Première Fitna -First Fitna

Première fitna
Une partie des Fitnas
Première carte Fitna, phase Ali-Muawiya.png
  Région sous le contrôle du calife Ali
  Région sous le contrôle de Mu'awiya
Date 656–661
Emplacement
Résultat Traité de paix signé ;
Mu'awiya I commence le califat omeyyade
belligérants
Califat de Rashidun Les forces de Mu'awiya Kharijites
Les forces d' Aïcha
Commandants et chefs
Ali
Ammar ibn Yasir  
Malik al-Ashtar
Muhammad ibn Abi Bakr  
Hujr ibn Adi Réalisé
Aisha
Talha  
Zubayr ibn al-Awwam  
Mu'awiya I
'Amr ibn al-'As
Abd Allah ibn Wahb al-Rasibi

La Première Fitna ( arabe : فتنة مقتل عثمان , romaniséfitnat maqtal ʻUthmān , lit. ' conflit / sédition du meurtre d' Uthman ') a été la première guerre civile dans la communauté islamique qui a conduit au renversement du califat de Rashidun et à l'établissement du califat omeyyade . La guerre civile impliquait trois batailles principales entre le quatrième calife Rashidun, Ali , et les groupes rebelles.

Les racines de la première guerre civile remontent à l'assassinat du deuxième calife , Umar . Avant de mourir des suites de ses blessures, Umar a formé un conseil de six membres, qui a finalement élu Uthman comme prochain calife. Au cours des dernières années du califat d'Outhman, il a été accusé de népotisme et finalement tué par des rebelles en 656. Après l'assassinat d'Outhman, Ali a été élu quatrième calife. Aisha , Talha et Zubayr se sont révoltés contre Ali pour le déposer. Les deux parties ont combattu la bataille du chameau en décembre 656, dans laquelle Ali est sorti victorieux. Par la suite, Mu'awiya, le gouverneur sortant de la Syrie , a déclaré la guerre à Ali apparemment pour venger la mort d'Uthman. Les deux parties ont combattu la bataille de Siffin en juillet 657. Cette bataille s'est terminée par une impasse et un appel à l'arbitrage, qui a été ressenti par les Kharijites , qui ont déclaré Ali, Mu'awiya et leurs partisans comme des infidèles. Suite à la violence des Kharijites contre les civils, les forces d'Ali les ont écrasés lors de la bataille de Nahrawan . Peu de temps après, Mu'awiya a également pris le contrôle de l' Égypte avec l'aide d' Amr ibn al-As .

En 661, Ali est assassiné par le Kharijite Abd al-Rahman ibn Muljam . Après la mort d'Ali, son héritier, Hasan , fut élu calife et peu après attaqué par Mu'awiya. Le Hasan assiégé a conclu un traité de paix , reconnaissant le règne de Mu'awiya. Ce dernier a fondé le califat omeyyade et a régné comme son premier calife.

Arrière plan

Empire byzantin et empire sassanide , 600 CE

Après la mort de Muhammad en 632, Abu Bakr est devenu le nouveau chef de la communauté musulmane . Après avoir réaffirmé le contrôle musulman sur les tribus dissidentes d' Arabie , il envoya les armées musulmanes contre les empires de Byzance et de la Perse sassanide , initiant une vague de conquêtes qui furent poursuivies par son successeur Umar (r. 634-644), entraînant la quasi-totalité l'effondrement des Sassanides et la restriction de l'Empire byzantin à l' Anatolie , l'Afrique du Nord et ses possessions européennes. Les conquêtes ont apporté aux musulmans des revenus et des terres abondants. Particulièrement en Irak , les anciennes terres de la couronne et les terres de l'aristocratie persane étaient désormais aux mains des musulmans. Ceux-ci sont devenus des biens communaux administrés par l'État. Les revenus étaient répartis entre les troupes conquérantes, qui s'étaient installées en Irak. Umar a également laissé l'administration provinciale aux gouverneurs respectifs, qui ont gouverné avec une autonomie considérable, et le surplus provincial a été dépensé pour les colons musulmans des territoires conquis au lieu d'être transmis à la capitale, Médine .

