Gene Robinson - Gene Robinson

Pour l'entomologiste américain, voir Gene E. Robinson .
Le bon révérend

Gène Robinson
Évêque du New Hampshire
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Robinson en 2013
Église Église épiscopale
Diocèse New Hampshire
Élu 7 juin 2003
installée 7 mars 2004
Terme terminé 5 janvier 2013
Prédécesseur Douglas E. Theuner
Successeur A. Robert Hirschfeld
Ordres
Ordination 15 décembre 1973
par  George Rath
Consécration 2 novembre 2003
par  Frank Griswold
Détails personnels
Née ( 1947-05-29 )29 mai 1947 (74 ans)
Lexington, Kentucky , États-Unis
Nationalité américain
Dénomination anglican
Conjoint
Enfants 2
Métier Pasteur
mère nourricière

Vicky Gene Robinson (née le 29 mai 1947) est un ancien évêque du diocèse épiscopal du New Hampshire . Robinson a été élu évêque coadjuteur en 2003 et a succédé comme évêque diocésain en mars 2004. Avant de devenir évêque, il a été chanoine de l'Ordinaire du diocèse du New Hampshire.

Robinson est largement connu pour être le premier prêtre ouvertement homosexuel à être consacré évêque dans une grande confession chrétienne croyant à l' épiscopat historique , un sujet de controverse importante. Après son élection, de nombreux épiscopaliens théologiquement conservateurs aux États-Unis ont abandonné l'Église épiscopale, ont formé l' Église anglicane en Amérique du Nord (ACNA) et se sont alignés avec des évêques en dehors de l'Église épiscopale des États-Unis, un processus appelé le réalignement anglican . Son histoire a été publiée dans la presse écrite et au cinéma.

En 2010, Robinson a annoncé son intention de prendre sa retraite en 2013 à 65 ans. Son successeur est A. Robert Hirschfeld .

Début de la vie

Les parents de Robinson étaient de pauvres métayers qui travaillaient dans les champs de tabac en tant que métayers . La famille utilisait une dépendance , puisait de l'eau dans une citerne et faisait la lessive dans une baignoire en fonte au-dessus d'une flamme nue. Leur maison n'avait pas d'eau courante jusqu'à ce que Robinson ait dix ans. Lorsque Robinson est né, il était si gravement malade que le médecin était certain qu'il ne survivrait pas. Il était temporairement paralysé de naissance et sa tête était difforme. La mort de Robinson était si probable que le médecin a demandé au père de Robinson, Charles, un nom pour les certificats de naissance et de décès du bébé. Les parents de Robinson étaient jeunes (sa mère Imogène avait vingt ans) et ils espéraient une fille. Ils ont nommé le bébé "Vicky Gene Robinson" pour le père de Charles Victor et la mère du bébé Imogène. Pendant longtemps, les parents de Robinson ont cru que le garçon allait bientôt mourir. Beaucoup plus tard dans la vie, le père de Robinson lui dirait qu'il ne pouvait prendre aucune joie dans le développement du garçon parce qu'il pensait toujours que chaque étape serait la dernière chose. Les parents de Robinson étaient et sont toujours membres d'une petite congrégation des Disciples du Christ . Robinson décrit son enfance comme très religieuse. Robinson avait une assiduité parfaite à l'école du dimanche pendant treize ans.

Éducation et mariage

Robinson a choisi l' Université du Sud à Sewanee, Tennessee , en 1965 parce qu'ils lui ont offert une bourse complète. Robinson avait l'intention d'étudier en vue d'obtenir un diplôme de médecine mais a décidé de se spécialiser en études américaines . Pendant ses années d'université, Robinson a commencé à envisager sérieusement le ministère ordonné et a déclaré qu'il lui semblait presque immédiatement juste. Au lycée puis à l'université, Robinson avait exploré des questions philosophiques et théologiques et a déclaré : « L'Église épiscopale m'a prise. Il est diplômé de Sewanee cum laude avec un baccalauréat ès arts en études américaines en 1969 et a assisté au séminaire cet automne. Robinson a étudié pour une maîtrise en théologie du Séminaire théologique général épiscopal de New York .

