Gaston Bachelard - Gaston Bachelard

Gaston Bachelard
Gaston Bachelard 1965.jpg
Née ( 1884-06-27 )27 juin 1884
Bar-sur-Aube , France
Décédés 16 octobre 1962 (1962-10-16)(78 ans)
Paris , France
Éducation Université de Paris
( BA , 1920 ; D.-ès-Lettres , 1927)
Ère Philosophie du XXe siècle
Région Philosophie occidentale
L'école Philosophie continentale
Rationalisme
français Épistémologie historique française
Établissements Université de Dijon
Université de Paris
Conseiller de doctorat Abel Rey
Léon Brunschvicg
Principaux intérêts
épistémologie historique épistémologie
constructiviste , histoire et philosophie des sciences , philosophie de l' art , phénoménologie , psychanalyse , théorie littéraire , éducation .
Idées notables
Rupture épistémologique , poétique de l'espace, matérialisme rationnel, technoscience
( techno-science )
Signature
SignatureGastonBachelard.jpg

Gaston Bachelard ( / b æ ʃ ə l ɑːr / ; français:  [baʃlaʁ] , 27 Juin 1884-1816 Octobre 1962) était un Français philosophe . Il a apporté des contributions dans les domaines de la poétique et de la philosophie des sciences . A ce dernier, il a introduit les notions d' obstacle épistémologique et de rupture épistémologique ( obstacle épistémologique et rupture épistémologique ). Il a influencé de nombreux philosophes français ultérieurs, parmi lesquels Michel Foucault , Louis Althusser , Dominique Lecourt et Jacques Derrida , ainsi que les sociologues Pierre Bourdieu et Bruno Latour .

Pour Bachelard, l' objet scientifique doit être construit et donc différent des sciences positivistes ; en d'autres termes, l' information est en construction continue. Empirisme et rationalisme ne sont pas considérés comme dualisme ou opposition mais complémentaires, c'est pourquoi les études a priori et a posteriori , ou en d'autres termes raison et dialectique , font partie de la recherche scientifique.

Vie et travail

Façade peinte en hommage à Gaston Bachelard, à Bar-sur-Aube, sa ville natale.

Bachelard est commis des postes à Bar-sur-Aube , puis étudie la physique et la chimie avant de s'intéresser enfin à la philosophie . Pour obtenir son doctorat ( doctorat ès lettres ) en 1927, il rédigea deux thèses : la principale, Essai sur la connaissance approchée , sous la direction d' Abel Rey , et la complémentaire, Étude sur l'évolution d'un problème de physique : la propagation thermique dans les solides , sous la direction de Léon Brunschvicg .

Il enseigne d'abord de 1902 à 1903 au collège de Sézanne , mais se détourne de l'enseignement pour envisager une carrière dans la télégraphie . Littéraire de formation, il a pris la voie technologique avant de s'orienter vers les sciences et les mathématiques . En particulier, il était fasciné par les grandes découvertes de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle ( radioactivité , mécanique quantique et ondulatoire , relativité , électromagnétisme et télégraphie sans fil ).

Il a été professeur à l' université de Dijon de 1930 à 1940 puis a été nommé chaire d' histoire et de philosophie des sciences à l' université de Paris . En 1958, il devient membre de l' Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique .

La psychologie des sciences de Bachelard

Les études de Bachelard sur l'histoire et la philosophie des sciences dans des ouvrages tels que Le nouvel esprit scientifique ("Le nouvel esprit scientifique", 1934) et La formation de l'esprit scientifique ("La formation de l'esprit scientifique", 1938) étaient basées sur sa vision de l' épistémologie historique comme une sorte de psychanalyse de l'esprit scientifique.

Dans le monde anglophone , le lien que Bachelard a fait entre la psychologie et l'histoire des sciences a été peu compris. Bachelard a démontré comment le progrès de la science pouvait être bloqué par certains types de schémas mentaux, créant le concept d' obstacle épistémologique ("obstacle épistémologique"). L'une des tâches de l'épistémologie est de clarifier les schémas mentaux utilisés en science, afin d'aider les scientifiques à surmonter les obstacles à la connaissance. Un autre objectif est de « rendre à la raison humaine sa fonction d'agitation et d'agressivité » comme le dit Bachelard dans « L'engagement rationaliste » (1972).

