Inca Garcilaso de la Vega - Inca Garcilaso de la Vega

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Inca Garcilaso de la Vega
Inca Garcilaso 1879.jpg
Inca Garcilaso 1879
Née 12 avril 1539
Cusco , Nouvelle Castille (actuel Pérou )
Décédés 23 avril 1616 (1616-04-23)(77 ans)
Cordoue, Espagne
Occupation Ecrivain, historien
Parents) Sebastián Garcilaso de la Vega (père)
Isabel Chimpu Ocllo (mère)
Signature
Firma de Inca Garcilaso de la Vega.svg

Inca Garcilaso de la Vega (12 avril 1539 - 23 avril 1616), né Gómez Suárez de Figueroa et connu sous le nom d' El Inca , était un chroniqueur et écrivain né dans la vice - royauté du Pérou . Il est considéré comme le plus ancien métis enregistré dans l'histoire des Amériques. Naviguant vers l'Espagne à 21 ans, il y a fait ses études informelles, où il a vécu et travaillé le reste de sa vie. Fils naturel d'un conquistador espagnol et d'une noble inca née dans les premières années de la conquête , il est principalement connu pour ses chroniques sur l' histoire, la culture et la société incas . Son travail a été largement lu en Europe, influent et bien reçu. Ce fut la première littérature d'un auteur né dans les Amériques à entrer dans le canon occidental.

Après la mort de son père en 1559, Vega s'installe en Espagne en 1561, cherchant à être officiellement reconnu comme le fils de son père. Son oncle paternel est devenu un protecteur et il a vécu en Espagne pour le reste de sa vie, où il a écrit ses histoires sur la culture inca et la conquête espagnole, ainsi qu'un récit de l' expédition de De Soto en Floride.

Début de la vie

Statue de Garcilaso dans les jardins de la Villa Borghese , Rome

Né Gómez Suárez de Figueroa à Cuzco, Pérou , en 1539, il était le fils naturel d'un conquérant et encomendero espagnol et d'une mère royale inca. Il est né pendant les premières années de la conquête espagnole. Son père était le capitaine et conquistador espagnol Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas (mort en 1559). Sa mère était une femme inca d'élite, Palla Chimpu Ocllo , qui a été baptisée après la chute de Cuzco sous le nom d' Isabel Suárez Chimpu Ocllo . Elle descendait de la noblesse inca, une fille de Túpac Huallpa et une petite-fille (pas une nièce) du puissant Inca Tupac Yupanqui . Parce que ses parents n'étaient pas mariés dans l'Église catholique, il était illégitime et le garçon n'a reçu que le nom de famille de sa mère. Sous le système espagnol de caste qui s'est développé, il aurait été classé comme métis (pour ses parents mixtes).

Armoiries de Garcilaso illustrées dans un document de 1609

Quand Gómez était jeune, son père a abandonné sa mère et a épousé une espagnole beaucoup plus jeune. En tant que tel, Gómez a vécu avec sa mère, son mari Juan de Pedroche , sa famille inca et a eu deux filles, les demi-sœurs de De la Vega, Ana Ruíz, qui a épousé Martín de Bustinza, et Luisa de Herrera, qui a épousé Pedro Márquez. de Galeoto (un de leurs fils était Alonso Márquez de Figueroa ). Sa première langue était le quechua , mais il apprit aussi l' espagnol dès son plus jeune âge. Il a vécu avec la famille de sa mère pendant les dix premières années de sa vie avant que son père n'accepte le garçon dans sa maison et lui donne une éducation. Garcilaso reçut un héritage à la mort de son père en 1559. L'année suivante, à l'âge de 21 ans, il quitta le Pérou pour l'Espagne.

Voyage en Espagne

Suárez de Figueroa a atteint l'Espagne en 1561 alors qu'il y avait encore des combats dans son pays natal sous la conquête. Les Espagnols n'obtinrent leur victoire finale qu'en 1572. Il se rendit à Montilla , où il rencontra le frère de son père, Alonso de Vargas, qui fut le protecteur du jeune homme et l'aida à se frayer un chemin. Le jeune homme se rendit bientôt à Madrid pour demander à la Couronne la reconnaissance officielle en tant que fils de son père, et il fut autorisé à prendre le nom de Garcilaso de la Vega. Aussi appelé "El Inca" ou "Inca Garcilaso de la Vega", il a reçu une éducation informelle en Espagne. Avec le soutien de son oncle, gagner le nom de son père l'a aidé à s'intégrer dans la société espagnole.

La vie plus tard

Il resta en Espagne et ne revint pas au Pérou. Alors que la guerre se poursuivait dans la conquête, il y était exposé à des risques politiques et même physiques en raison de sa lignée royale inca. Il est enregistré qu'il est mort à Cordoue le 23 avril 1616, mais cela aurait pu être jusqu'à deux jours plus tôt en raison de l'inexactitude des documents existants.

Maison de Garcilaso à Montilla , pendant son séjour en Espagne

Vie privée

Il avait au moins deux fils, nés de relations avec différents serviteurs. Un fils a été enregistré comme étant né en 1570; il est peut-être mort très jeune. Avec un autre serviteur, Garcilaso a eu un deuxième fils, Diego de Vargas, né en 1590, qui a aidé son père à copier les Commentaires royaux et lui a survécu jusqu'en 1651 au moins.

