Fastelavn - Fastelavn

Fastelavn est une tradition de carnaval dans les pays d'Europe du Nord, et historiquement luthériens , du Danemark , de la Norvège , de la Suède , de l' Islande et des îles Féroé . Fastelavn est également traditionnellement célébré au Groenland . Le mot associé Fastelovend  [ ksh ] est utilisé pour le carnaval en Allemagne à Cologne et à Bonn avec la même signification. Fastelavn est lié à la tradition catholique romaine du carnaval dans les jours précédant le Carême , bien qu'après que le Danemark soit devenu une nation protestante , le festival a adopté certaines caractéristiques distinctives. La fête a lieu la semaine précédant la saison pénitentielle chrétienne du Carême , culminant le mardi gras , la veille du mercredi des Cendres , le premier jour du Carême. L'homologue suédois est Fastlagen , l'Islandais est Öskudagur , et en Finlande, ils célèbrent Laskiainen . En Estonie, il est célébré comme Vastlapäev . En Islande, Ísafjörður est la seule ville qui célèbre Fastelavn le même jour que les autres pays nordiques. La journée est connue sous le nom de Maskadagur (masque-jour).

Les traditions de Fastelavn varient quelque peu entre les pays et les régions locales, et certaines traditions ont changé avec le temps. Un thème commun de Fastelavn dans tous les pays est actuellement que les enfants se déguisent en costumes, marchent de porte à porte pendant qu'ils chantent et ramassent des friandises pour la fête du Fastelavn, une forme de friandise . Aujourd'hui, les festivités de Fastelavn sont généralement considérées comme un moment de divertissement pour les enfants et de jeux en famille.

Étymologie

Le terme Fastelavn vient du vieux fastelaghen danois , qui était un emprunt du moyen bas-allemand vastel-avent , qui signifie «jeûne», ou la veille du Carême. Le mot a des apparentés dans d'autres langues pour la plupart germaniques et des langues en contact avec lui, notamment Kölsch Fastelovend , Limburgish Vastelaovend , Dutch Vastenavond , Scots Fastens-een , letton Vastlāvji et estonien Vastlapäev .

Festivités

Enfants costumés marchant de porte à porte. Danemark 1930.

Comme dans les traditions carnavalesques ailleurs, se déguiser en costumes constitue une part importante du Fastelavn dans tous les pays nordiques luthériens où cette fête est célébrée. Dans certains endroits, cela implique des processions plus petites, mais contrairement aux temps anciens, se déguiser en costumes est maintenant principalement une activité pour enfants.

En Norvège, des étudiants ayant assisté à des célébrations à Paris ont introduit les processions du carnaval, les bals masqués et les bals de carnaval à Christiana dans les années 1840 et 1850. A partir de 1863, la fédération d'artistes kunstnerforeningen organise chaque année des bals de carnaval dans l'ancienne loge des francs-maçons, qui inspirent les compositions de Johan Svendsen "Norsk Kunstnerkarneval" et "Karneval à Paris". L'année suivante, Svendsens Festpolonaise a été écrite pour la procession d'ouverture du bal du carnaval. Edvard Grieg a également assisté au carnaval, et a écrit "aus dem Karneval" (folkelivsbilleder op. 19). Après l'ouverture de la salle Rococo du Grand Hotel en 1894, des bals annuels pendant la saison du carnaval ont été organisés jusqu'à ce que la salle soit détruite par un incendie en 1957. Depuis 1988, l'organisation étudiante Tårnseilerne a produit des bals mascarade annuels à Oslo dans le pavillon historique des francs-maçons rénové dans la tradition du carnaval, avec masques, costumes et processions après avoir assisté à un spectacle d'opéra. La saison du carnaval comprend également Fastelavens søndag (avec des petits pains à la crème) et fastelavensris avec des branches décorées.

Chat dans un tonneau

Enfants habillés engagés dans " slå katten af ​​tønden " (Danemark 1937).

Les événements traditionnels incluent le slå katten af ​​tønden («frapper le chat hors du tonneau»), qui est un peu similaire à l'utilisation d'une piñata . Il se produit après le service religieux du dimanche gras dans les paroisses de l' Église évangélique luthérienne au Danemark . Les Danois utilisent un tonneau en bois, rempli de bonbons et parfois d'oranges, avec l'image d'un chat dessus. Une fois que les bonbons se sont écoulés, le jeu continue jusqu'à ce que tout le baril soit cassé. Celui qui renverse le fond du tonneau (faisant déborder tous les bonbons) devient kattedronning ("reine des chats"); celui qui renverse le dernier morceau du tonneau devient kattekonge ("roi des chats").

Au Danemark, la tradition du tonneau est pratiquée depuis des siècles, peut-être introduite par les immigrants néerlandais à Copenhague sous le règne de Christian II du Danemark au début des années 1500. Historiquement, il y avait un vrai chat dans le tonneau, et battre le tonneau et chasser le chat symbolisait la démolition du mal et le chasser. Il a été pratiqué jusqu'aux années 1800, le dernier événement connu ayant eu lieu dans les années 1880. Le chat n'a pas été tué, mais a été autorisé à s'échapper lorsque le canon a été brisé. La pratique était également populaire en Hollande et des événements similaires étaient connus en Allemagne, appelés "Katzenschlagen".

Chansons

Une chanson pour enfants populaire au Danemark est:

La chanson est chantée à diverses occasions liées à Fastelavn, mais surtout par des enfants costumés, marchant de porte à porte, comme une forme de friandise . Même si la chanson se rapporte à Fastelavnsboller, des bonbons ou de l'argent sont généralement offerts aux enfants lorsqu'ils chantent.