Les ruptures épistémologiques : la discontinuité du progrès scientifique

Bachelard critiquait le positivisme d' Auguste Comte , qui considérait la science comme un progrès continuel . Pour Bachelard, les développements scientifiques tels que la théorie de la relativité d'Einstein ont démontré la nature discontinue de l' histoire des sciences . Ainsi, les modèles qui encadraient le développement scientifique comme continu, comme celui de Comte et d' Émile Meyerson , semblaient simplistes et erronés à Bachelard.

A travers son concept de « rupture épistémologique », Bachelard a souligné la discontinuité à l'œuvre dans l'histoire des sciences. Cependant le terme "rupture épistémologique" lui-même n'est presque jamais utilisé par Bachelard mais est devenu célèbre grâce à Louis Althusser .

Il montra que de nouvelles théories intégraient d'anciennes théories dans de nouveaux paradigmes , changeant le sens des concepts (par exemple, le concept de masse , utilisé par Newton et Einstein dans deux sens différents). Ainsi, la géométrie non euclidienne ne contredisait pas la géométrie euclidienne , mais l'intégrait dans un cadre plus large.

Enseignant et philosophe

Licencié en mars 1919 et au chômage, Bachelard cherche et obtient un emploi en octobre comme professeur de physique - chimie au collège de Bar-sur-Aube . Sa femme est transférée à Voigny . Sa fille Suzanne est née le 18 octobre. Il parcourt chaque jour à pied les six kilomètres jusqu'à Bar-sur-Aube, reçoit une éducation très utile et s'inscrit en licence de philosophie . Sa femme décède prématurément en juin 1920 et Bachelard élève seul sa fille. A trente-six ans, il entame une carrière philosophique tout à fait inattendue. Parti de façon décisive en 1922, il acquiert le titre de docteur ès lettres à la Sorbonne en 1927. Ses thèses, soutenues par Abel Rey et Léon Brunschvicg , sont publiées. Il devient maître de conférences à la faculté des lettres de Dijon à partir d'octobre 1927, mais reste au collège de Bar-sur-Aube jusqu'en 1930. Il participe même aux élections municipales de 1929 pour défendre le projet d'un collège pour tous. accepte un poste de professeur à l' Université de Bourgogne lorsque sa fille Suzanne entre au second degré.

Il en fit de même lorsqu'il fut nommé à la Sorbonne comme professeur des universités et directeur de l'Institut d'histoire des sciences et des techniques en 1940, accompagnant sa fille dans ses études supérieures.

Le 25 août 1937, il est fait chevalier de la Légion d'honneur . Il devient professeur à la Sorbonne de 1940 à 1954. Il occupe la chaire d'histoire et de philosophie des sciences, où il succède à Abel Rey, directeur de l'Institut d'histoire et de philosophie des sciences et des techniques (IHST), devenu en 1992 IHPST.

Le rôle de l'épistémologie en science

L'immeuble de la rue de la Xavée où Bachelard vécut de 1903 à 1905.

Bachelard était un rationaliste au sens cartésien , bien qu'il recommandât son « épistémologie non cartésienne » en remplacement de l'épistémologie cartésienne plus standard. Il a comparé la "connaissance scientifique" à la connaissance ordinaire dans la façon dont nous la traitons, et a vu l'erreur comme une illusion : "Scientifiquement, on pense la vérité comme la rectification historique d'une erreur persistante, et les expériences comme correctifs pour une illusion initiale et commune ( illusion première )."

Le rôle de l' épistémologie est de montrer l'histoire de la production (scientifique) des concepts . Ces concepts ne sont pas seulement des propositions théoriques : ils sont à la fois abstraits et concrets , omniprésents dans l' activité technique et pédagogique . Cela explique pourquoi "L'ampoule électrique est un objet de pensée scientifique… un exemple d'objet abstrait-concret." Pour comprendre son fonctionnement, il faut faire le détour de la connaissance scientifique. L'épistémologie n'est donc pas une philosophie générale qui vise à justifier le raisonnement scientifique. Au lieu de cela, il produit des histoires régionales de la science .

