Erivan Khanat - Erivan Khanate

Erivan Khanat انات ایروان Xānāt-e Iran
1747-1828
Erivan Khanat c. 1800.
Statut	Khanat sous suzeraineté iranienne
Capitale	Erevan
Langues courantes	persan (officiel), arménien , azerbaïdjanais , kurde
Histoire
• Établi	1747
• Désétabli	1828
Précédé par succédé par Dynastie Afsharid Oblast d'Arménie

Le Érivan Khanate ( persan : خانات ایروان , romanisé :  Xānāt-e Iravan ; Arménienne : Երեւանի խանութիւն , romanisé :  Yerevani xanut'iwn ; azéri : ایروان خانلیغی , romanisé :  İrəvan xanlığı ), également connu comme Chokhur-e Saad , était un khanat (c'est-à-dire une province) qui a été établi en Iran Afsharid au 18ème siècle. Elle couvre une superficie d'environ 19500 km ² , et correspond à la plupart de l' actuelle centrale Arménie , la province Iğdır et la province de Kars de Kagizman district actuelle Turquie et les Sharur et Sadarak districts de la République autonome de Nakhitchevan de l' actuelle jour Azerbaïdjan .

La capitale provinciale d'Erivan était un centre des défenses iraniennes dans le Caucase pendant les guerres russo-iraniennes du XIXe siècle. À la suite de la défaite iranienne lors de la dernière guerre russo-iranienne , elle fut occupée par les troupes russes en 1827 puis cédée à l' empire russe en 1828 conformément au traité de Turkmenchay . Immédiatement après cela, les territoires de l'ancien khanat d'Erivan et du khanat voisin de Nakhitchevan ont été fusionnés pour former l' oblast arménien de l' empire russe .

Histoire

Administration

Pendant la domination iranienne, les rois ( shahs ) nommaient les différents gouverneurs pour présider leurs domaines, créant ainsi un centre administratif. Ces gouverneurs portaient généralement le titre de « khan » ou « beglarbeg », ainsi que le titre de sardār (« chef »). Avant la création du khanat (c'est-à-dire la province), les Iraniens avaient utilisé la province d'Erivan (également connue sous le nom de Chokhur-e Sa'd ) pour gouverner à peu près la même région. La province de l'ère safavide, ainsi que l'entité administrative de l' ère Zand et Qajar , étaient alternativement connues sous le nom de Chokhur-e Sa'd .

À l'époque Qajar, les membres de la dynastie royale Qajar ont été nommés gouverneurs du khanat d'Erivan, jusqu'à l'occupation russe en 1828. Les chefs du gouvernement provincial du khanat d'Erivan étaient donc directement liés à la dynastie centrale au pouvoir. Administrativement, le khanat était divisé en quinze districts administratifs appelés maḥals avec le persan comme langue officielle. La bureaucratie locale était calquée sur celle du gouvernement central, situé à Téhéran .

Avec le khanat de Nakchivan , la région faisait partie de l'Arménie iranienne (également connue sous le nom d'Arménie persane). Le khanat d'Erivan constituait la majeure partie de l'Arménie iranienne. Les franges restantes de l'Arménie historique sous la domination iranienne faisaient partie des khanats du Karabakh et de Ganja ainsi que du royaume de Kartli-Kakheti .

Événements et cession à la Russie

Nader Shah (r. 1736-1747) a organisé la région en quatre khanats ; Erivan, Nakhitchevan , Karabakh et Gandja . Après sa mort en 1747, le territoire fait partie des Zands . Après la période Zand, il passa aux Qajars iraniens . Pendant la période Qajar, le khanat était considéré comme assez prospère. Après que les Russes ont annexé Kartli-Kakheti et déclenché la guerre russo-persane de 1804-1813 , Erivan est devenu, « une fois de plus », un centre des défenses iraniennes dans le Caucase .

En 1804, le général russe Pavel Tsitsianov attaque Erivan, mais une armée iranienne « supérieure », sous le commandement du prince héritier Abbas Mirza , repousse l'attaque. En 1807, le gouvernement central iranien du roi Fath-Ali Shah Qajar (r. 1797-1834) nomma Hossein Khan Sardar comme nouveau gouverneur ( khan ) d'Erivan, et en fit le commandant en chef (d'où, sardar ) de les forces iraniennes au nord de la rivière Aras .

