Oprah's Book Club .

Le journal littéraire Granta a demandé aux libraires, bibliothécaires et critiques littéraires de désigner celui qu'ils croyaient être le meilleur jeune auteur du pays. Les normes étaient que la personne doit être un citoyen américain de moins de 40 ans et doit avoir publié au moins un roman ou un recueil de nouvelles avant le 31 mai 1995. En 1997, à l'âge de 27 ans, avec 19 autres finalistes, Danticat a été nommé l'un des meilleurs jeunes auteurs du pays.

Depuis l'obtention de sa maîtrise en beaux-arts, Danticat a enseigné l'écriture créative à l' Université de New York et à l' Université de Miami . Elle a également travaillé avec les cinéastes Patricia Benoit et Jonathan Demme , sur des projets sur l'art haïtien et des documentaires sur Haïti. Ses nouvelles ont paru dans plus de 25 périodiques et ont fait l'objet de plusieurs anthologies. Son travail a été traduit dans de nombreuses autres langues, dont le japonais , le français , le coréen , l' allemand , l' italien , l' espagnol et le suédois .

Danticat est un ardent défenseur des problèmes affectant les Haïtiens à l'étranger et au pays. En 2009, elle prête sa voix et ses mots à Poto Mitan : Haitian Women Pillars of the Global Economy , un documentaire sur l'impact de la mondialisation sur cinq femmes de générations différentes.

Vie privée

Danticat a épousé Fedo Boyer en 2002. Elle a deux filles, Mira et Leila. Bien que Danticat réside aux États-Unis, elle considère toujours Haïti comme sa patrie. À ce jour, elle visite encore Haïti de temps en temps et a toujours eu l'impression de ne jamais l'avoir quitté.

Thèmes

Danticat prend la parole en 2019

Trois thèmes dominent dans diverses analyses de l'œuvre d'Edwidge Danticat : l'identité nationale, les relations mère-fille et la politique diasporique .

identité nationale

Les spécialistes de l'œuvre de Danticat examinent fréquemment le thème de l'identité nationale. Dans Souffle, yeux, mémoire , Danticat explore la relation entre les femmes et l'agenda nationaliste de l'État [i] sous le régime Duvalier . Tout au long du roman, alors que des générations de femmes « testent » leurs filles, en pénétrant leur vagin avec un doigt pour confirmer leur virginité, elles « deviennent des exécutrices », ou des mandataires, de la « violence et de la victimisation » de l'État à l'égard du corps des femmes noires (376– 377) [i], similaire aux paramilitaires Tonton Macoutes . Cependant, alors que les femmes de Breath, Eyes, Memory reproduisent le contrôle et la violation « sanctionné par l'État » du corps des femmes par des actes de violence (375), elles « perturbent et remettent également en cause le discours masculiniste et nationaliste » de l'État en utilisant leur corps. "comme des armes mortelles" (387) [i]. Les preuves de cette affirmation peuvent être tirées du suicide de Martine, considéré comme une manifestation tragique de liberté, libérant son corps et son esprit de ses traumatismes passés [i]. De plus, le roman démontre certaines difficultés inhérentes à la création d'une identité diasporique, comme l'illustre la lutte de Sophie entre s'unir à son héritage et abandonner ce qu'elle perçoit comme la tradition préjudiciable de « tester », suggérant l'impossibilité de créer une personnalité résolument créolisée. ii]. Enfin, l'ouvrage de Danticat, The Farming of Bones, raconte les histoires de ceux qui ont survécu au massacre de 1937, et les effets de ce traumatisme sur l'identité haïtienne [iv]. Globalement, Danticat fait connaître l'histoire de sa nation tout en diversifiant les conceptions du pays au-delà de celles de la victimisation [iii].

Relations mère-fille

Souffle, yeux, mémoire de Danticat explore la centralité de la relation mère-fille à l'identité et à l'expression de soi [v]. Les expériences de Sophie reflètent celles de Martine de sa mère. Tout comme Martine a été contrainte de se soumettre à un test de virginité de la part de sa propre mère, elle impose la même chose à Sophie après avoir découvert sa relation avec Joseph. Du coup, Sophie traverse une période de haine de soi, honteuse de montrer son corps à qui que ce soit, y compris à son mari (80) [viii]. Les luttes de Sophie pour surmonter la frigidité liée à l'intimité avec son mari Joseph, ainsi que sa boulimie sont parallèles à la lutte de Martine pour porter un enfant à terme avec Marc, ainsi que son insomnie et ses mauvaises habitudes alimentaires (61-62) [v]. En raison du viol de Martine par un tonton macoute et de la maltraitance de Sophie par sa mère, « chaque femme doit se réconcilier avec elle-même avant de pouvoir entrer dans une relation saine avec un homme, et ces hommes tentent de rencontrer ces femmes aux conditions de ce dernier ». (68) [v]. Le summum de ce miroir survient lorsque Sophie choisit d'être la Marassa de sa mère, un double d'elle-même pour sa mère, pour partager la douleur, les épreuves et les tribulations, la connexion ultime : ne faire qu'un avec sa mère. Les Marassas représentent « la similitude et l'amour » comme un seul, ils sont « inséparables et identiques. Ils s'aiment parce qu'ils sont semblables et toujours ensemble » [vii]. Ce lien entre Sophie et sa mère Martine a également été remis en cause par le propre lien de Sophie avec sa fille Brigitte : Brigitte dans l'accueil" (79) [viii].

