Eve Kosofsky Sedgwick - Eve Kosofsky Sedgwick
Eve Kosofsky Sedgwick | |
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| Née | Eve Kosofsky 2 mai 1950 Dayton , Ohio , États-Unis |
| Décédés | 12 avril 2009 (58 ans) New York City , New York, États-Unis |
| Occupation | Universitaire, auteur, essayiste, critique, poète |
| Genre | Critique littéraire |
| Œuvres remarquables | Épistémologie du placard entre hommes : littérature anglaise et désir homosocial masculin |
| Conjoint | Hal Sedgwick ( m. 1969) |
Eve Kosofsky Sedgwick ( / s ɛ dʒ w ɪ k / , 2 mai, 1950-1912 Avril, 2009) était un savant universitaire américain dans les domaines des études de genre , la théorie queer ( études queer ), et la théorie critique . Sedgwick a publié plusieurs livres considérés comme « révolutionnaires » dans le domaine de la théorie queer, notamment Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire (1985), Epistemology of the Closet (1990) et Tendencies (1993). Ses écrits critiques ont contribué à créer le domaine des études queer. Ses œuvres reflètent un intérêt pour une gamme de questions, y compris la performativité queer ; écriture critique expérimentale; les œuvres de Marcel Proust ; psychanalyse non lacanienne ; livres d'artistes; Bouddhisme et pédagogie ; les théories affectives de Silvan Tomkins et Melanie Klein ; et la culture matérielle, en particulier les textiles et la texture.
S'appuyant sur l'érudition féministe et les travaux de Michel Foucault , Sedgwick a analysé les sous- intrigues homoérotiques dans les travaux d'écrivains comme Charles Dickens et Henry James . Sedgwick a fait valoir qu'une compréhension de pratiquement n'importe quel aspect de la culture occidentale moderne serait incomplète si elle n'intégrait pas une analyse critique de la définition homo/hétérosexuelle moderne. Elle a inventé les termes « homosocial » et « antihomophobe ».
Biographie
Eve Kosofsky a grandi dans une famille juive à Dayton, Ohio et Bethesda, MD. Elle a obtenu son diplôme de premier cycle à l'Université Cornell et son doctorat à l'Université Yale . À Cornell, elle a été parmi les premières femmes à être élues pour vivre à la Maison Telluride . Elle a enseigné l'écriture et la littérature au Hamilton College , à l'Université de Boston et au Amherst College . Elle a été chargée de cours invitée à l' Université de Californie à Berkeley et a enseigné à la School of Criticism and Theory alors qu'elle était située au Dartmouth College . Elle a également été professeur d' anglais Newman Ivey White à l' Université Duke , puis professeur distingué au Graduate Center de la City University de New York .
Pendant son séjour à Duke, Sedgwick et ses collègues étaient à l'avant-garde académique des guerres culturelles, utilisant la critique littéraire pour remettre en question les discours dominants sur la sexualité , la race , le genre et les limites de la critique littéraire. Sedgwick a d'abord présenté sa collection particulière d'outils et d'intérêts critiques dans les volumes influents Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire (1985) et Epistemology of the Closet (1990).
Elle a reçu le prix Brudner 2002 à Yale. En 2006, elle a été élue à l' American Philosophical Society . Elle a enseigné des cours de troisième cycle en anglais en tant que professeur émérite au City University of New York Graduate Center (CUNY Graduate Center) à New York, jusqu'à sa mort à New York des suites d'un cancer du sein le 12 avril 2009, à l'âge de 58 ans.
Kosofsky a épousé Hal Sedgwick en 1969.
Idées et critique littéraire
Le travail de Sedgwick couvre une grande variété de médias et de genres ; la poésie et les œuvres d'art ne se séparent pas facilement du reste de ses textes. Les intérêts disciplinaires comprenaient les études littéraires, l'histoire, l'histoire de l'art, les études cinématographiques, la philosophie, les études culturelles, l'anthropologie, les études sur les femmes et les études sur les lesbiennes, les gais, les bisexuels, les transgenres et les intersexes (LGBTI). Ses intérêts théoriques ont été synoptiques, assimilatifs et éclectiques.