Pièce d' or de Fath-Ali Shah Qajar , frappée à la monnaie d'Erivan, datée 1820/1 (gauche = avers ; droite = revers)

Hossein Khan Sardar était l'une des personnalités les plus importantes du gouvernement du roi en exercice Fath-Ali Shah Qajar. Administrateur compétent, son long mandat de gouverneur est considéré comme une ère de prospérité, durant laquelle il fit du khanat une province modèle. Sa bureaucratie locale, calquée sur celle du gouvernement central de Téhéran , a été efficace et a restauré la confiance des Arméniens locaux dans la domination iranienne.

En 1808, les Russes, désormais dirigés par le général Ivan Gudovich , attaquèrent à nouveau la ville ; cette tentative a également été repoussée. Par le traité de Gulistan (1813), qui a mis fin à la guerre de 1804-1813, l'Iran a perdu la plupart de ses territoires du Caucase ; Erivan et Tabriz étaient désormais le quartier général principal des efforts iraniens pour regagner les territoires perdus par la Russie.

Environ une décennie plus tard, en violation du traité de Gulistan, les Russes ont envahi le khanat d'Erivan. Cela a déclenché le dernier épisode d'hostilités entre les deux; la guerre russo-persane de 1826-1828 . Au début de cette guerre, les Iraniens ont réussi à récupérer de nombreux territoires perdus en 1813 ; cependant, l'offensive russe de 1827, dans laquelle l'artillerie russe supérieure a joué un rôle décisif, a entraîné la défaite des Iraniens à Abbasabad , Sardarabad ainsi qu'Erivan . Erivan a été prise par les Russes le 2 octobre 1827. En février 1828, l'Iran a été contraint de signer le traité de Turkmenchay , qui a entraîné la cession du khanat (ainsi que les autres territoires restants au nord de la rivière Aras ) à les Russes. Après la chute de l'Union soviétique , la rivière Aras est devenue et est restée la frontière entre l'Iran et l' Arménie .

Capitale de la province

La ville d'Erivan aurait été « assez prospère » à l'époque Qajar. Il couvrait environ un mile carré, tandis que ses environs directs (y compris les jardins) s'étendaient encore sur environ dix-huit miles. La ville elle-même avait, selon Kettenhofen et al. / Encyclopædia Iranica , trois mahals , plus de 1700 maisons, 850 magasins, près de dix mosquées, sept églises, dix bains, sept caravansérails , cinq squares, ainsi que deux bazars et deux écoles. Pendant le mandat de gouverneur d'Hossein Khan Sardar, les fortifications d'Erivan auraient été les plus solides de tout le pays. Son énorme forteresse, qui était située sur un "terrain élevé" et était entourée de murs épais, ainsi que de douves et de canons, a contribué à empêcher l'avance russe pendant un certain temps. Parmi les deux mosquées les plus importantes de la ville, l'une a été construite en 1687 à l' époque safavide , tandis que la plus grande mosquée de la ville, la Mosquée bleue , a été construite au XVIIIe siècle après la création du khanat, et est considérée comme une importante vestige architectural de l'époque. Le palais du khan était situé à proximité d'une des mosquées.

Pendant le mandat d' Hossein Khan Sardar , la population d'Erivan a augmenté régulièrement. Juste avant la conquête russe, sa population approchait les 20 000 habitants. En revanche, en 1897, quelque soixante-dix ans après l'établissement de la domination russe, et avec les réinstallations arméniennes, Erivan ne comptait qu'environ 14 000 habitants.

Démographie

En vertu de l'article III du traité Turkmenchay , les Iraniens devaient remettre aux Russes les registres fiscaux des territoires perdus du Caucase . Cependant, ces registres ne représentaient que les familles qui vivaient dans ces territoires, ainsi que les quotas fiscaux ("būniche"), et n'étaient donc pas un "décompte précis" du nombre de personnes qui vivaient dans ces provinces, y compris l'Arménie iranienne.

