Féminisme enchanté - Enchanted Feminism

Enchanted Feminism: The Reclaiming Witches of San Francisco
Féminisme enchanté.jpg
La première édition de Enchanted Feminism .
Auteur Jone Salomonsen
Pays Royaume-Uni
Langue Anglais
Matière Etudes religieuses Etudes
païennes
Éditeur Routledge
Date de publication
2002
Type de support Imprimé ( relié et broché )

Enchanted Feminism: The Reclaiming Witches of San Francisco est une étude anthropologique de la communauté Reclaiming Wiccan de San Francisco . Il a été écrit par le théologien scandinave Jone Salomonsen de la California State University, Northridge et publié pour la première fois en 2002 par le Routledge .

Arrière-plan

Paganisme et Wicca aux États-Unis

Le paganisme contemporain, également appelé néo-paganisme, est un terme générique utilisé pour identifier une grande variété de mouvements religieux modernes , en particulier ceux influencés par ou prétendant être dérivés des diverses croyances païennes de l'Europe pré-moderne. La religion de la sorcellerie païenne, ou Wicca , a été développée en Angleterre au cours de la première moitié du 20e siècle et est l'une des nombreuses religions païennes. La figure à l'avant-garde du développement précoce de la Wicca était l'occultiste anglais Gerald Gardner (1884–1964), l'auteur de Witchcraft Today (1954) et The Meaning of Witchcraft (1959) et le fondateur d'une tradition connue sous le nom de Gardnerian Wicca . Gardnerian Wicca tournait autour de la vénération à la fois d'un dieu cornu et d'une déesse mère , la célébration de huit festivals saisonniers dans une roue de l'année et la pratique de rituels magiques dans des groupes connus sous le nom de covens . Le gardnérianisme fut par la suite introduit aux États-Unis au début des années 1960 par un initié anglais, Raymond Buckland (1934–), et sa femme d'alors Rosemary, qui fondèrent ensemble un clan à Long Island .

Aux États-Unis, de nouvelles variantes de la Wicca se sont développées, y compris la Dianic Wicca , une tradition fondée dans les années 1970 qui a été influencée par le féminisme de la deuxième vague , a mis l'accent sur les conventions uniquement féminines et a rejeté la vénération du Dieu Cornu. Une des initiés des traditions dianique et gardnérienne était une femme connue sous le nom de Starhawk (1951–) qui fonda sa propre tradition, Reclaiming Wicca , et publia The Spiral Dance: a Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess ( 1979), un livre qui a contribué à diffuser la Wicca à travers les États-Unis

Avant les travaux de Magiocco, trois chercheurs américains travaillant dans le domaine des études païennes avaient publié séparément des enquêtes sur la communauté païenne aux États-Unis et au Royaume-Uni. Le premier d'entre eux avait été la pratiquante Wiccan, journaliste et militante politique Margot Adler dans son ouvrage Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshipers, and Other Païens in America Today , qui a été publié pour la première fois par Viking Press en 1979. Un second L'étude a été réalisée par l'anthropologue Tanya M. Luhrmann dans ses Persuasions of the Witches 'Craft: Ritual Magic in Contemporary England (1989), dans laquelle elle s'est concentrée à la fois sur un clan wiccan et plusieurs ordres de magie cérémoniels qui opéraient alors à Londres. Cela a été suivi par la sociologue Loretta Orion, Never Again the Burning Times: Paganism Revisited (1995), qui portait sur les communautés païennes de la côte est américaine et du Midwest.

Salomonsen et ses recherches

Synopsis

Les références

Notes de bas de page

Bibliographie

Livres et articles académiques
  • Berger, Helen, A. (1999). Une communauté de sorcières: néo-paganisme contemporain et sorcellerie aux États-Unis . Columbia, Caroline du Sud: University of South Carolina Press. ISBN   978-1-57003-246-2 .
  • Berger, Helen A .; Leach, Evan A .; Shaffer, Leigh S. (2003). Voices from the Pagan Census: A National Survey of Witches and Neo-Pagans aux États-Unis . Columbia, Caroline du Sud: University of South Carolina Press. ISBN   978-1-57003-488-6 .
  • Carpenter, Dennis D. (1996). James R. Lewis (éd.). "Spiritualité de Nature Emergente: Un Examen des Principaux Contours Spirituels de la Vision du Monde Païenne Contemporaine". Religion magique et sorcellerie moderne . Albany: Presse de l'Université d'État de New York. pp. 35–72. ISBN   978-0-7914-2890-0 .
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  • Hutton, Ronald (1999). Le triomphe de la lune: une histoire de la sorcellerie païenne moderne . New York: Presse d'université d'Oxford. ISBN   978-0-19-820744-3 .
  • Lewis, James R. (2004). Le manuel d'Oxford des nouveaux mouvements religieux . Londres et New York: Oxford University Press. ISBN   978-0-19-514986-9 .
  • Luhrmann, Tanya M. (1989). Persuasions de l'artisanat de la sorcière: magie rituelle en Angleterre . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN   978-0-674-66324-4 .
  • Magliocco, Sabina (2004). Culture sorcière: folklore et néo-paganisme en Amérique . Philadelphie: University of Pennsylvania Press. ISBN   978-0-8122-3803-7 .
  • Orion, Loretta (1995). Jamais plus les temps brûlants: le paganisme revisité . Long Grove, Illinois: Waveland Press. ISBN   978-0-88133-835-5 .
  • Salomonsen, Jone (2002). Enchanted Feminism: The Reclaiming Witches of San Francisco . Londres: Routledge. ISBN   978-0-415-22393-5 .
Critiques de livres académiques
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  • Simpson, Jacqueline (2005). "Examen de la culture sorcière ". Folklore . 116 (2). Société folklorique. 238-239. JSTOR   30035290 .
  • Von Schnurbein, Stefanie (2008). "Examen de la culture sorcière ". Histoire des religions . 47 (4). 350–351. JSTOR   589795 .