Politique diasporique

Les chercheurs s'accordent à dire que Danticat gère sa relation avec son histoire haïtienne et son identité biculturelle à travers ses œuvres en créant un nouvel espace au sein de la sphère politique. Dans Breath, Eyes, Memory , Danticat utilise « l'idée de traditions mobiles » comme moyen de créer un nouvel espace pour l'identité haïtienne en Amérique, qui n'est ni une « hybridité heureuse » ni une « créolisation sans problème » de Flatbush Brooklyn (28) [ix]. La référence ouverte et l'acceptation de Danticat à ses prédécesseurs caribéens, en particulier à travers les « grands récits des pères emblématiques décédés de la littérature haïtienne », crée une « nouvelle communauté [...] dans des espaces extra-nationaux lumineux » qui « situe son récit » dans un lieu qui n'est ni « appartenance absolue » ni « l'absence de lieu postcolonial » (34) [ix]. Évocatrice du mouvement littéraire haïtien Indigénisme, dans lequel les œuvres cherchaient à se connecter à la terre d'Haïti et au « sort de la classe paysanne » (55) [x], la réalité complexe de Sophie dans Breath, Eyes, Memory résume l'expérience transnationale (61 ) [X]. Les traductions de Souffle, yeux, mémoire , en particulier celles en France, contiennent de légères altérations et un remplacement « maladroit » des termes créoles /caribéens qui déplacent la position renforcée des œuvres de Danticat vers une position de victimisation, reflétant la lutte des auteurs pour un nouvel espace politique dans quelle double identité caribéenne est acceptée (68) [x]. Les cycles de nouvelles de Danticat à Krik ? Krak ! démontrent « un tissage symbolique » de ses œuvres et des communautés transnationales, dont « Haïtiens, immigrés, femmes, [et] mères et filles », qu'elle tente de fédérer (75) [xi]. Par sa « voix de l'expérience intersubjective d'une communauté », Danticat se distingue des autres auteurs haïtiens en prose (73, 76) [xi]. Elle crée un espace pour le « sans voix » de ceux qui sont incapables de « parler de leur expérience individuelle » (76) [xi]. Les nouvelles de Danticat soutiennent une expérience indivise, qui s'aligne politiquement sur un « régime égalitaire de droits et d'État de droit » (81) [xi]. L'espace politique dans lequel une telle expérience unique peut exister est le moyen par lequel l'identité transnationale de Danticat et ses personnages peuvent survivre.

Une autre œuvre de Danticat est son récit de voyage After the Dance: A Walk through Carnival in Jacmel, Haïti (2002). Elle pense qu'il offre aux lecteurs un aperçu de l'héritage culturel d'Haïti, des pratiques liées au Carême, à son Carnaval et à la Révolution haïtienne . Elle entreprend un voyage à travers son travail pour récupérer les marqueurs culturels perdus d'Haïti tout en étant également marquée par le privilège géopolitique haïtien et par son propre privilège de mobilité. En raison de son privilège de voyager actif, elle se considérait comme une "étranger" de Jacmel même si elle était originaire d'Haïti. Elle explique : « C'est la première fois que je serai une fêtarde active au carnaval en Haïti. Je crains qu'un tel aveu ne semble étrange pour quelqu'un dont le carnaval est l'une des passions de la vie... En tant qu'enfant vivant en Haïti.. .Je n'avais jamais été autorisé à « rejoindre le carnaval » ... cela n'était pas considéré comme sûr pour moi... Étant donné que j'avais un désir intense de rejoindre le carnaval comme certains enfants américains particuliers ont de rejoindre le cirque, mon oncle pendant des années j'ai raconté des histoires effrayantes autour de lui pour me tenir à l'écart." Elle a dit dans son récit de retour à Jacmel, "Je portais toujours mon propre masque d'observateur distant." Pour cette raison, elle conseille à son lecteur de regarder son travail du point de vue d'un rapatrié de la diaspora plutôt que d'un initié.

Récompenses et honneurs

Danticat a remporté des prix de fiction des magazines Essence et Seventeen , a été nommé "1 des 20 personnes dans la vingtaine qui feront la différence" dans Harper's Bazaar , a été présenté dans le New York Times Magazine comme l'une des "30 personnes de moins de 30 ans" à regarder , et a été nommée l'une des "15 femmes les plus courageuses de l'année" par le magazine Jane .