Uthman a succédé à Umar après l'assassinat de ce dernier en 644. Sa politique a suscité le mécontentement parmi l'élite musulmane et des accusations de népotisme. Il a commencé à centraliser le pouvoir en s'appuyant sur ses parents omeyyades , qui s'étaient longtemps opposés à Mahomet avant de se convertir à l'islam en 630, à l'exclusion des autres membres des Qurayshites , qui avaient joui d'une autorité importante sous le règne de ses deux prédécesseurs. Il a nommé ses parents à tous les gouvernorats provinciaux. Bien qu'Uthman ait poursuivi l'expansion dans l'est de la Perse et à l'ouest de l'Égypte, les conquêtes se sont arrêtées vers la seconde moitié de son règne. L'afflux de butin a ralenti et les problèmes économiques qui avaient été auparavant ignorés par les membres de la tribu de la conquête en raison des revenus entrants ont commencé à apparaître. Cela s'est accompagné de l'aversion des nomades arabes pour l'autorité centrale qui avait jusqu'alors été remplacée par l'effort de guerre continu. La migration continue des tribus d'Arabie vers les territoires conquis a également entraîné une réduction des paiements provenant des revenus des terres, ce qui a provoqué le ressentiment des premiers colons. L'ingérence d'Uthman dans les affaires provinciales, y compris sa déclaration des terres de la couronne d'Irak comme biens de l'État, et sa demande que l'excédent provincial soit transmis au calife de Médine, ont provoqué une opposition généralisée à son règne, en particulier de l'Irak et de l'Égypte, où le majorité des armées de conquête s'étaient installées. Les premiers colons ont également vu leur statut menacé par les concessions de terres dans les territoires conquis à d'éminents Qurayshites comme Talha ibn Ubayd Allah et Zubayr ibn al-Awwam et le calife permettant aux chefs tribaux arrivés tardivement, comme Ashath ibn Qays , d'y acquérir des terres. en échange de leurs terres en Arabie.

Encouragée par l'élite médinoise comprenant des personnalités éminentes comme Talha, Zubayr, Amr ibn al-As , le conquérant de l'Égypte qu'Uthman avait déposé, et la veuve de Muhammad A'isha , l'opposition provinciale s'est ensuite élargie à la rébellion ouverte. Des dissidents d'Égypte et d'Irak ont ​​marché sur Médine, tuant le calife en juin 656. Ali , le cousin et gendre de Mahomet, a ensuite été reconnu calife.

Bataille du chameau

A'isha, Talha et Zubayr se sont opposés à la succession d'Ali et se sont réunis à La Mecque, où ils ont appelé à la vengeance pour la mort d'Uthman et à l'élection d'un nouveau calife, vraisemblablement Talha ou Zubayr, par consultation. Les rebelles ont levé une armée et ont capturé Bassorah au gouverneur d'Ali, infligeant de lourdes pertes à ses hommes, avec l'intention de renforcer leur position. Ali a envoyé son fils, Hasan , pour mobiliser des troupes à Kufa. Il les suivit bientôt et l'armée combinée marcha vers Bassorah.

Les deux armées se sont rencontrées à l'extérieur de Bassorah. Après trois jours de négociations infructueuses, la bataille débute dans l'après-midi du 8 décembre 656 et dure jusqu'au soir. Zubayr a quitté le terrain sans combattre mais a été poursuivi et tué par les troupes d' al-Ahnaf bin Qays , un chef des Banu Sa'd qui était resté en marge de la bataille, probablement pour l'acte déshonorant d'avoir laissé derrière lui ses compatriotes musulmans. dans une guerre civile dont il est en partie responsable. Talha a été tué par les Omeyyades Marwan ibn al-Hakam , un autre rebelle notable.

Avec la mort de Talha et Zubayr, le sort de la bataille fut scellé en faveur d'Ali. Cependant, en tant que point de ralliement de son armée, le combat s'est poursuivi jusqu'à ce que les troupes d'Ali réussissent à tuer le chameau d'A'isha, d'où le nom de la bataille. Après avoir réprimandé A'isha, Ali l'a renvoyée à Médine, escortée par son frère. Ali a également annoncé une grâce publique et libéré les prisonniers. Cette grâce a également été étendue aux rebelles de haut niveau, y compris Marwan, qui a rapidement rejoint son parent omeyyade Mu'awiya ibn Abi Sufyan , le gouverneur de Syrie , en tant que conseiller principal.