L'objectif étrange
Sedgwick visait à rendre les lecteurs plus attentifs aux « nuances queer potentielles » de la littérature, en encourageant le lecteur à déplacer ses identifications hétérosexuelles en faveur de la recherche d'« idiomes queer ». Ainsi, en plus des doubles sens évidents, le lecteur doit se rendre compte d'autres façons potentiellement étranges dont les mots pourraient résonner. Par exemple, dans Henry James , Sedgwick aurait observé que des mots et des concepts tels que « fond », « fondation », « problème », « aide », « parfumé », « flagrant », « gant », « gage », « centre », « circonférence », « aspect », « médaille » et les mots contenant le son « rect », y compris tous les mots contenant leurs anagrammes, peuvent tous avoir des « associations anale-érotiques ».
Sedgwick s'est appuyé sur le travail du critique littéraire Christopher Craft pour soutenir que les jeux de mots et les rimes pourraient être réimaginés comme « homoérotiques parce que homophoniques » ; citant le critique littéraire Jonathan Dollimore , Sedgwick suggère que l'inversion grammaticale pourrait avoir une relation tout aussi intime avec l'inversion sexuelle ; elle a suggéré que les lecteurs puissent vouloir se "sensibiliser" eux-mêmes aux rythmes "potentiellement queer" de certaines structures de phrases grammaticales, syntaxiques, rhétoriques et génériques ; des scènes de fessée d'enfance étaient érotisées et associées à des lignes à deux temps et à des paroles en tant que genre ; l'enjambement (continuer une pensée d'un vers, d'un couplet ou d'une strophe au suivant sans rupture syntaxique) avait des implications érotiques potentiellement étranges ; enfin, alors que les poèmes de treize vers font allusion à la forme du sonnet , en rejetant le distique final de rimes, il était possible de « résister au couple hétérosexuel comme paradigme », suggérant plutôt les plaisirs masturbatoires potentiels de la solitude.
Sedgwick a encouragé les lecteurs à considérer les « résonances érotiques queer potentielles » dans les écrits d'Henry James. S'inspirant d'une « thématique du doigté anal et du « fisting-comme-écriture » » (ou écriture) dans l'œuvre de James, Sedgwick a avancé l'idée que les phrases dont « l'armature sujet-verbe-objet relativement conventionnelle est perturbée, voire jamais tout à fait rompu, alors que le sac de la phrase se dilate par l'insinuation d'une autre phrase ou clause qualificative" peut être mieux appréhendé comme donnant aux lecteurs l'expérience indirecte d'avoir leur rectum pénétré avec un doigt ou un poing, ou de leur propre " doigt de sondage" inséré dans un rectum. Sedgwick fait cette affirmation sur la base de certaines caractéristiques grammaticales du texte.
Lecture réparatrice
Sedgwick soutient qu'une grande partie de la critique académique provient d'une herméneutique du soupçon telle qu'elle a été inventée par Paul Ricœur . Elle suggère que les critiques devraient plutôt aborder les textes et examiner « leur potentiel d'autonomisation, de production et de renouvellement pour promouvoir l'innovation sémantique, la guérison personnelle et le changement social ». C'est l'idée de la lecture réparatrice de Sedgwick qui est pour elle le contraire de la « lecture paranoïaque » qui se concentre sur les éléments problématiques d'un texte donné. Les lectures réparatrices « contrastent avec les protocoles académiques familiers comme maintenir une distance critique, déjouer (et d'autres formes de surenchère), refuser d'être surpris (ou si vous l'êtes, ne pas le laisser faire), croire la hiérarchie, devenir patron. Rita Felski soutient que la lecture réparatrice peut être définie comme « une position qui se tourne vers une œuvre d'art pour se réconforter et se ressourcer plutôt que de la considérer comme quelque chose à interroger et à inculper ». Les affirmations de Felski concernant la postcritique et la lecture postcritique s'appuient fortement sur l'approche réparatrice de Sedgwick.