Réception critique

Edwidge Danticat est auteure, créatrice et participante à de multiples formes de narration. Le New York Times a souligné la capacité de Danticat à créer un « portrait émouvant et une illustration vivante » en tant que « romancier et mémorialiste accompli » . Le New Yorker a présenté les nouvelles et les essais de Danticat à plusieurs reprises, et passe régulièrement en revue et critique son travail. Ses écrits font l'objet de nombreuses anthologies, notamment dans New Daughters of Africa de 2019 (édité par Margaret Busby ).

Le développement créatif de Danticat a inclus le cinéma , les nouvelles et, plus récemment, la littérature pour enfants . Mama's Nightingale a été écrit pour raconter l'histoire des immigrants haïtiens et de la séparation familiale. Le livre combine les capacités de narration de Danticat et le travail de l'artiste accomplie Leslie Staub. Publié en 2015 par Penguin Random House , le livre pour enfants raconte "une histoire touchante de séparation et d'immigration parent-enfant... avec des illustrations émouvantes... et montre comment chaque enfant a le pouvoir de faire la différence". Une critique du New York Times a déclaré que Mama's Nightingale "inspirera non seulement de l'empathie pour les luttes de l'immigration infantile, mais aussi l'admiration" de Danticat et Staub.

Dans d'autres activités créatives, Danticat a travaillé sur deux films, Poto Mitan et Girl Rising . Ce dernier a reçu une grande quantité de presse, en grande partie en raison de la puissance des stars impliquées dans le film (dont Anne Hathaway , Chloë Grace Moretz , Liam Neeson , Meryl Streep , Alicia Keys et Kerry Washington ). Dans le film, Danticat a été chargé de raconter l'histoire de Wadley d' Haïti . Girl Rising a été défini par le Washington Post comme « un message d'intérêt public long et très efficace conçu pour lancer un engagement à obtenir une éducation appropriée pour toutes les jeunes femmes, partout dans le monde ».

Dans Create Dangerously: The Immigrant Artist at Work , Danticat raconte sa propre histoire en tant que membre de la diaspora haïtienne . Create Dangerously a été inspiré par la conférence de l'auteur Albert Camus "Create Dangerously" et son expérience en tant qu'auteur et créateur qui a défini son art comme "une révolte contre tout ce qui est éphémère et inachevé dans le monde". Dans Create Dangerously , Danticat est admirée pour "avoir écrit sur des tragédies et des cultures disparues" et comment "elle accepte le fait qu'elle existe par accident et qu'elle a le pouvoir de créer, c'est ce qu'elle fait". NPR a évalué positivement Create Dangerously et le voyage à travers "la perte imminente [qui] rend chaque détail et chaque personne à qui nous sommes présentés plus lumineux et précieux". Il a été choisi par l'Université du Kansas comme livre commun 2018-19, qui est distribué à tous les étudiants de première année de l'Université.

Danticat a publié son premier roman à l'âge de 25 ans en 1994, depuis lors, elle a été acclamée par la critique et le public. Parmi ses livres les plus connus figurent Breath, Eyes, Memory 1994), Krik? Krak ! (1996), The Dew Breaker (2004), Brother, I'm Dying (2007) et (1994). Chacune de ces œuvres a remporté des prix, dont le National Book Award, The Story Prize et le National Books Critic Circle Award. Danticat écrit généralement sur les différentes vies des personnes vivant en Haïti et aux États-Unis, en utilisant sa propre vie comme source d'inspiration pour ses romans, mettant généralement en évidence les thèmes de la violence, de la classe, des problèmes économiques, des disparités entre les sexes et de la famille.

The Dew Breaker est une collection d'histoires courtes qui peuvent être lues ensemble ou séparément, et qui détaillent les vies entremêlées de différentes personnes en Haïti et à New York. Écrivant dans le New York Times , Michiko Kakutani a déclaré: "Chaque conte dans 'Dew Breaker' peut reposer sur sa propre histoire magnifiquement faite, mais ils se réunissent comme des pièces de puzzle pour créer une image de la terrible histoire de cet homme et de la sienne et de la sienne. l'au-delà des victimes." Il a été noté quatre étoiles sur cinq par Goodreads . Brother, I'm Dying est un roman autobiographique qui raconte son histoire d'être en Haïti et de déménager aux États-Unis, de tomber amoureuse et d'avoir un enfant. C'est l'un des livres les mieux notés de Danticat et a été nommé Top 10 des livres de non-fiction afro-américains par Booklist en 2008. Pour Jess Row du New York Times , il "nous donne un mémoire dont la prose claire et l'adhésion sans faille à la les faits cachent un courant astringent de mélancolie, un mélange de mal du pays et d'itinérance". Krik ? Krak ! est un recueil d'histoires courtes de femmes en Haïti, de leurs épreuves et de leurs tribulations, que le Washington Post Book World a qualifié de : « pratiquement impeccable. Si les nouvelles d'Haïti sont trop douloureuses à lire, lisez plutôt ce livre et comprenez le lieu plus profondément que vous avez jamais pensé possible." Enfin, Souffle, yeux, mémoire est le premier roman de Danticat. Il raconte l'histoire d'une fille, une enfant de viol, alors qu'elle quitte Haïti pour New York et découvre l'expérience traumatisante que sa mère a endurée, et de nombreuses autres femmes. Ce livre a été choisi pour le club de lecture d' Oprah en 1998 et a également reçu quatre étoiles sur cinq sur Goodreads. Oprah a déclaré qu'il avait "des images vibrantes et une grâce narrative qui témoignent de la souffrance et du courage de son peuple".