Il est possible que son fils aîné soit l'amiral Lope de Vega, qui commandait un navire de la flotte d' Álvaro de Mendaña , lors de son expédition de 1595 aux îles Salomon . Lope de Vega a été perdu en mer lorsque son navire s'est séparé de la flotte de Mendaña dans un brouillard.

Service militaire

De la Vega est entré dans le service militaire espagnol en 1570 et a combattu dans les Alpujarras contre les Maures après la révolte des Morisques . Il a reçu le grade de capitaine pour ses services à la Couronne.

Écrits

Page de titre de La Florida del Ynca (1605)
Page de titre de Comentarios Reales de los Incas (1609)

Il a reçu une éducation européenne de premier ordre mais informelle en Espagne après s'y être installé à l'âge de 21 ans. Ses œuvres sont considérées comme ayant une grande valeur littéraire et ne sont pas de simples chroniques historiques. Il a écrit d'un point de vue important, car sa famille maternelle était l'Inca au pouvoir. Il dépeint les Incas comme des dirigeants bienveillants qui gouvernaient un pays où tout le monde était bien nourri et heureux avant l'arrivée des Espagnols. Ayant appris de première main la vie quotidienne des Incas auprès de ses parents maternels, il a pu le transmettre dans ses écrits. À l'âge adulte, il a également acquis la perspective de décrire avec précision le système politique de tribut et de travail appliqué par les Incas des tribus subsidiaires de leur empire.

Baptisé et élevé comme catholique romain , il dépeint la religion inca et l'expansion de son empire d'un point de vue influencé par son éducation. Il n'a pas reconnu ou discuté les sacrifices humains qui sont maintenant connus pour avoir fait partie de la pratique inca. On ne sait pas s'il s'agissait d'un effort pour présenter ses ancêtres incas sous un jour plus positif à un public espagnol ou de son ignorance de la pratique ayant vécu la majeure partie de sa vie en Espagne.

Historia de la Floride

Le premier ouvrage de De la Vega fut La Florida del Inca , un récit de l' expédition et du voyage d' Hernando de Soto en Floride. L'ouvrage fut publié à Lisbonne en 1605 et devint populaire. Il décrit l'expédition d'après ses propres archives et les informations que Garcilaso a recueillies au cours des années. Il a défendu la légitimité d'imposer la souveraineté espagnole dans les territoires conquis et de les soumettre à la juridiction catholique . En même temps, il exprime et défend la dignité, le courage et la rationalité des Amérindiens . Il a été traduit et publié en anglais en 1951.

Les historiens ont identifié des problèmes avec l'utilisation de La Florida comme récit historique. Jerald T. Milanich et Charles M. Hudson mettent en garde contre le fait de s'appuyer sur Garcilaso, notant de sérieux problèmes avec la séquence des événements et l'emplacement des villes dans son récit. Ils disent que « certains historiens considèrent La Florida de Garcilaso comme étant plus une œuvre littéraire qu'une œuvre d'histoire ». Lankford caractérise La Florida de Garcilaso comme une collection de « récits de légendes », dérivés d'une tradition orale tant redit des survivants de l'expédition. La Bibliothèque du Congrès à Washington, DC, a ces deux volumes en ligne, numérisés à partir d'une édition historique en français publiée bien avant les éditions anglaises.

Commentaires réels de los Incas

Pendant son séjour en Espagne, Garcilaso a écrit son œuvre la plus connue, Comentarios Reales de los Incas , publiée à Lisbonne en 1609. Elle était basée sur des histoires et des histoires orales racontées par ses parents incas lorsqu'il était enfant à Cusco. Les Comentarios ont deux sections et volumes. Le premier concernait principalement la vie inca. Le second, sur la conquête du Pérou , a été publié en 1617. Il a été publié pour la première fois en anglais à Londres en 1685, traduit par Sir Paul Rycaut et intitulé Les commentaires royaux du Pérou. Plus d'un siècle et demi plus tard, en 1758, alors que le soulèvement contre l'oppression coloniale mené par Tupac Amaru II prend de l'ampleur, Charles III d'Espagne interdit aux Comentarios d'être publiés en langue quechua à Lima ou d'y être distribués en raison de sa « dangerosité " teneur.

Le livre n'a pas été réimprimé dans les Amériques jusqu'en 1918, mais des exemplaires ont continué à circuler secrètement. Il a été traduit et imprimé en anglais en 1961 aux États-Unis sous le titre The Incas, et dans une autre édition en 1965 sous le titre Royal Commentaries of the Incas . (Voir ci-dessous)

Honneurs

Lectures complémentaires

Ressources de la bibliothèque sur l'
Inca Garcilaso de la Vega
Par l'Inca Garcilaso de la Vega

Sources primaires

  • Garcilaso de la Vega, La Floride de l'Inca , trad. Jean et Jeannette Varner. 1951. ISBN  978-0-292-72434-1
  • Garcilaso de la Vega, Commentaires royaux des Incas , trad. Harold V. Livermore. 1965. ISBN  978-0-292-77038-6

Sources secondaires

  • Brading, DA . « Humaniste inca » dans La Première Amérique : La monarchie espagnole, les patriotes créoles et l'État libéral . New York : Cambridge University Press 1991, p. 255-71.
  • Schreffler, Michael J. et Jessica Welton. « Garcilaso de la Vega et le « nouvel homme péruvien » : les fresques de José Sabogal à l'hôtel Cusco », Art History 33, (janvier/février 2010) : 124-149.

Voir également

Les références

Liens externes