Les gens fantaisistes - Fante people
| Population totale | |
|---|---|
| ~2 000 000 | |
| Régions avec des populations importantes | |
| Région centrale | |
| Langues | |
| Religion | |
| Groupes ethniques apparentés | |
| Akan |
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Les Mfantsefo ou Fante ("Fanti" est une orthographe plus ancienne) sont un peuple Akan . Le peuple Fante est principalement situé dans les régions côtières du centre et de l'ouest du Ghana . Au cours du dernier demi-siècle, à cause des expéditions de pêche, les communautés fanté se retrouvent jusqu'en Gambie, au Libéria et même en Angola. Comme tous les Akans, ils sont originaires de l' État de Bono . À l'origine, « Fante » faisait référence à « la moitié qui restait » et se sépara des autres Alains et s'installa d'abord à Mankessim . Certains des États qui composent le Fante sont Agona, Kurantsi, Abura, Anyan, Ekumfi, Nkusukum, Ajumako et Gomoa. Les Fante, comme d'autres Akan apparentés, trouvent leurs racines dans l'ancien Sahara de l'Ancien Empire du Ghana. Les Fante ont ensuite migré vers le sud jusqu'au Techiman d'aujourd'hui dans la région de Brong Ahafo. C'est d'ici que, selon la légende, leurs trois grands chefs, Oson, Odapagyan et Obrumankoma les menèrent vers le sud et se séparèrent des autres Akans, jusqu'à Mankessim.
La capitale historique et spirituelle de Mfantseman est Mankessim (Oman kesi mu). Le peuple Fante est l'un des plus grands groupes Akan, avec les « Asantefo » ou Ashantis , les Akuapem , les Akyem , les Bono , les Kwahu, les Baoulé , les Nzema , les Ahanta et d'autres. Malgré la croissance rapide du royaume Ashanti et la guerre constante avec les Ashanti et les Hollandais alliés au milieu des années 1800, les Fante ont toujours conservé leur état à ce jour et ont mené de nombreuses guerres pour protéger leur flanc nord de l'incursion Ashanti et de plusieurs autres guerres avec le néerlandais et anglais. Actuellement, ils sont au nombre d'environ 6 millions, le deuxième plus grand groupe d'Akan, soit environ 13% de la population totale du Ghana moderne. L'héritage et la succession aux fonctions publiques chez les Fante sont traditionnellement déterminés par l' ascendance matrilinéaire , ce qui est courant chez les peuples Akan.
Cependant, les mâles Fante en âge de combattre appartenaient traditionnellement à la compagnie Asafo de leur père.
Lorsque les Portugais sont arrivés au XVe siècle, les Fante les ont empêchés de s'aventurer à l'intérieur des terres et ont loué des propriétés pour les missions commerciales portugaises. Mais lorsque les Portugais se sont opposés aux règles et règlements de Fante, les Fante les ont expulsés après une série d'escarmouches et de batailles. Par la suite, les Hollandais sont arrivés, suivis par les Britanniques. Les Fante servaient d'intermédiaires dans le commerce entre l'intérieur et les commerçants britanniques et néerlandais sur la côte. Le Fante est devenu un État très riche et prospère lors de leurs relations avec les différentes puissances européennes.