Bibliographie

Livres

Histoires courtes

  • "Le livre des morts". Le New Yorker : 194–. 21 juin 1999.
  • "Fantômes" . Le New-Yorkais . Vol. 84 non. 38. 24 novembre 2008. p. 108-113 . Consulté le 16 avril 2009 .
  • "Contrôle Qualité" . Le Washington Post . 14 novembre 2014 . Consulté le 31 janvier 2015 .

Film

  • Poto Mitan – Écrivain/Narrateur, 2009
  • Girl Rising (Haïti) – Écrivain, 2013

Traductions en anglais

  • Jacques Stephen Alexis - L'Espace d'un cillement (1959). Dans le scintillement d'une paupière , trad. Carrol F. Coates et Edwidge Danticat (2002).

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Alexandre, Simone A. James. "M/Othering The Nation: Les corps des femmes comme trope nationaliste dans le souffle, les yeux, la mémoire d'Edwidge Danticat." Revue afro-américaine 44.3 (2011): 373-390.
  • Bellamy, Maria Rice. "Plus qu'un chasseur ou une proie : dualité et mémoire traumatique dans The Dew Breaker d'Edwidge Danticat." MELUS : The Journal of the Society for the Study of the Multi-Ethnic Literature of the United States 37.1 (2012) : 177-197.
  • Burchell, Eileen. "Comme la fille de ma mère : la mémoire des yeux du souffle par Edwidge Danticat". Les femmes dans la littérature : lire à travers le prisme du genre . Fisher, J., & E. Silber (éds). Connecticut : Greenwood Press, 2003.
  • Counihan, Claire. « Diaspora désirante : 'tester' les limites de l'identité nationale dans le souffle, les yeux, la mémoire d' Edwidge Danticat ». Petite hache : Un journal caribéen de critique 37 (2012) : 36-52.
  • Dash, J. Michael. "Danticat et ses précurseurs haïtiens." Edwidge Danticat : Guide du lecteur . Charlottesville : Université de Virginie , 2010. 26-38. Imprimer.
  • Hewitt, Heather. « À la croisée des chemins : Handicap et traumatisme dans The Farming of Bones. » MELUS . 31,3 (2006) : 123-145. Imprimer.
  • Machado Sáez, Elena (2015), "Dictating Diaspora: Gendering Postcolonial Violence in Junot Díaz et Edwidge Danticat", Market Aesthetics: The Purchase of the Past in Caribbean Diasporic Fiction , Charlottesville: University of Virginia Press, ISBN 978-0-8139-3705-2
  • Marouan, M. (2013). Sorcières, déesses et esprits en colère : la politique de libération spirituelle dans la fiction des femmes de la diaspora africaine . Columbus : Ohio State University Press.
  • Martin, W. Todd. "'Nommer' Sebastian: Célébrer les hommes dans The Farming of Bones d'Edwidge Danticat." Atenea (AteneaPR) 28.1 (2008) : 65-74. La toile. député. Université du Maryland, College Park Lib., College Park, MD, 24 octobre 2013.
  • Nesbitt, Nick. « La politique diasporique : les œuvres courtes de Danticat. Edwidge Danticat : Guide du lecteur . Éd. Martin Munro. Charlottesville : Université de Virginie , 2010. 73-85. Imprimer.
  • Rosello, Mireile. "Marassa avec une différence". Edwidge Danticat : Guide du lecteur . Munro, Martin, éd. Charlottesville : University of Virginia Press , 2010.
  • Samway, Patrick, SJ "Un voyage vers la maison : les paysages fictifs d'Edwidge Danticat, les Mindscapes, Genescapes et Signscapes in Breath, Eyes, Memory ". Le Journal des cultures du Sud 57,1 (hiver 2003-2004) : 75-83. Mississippi trimestriel . La toile. député. Université du Maryland, College Park Libraries , College Park , MD, 24 octobre 2013.

Liens externes