Les Russes ont donc immédiatement procédé à un relevé statistique approfondi de la population du khanat d'Erivan, désormais rebaptisé « Oblast arménien ». Ivan Chopin a dirigé l'équipe d'enquête qui a rassemblé le recensement administratif ( Kameral'noe Opisanie' ) pour l'administration russe nouvellement établie à Erivan. Sur la base des archives administratives persanes du khanat d'Erivan ainsi que d'entretiens, la Kameral'noe Opisanie est considérée comme « la seule source précise de données statistiques ou ethnographiques » sur les territoires qui composaient l'Arménie iranienne, sur la situation avant et immédiatement après la conquête russe.

Les musulmans (groupes persans, turcs et kurdes) constituaient une majorité absolue en Arménie iranienne, comprenant environ 80 % de la population, tandis que les Arméniens chrétiens formaient environ 20 % de la population. Selon le Kameral'noe Opisanie , la population musulmane sédentaire et semi-installée comptait plus de 74 000 personnes. Cependant, il y a des défauts concernant ce nombre, car il ne tient pas compte des musulmans sédentaires et semi-installés qui sont partis immédiatement après la défaite iranienne. Par exemple, l'ensemble de l'élite dirigeante perse et l'appareil militaire des officiers, « dont la plupart résidaient dans les centres administratifs », ont migré vers l'Iran continental après la défaite. En outre, un certain nombre de soldats turcs et perses avaient péri dans la guerre de 1826-1828 , qui a conduit à la conquête russe des khanats d'Erivan et de Nakchivan. Selon les estimations, quelque 20 000 musulmans ont quitté l'Arménie iranienne ou ont été tués pendant la guerre de 1826-1828. Selon le professeur d'histoire George Bournoutian , on peut donc tenir pour acquis que la population combinée persane et turque (installée et semi-installée) de l'Arménie iranienne s'élevait à quelque 93 000, au lieu de 74 000.

La population musulmane totale de l'Arménie iranienne (y compris semi-habitée, nomade et sédentaire), avant l'invasion et la conquête russes, s'élevait « à environ plus » 117 000. Quelque 35 000 d'entre eux n'étaient donc pas présents (c'est-à-dire l'émigration, tués pendant la guerre) après l'arrivée décisive des Russes.

Après que l'administration russe se soit emparée de l'Arménie iranienne, la composition ethnique a changé, et donc pour la première fois en plus de quatre siècles, les Arméniens de souche ont recommencé à former une majorité dans une partie de l'Arménie historique. Quelque 35 000 musulmans sur plus de 100 000 ont émigré de la région, tandis que quelque 57 000 Arméniens d'Iran et de Turquie (voir aussi ; Guerre russo-turque de 1828-1829 ) sont arrivés après 1828. En raison de ces nouveaux changements démographiques importants, en 1832, le nombre de Les Arméniens avaient égalé celui des Musulmans. Quoi qu'il en soit, ce ne serait qu'après la guerre de Crimée et la guerre russo-turque de 1877-1878 , qui ont amené un nouvel afflux d'Arméniens turcs, que les Arméniens de souche ont établi à nouveau une solide majorité en Arménie orientale. Néanmoins, la ville d'Erivan est restée à majorité musulmane jusqu'au XXe siècle. Selon le voyageur HFB Lynch , la ville était à environ 50 % arménienne et 50 % musulmane ( Azerbaïdjanais et Perses ) au début des années 1890.

Perses

Hajji Mirza Esmail, un hokmran ("administrateur civil") du khanat d'Erivan, à cheval. Hajji Mirza Esmail a été envoyé par Fath-Ali Shah au khanat d'Erivan aux côtés du gouverneur Hossein Khan Sardar . Après la signature du traité de Turkmenchay en 1828, il a été contraint de démissionner de son poste, d'évacuer Erivan et de retourner en Iran continental. Huile sur panneau d'étain, signée par Aleksander Orłowski , datée 1819

Les Perses étaient l'élite de la région et faisaient partie de la population sédentaire. Le terme « Perses » dans cette affaire spécifique fait référence à la hiérarchie dirigeante du khanat, et ne dénote pas nécessairement la composition ethnique du groupe. Il y avait ainsi des « Perses » et des « Turcs » ethniques parmi l'élite « persane » dirigeante du khanat. Cette élite dirigeante était principalement constituée des membres de la maison du gouverneur, de ses proches collaborateurs, du corps des officiers, des membres de la bureaucratie persane locale et de certains marchands prospères. L'élite dirigeante persane était une minorité parmi les musulmans du khanat. Au cours de la guerre de 1826-1828, qui a conduit à la conquête russe, un certain nombre de membres de l'élite dirigeante perse ont été tués ; le nombre restant, essentiellement migré « in toto » vers l'Iran proprement dit après que les Russes eurent définitivement pris le contrôle de la province.

