Ganguela - Ganguela

Groupes ethniques d'Angola 1970 (Les zones où les groupes "Ganguela" sont dominants sont marquées en vert)

Ganguela (prononciation: gang'ela) ou Nganguela est le nom d'un petit groupe ethnique vivant en Angola , mais depuis l'époque coloniale, le terme a été appliqué à un certain nombre de peuples à l'est du plateau de Bié . Outre les Nganguela proprement dits, cette catégorie ethnographique comprend les Lwena (Luena), les Luvale, les Mbunda, les Lwimbi, les Camachi et autres.

Tous ces peuples vivent de l'agriculture de subsistance, de l'élevage de petits animaux et de la cueillette de fruits sauvages, de miel et d'autres aliments. Chaque groupe a sa propre langue, bien que celles-ci soient liées entre elles. Chaque groupe a également sa propre identité sociale ; il n'existe pas d'identité sociale globale les englobant tous, de sorte qu'on ne peut pas parler de ces groupes comme d'un seul peuple divisé en sous-groupes.

Les peuples appelés "Ganguela" sont connus des Portugais depuis le XVIIe siècle, lorsqu'ils se sont impliqués dans les activités commerciales développées par les têtes de pont coloniales de Luanda et Benguela qui existaient à cette époque. D'une part, bon nombre des esclaves achetés par les Portugais à des intermédiaires africains provenaient de ces personnes. Par contre, au XIXe et au début du XXe siècle, les peuples «Ganguela» fournissaient de la cire, du miel, de l'ivoire et autres bons pour le commerce caravanier organisé par l'Ovimbundu pour les Portugais à Benguela.

Après l'effondrement du commerce caravanier, les "Ganguela" furent longtemps - en fait jusqu'à la toute fin de la période coloniale - de peu d'intérêt pour les Portugais. C'est pourquoi ils ont été relativement tardivement soumis à une occupation coloniale à laquelle - à l'exception des Mbunda - ils n'ont offert pratiquement aucune résistance sérieuse.

Au cours des quelques décennies sous la domination coloniale, leur mode de vie a moins changé que dans la plupart des autres régions d'Angola. En règle générale, ils n'étaient ni l'objet d'un travail missionnaire systématique, ni soumis à de lourdes taxes fiscales ou au recrutement comme main-d'œuvre rémunérée. La seule activité économique importante développée par les Portugais dans leur région était la production de bois, pour des usines en Angola ou au Portugal.

Pendant la guerre anticoloniale, 1961-1974, et en particulier pendant la guerre civile en Angola , certains de ces groupes ont été plus ou moins affectés, bien que leur participation active ait été plutôt limitée. ;; En conséquence, beaucoup se sont réfugiés en Zambie voisine et (dans une moindre mesure) en Namibie. En particulier, près de la moitié des Mbunda se sont installés dans l'ouest de la Zambie, mais ce peuple maintient une cohésion globale à travers ses autorités traditionnelles en Angola et en Zambie.

Les références

  1. ^ José Redinha, Etnias e culturas de Angola , Luanda: Instituto de Investigação Científica de Angola, 1975
  2. ^ Joseph Miller: Way of Death: Merchant Capitalism and the Angolan Slave Trade, 1730-1839 , Madison: Wisconsin University Press, 1988
  3. ^ Hermann Pössinger, A Transformação da Sociedade umbundu desde o colapso do Comércio das caravanas , Revista Internacional de Estudos Africanos (Lisbonne), 4/5, 1986, pp. 75-158
  4. ↑ René Pélissier: Les Guerres grises: Résistance et révoltes en Angola (1845-1941) , Montamets / Orgeval: Éditions Pélissier, 1977
  5. ^ Basil Davidson: Dans l'œil de la tempête: le peuple angolais , New York: Doubleday, 1972
  6. ^ Samuel Chiwale, Cruzei-me com a história , Lisbonne: Sextante, 2008
  7. ↑ Inge Brinkman, A War for People: Civilians, Mobility and Legitimacy in South-East Angola during the MPLA's War for Independence , Cologne: Rüdiger Köppe Verlag, 2005

Bibliographie

  • Hermann Baumann: Die Völker Afrikas und ihre traditionellen Kulturen . Teil 1 Allgemeiner Teil und südliches Afrika , Steiner, Wiesbaden, 1975-1979