Corps de travail
Sedgwick a publié plusieurs livres fondateurs dans le domaine de la théorie queer, dont Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire (1985), Epistemology of the Closet (1990) et Tendencies (1993). Sedgwick a également coédité plusieurs volumes et publié un recueil de poèmes Fat Art, Thin Art (1994) ainsi que A Dialogue on Love (1999). Son premier livre, The Coherence of Gothic Conventions (1986), était une révision de sa thèse de doctorat. Son dernier livre Touching Feeling (2003) met en lumière son intérêt pour l'affect, la pédagogie et la performativité. Jonathan Goldberg a édité ses derniers essais et conférences, dont beaucoup sont des segments d'une étude inachevée de Proust. Selon Goldberg, ces derniers écrits examinent également des sujets tels que le bouddhisme, les relations d'objet et la théorie de l'affect, des écrivains psychanalytiques tels que Melanie Klein , Silvan Tomkins , DW Winnicott et Michael Balint , la poésie de CP Cavafy , le néoplatonisme philosophique et la politique identitaire.
Entre hommes : littérature anglaise et désir homosocial masculin (1985)
Selon Sedgwick, Between Men démontre « l'immanence des liens homosexuels entre hommes et leur structuration prohibitive, aux liens hommes-femmes dans la littérature anglaise du XIXe siècle ».
Le livre explore les effets oppressifs sur les femmes et les hommes d'un système culturel où le désir mâle-mâle ne pourrait devenir intelligible qu'en étant acheminé par un désir inexistant impliquant une femme.
Le «désir homosocial masculin» de Sedgwick faisait référence à tous les liens masculins. Sedgwick a utilisé le néologisme sociologique « homosocial » pour distinguer de « homosexuel » et pour évoquer une forme de lien masculin souvent accompagnée d'une peur ou d'une haine de l'homosexualité, rejetant les alternatives lexicales et conceptuelles alors disponibles pour contester l'idée que l'hétéro-, bi - et les hommes homosexuels et leurs expériences pourraient être facilement différenciés. Elle a fait valoir qu'on ne pouvait pas facilement distinguer ces trois catégories les unes des autres, car ce qui pourrait être conceptualisé comme « érotique » dépendait d'un « ensemble imprévisible et en constante évolution de facteurs locaux ».
Épistémologie du placard (1990)
L'inspiration de Sedgwick pour l' épistémologie est venue de la lecture de l'essai de DA Miller, 'Secret Subjects, Open Subjects', par la suite inclus dans The Novel and the Police (1988).
Dans Epistemology of the Closet , Sedgwick soutient que « pratiquement tout aspect de la culture occidentale moderne doit être, non seulement incomplet, mais endommagé dans sa substance centrale dans la mesure où il n'intègre pas une analyse critique de la définition homo/hétérosexuelle moderne ». Selon Sedgwick, la définition homo/hétérosexuelle est devenue si longuement débattue en raison d'une incohérence durable « entre voir la définition homo/hétérosexuelle d'une part comme une question d'importance active principalement pour une petite minorité homosexuelle distincte et relativement fixe .. . [et] le voir d'autre part comme un problème d'importance continue et déterminante dans la vie des personnes à travers le spectre des sexualités."
"Jane Austen et la fille qui se masturbe"
Sedgwick est peut-être mieux connue non pas pour ses livres, mais plutôt pour un article qu'elle a publié en 1991, "Jane Austen and the Masturbating Girl ". Le titre même de son article a attiré beaucoup d'attention de la part des médias, la plupart très négative. Le critique culturel américain conservateur Roger Kimball a utilisé le titre de son article comme preuve de la « corruption » de gauche dans l'enseignement supérieur dans son livre de 1990 Tenured Radicals , lorsque Sedgwick a prononcé un discours sur son prochain article lors d'une conférence de la Modern Language Association à fin 1989. Lorsque Tenured Radicals a été publié en avril 1990, le discours peu connu de Sedgwick à la Modern Language Association est soudainement devenu célèbre. Sedgwick a estimé que la critique de Kimball à son égard dans Tenured Radicals était très injuste, étant donné qu'elle n'avait pas réellement écrit l'article, qui n'a été publié qu'à l'été 1991, et il a donc rejeté son article uniquement sur la base du titre. Le critique britannique Robert Irvine a écrit qu'une grande partie de la réaction négative que "Jane Austen and the Masturbating Girl" a suscitée, qui est devenue le sujet d'un débat houleux dans la "guerre culturelle" américaine entre les libéraux et les conservateurs, était due au fait que de nombreuses personnes ne pouvait pas accepter la thèse selon laquelle Jane Austen avait quelque chose à voir avec le sexe.