Turcs

Les Turcs étaient le groupe le plus important du khanat, mais ils étaient composés de trois branches ; sédentaires, semi-installés et nomades. Semblable à l'élite dirigeante perse, un certain nombre d'entre eux avaient péri dans la guerre de 1826-1828 contre les Russes. Les principaux groupes turcs installés dans le khanat étaient les Bayat , les Kangarlu, les Ayrumlu , les Ak Koyunlu, les Qara Qoyunlu, les Qajars , ainsi que les "Turkified Qazzaqs" (c'est-à-dire le Karapapakh ). Un grand nombre des groupes turcs, au nombre d'environ 35 000, étaient des sortes de nomades. Comme les Kurdes, certains des groupes turcs avaient des zones spécifiques où ils se sont installés pour l'été et l'hiver. Les nomades turcs étaient importants pour les gouverneurs persans locaux pour leur élevage, leur artisanat et leurs chevaux qu'ils fournissaient à la cavalerie. Les Turcs sédentaires représentaient un grand pourcentage des travailleurs du secteur agricole. Avec les Kurdes, les groupes nomades turcs utilisaient environ la moitié du territoire du khanat pour leur mode de vie pastoral. Il y avait une rivalité entre les principaux groupes turcs. En raison de la nature nomade de nombreux groupes turcs, ils étaient situés dans de nombreux districts. Ils étaient abondamment présents dans les parties centrale et septentrionale du khanat, où ils « contrôlaient les pâturages marginaux ». Il y avait un sentiment traditionnel d'hostilité entre les nomades turcs et les Kurdes. Les Karapapakh et les Ayrumlu étaient les plus grands groupes nomades turcs ; la plupart d'entre eux ont été réinstallés en Azerbaïdjan ( Azerbaïdjan historique, également connu sous le nom d' Azerbaïdjan iranien ) avec l'aide d' Abbas Mirza , après 1828.

Kurdes

Concernant les Kurdes , le Kameral'noe Opisanie recense plus de 10 000 habitants (de diverses tribus), et note que quelque 15 000 avaient migré après l'annexion russe. La population kurde totale (avant-guerre) s'élèverait donc à plus de 25 000 individus. Les Kurdes étaient nomades par tradition, à l'instar d'un grand nombre de groupes turcs. Avec les groupes turcs nomades, les Kurdes utilisaient environ la moitié du territoire du khanat pour leur mode de vie pastoral. Les Kurdes appartenaient principalement à trois affiliations religieuses ; sunnites, chiites et yézidis . Il y avait un sentiment traditionnel d'hostilité entre les Kurdes et les nomades turcs.

Arméniens

Chrétiens Les Arméniens formaient une minorité dans le khanat, comprenant environ 20 %, et n'étaient majoritaires dans aucun des mahals (districts). La grande majorité des Arméniens, environ 80% de leur nombre total, se trouvaient dans les districts ( mahals ) de Kirk-Bulagh, Karbi-Basar, Surmalu et Sardarabad. Comme d'autres minorités d'Asie occidentale, ils vivaient à proximité de leurs « centres religieux et administratifs ». Il y avait aussi des Arméniens dans la capitale provinciale d'Erivan. Il n'y aurait pas eu d'Arméniens dans les districts de Sharur et Sa'dlu et seulement « très peu » à Garni-Basar, Gökcha, Aparan, Talin, Sayyidli-Akhsakhli et Vedi-Basar.

De nombreux événements ont conduit à la disparition de la population arménienne de la région. Jusqu'au milieu du XIVe siècle, les Arméniens étaient majoritaires en Arménie orientale . À la fin du XIVe siècle, après les campagnes de Timur , l'islam était devenu la religion dominante et les Arméniens devenaient une minorité en Arménie orientale.