Changements dans la perspective scientifique

Bachelard n'a jamais vu comment des théories apparemment irrationnelles représentaient souvent simplement un changement radical dans la perspective scientifique. Par exemple, il n'a jamais prétendu que la théorie des probabilités n'était qu'une autre manière de complexifier la réalité par un approfondissement de la rationalité (même si des critiques comme Lord Kelvin trouvaient cette théorie irrationnelle).

L'une de ses principales thèses dans The New Scientific Mind était que les sciences modernes avaient remplacé l' ontologie classique de la substance par une « ontologie des relations », qui pouvait être assimilée à quelque chose comme une philosophie du processus . Par exemple, les concepts physiques de matière et de rayons correspondent, selon lui, aux concepts métaphysiques de la chose et du mouvement ; mais tandis que la philosophie classique considérait à la fois comme distincte et la chose comme ontologiquement réelle, la science moderne ne peut distinguer la matière des rayons. Il est donc impossible d'examiner une chose immobile, qui était précisément la condition de la connaissance selon la théorie classique de la connaissance (Le Devenir étant impossible à connaître, selon les théories de la connaissance d' Aristote et de Platon ).

Dans l'épistémologie non cartésienne, il n'y a pas de « substance simple » comme dans le cartésianisme , mais seulement des objets complexes construits par des théories et des expériences et continuellement améliorés (VI, 4). L'intuition n'est donc pas primitive, mais construite (VI, 2). Ces thèmes conduisent Bachelard à soutenir une sorte d' épistémologie constructiviste .

Autres intérêts académiques

Outre l'épistémologie, l'œuvre de Bachelard aborde de nombreux autres sujets, dont la poésie, le rêve, la psychanalyse et l' imaginaire . La Psychanalyse du feu (1938) et La Poétique de l'espace (1958) comptent parmi ses œuvres les plus populaires : Jean-Paul Sartre cite la première et l' Eau et les rêves de Bachelard dans son Être et le néant (1943), et la seconde avait une large réception dans les cercles de théorie architecturale , et continue d'avoir une influence dans la théorie littéraire et l'écriture créative. En philosophie, ce côté nocturne de son travail est développé par son élève Gilbert Durand .

Philosophe et citoyen

philosophe féministe

Il faut noter, dans sa carrière singulière, le souci qu'il avait d'assurer l'épanouissement de sa fille, tant l'époque était marquée par le clivage des sexes et des fonctions. A contre-courant des stéréotypes sexistes, il a voulu faire de sa fille une érudite. Suzanne serait mathématicienne et philosophe et serait capable de développer des recherches phénoménologiques et épistémologiques de haut niveau.

Bibliographie

Ses œuvres comprennent :

  • Essai sur la connaissance approchée (1928)
  • Étude sur l'évolution d'un problème de physique : la propagation thermique dans les solides (1928)
  • La valeur inductive de la relativité (1929)
  • Le pluralisme cohérent de la chimie moderne (1932)
  • L'Intuition de l'instant (1932)
  • Les intuitions atomistiques : essai de classification (1933)
  • Le nouvel esprit scientifique (1934)
  • La dialectique de la durée (1936)
  • L'expérience de l'espace dans la physique contemporaine (1937)
  • La formation de l'esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de la connaissance objective (1938)
  • La psychanalyse du feu (1938) ( La psychanalyse du feu , 1964)
  • La philosophie du non : essai d'une philosophie du nouvel esprit scientifique (1940), édition Pellicanolibri, 1978
  • L'eau et les rêves (1942) ( L' eau et les rêves , 1983)
  • L'air et les songes (1943) ( Air et rêves , 1988)
  • La terre et les rêveries de la volonté (1948) ( Earth and Reveries of Will , 2002)
  • La terre et les rêveries du repos (1948) ( Earth and Reveries of Repose , 2011)
  • Le Rationalisme appliqué (1949)
  • L'activité rationaliste de la physique contemporaine (1951)
  • Le matérialisme rationnel (1953)
  • La poétique de l'espace (1957) ( La poétique de l'espace , 1969 et 2014)
  • La poétique de la rêverie (1960) ( La poétique de la rêverie : l'enfance, le langage et le cosmos , 1969)
  • La flamme d'une chandelle (1961)
  • L'engagement rationaliste (1972)

traductions en anglais

Bien que la plupart des œuvres majeures de Bachelard sur la poétique aient été traduites en anglais, seulement environ la moitié de ses œuvres sur la philosophie des sciences ont été traduites.

