Emblème - Emblem

Le Wilton Diptych (vers 1395-1399) présente des anges portant un cerf blanc (un cerf), l'emblème personnel du roi Richard II d'Angleterre .
Emblème familial de la Maison El

Un emblème est une image picturale abstraite ou représentative qui représente un concept , comme une vérité morale , ou une allégorie , ou une personne, comme un roi ou un saint .

Emblèmes contre symboles

Maison du Prince de Naples à Pompéi Triclinium Emblème sur le mur nord

Bien que les mots emblème et symbole soient souvent utilisés de manière interchangeable, un emblème est un motif utilisé pour représenter une idée ou un individu. Un emblème cristallise en termes concrets et visuels une abstraction : une divinité, une tribu ou une nation, ou une vertu ou un vice.

Un emblème peut être usé ou utilisé comme identifiant un badge ou correctif . Par exemple, en Amérique, les insignes des policiers font référence à leur emblème personnel en métal tandis que leurs emblèmes tissés sur les uniformes identifient les membres d'une unité particulière. Une véritable coque de coque en métal, l'emblème de saint Jacques Apôtre , cousue sur le chapeau ou les vêtements, identifiait un pèlerin médiéval à son sanctuaire de Saint-Jacques-de-Compostelle . Au Moyen Âge, de nombreux saints recevaient des emblèmes, qui servaient à les identifier dans les peintures et autres images : sainte Catherine avait une roue, ou une épée, saint Antoine abbé , un cochon et une petite cloche. Ceux-ci sont également appelés attributs , en particulier lorsqu'ils sont représentés portés par ou près du saint dans l'art. Les rois et autres grands personnages adoptaient de plus en plus des emblèmes ou des emblèmes personnels distincts de l' héraldique familiale . Les plus célèbres sont le soleil de Louis XIV de France , la salamandre de François Ier de France , le sanglier de Richard III d'Angleterre et la sphère armillaire de Manuel Ier de Portugal . Aux XVe et XVIe siècles, il y avait une mode, commencée en Italie, pour faire de grandes médailles avec une tête de portrait sur l' avers et l'emblème sur le revers ; ceux-ci seraient donnés à des amis et comme cadeaux diplomatiques . Pisanello a produit bon nombre des plus anciens et des plus beaux d'entre eux.

Un symbole, en revanche, substitue une chose à une autre, de façon plus concrète :

"Les grands mangent les petits", emblème politique d'un livre d'emblèmes , 1617

Autre terminologie

Un totem est précisément un animal emblème qui exprime l'esprit d'un clan . Les emblèmes en héraldique sont appelés charges . Le lion passant est l'emblème de l'Angleterre, le lion rampant l'emblème de l' Écosse .

Une icône consiste en une image (à l'origine une image religieuse), qui s'est normalisée par convention. Un logo est une icône impersonnelle et laïque, généralement d'une personne morale .

Emblèmes de l'histoire

Depuis le XVe siècle, les termes d'emblème ( emblema ; du grec : ἔμβλημα , signifiant « ornement en relief ») et d'emblematura appartiennent aux termini technici de l' architecture . Ils désignent une représentation iconique peinte, dessinée ou sculpturale d'un concept apposé sur des maisons et appartiennent, comme les inscriptions, aux ornements architecturaux (ornamenta). Depuis la publication de De Re Aedificatoria (1452, Dix livres d'architecture)[8] de Leon Battista Alberti (1404-1472), sur le modèle du De architectura de l'architecte et ingénieur romain Vitruve , les emblèmes sont liés aux hiéroglyphes égyptiens et sont considérée comme la langue universelle perdue. Par conséquent, les emblèmes appartiennent à la connaissance de l'antiquité de la Renaissance qui comprend non seulement l'antiquité grecque et romaine mais aussi l'antiquité égyptienne comme le prouvent les nombreux obélisques construits aux 16e et 17e siècles à Rome.

La publication en 1531 à Augsbourg du premier livre d'emblèmes , les Emblemata du juriste italien Andrea Alciato a lancé une fascination pour les emblèmes qui a duré deux siècles et a touché la plupart des pays d'Europe occidentale. « emblème » dans ce sens fait référence à une combinaison didactique ou moralisatrice d'images et de textes destinés à entraîner le lecteur dans un examen introspectif de sa propre vie . Des associations compliquées d'emblèmes pourraient transmettre des informations au spectateur informé sur la culture, une caractéristique du mouvement artistique du XVIe siècle appelé maniérisme .

Une collection populaire d'emblèmes, qui a connu de nombreuses éditions, a été présentée par Francis Quarles en 1635. Chacun des emblèmes se composait d'une paraphrase d'un passage de l'Écriture, exprimé dans un langage orné et métaphorique, suivi de passages des Pères chrétiens, et concluant par une épigramme de quatre vers. Ceux-ci étaient accompagnés d'un emblème qui présentait les symboles affichés dans le passage d'accompagnement.

Emblèmes dans le discours

Les emblèmes sont certains gestes qui ont une signification particulière qui leur est attachée. Ces significations sont généralement associées à la culture dans laquelle elles sont établies. L'utilisation d'emblèmes crée un moyen pour les humains de communiquer entre eux de manière non verbale. Un individu agitant la main à un ami, par exemple, communiquerait « bonjour » sans avoir à dire quoi que ce soit verbalement.

Emblèmes vs langue des signes

Bien que la langue des signes utilise des gestes de la main pour communiquer des mots de manière non verbale, elle ne doit pas être confondue avec les emblèmes. La langue des signes contient des propriétés linguistiques, similaires à celles utilisées dans les langues verbales, et est utilisée pour communiquer des conversations entières. Les propriétés linguistiques sont les verbes, les noms, les pronoms, les adverbes, les adjectifs, etc... Contrairement à la langue des signes, les emblèmes sont une forme de communication non linguistique. Les emblèmes sont des gestes simples destinés à transmettre un court message non verbal à une autre personne.

Emblèmes dans la culture

Les emblèmes sont associés à la culture dans laquelle ils sont établis et sont subjectifs à cette culture. Par exemple, le signe fait en formant un cercle avec le pouce et l'index est utilisé en Amérique pour communiquer « OK » de manière non verbale, au Japon pour signifier « argent » et dans certains pays du sud de l'Europe pour signifier quelque chose de sexuel. De plus, le signe du pouce levé en Amérique signifie « bon travail », mais dans certaines régions du Moyen-Orient, le signe du pouce levé signifie quelque chose de très offensant.

Voir également

Les références

Drysdall, Denis (2005). « Claude Mignault de Dijon : « Écrits théoriques sur l'emblème : une édition critique, avec appareil et notes (1577) » . Récupéré le 29-05-2009 . Citer le journal nécessite |journal=( aide )

Lectures complémentaires

  • Emblematica en ligne. Université de l'Illinois aux bibliothèques Urbana Champaign. 1 388 fac-similés de livres d'emblèmes.
  • Moseley, Charles , A Century of Emblems: An Introduction to the Renaissance Emblem (Aldershot: Scolar Press, 1989)

Remarques

Liens externes