Alors qu'il effectuait une année de stage en tant qu'aumônier à l' Université du Vermont , il a commencé à sortir avec sa future épouse, Isabella "Boo" Martin. Robinson dit qu'environ "un mois après le début de leur relation, [il] a expliqué ses antécédents et ses craintes concernant sa sexualité". Ils ont continué à sortir ensemble et, comme le dit Robinson, "environ un mois avant le mariage, [il] a eu peur que … cette chose lève sa tête laide un jour et nous cause, à elle et à moi, une grande douleur". Robinson et Martin en ont discuté et ont décidé d'aller de l'avant avec le mariage en 1972.

Début de carrière et enfants

Robinson a obtenu son diplôme en 1973 et a été ordonné un diacre en Juin 1973 à la cathédrale du diocèse de Newark , New Jersey. Il a été vicaire à Christ Church à Ridgewood, New Jersey , et a été ordonné prêtre six mois plus tard. Lui et sa femme sont restés à la paroisse de Ridgewood pendant deux ans jusqu'en juin 1975. Ils ont ensuite déménagé dans le New Hampshire , où Boo avait grandi. Leur objectif était de démarrer une entreprise et un ministère : en hiver, il s'appelait "Le centre de retraite du signe de la colombe" et en été, il devenait "Pony Farm". Boo gère toujours "Pony Farm" comme camp équestre pour les enfants.

En 1977, Robinson a commencé à travailler avec un comité du diocèse du New Hampshire pour étudier la sexualité humaine et a co-écrit un petit manuel sur le sujet. La première fille de Robinson et Boo, Jamee, est née en 1977, suivie d'une deuxième fille, Ella, en 1981. Robinson chérit son mariage en déclarant : « [C]e est inextricablement lié au fait d'avoir des enfants. Et puisque je ne peux pas imaginer ma vie. sans Jamee et Ella, c'est juste une question complètement hors de propos pour moi. Et je ne regrette pas non plus d'avoir été marié à Boo, même s'il n'y avait pas eu d'enfants. C'est juste une partie de mon voyage, et pourquoi pourrais-je regretter cette?"

Sortie et carrière

Robinson est sorti avec ses amis et ceux de Boo en 1986 et il a vendu sa part de l'entreprise à Boo. Ils sont restés amis.

En novembre 1987, Robinson a rencontré son partenaire, Mark Andrew, alors qu'il était en vacances à Sainte-Croix . Andrew était également en vacances et travaillait à Washington, DC , au bureau national du Peace Corps . Le 2 juillet 1988, Robinson et Andrew emménagèrent dans une nouvelle maison à Weare, New Hampshire et la firent bénir par l'évêque Douglas Theuner , un événement qu'ils considéraient comme la reconnaissance officielle de leur vie commune. Andrew travaille actuellement dans le gouvernement de l'État du New Hampshire. Lui et Robinson ont été légalement joints en juin 2008 lors d'une cérémonie d' union civile privée , suivie d'une cérémonie religieuse, tous deux à l'église St Paul, Concord . Plus tôt, Robinson avait dit : "J'ai toujours voulu être une épouse de juin." Robinson et Andrew ont mis fin à leur union en 2014.

Robinson est devenu chanoine ordinaire en 1988, assistant exécutif de l'évêque de l'époque du New Hampshire, Douglas Theuner. Robinson est resté dans ce travail pendant les dix-sept prochaines années jusqu'à ce qu'il soit élu évêque. Robinson et ses filles sont très proches. Ella a activement aidé son père dans les relations publiques à la Convention générale de 2003. Juste une semaine avant la Convention générale, Robinson était avec sa fille Jamee et tenait sa première petite-fille âgée de quatre heures. Il a maintenant deux petites-filles.