La déportation par Shah Abbas Ier d'une grande partie de la population des hauts plateaux arméniens en 1605 fut un événement ultérieur, lorsque jusqu'à 250 000 Arméniens furent expulsés de la région. Pour repeupler la région frontalière de son royaume, Shah Abbas II (1642-1666) a autorisé le retour de la tribu turcique Kangarlu. Sous Nader Shah (r. 1736-1747), lorsque les Arméniens ont subi des impôts excessifs et d'autres pénalités, beaucoup ont émigré, en particulier en Inde.

Même si les musulmans et les Arméniens pratiquaient les diverses professions, ce sont les Arméniens qui dominaient le commerce et les professions dans le khanat. Ils étaient donc d'une importance économique majeure pour l'administration iranienne. Bien que les Arméniens sympathisaient avec les Russes chrétiens, ils leur étaient globalement indifférents ; les préoccupations immédiates des Arméniens ruraux et urbains se limitaient au « bien-être » socio-économique. Tant que les conditions de vie dans le khanat étaient considérées comme appropriées, la majorité des Arméniens n'ont ressenti aucune envie de prendre des mesures. Un exemple de ceci peut être vu en 1808; lorsque les Russes ont lancé un autre siège cette année-là, dans une deuxième tentative de prendre la ville aux Iraniens, les Arméniens ont fait preuve d'une « neutralité générale ».

Autonomie arménienne partielle

Les Arméniens du territoire du Khanat vivaient sous la juridiction immédiate du melik d'Erivan, de la maison de la famille Melik-Aghamalyan, qui avait le droit exclusif de les gouverner avec l'autorisation du shah. La création du melikdom d'Erivan n'apparaît qu'après la fin de la dernière guerre ottomane-safavide en 1639 et semble avoir fait partie d'une réorganisation administrative globale de l'Arménie iranienne après une longue période de guerres et d'invasions. Le premier membre connu de la famille est un certain Melik Gilan mais le premier certain détenteur du titre de « melik d'Erivan » fut Melik Aghamal et c'est peut-être de lui que la maison avait pris son nom de famille. L'un de ses successeurs, Melik-Hakob-Jan, assista au couronnement de Nader Shah dans la plaine de Mugan en 1736.

Sous le melik d'Erivan se trouvaient un certain nombre d'autres meliks dans le khanat, chaque maḥall habité par des Arméniens ayant son propre melik local. Les meliks d'Erivan eux-mêmes, en particulier le dernier, Melik Sahak II, étaient parmi les individus les plus importants, les plus influents et les plus respectés du khanat et les chrétiens comme les musulmans recherchaient leurs conseils, leur protection et leur intercession. Second en importance après le khan lui-même, ils étaient les seuls parmi les Arméniens d'Erivan à porter l'habit d'un Iranien de rang. Le melik d'Erivan avait toute autorité administrative, législative et judiciaire sur les Arméniens jusqu'à la peine de mort, que seul le khan était autorisé à prononcer. Le melik exerçait également une fonction militaire, car lui ou son remplaçant commandait les contingents d'infanterie arménienne dans l'armée du khan. Tous les autres meliks et chefs de village ( tanuters ) du khanat étaient subordonnés au melik d'Erivan et tous les villages arméniens du khanat devaient lui payer un impôt annuel.

Liste des Khans

Palais d'Erivan khans, peinture du début du XIXe siècle

• 1747-1748 Mehdi-Khan Qasemlu
• 1748-1750 Hassan Ali-khan
• 1750-1780 Hoseyn Ali Khan
• 1752-1755 Khalil Khan
• 1755-1762 Hasan Ali Khan Qajar
• 1762-1783 Hoseyn Ali Khan
• 1783-1784 Gholam Ali (fils de Hasan Ali)
• 1784-1804 Mohamed Khan
• 1804-1806 Mehdi Qoli Khan
• 1806-1807 Mohammad Khan Maragaï
• 1807-1828 Hossein Qoli Khan Qajar

Dans l'historiographie azerbaïdjanaise

A partir du milieu des années 2000, le concept d'un « Azerbaïdjan occidental », à l'origine un langage familier utilisé par certains réfugiés azerbaïdjanais pour désigner la RSS d' Arménie de l' Union soviétique , s'est mêlé à un regain d'intérêt des Khanats du Caucase , pour ce que le L'historienne et politologue Laurence Broers explique qu'il s'agit d'une « fétichisation à grande échelle » du khanat d'Erivan en tant qu'« entité historiquement azerbaïdjanaise ».