Au début du XVIIIe siècle, la Confédération Fante Moderne a été formée, dans le but de s'établir comme une nation à prendre au sérieux par leurs homologues européens et le retrait des Européens des terres Fante. Les Fantes avaient déjà depuis des siècles un système très complexe de gouvernement fédéral dans lequel divers États coexistent dans une alliance. Chaque état Fante est dirigé par un chef suprême. Cependant, en temps de guerre, ils ont toujours mobilisé une armée de l'Union souvent commandée par le chef suprême d'Abura. Face à une résistance aussi sévère, les Portugais, les Allemands, les Suédois et les Danois ont évacué tous les forts commerciaux de Mfantseman après de nombreuses décennies. Les Hollandais, cependant, décidèrent de rester entraînant de nombreuses guerres entre Fante et les Hollandais qui n'arrivèrent pas à les coloniser. En 1844, affaiblie par des batailles constantes avec les Ashanti et leurs alliés les Hollandais, la Confédération Fante signe le lien de 1844 avec les Britanniques. Les Britanniques ont quitté Cape Coast et ont déplacé la capitale de Gold Coast à Accra en réponse au mouvement de résistance. La Confédération Fante moderne a été créée en réponse à la menace des Européens tentant de coloniser de vastes zones au sein du Ghana moderne. Ainsi en 1844 un lien fut signé entre la Confédération Fante, au nom de la Gold Coast , et les Britanniques, permettant à la Gold Coast d'acquérir une indépendance totale sans guerre cent ans plus tard.
Plusieurs guerres Ashanti-Fante ont suivi la quête des Ashanti de routes commerciales directes vers la côte. À une occasion, les Fante ont été aidés par les Britanniques, qui ont cependant réussi à affaiblir sérieusement la forte confédération Fante établie entre 1868 et 1872, la croyant menacer leur hégémonie sur la côte. Les Britanniques et les Néerlandais ont pris parti dans ces guerres Ashanti-Fante, créant ainsi un schisme entre ces deux puissants États Akan. De telles stratégies coloniales européennes, plus tard identifiées comme « diviser pour régner », sont ce qui a finalement permis à l'ensemble de la Gold Coast et à de nombreuses autres nations africaines d'être colonisées.
Alors que les Mfantsefo sont largement connus pour être un peuple pacifique, en temps de guerre, ils se mobilisent pour la défense commune. En raison des guerres avec les Ashanti hollandais et alliés, la force combinée de l'armée de l'Union Fante comptait plus de trente mille hommes en 1844. C'est sous le commandement d'Amfo Otu, chef suprême d'Abura, qu'ils assiégèrent leur propre ville d'Elmina. et son château européen, expulsant finalement les Hollandais de leur bastion à Elmina.
Les Fante ont produit de nombreuses personnalités illustres et éminentes au Ghana, parmi lesquelles Kofi Annan (ancien secrétaire général de l'ONU ), Jacob Wilson Sey (premier multimillionnaire autochtone de la Gold Coast), le journaliste et écrivain britannique Ekow Eshun , Ottobah Cugoano (abolitionniste et philosophe des droits naturels), Sam Jonah (ex-PDG d' AngloGold Ashanti ), John Atta Mills (ancien président), Kwesi Amissah-Arthur (ancien vice-président), Peter Turkson (premier cardinal ghanéen de l'Église catholique romaine), Kow Nkensen Arkaah (ancien vice-président du Ghana), et un grand nombre des partisans de l'indépendance, non seulement au Ghana mais aussi dans la sous-région ouest-africaine et la diaspora africaine, tels que John Mensah Sarbah , James Kwegyir Aggrey , Ottobah Cugoano (Fante -British Slave Abolitionist), (Chef Takyi, Leader de la révolte des esclaves jamaïcains) , Paa Grant (père fondateur de l'UGCC) et JE Casely Hayford . Parmi les autres sommités Fante notables, citons Sir Knight Joseph Panford, le chef Fante à Koforidua, dans la région de l'Est, qui représentait l'ensemble de l'Église catholique du Ghana, à Rome et a rencontré le pape Jean-Paul I et a été fait chevalier pour ce faire. Joseph Ellis et Joseph Biney qui ont tous deux découvert les gisements d'or en 1897 situés à Obuasi dans la région d'Ashanti. Fante originaire d'Elmina devenu lande espagnole, le navigateur noir Pedro Alonso Niño (1468-vers 1505) alias EL NEGRA "LE NOIR" qui a navigué avec Christophe Colomb à travers l'océan bleu en 1492. Né à Palos de Moguer, en Espagne, et d'Afrique Descendance, son père était un marin Fante d'Elmina dans l'actuel Ghana. Il a exploré les côtes de l'Afrique dans ses premières années. Il a piloté l'un des navires de Colomb lors de l'expédition de 1492 et l'a accompagné lors de son troisième voyage qui a vu la découverte de Trinidad et des embouchures de l'Orénoque.