Bataille de Siffin

Combat entre les forces d'Ali et Mu'awiyah I lors de la bataille de Siffin , du Tarikhnama

Peu de temps après avoir pris le pouvoir, Ali a décidé de renvoyer la plupart des gouverneurs d'Uthman qu'il considérait comme corrompus, y compris Mu'awiya , le cousin d'Uthman. Mu'awiya a refusé de démissionner et à la place, par l'intermédiaire d'un représentant, a informé Ali qu'il reconnaîtrait le califat d'Ali en échange du poste de gouverneur de la Syrie et de l'Égypte à vie. Ali a rejeté cette proposition. Auparavant, il avait également refusé de confirmer temporairement comme gouverneur Mu'awiya, qu'Ali considérait comme un homme méprisable.

Mu'awiya a maintenant déclaré la guerre à Ali au nom des Syriens, dans le but de se venger de la mort d'Outhman, de déposer Ali et d'établir un conseil syrien pour nommer le prochain calife, vraisemblablement Mu'awiya. Dans une lettre à lui, Ali a écrit que Mu'awiya était le bienvenu pour porter son cas pour Uthman devant la cour de justice d'Ali. Ali a alors défié Mu'awiya d'offrir toute preuve qui l'incriminerait dans le meurtre d'Uthman. Il a également défié Mu'awiya de nommer tout Syrien qui se qualifierait pour un conseil. Suite à la déclaration de guerre de Mu'awiya, Ali a appelé un conseil de l'élite dirigeante islamique qui l'a exhorté à combattre Mu'awiya.

Les deux armées se rencontrèrent à Siffin, à l'ouest de l' Euphrate , au début de l'été 657 CE. Là, les deux parties ont négocié pendant des semaines. Notamment, Mu'awiya a répété sa proposition de reconnaître Ali en échange de la Syrie et de l'Égypte, qui a de nouveau été rejetée. À son tour, Ali a défié Mu'awiya dans un duel en tête-à-tête pour régler les problèmes et éviter l'effusion de sang. Cette offre a été déclinée par Mu'awiya. Les négociations ont échoué le 18 juillet 657 et les deux parties se sont préparées pour la bataille. La bataille principale a commencé le mercredi 26 juillet et a duré trois ou quatre jours. Au dernier jour, la balance s'était progressivement déplacée en faveur d'Ali. Avant midi, cependant, certains des Syriens ont soulevé des copies du Coran sur leurs lances, criant la même ligne, "Que le livre de Dieu soit le juge entre nous." Les combats ont cessé.

Arbitrage

Mu'awiya a exécuté la stratégie ci-dessus de faire appel au Coran lorsqu'il a été informé que son armée ne pouvait pas gagner la bataille. Confrontées à un appel à leur livre saint, les forces d'Ali ont cessé de se battre, malgré les avertissements d'Ali selon lesquels élever le Coran était une tromperie. Contraint par les forts sentiments de paix dans son armée et les menaces de mutinerie, Ali a accepté la proposition d'arbitrage.

La majorité de l'armée d'Ali faisait maintenant pression pour que Abu Musa al-Ashari , apparemment neutre , soit leur représentant, malgré les objections d'Ali concernant la naïveté politique d'Abu Musa. Dans l'accord final du 2 août 657 CE, Abu Musa représentait l'armée d'Ali tandis que le général en chef de Mu'awiya, Amr ibn al-As , représentait l'autre côté. Les deux représentants se sont engagés à adhérer au Coran et à la Sunna et à sauver la communauté de la guerre et de la division.

Les deux arbitres se sont rencontrés, d'abord à Dumat al-Jandal , puis à Udhruh , et la procédure a probablement duré jusqu'à la mi-avril 658 CE. À Dumat al-Jandal, les arbitres ont rendu le verdict selon lequel Uthman avait été tué à tort et que Mu'awiya avait le droit de se venger. C'était un verdict politique selon Madelung, plutôt que judiciaire, et une bévue du naïf Abu Musa. Ce verdict a renforcé le soutien des Syriens à Mu'awiya et affaibli la position d'Ali.

La deuxième réunion à Udhruh s'est probablement interrompue dans le désarroi lorsque, à sa conclusion, Amr a violé son accord antérieur avec Abu Musa. La délégation de Kufan ​​a réagi furieusement aux concessions d'Abu Musa. Il a été déshonoré et s'est enfui à La Mecque, tandis qu'Amr a été reçu triomphalement par Mu'awiya à son retour en Syrie. Après la conclusion de l'arbitrage, les Syriens ont prêté allégeance à Mu'awiya en 659 CE en tant que prochain calife. Ali a dénoncé la conduite des deux arbitres comme contraire au Coran et a commencé à organiser une nouvelle expédition en Syrie.