Élection comme évêque

Robinson a été élu évêque par le diocèse du New Hampshire le 7 juin 2003, à l'église St. Paul de Concord. Trente-neuf voix du clergé et 83 voix des laïcs étaient le seuil nécessaire pour élire un évêque dans le diocèse du New Hampshire à cette époque. Le clergé a exprimé 58 voix pour Robinson et les laïcs ont voté 96 pour Robinson au deuxième tour. L'Église épiscopale exige dans son Canon 16 que la procédure d'élection et le candidat élu fassent l'objet d'un examen et doivent être consentis par l'Église nationale. Aucune objection n'a été soulevée quant à la procédure de l'élection. Si l'élection diocésaine a eu lieu dans les 120 jours (3 mois) d'une Convention générale, le droit canon requiert le consentement de la Chambre des députés, puis de la Chambre des évêques lors de la Convention générale elle-même. Le consentement à l'élection de Robinson a été donné en août lors de la Convention générale de 2003. La Convention générale de 2003 est devenue le centre du débat sur l'élection de Robinson, alors que les conservateurs et les libéraux au sein de l'Église se disputaient pour savoir si Robinson devrait être autorisé à devenir évêque. Certaines factions conservatrices menaçaient un schisme au sein de l'Église épiscopale et de la Communion anglicane si Robinson était élu. Avant que la Chambre des députés puisse voter sur une résolution, un comité législatif doit d'abord examiner le projet de loi. Le Comité sur la consécration des évêques a tenu une audience de deux heures sur l'élection de Robinson et les partisans et les opposants ont été autorisés à s'exprimer. L'un des orateurs était la fille de Robinson, Ella, qui a lu une lettre de son ex-femme Boo en faveur de Robinson. La Chambre des députés, composée de laïcs et de prêtres, a voté pour : les laïcs ont voté 63 pour, 32 contre et 13 divisés ; le clergé a voté 65 pour, 31 contre et 12 divisés.

Mgr Robinson en 2005

Robinson a remporté les deux premiers des trois votes requis pour que son élection soit ratifiée, mais des allégations sont soudainement apparues en août 2003 selon lesquelles Robinson avait touché de manière inappropriée un paroissien de sexe masculin et avait des liens avec OutRight.org, qui à l'époque contenait un lien vers AllThingsBi.com. , un site de ressources pour les personnes bisexuelles qui comprenait des liens vers des sites pornographiques . Le vote final a été reporté pour traiter ces accusations de dernière minute. David W. Virtue , un critique de l'ordination des homosexuels, a évoqué l'allégation de pornographie, affirmant que : "Le site Web de Gene Robinson est lié en un clic à 5 000 sites Web pornographiques." Lorsqu'aucun lien de ce type n'a été trouvé sur la page Web du diocèse du New Hampshire présentant le profil de l'évêque élu, Virtue a déclaré que le lien se trouvait sur le site Web d'une organisation soutenue par Robinson. Robinson était déjà connu pour être associé à Outright, une organisation laïque de soutien aux jeunes LGBT. Fred Barnes , un commentateur de Fox News , a répété les allégations sur le site Web de The Weekly Standard . Le jour où les allégations sont survenues, le site Web a publié un communiqué de presse indiquant qu'il avait supprimé le lien incriminé, qu'il n'était pas au courant des liens pornographiques sur allthingsbi.com et que Robinson n'avait aucune implication dans ce chapitre particulier d'Outright.

Le paroissien de Manchester, Vermont (dans un diocèse voisin de celui de Robinson) qui avait allégué les « attouchements » aurait alors déclaré, lors de l'appel téléphonique du comité d'enquête avec lui, que les actes en question étaient deux occasions distinctes de ce qui semblait lui aime les serrements de bras et les caresses dans le dos intentionnellement séduisants, bien que dans un cadre public. L'homme a reconnu que d'autres auraient pu considérer les deux incidents comme "naturels", mais les incidents le dérangeaient néanmoins. Le rapport de la commission d'enquête indiquait également que l'homme regrettait d'avoir utilisé le mot "harcèlement" dans son courrier électronique et qu'il avait décliné l'invitation à porter des accusations formelles. Après une enquête de deux jours, aucune des deux allégations ne s'est avérée fondée. La Chambre des évêques a voté pour Robinson par l'affirmative, avec 62 pour, 43 contre et 2 abstentions.