Dans son article, Sedgwick a juxtaposé trois traitements de la souffrance féminine, à savoir la frénésie émotionnelle de Marianne Dashwood lorsque Willoughby l'abandonne dans Sense and Sensibility , un récit médical français du XIXe siècle de la "guérison" infligée à une fille qui aimait se masturber, et le critique Le traitement « vengeur » de Tony Tanner d'Emma Woodhouse en tant que femme à qui il fallait enseigner sa place. Sedgwick a soutenu qu'au milieu du XVIIIe siècle, « l'identité sexuelle » de l'onaniste était bien établie dans les révélations britanniques et qu'Austen écrivant au début du XIXe siècle l'aurait bien connue. Sedgwick a utilisé la description d'Austen de Marianne Dashwood, dont « les yeux étaient constamment en quête », dont « l'esprit était également abstrait de tout ce qui se présentait devant eux » car elle était « agitée et insatisfaite » et incapable de rester immobile. Elle a ensuite comparé Sense and Sensibility avec le document de 1881 « Onanism and Nervous Disorders in Two Little Girls » où le patient X a un « œil vagabond », « ne peut pas rester immobile » et est « incapable de quoi que ce soit ». Du point de vue de Sedgwick, la description de la patiente X, qui ne pouvait pas arrêter de se masturber et était dans un état constant d'hystérie alors que le médecin essayait de l'empêcher de se masturber par des méthodes telles que les mains liées, correspondait étroitement à la description d'Austen de Marianne Dashwood. Sedgwick a fait valoir que le patient X et Dashwood étaient considérés comme souffrant d'un excès de sexualité qui devait être maîtrisé, arguant que bien qu'Elinor Dashwood ait fait les choses beaucoup plus doucement que le médecin qui a brûlé à plusieurs reprises le clitoris du patient X, tous deux étaient des agents de discipline et contrôler.
Sedgwick a fait valoir que le plaisir que les lecteurs d'Austen tirent de la souffrance de Marianne est typique de l'érudition d'Austen, qui était centrée sur ce que Sedgwick a appelé le thème central d'une « fille qui apprend une leçon ». Comme excellent exemple de ce qu'elle a appelé la "pornographie sadomasochiste victorienne" de la bourse Austen, elle a utilisé le traitement de Tanner d'Emma Woodhouse comme une femme à qui il faut apprendre sa place. En outre, Sedgwick a accusé les universitaires d'Austen de se présenter elle-même comme une "fille punissable" pleine d'une "sexualité agréable" qui était toujours prête à être "violée". Sedgwick a terminé son essai en écrivant que la plupart des chercheurs d'Austen voulaient désérotiser ses livres, car elle affirmait qu'il y avait une tension sexuelle lesbienne implicite entre les sœurs Dashwood et que les chercheurs devaient arrêter de réprimer le "désir homo-érotique" contenu dans les romans d'Austen.
Tendances (1993)
En 1993, Duke University Press a publié une collection d'essais de Sedgwick des années 1980 et du début des années 1990. Le livre était la première entrée dans l'influente "Série Q" de Duke, initialement éditée par Michele Aina Barale, Jonathan Goldberg, Michael Moon et Sedgwick elle-même. Les essais couvrent un large éventail de genres, y compris des élégies pour les militants et les universitaires décédés du sida, des pièces de performance et des essais universitaires sur des sujets tels que le sado-masochisme, la poétique et la masturbation. Dans Tendencies , Sedgwick embrasse d'abord publiquement le mot « queer », le définissant comme : « le maillage ouvert de possibilités, de lacunes, de chevauchements, de dissonances et de résonances, de lacunes et d'excès de sens lorsque les éléments constitutifs du genre de n'importe qui, de la sexualité de n'importe qui sont » t fait (ou ne peut pas être fait) pour signifier monolithiquement."