  • La philosophie du non : une philosophie du nouvel esprit scientifique. Orion Press, New York, 1968. Traduction de GC Waterston. ( La philosophie du non )
  • Le nouvel esprit scientifique. Beacon Press, Boston, 1985. Traduction de A. Goldhammer. ( Le nouvel esprit scientifique )
  • Dialectique de la durée. Clinamen, Bolton, 2000. Traduction de M. McAllester Jones. ( La dialectique de la durée )
  • La formation de l'esprit scientifique. Clinamen, Bolton, 2002. Traduction de M. McAllester Jones. ( La formation de l'esprit scientifique )
  • Intuition de l'instant. Northwestern University Press, 2013. Traduction par Eileen Rizo-Patron ( L'intuition de l'instant )
  • Intuitions atomiques . State University of New York Press, 2018. Traduction de Roch C. Smith ( Intuitions atomistiques )

Voir également

Les références

Sources

  • Dominique Lecourt , L'épistémologie historique de Gaston Bachelard (1969). Vrin, Paris, 11e édition augmentée, 2002.
  • Dominique Lecourt, Pour une critique de l'épistémologie : Bachelard, Canguilhem, Foucault (1972, réed. Maspero, Paris, 5e éd. 1980).
  • D. Lecourt, Marxisme et épistémologie : Bachelard, Canguilhem et Foucault , New Left Books, Londres (1975).
  • Dominique Lecourt, Bachelard, Épistémologie, textes choisis (1971). PUF, Paris, 6e édition, 1996.
  • Dominique Lecourt, Bachelard, le jour et la nuit , Grasset, Paris, 1974.
  • Didier Gil, Bachelard et la culture scientifique , Presses universitaires de France, 1993.
  • Didier Gil, Autour de Bachelard – esprit et matière, un siècle français de philosophie des sciences (1867-1962) , Les Belles Lettres, Encre marine, 2010.
  • Hommage à Gaston Bachelard. Etudes de philosophie et d'histoire des sciences , par C. Bouligand, G. Canguilhem , P. Costabel, F. Courtes, François Dagognet , M. Daumas, Gilles Granger, J. Hyppolite , R. Martin, R. Poirier et R Taton
  • Actes du Colloque sur Bachelard de 1970 ( Colloque de Cerisy ).
  • L'imaginaire du concept : Bachelard, une épistémologie de la pureté par Françoise Gaillard , MLN, Vol. 101, n° 4, édition française (septembre 1986), pp. 895-911.
  • Gaston Bachelard ou le rêve des origines , de Jean-Luc Pouliquen, L'Harmattan, Paris, 2007.

Lectures complémentaires

  • Cristina Chimisso, Gaston Bachelard : Critique de la science et de l'imaginaire , Routledge. 2001
  • Dagognet, F. (1970). "Bachelard, Gaston". Dictionnaire de Biographie Scientifique . 1 . New York : les fils de Charles Scribner. p. 365-366. ISBN 0-684-10114-9.
  • Smith, James L. (2012). "Nouveaux Bachelards?: Rêveries, Éléments et Matérialismes du XXIe siècle" . Autres Modernités : 156-167. doi : 10.13130/2035-7680/2418 .
  • McAllester Jones, Gaston Bachelard Subversive Humanist: Texts and Readings, University of Wisconsin Press, 1991.
  • Eileen Rizo-Patron, Edward S. Casey et Jason Wirth, éd. Aventures en phénoménologie, Gaston Bachelard , State University of New York Press, 2017
  • Roch C. Smith, Gaston Bachelard, Philosophe des sciences et de l'imagination , State University of New York Press, 2016
  • Mary Tiles, Bachelard : Science et objectivité , Cambridge University Press, 1984

Liens externes