L'historiographie azerbaïdjanaise considère le khanat d'Erivan comme un « État azerbaïdjanais » peuplé d'autochtones turcs azerbaïdjanais, et son sol est sacralisé, comme l'ajoute Broers, « comme lieu de sépulture de figures semi-mythologiques du panthéon turc ». Dans le processus d'employer le négationnisme historique, il a subi le même type de transformation au sein de l'historiographie azerbaïdjanaise que l'entité historique de l'Albanie caucasienne avant lui. Dans l'historiographie azerbaïdjanaise, les termes « Turc azerbaïdjanais » et « musulman » sont utilisés de manière interchangeable lorsqu'il s'agit du khanat d'Erivan, même si les enquêtes démographiques contemporaines différencient les « musulmans » en persans, kurdes chiites et sunnites et tribus turques.

Broers considère ce phénomène en Azerbaïdjan comme faisant partie d'un « large azerbaïdjanisme », une confection géopolitique émergeant « au point de rencontre de deux géographies auparavant soumises rendues pertinentes à la fois par la souveraineté et le conflit arméno-azerbaïdjanais » sur le Haut-Karabakh .

Selon Broers, les catalogues de « l'héritage azerbaïdjanais perdu » présentent un éventail de « palimpsestes turcs sous presque tous les monuments et sites religieux d'Arménie, qu'ils soient chrétiens ou musulmans ». De plus, à partir d'environ 2007, les cartes standard de l'Azerbaïdjan ont commencé à montrer des toponymes turcs imprimés en rouge sous les toponymes arméniens sur la majeure partie de l'Arménie qu'ils montrent. En termes de rhétorique, comme le raconte Broers, le palimpseste azerbaïdjanais sous l'Arménie « s'étend vers l'avenir en tant que revendication territoriale potentielle ». La capitale arménienne d' Erevan est particulièrement focalisée par ce récit ; la forteresse d'Erivan et le palais de Sardar, qui avaient été démolis par les Soviétiques lors de leur construction de la ville, sont devenus « des symboles largement diffusés de l'héritage azerbaïdjanais perdu rappelant les contours fétichisés d'une partie du corps coupée ».

Voir également

• Mirza Kadym Irevani
• Sardar Irani
• Traité de Turkmenchay
• Arménie iranienne (1502-1828)
• Islam en Arménie
• Islam en Azerbaïdjan

Remarques

Les références

Sources

• Bournoutian, George A. (1980). « La population de l'Arménie persane avant et immédiatement après son annexion à l'empire russe : 1826-1832 ». Le Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies. Citer le journal nécessite |journal=( aide )
• Bournoutian, George A. (1982). L'Arménie orientale dans les dernières décennies de la domination perse 1807-1828 : une étude politique et socio-économique du khanat d'Erevan à la veille de la conquête russe . Publications Undena. p. 1–290. ISBN 978-0890031223.
• Bournoutian, George A. (1992). Le Khanat d'Erevan sous la règle Qajar : 1795-1828 . Éditeurs Mazda. p. 1–355. ISBN 978-0939214181.
• Bournoutian, George A. (2002). Une histoire concise du peuple arménien : (des temps anciens à nos jours) . Éditeurs Mazda.
• Bournoutian, George A. (2004). "ḤOSAYNQOLI KHAN SARDĀR-E IRAVĀNI". Encyclopédie Iranica, Vol. XII, Fasc. 5 . p. 519-520.
• Bournoutian, George A. (2006). Une histoire concise du peuple arménien (5 éd.). Costa Mesa, Californie : Éditions Mazda. ISBN 1-56859-141-1.
• Broers, Laurence (2019). Arménie et Azerbaïdjan : anatomie d'une rivalité . Presse universitaire d'Édimbourg. ISBN 978-1474450522.
• Plancher, Willem M. (2008). Titres et émoluments en Iran safavide : un troisième manuel d'administration safavide, par Mirza Naqi Nasiri . Washington, DC : Mage Publishers. ISBN 978-1933823232.
• Kettenhofen, Erich; Bournoutian, George A.; Hewsen, Robert H. (1998). "EREVAN". Encyclopédie Iranica, Vol. VIII, Fasc. 5 . p. 542-551.