Selon le théoricien transsexuel Jay Prosser, Tendencies est également pertinent, car c'est ici que Sedgwick "a révélé son investissement personnel transgenre se trouvant au cœur de son projet queer". Il poursuit en citant Sedgwick :
Personne ne sait plus pleinement, plus fatalement qu'une grosse femme à quel point le fossé est infranchissable entre le moi que nous voyons et le moi tel que nous sommes vus… et personne ne peut apprécier avec plus de ferveur l'acte de foi magique par lequel cela peut être possible, à enfin, affirmer et croire, contre toute possibilité sociale, que le moi que nous voyons peut être rendu visible comme à travers nos propres yeux aux personnes qui nous voient… Oserais-je, après cette demi-décennie, l'appeler avec tout le défi, mon identité? – en tant qu'homosexuel.
Un dialogue sur l'amour (1999)
En 1991, Sedgwick a reçu un diagnostic de cancer du sein et a ensuite écrit le livre A Dialogue on Love . Sedgwick raconte la thérapie qu'elle subit, ses sentiments envers la mort, la dépression et son incertitude de genre avant sa mastectomie et sa chimiothérapie. Le livre incorpore à la fois de la poésie et de la prose, ainsi que les propres mots de Sedgwick et les notes de son thérapeute. Bien que le titre connote les dialogues platoniciens, la forme du livre a été inspirée par la « Prose du départ » de James Merrill qui suivait une forme japonaise de persiflage du XVIIe siècle connue sous le nom de haïbun . Sedgwick utilise la forme d'une extension, à deux voix haïbun pour explorer les possibilités dans le cadre psychanalytique, en particulier ceux qui offrent des alternatives à lacanienne psychanalyse -inflected, et de nouvelles façons de penser sur la sexualité, les relations familiales, la pédagogie et de l' amour. Le livre révèle également l'intérêt croissant de Sedgwick pour la pensée bouddhiste, les textiles et la texture.
Sentiment touchant : Affect, Pédagogie, Performativité (2003)
Touching Feeling est écrit comme un rappel des premiers jours de la théorie queer, dont Sedgwick discute brièvement dans l'introduction afin de faire référence aux conditions affectives - principalement les émotions provoquées par l' épidémie de sida - qui prévalaient à l'époque et pour la mettre en évidence. thème principal : la relation entre le sentiment, l'apprentissage et l'action. Touching Feeling explore des méthodes critiques qui peuvent s'engager politiquement et aider à changer les bases de l'expérience individuelle et collective. Dans le premier paragraphe, Sedgwick décrit son projet comme l'exploration « d'outils et de techniques prometteurs pour une pensée et une pédagogie non dualistes ».
Liste des parutions
Voici une liste partielle des publications d'Eve Kosofsky Sedgwick :
- La cohérence des conventions gothiques ( ISBN 0-405-12650-6 ), 1980
- Entre hommes : littérature anglaise et désir homosocial masculin 1985
- Épistémologie du placard ( ISBN 0-520-07874-8 ), 1990
- Tendances ( ISBN 0-8223-1421-5 ), 1993
- Fat Art, Thin Art ( ISBN 0-8223-1501-7 ), 1994
- Performativity and Performance (1995, coédité avec Andrew Parker) ISBN 978-0-415-91055-2
- Shame & Its Sisters: A Silvan Tomkins Reader (1995, coédité avec Adam Frank) ISBN 978-0-8223-1694-7
- Gary in Your Pocket: Stories and Notebooks of Gary Fisher (1996, coédité avec Gary Fisher) ISBN 978-0-8223-1799-9
- Novel Gazing: Queer Readings in Fiction (1997, coédité avec Jacob Press) ISBN 978-0-8223-2040-1
- Un dialogue sur l'amour ( ISBN 0-8070-2923-8 ), 2000
- Sentiment touchant : Affect, Pédagogie, Performativité ( ISBN 0-8223-3015-6 ), 2003
- La Météo à Proust ( ISBN 0822351587 ), 2011
- [Censure & Homophobie] ( Presse guillotine ), 2013
- Écrire l'histoire de l'homophobie. Théorie à part, 2014.
- Chansons de salle de bain: Eve Kosofsky Sedgwick en tant que poète ( ISBN 978-1-947447-30-1 ), (2017, édité par Jason Edwards)
Cours enseignés
Voici une liste partielle des cours enseignés par Eve Kosofsky Sedgwick :
Comment faire les choses avec des mots et d'autres matériaux, The Graduate Center, CUNY