Bataille de Nahrawan

Après la bataille de Siffin , un groupe s'est séparé d'Ali lorsqu'il a accepté de régler le différend avec Mu'awiya par arbitrage, une décision considérée par le groupe comme contraire au Coran . La plupart d'entre eux avaient auparavant forcé Ali à accepter l'arbitrage, mais s'exclamaient maintenant que le droit au jugement appartenait à Dieu seul. Alors qu'Ali a largement réussi à regagner leur soutien, les derniers opposants à l'arbitrage se sont regroupés à Nahrawan, sur la rive est du Tigre . Au vu de leur exode, ce groupe est connu sous le nom de Kharijites , de l'arabe signifiant « sortir » ou « se révolter ».

Le canal Nahrawan était parallèle à la rive est du Tigre .

Les Kharijites ont dénoncé Ali comme calife , l'ont déclaré, lui, ses partisans et les Syriens comme des infidèles, et ont plutôt élu Abd Allah ibn Wahb al-Rasibi comme leur calife. Ils ont déclaré que le sang de ces infidèles était licite . Les Kharijites ont ensuite commencé à interroger les civils sur leurs opinions sur Uthman et Ali, et à exécuter ceux qui ne partageaient pas leurs opinions. Lors d'un incident notable, les Kharijites ont éventré la femme enceinte d'un fermier, découpé et tué son enfant à naître, avant de décapiter le fermier. Les Kharijites ont été considérés comme les précurseurs des extrémistes islamiques .

Une photographie de 1909 du canal Nahrawan

Ali a reçu la nouvelle de la violence des Kharijites et a déménagé à Nahrawan avec son armée. Là, il a demandé aux Kharjites de livrer les meurtriers et de retourner dans leurs familles. Les Kharijites, cependant, ont répondu avec défi qu'ils étaient tous responsables des meurtres car ils considéraient tous qu'il était licite de tuer à la fois les partisans d'Ali et les Syriens. Après plusieurs tentatives infructueuses de désescalade, Ali a annoncé une amnistie (qui ne s'appliquait pas aux meurtriers) et a interdit à son armée de commencer les hostilités. Les Kharijites restants, estimés à 2800, ont attaqué et ont été vaincus par l'armée largement supérieure d'Ali. Les blessés, estimés à 400, ont été graciés par Ali. En janvier 661, alors qu'il priait à la mosquée de Kufa , Ali fut assassiné par le Kharijite Abd al-Rahman ibn Muljam .

Traité de paix avec Hasan

Après l'assassinat d'Ali en janvier 661, son fils aîné, Hasan , est élu calife à Kufa. Mu'awiya a rapidement marché sur Kufa avec une grande armée, tandis que la réponse militaire de Hasan a subi des défections en grand nombre, en partie facilitées par les commandants militaires et les chefs tribaux qui avaient été influencés aux côtés de Mu'awiya par des promesses et des offres d'argent. Après une tentative d'assassinat ratée, Hasan blessé, qui ne gouvernait plus que la région autour de Kufa, a accepté un traité de paix avec Mu'awiya en 661. En vertu de ce traité, Hasan a cédé le califat à Mu'awiya en échange de une amnistie générale pour le peuple et le retour du califat à Hasan après la mort de Mu'awiya. Cependant, Hasan mourut en 669 à l'âge de quarante-six ans. On pense qu'il a été empoisonné à l'instigation de Mu'awiya. Mu'awiyah a été couronné calife lors d'une cérémonie à Jérusalem en 661.

Remarques

Références

Sources

Lectures complémentaires

  • Djaït, Hichem (30 octobre 2008). La Grande Discorde : Religion et politique dans l'Islam des origines . Éditions Gallimard. ISBN 978-2-07-035866-3.Traduction arabe par Khalil Ahmad Khalil, Beyrouth, 2000, Dar al-Tali'a.
  • "Encyclopédie Iranica". Encyclopédie Iranica . Centre d'études iraniennes, Université de Columbia. Mars 1997. ISBN 1-56859-050-4.