Femminiello - Femminiello
Femminielli ou femmenielli (singulier femminiello , comparez l'italien standard femmina , 'une femme', -ello ,suffixe diminutif masculin) est un terme utilisé pour désigner une population de personnes qui incarnent un troisième rôle de genre dans laculture napolitaine traditionnelle, et à un moindre mesure, dans le reste de l'Italie du Sud . Il peut être difficile de définir ce terme dans les notions occidentales modernes d'« hommes gais » par rapport aux « femmes trans », car ces deux catégories se chevauchent dans une certaine mesure dans le cas des femminielli (voir Troisième genre ). Ce terme n'est pas péjoratif et ne porte pas de stigmate ; au lieu de cela, on pense traditionnellement que les femminielli portent chance. Ironiquement, Achille della Ragione suggère que des enquêtes récentes ont montré que les Napolitains ont une vision généralement négative de ce qu'il appelle "le modèle politiquement correct de l'homosexualité d'une société hypocrite bienfaisante" (impliquant la culture gay occidentale dominante), mais il oppose femminielli comme bénéficiant d'une attitude favorable de la part d'une partie de la société napolitaine.
Analyse de genre
Il est réducteur d'insérer le femminiello napolitain dans la macro-catégorie des transgenres habituellement adoptée dans les contextes anglo-saxon et nord-américain. "L'identité alternative de femminielli est possible à partir d'un corps transformé, déguisé et transfiguré, un phénomène complexe qui pourrait être considéré comme 'endémique', et est particulièrement lié au territoire et à la population de la ville". Le femminiello , au contraire, pourrait être considéré comme une expression de genre particulière, malgré un binarisme sexuel répandu. Les racines culturelles dans lesquelles s'ancre ce phénomène confèrent au femminiello un statut culturel et même socialement légitimé. Pour les coordonnées historiques et symboliques de Naples, la construction identitaire du femminiello n'est pas superposable aux clusters transgenres européens et euro-centriques plus courants.
À la fin des années 2000, de nombreux scandales sexuels ont secoué l'Italie impliquant des politiciens de premier plan (par exemple, l'ancien président du Latium, Piero Marrazzo ) et des travailleurs du sexe transgenres souvent d'origine latino-américaine, qui sont généralement appelés transessuali (abrégé en trans ) dans les médias italiens. . En 2009, le terme femminiello a acquis une certaine notoriété dans les médias italiens après l' arrestation d' un gangster de la Camorra, originaire de Naples , Ketty Gabriele . Gabriele s'était livrée à la prostitution avant de devenir capo . Gabriele a été qualifiée à la fois de femminiello et de transessuale ou trans dans les médias italiens.
Cependant, d'autres soutiennent que les femminielli sont décidément des hommes malgré leur rôle de genre féminin, disant qu'"ils sont des hommes, ils le savent et tout le monde le sait". Achille della Ragione a écrit sur les aspects sociaux des femminielli . "[Le femminiello ] est généralement le plus jeune enfant de sexe masculin , 'le petit chéri de la mère', ... il est utile, il fait des corvées, fait des courses et surveille les enfants."
Zito et Eugenio proposent dans leur étude que les femminielli « semblent confirmer, dans le domaine de l'identité de genre , l' idée postmoderne de modulation continue entre le masculin et le féminin contre leur dichotomie ».
Une certaine incompatibilité entre les notions de femminiello et de personnes transgenres (souvent nées à l'étranger) peut être observée, par exemple, un titre d'actualité lisant Rivolta ai quartieri Spagnoli : i femminielli cacciano le trans (« Révolte dans les Quartieri Spagnoli : les femminielli chassent les transsexuels .")
Histoire
Les références constantes dans de nombreuses sources aux anciens rituels derrière la présence du femminiello à Naples nécessitent peu de commentaires. Les liens avec la mythologie grecque antique sont nombreux : par exemple, Hermaphrodite , qui possédait la beauté de la mère, Aphrodite , et la force du père, Hermès ; ou Tirésias , le prophète aveugle de Thèbes, célèbre pour s'être transformé en femme pendant sept ans. Ces deux personnages et, en fait, d'autres dans de nombreuses cultures du monde sont présumés posséder quelque chose que d'autres n'ont pas : le sage équilibre qui découle de la connaissance des deux mondes, masculin et féminin.
La cérémonie
Une cérémonie appelée le matrimonio dei femminielli a lieu à Torre Annunziata le lundi de Pâques , un défilé de femminielli vêtus de robes de mariée et accompagnés d'un "mari" parcourant les rues en calèches.
Tradition
Les femminiello de Campanie jouissent d'une position relativement privilégiée grâce à leur participation à certains événements traditionnels, comme la Candelora al Santuario di Montevergine ( La Chandeleur au Sanctuaire de Montevergine ) à Avellino ou la Tammurriata , une danse traditionnelle exécutée à la fête de la Madonna dell' Arco à Sant'Anastasia .
En général, les femminielli sont considérées comme porte-bonheur. Pour cette raison, il est populaire dans les quartiers pour un femminiello de tenir un nouveau-né ou de participer à des jeux tels que le bingo . Surtout la Tombola ou Tombolata dei femminielli , un jeu populaire joué chaque année le 2 février, en guise de conclusion de la Chandeleur au Sanctuaire de Montevergine.
Théâtre
Dans une mise en scène intitulée La Gatta Cenerentola (Le chat Cendrillon), de Roberto De Simone, les femmesnielli jouent les rôles de plusieurs personnages importants. Parmi les scènes majeures à cet égard figurent le rosario dei femmenielli et il suicidio del femminiella .
Voir également
Remarques
Les références
- Carrano, Gennaro et Simonelli, Pino, Un mariage dans la baie de Naples ; Travestie de la ville de Naples ; hors-série Mediterranée , "Masques", été 1983 (numéro 18), pp. 106–116.
- Dall'Orto, Giovanni , Richhioni, femmenelle e zamel : l'"omosessualità mediterranea" .
- De Blasio, Abele; (1897); 'O spusarizio masculino (il matrimonio fra due uomini) , dans : Usi e costumi dei camorristi ; Gambella, Naples. Réimpression : Edizioni del Delfino, Naples 1975, pp. 153-158.
- della Ragione A. I Femminielli . En ligne sur Guide Campania. (consulté le 12 novembre 2009)
- Malaparte, Curzio. La Pelle . Editeur Vallechi. Florence. 1961
- Eugenio Zito, Paolo Valerio, Corpi sull'uscio, identità possibili. Il fenomeno dei femminielli a Napoli , Filema, 2010
- Zito, Eugénio. « Croisements disciplinaires et contaminations méthodologiques dans la recherche sur le genre : une enquête psycho-anthropologique sur les femminielli napolitaines. Journal international des approches de recherche multiples, vol. 7, non. 2, 2013, p. 204+. Academic OneFile, http://link.galegroup.com.uaccess.univie.ac.at/apps/doc/A354578053/AONE?u=43wien&sid=AONE&xid=103bdda0 . Consulté le 23 octobre 2018.
Liens externes
- (en italien) Mythologie des femminielli à Naples
- (en italien) Les femminielli, du livre "Le ragioni di della Ragione"
- (en italien) Le monde du "femminiello", culture et tradition
- Clip vidéo : Peppe Barra - Il Matrimonio di Vincenzella - représentation théâtrale.