Gâteaux

Danois fastelavnsboller

Au Danemark et en Norvège, un produit de boulangerie populaire associé à Fastelavn est le fastelavnsbolle (lit. "Fastelavn bun", également connu en anglais sous le nom de "Shrovetide bun" ou "Lenten bun"), un bonbon rond de différentes sortes généralement recouvert de glaçage et parfois rempli d'un mélange de crème fouettée ou de crème pâtissière . Dans la plupart des boulangeries, ils sont en vente pendant tout le mois de février.

Des petits pains similaires sont consommés dans d'autres pays d'Europe du Nord, par exemple le suédois Semla .

Il semble y avoir quelques petites traditions locales qui sont plus proches des traditions de carnaval d'autres pays, notamment le mercredi des Cendres , les défilés de carnaval , le mardi des crêpes et la consommation de plats spéciaux après le mercredi des Cendres, mais elles ne sont pas particulières à la culture danoise.

Tiges de mardi gras

Fastelavnsris

Une autre coutume populaire (en particulier parmi les enfants) est le bâton de Shrovetide (fastelavnsris), avec lequel les enfants fouettent rituellement leurs parents pour les réveiller le matin du dimanche de Fastelavns ( Quinquagesima ).

Les Fastelavnsris ont de nombreuses formes et formes et diffèrent d'une zone à l'autre. Dans certaines régions, ce sont des grappes de brindilles, généralement issues d'arbres fruitiers et de préférence avec des bourgeons. Ceux-ci sont souvent décorés de plumes, de coquilles d'œufs, de cigognes et de petites figures de bébés. Dans d'autres régions, il s'agit d'une branche de saule courbée, en forme d'ankh et enroulée avec du papier crépon qui a des frisottis coupés avec des ciseaux. Les deux variétés peuvent également être décorées avec des bonbons.

La coutume était connue au 18ème siècle en Allemagne et elle a plusieurs racines. Il peut provenir d'un vieux rituel de fertilité païen, qui a été absorbé dans le christianisme. Le plus grave est qu'après la Réforme, des gens particulièrement pieux avaient l'habitude de fouetter légèrement leurs enfants le Vendredi Saint pour leur rappeler les souffrances du Christ sur la croix. Une coutume similaire est mentionnée dans le livre "Frauenzimmerlexicon", publié en 1715 à Leipzig (Allemagne), qui décrit comment les célibataires et les vierges "se disent bonjour" en se fouettant et en se répandant les cendres. Cette coutume est également connue au Danemark et en Norvège.

Auparavant, c'était principalement les jeunes femmes et les infertiles qui étaient fouettées. Il était également courant qu'un jeune homme porte son «fastelavnsris» et frappe doucement les jeunes femmes rencontrées dans la rue. Plus tard, il est devenu le droit spécial des enfants de fouetter leurs parents ce jour-là. Dans tous les cas, la récompense donnée pour la flagellation serait un fastelavnsbolle.

Services religieux

Pendant les jours de fête , les chrétiens fidèles assistent à la messe ; le dimanche de la Quinquagesima , un service familial spécial est organisé dans les paroisses de l' Église évangélique luthérienne du Danemark, dans lequel les enfants se déguisent en costume. Le sermon des enfants se concentre sur «les apparences et ce que signifie se cacher derrière un masque ou être déguisé». Une fois le service religieux terminé, les fidèles apprécient les petits pains de mardi gras (fastelavnsboller) tandis que les enfants célèbrent la coutume de frapper le tonneau (qui symbolise la lutte contre le mal) puis de consommer les bonbons et les fruits qu'il contient.

Processions

Une procession Fastelavn (Danemark, milieu des années 1800).

Les processions du Fastelavn ne sont plus pratiquées à une échelle notable, mais utilisées pour former une partie importante des festivités pendant des siècles au Danemark. Des adultes célibataires habillés en costumes et ont visité les maisons de leur choix à travers la ville. Ici, ils ont taquiné, dansé et rassemblé de la nourriture et de l'argent pour la célébration du Fastelavn. Si les personnes mariées et les personnes âgées voulaient participer aux festivités, elles pouvaient revêtir des costumes et rendre visite à des amis pour taquiner et s'amuser. Ces jeux de costumes n'étaient pas appréciés des autorités danoises et leur ont été interdits en 1683; Brorson a même écrit une chanson sur l'abolition de ce qu'il considérait comme des coutumes problématiques. Cependant, les jeux de costumes étaient populaires parmi les gens ordinaires et ils continuaient néanmoins à être pratiqués. Aujourd'hui, des groupes d'enfants costumés marchent de porte en porte pour chanter et ramasser des bonbons et de la petite monnaie. Le dimanche gras , les paroisses de l' Église évangélique luthérienne du Danemark organisent des services familiaux spéciaux au cours desquels les enfants se déguisent en costume.

Au Danemark, des processions spéciales de bateaux étaient pratiquées dans les communautés côtières depuis au moins le début des années 1700 et consistaient en un bateau en bois régulier avec des roues poussées dans les rues accompagnées de cris et de musique. Le bateau était décoré, parfois de personnages mythologiques, et lorsqu'il s'arrêtait sur sa route à travers la ville, les spectateurs étaient censés nourrir une boîte de collecte pour la charité. Les dernières processions de bateaux s'éteignent dans les années 1970.

Voir également

Les références

Liens externes