Noms de famille
L'un des contextes sociaux des noms chez les Akan, y compris les Fante, est qu'ils sont utilisés comme étiquettes sociales pour indiquer l'identité personnelle et de groupe. Il en est ainsi des noms de famille dérivés de 12 clans patrilinéaires Ntoro des pères qui sont donnés aux enfants. Chacun des 12 clans patrilinéaires Ntoro a ses propres noms de famille. Il est ainsi possible d'utiliser son nom pour tracer son clan patrilinéaire. Les enfants qui font remonter leur généalogie à un père patrilinéaire peuvent donc partager des noms de famille similaires. Les noms de famille typiques incluent Yankah, Osam, Aidoo, etc. Il y a également eu des innovations en raison de l'occidentalisation, de l'éducation et de la religion étrangère. Plusieurs noms se sont également développés à partir de ce phénomène. De plus, certains noms Fante sont traduits littéralement en anglais et ces noms anglicisés sont restés en tant que noms de famille. On peut affirmer que les Fantes vivant sur la côte ont été les premiers à être en contact avec les Européens et ont fait du commerce, se sont mariés et ont vécu avec eux pendant plus de 400 ans. Il est donc innerviable du degré d'influences occidentales par rapport aux tribus de l'arrière-pays. Des exemples d'un tel nom transformationnel anglicisé sont :
- Dua (arbre/planche éclairé) – Bois
- Kuntu (couverture) - fils de Kuntu Blankson
- Kumi ba (enfant de Kumi) – Kumson ou Koomson
- Kwei ba (enfant de Kwei) – Quayson, Quayeson, Kweison ou Kwaeson
- Akorɔma (faucon) – Hawkson
- Nyameba – Filleul
- bo (pierre) – Rockson
Ainsi, certains noms de famille peuvent également être identifiés par le suffixe, par exemple :
- -fils comme à Yawson
- -ful, comme dans Arkorful,
- -ney, comme à Biney.
Sinon, les noms de famille typologiques Fante (Akan) indiquent des contextes variés. Il peut s'agir de noms circonstanciels, de mode de naissance, de noms théophores, étranges, de noms insinuants et proverbiaux, de noms de gangs et de surnoms, de statut, de noms professionnels, professionnels, religieux, matrimoniaux et occidentaux. Il peut y avoir une combinaison de deux ou plusieurs de ces noms typologiques.
Système de nommage
Fantes utilise un système pour donner le prénom à un enfant basé sur le jour de la semaine où l'enfant est né :
| Jour | Nom masculin | Nom féminin |
|---|---|---|
| Dwowda (lundi) | Kodwo, Kojo, Joojo/Jojo | Adwoa/Adwowa, Ewuradwoa |
| Benada (mardi) | Kobina, Kobby | Abena, Araba, Ewurabena |
| Wukuda (mercredi) | Kweku, Kuuku | Ekua, Kuukua, Ewurakua |
| Yawda (jeudi) | Yaw, Ekow, Koe | Aba, Baba |
| Fida (vendredi) | Kofi, Fiifi | Efua, Effie, Ewurafua |
| Souvenir (samedi) | Kwamé, Kwamena, Ato | Ama, Ewurama, Amba/Amba, Ama |
| Kwesida (dimanche) | Kwesi, Siisi | Esi, Ewuresi/Ewuraesi |
Les enfants peuvent également être nommés selon l'ordre dans lequel ils sont nés. Les noms donnés sont les suivants :
| Position | Nom masculin | Nom féminin |
|---|---|---|
| D'abord | Piesi | Piesi |
| Seconde | Manu | Abena, Araba, Ewurabena |
| Troisième | Mensa, Ansa | Mansa, Nana |
| Quatrième | Maanan | Maanan |
| Cinquième | Énumération | - |
| Sixième | Esia | - |
| Septième | Esuon | - |
| Huitième | Awotwe | - |
| Dixième | Badu | Baduwa |
Les jumeaux peuvent également être nommés en fonction de l'ordre dans lequel ils sont nés. Les noms donnés sont les suivants :
| Premier jumeau | Deuxième jumeau | |
|---|---|---|
| <Nom du jour> Payer | <Nom du jour donné> Kaakra |
Le prochain enfant né immédiatement après la naissance des jumeaux peut recevoir un nom, tel que :
| Exemple masculin | Exemple féminin |
|---|---|
| Kojo Tewia ou Kojo Tewiah | Ekua Tewia ou Ekua Tewiah |
Origine
Selon la tradition orale, les Fante se sont séparés des autres groupes Akan dans l'actuel Brong Ahafo vers 1250 après JC. Cet acte est devenu l'origine de leur nom, « Fa-atsew » signifiant « la moitié de ce qui reste ». Les Fante ont laissé leurs frères Akan à Krako, aujourd'hui Techiman dans le Bono à l'est du Ghana, et sont devenus leur propre groupe Akan distinct . Le peuple Fante était dirigé par trois grands guerriers connus sous le nom d'Obrumankoma, Odapagyan et Oson (respectivement la baleine, l'aigle et l'éléphant).
Selon la tradition, Obrumankoma et Odapagya sont morts lors de cet exode et ont été embaumés et transportés jusqu'au bout. Oson a conduit le peuple vers ce qui allait devenir Mankessim en 1252. La légende raconte que le prêtre en chef des Fante, Komfo Amona, a planté une lance dans le sol lorsqu'ils ont atteint l'emplacement de la colonie. La lance s'appelle l'Akyin-Enyim, ce qui signifie "devant Dieu". L'endroit est devenu le lieu de rencontre des anciens Fante et du prêtre fétichiste en chef lorsqu'ils discutaient de questions importantes.
Le premier Omanhen (roi) de Mankessim a été installé ici, et plus tard les faiseurs de roi visiteraient le site pour consultation. Selon le Fante, la lance ne peut pas être enlevée par des mains mortelles. La terre atteinte par les Fante était initialement appelée Adoakyir par ses habitants existants, que les Fante appelaient "Etsi-fue-yifo", ce qui signifie des personnes aux cheveux touffus. Les Fante ont conquis ce peuple et rebaptisé la colonie Oman-kesemu, ce qui signifie grande ville. Le nom a évolué pour devenir le nom actuel, Mankessim.
Les Fante ont établi la terre comme leur premier royaume indépendant et ont enterré Obrumakankoma et Odapagya dans un bosquet sacré appelé Nana-nom-pow. Komfo Amona a également planté la branche d'un arbre qu'il avait apporté de la patrie Akan à Krako pour voir si un endroit était bon pour la colonisation. Le lendemain du jour où le prêtre a planté la branche, les gens ont trouvé un arbre qui commençait à pousser. L'arbre s'appelait Ebisadua, ou l'arbre consultant, et son emplacement est aujourd'hui l'un des sanctuaires les plus importants du Mankessim.
Culture
Les Fante pratiquent l'agriculture, la pêche et l'élevage. La société fanté est matrilinéaire .
Une majorité des Fante adhèrent au christianisme ou à leurs croyances traditionnelles . Une minorité importante professe l'islam sunnite.
Les références
- Rebecca Shumway. 2011. "Le Fante et la traite transatlantique des esclaves." Rochester : Presse de l'Université de Rochester. ISBN 978-1580463911
Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Wood, James , ed. (1907). L'Encyclopédie Nuttall . Londres et New York : Frederick Warne. Manquant ou vide |title=( aide )