Consécration comme évêque

L'élection dans le New Hampshire, comme toutes les élections d'évêques dans l'Église épiscopale, s'est faite par un processus électoral synodal, contrairement à de nombreuses autres parties de la Communion anglicane où les évêques sont nommés. Ce détail serait mal compris lorsque le commentaire international suivant l'élection de Robinson suggérait qu'il devrait volontairement démissionner ou être invité à le faire. L' affaire Jeffrey John dans l' Église d'Angleterre est le meilleur exemple pour opposer l'élection des évêques à la nomination des évêques . Jeffrey John est un prêtre ouvertement homosexuel vivant dans une relation de célibataire de longue date (il s'identifie comme célibataire) et a été nommé évêque. Une seule personne, Richard Harries , alors évêque d'Oxford , avait le pouvoir de nommer l' évêque de Reading (un évêque de zone dans le diocèse d'Oxford ), bien que les nouveaux évêques soient habituellement consacrés par l'archevêque. Rowan Williams , alors archevêque de Cantorbéry , aurait cependant persuadé Harries de ne pas procéder à la nomination. Ce précédent serait utilisé par la Communion anglicane au sens large pour faire pression sur Robinson. Robinson a déclaré qu'« il n'y avait pas un seul évêque impliqué dans le choix de moi pour être évêque du New Hampshire ».

Le comité des élections et des transitions a fait en sorte que le Whittemore Centre soit utilisé pour la consécration, une grande patinoire de hockey sur le campus de l' Université du New Hampshire à Durham . Les chiffres attendus étaient d'environ 3 000 personnes, 300 journalistes, une chorale de 200 personnes et 48 évêques. La sécurité était forte : tout comme Barbara Harris devait porter un gilet pare-balles lors de sa consécration, Robinson montrait son gilet pare-balles à Harris elle-même. Les parents, la sœur, la fille et leurs familles de Robinson et son ex-femme Boo étaient tous à la consécration. Robinson a été consacré le 2 novembre 2003, en présence de Frank Griswold , évêque président, et de six évêques co-consécrateurs : 48 évêques en tout.

L'élection et la consécration de Robinson ont incité un groupe de 19 évêques, dirigé par Robert Duncan , évêque du diocèse de Pittsburgh , à faire une déclaration avertissant l'église d'un possible schisme entre l'église épiscopale et la communion anglicane. Rowan Williams , archevêque de Cantorbéry , a déclaré que « [cela] aura inévitablement un impact significatif sur la communion anglicane à travers le monde et il est trop tôt pour dire quel en sera le résultat. Il a ajouté : "[I] j'espère que l'église en Amérique et le reste de la Communion anglicane auront l'occasion d'examiner ce développement avant que des décisions importantes et irrévocables soient prises en réponse." Desmond Tutu , archevêque émérite du Cap, a déclaré qu'il ne voyait pas de quoi il s'agissait, affirmant que l'élection ne troublerait pas l' Église de la province d'Afrique australe . D'autres évêques de haut rang de l'église, comme Peter Akinola , archevêque de l' Église du Nigeria et chef du Sud global , ont fait de Robinson une figure de proue dans leur différend avec l'Église épiscopale. Certains épiscopaliens mécontents se sont désaffiliés de l'Église épiscopale et ont formé la Convocation des anglicans en Amérique du Nord avec le soutien de l'Église nigériane.

Épiscopat

Mgr Robinson en 2006, lors de la 75e Convention générale de l' Église épiscopale

Des rapports en provenance de Grande-Bretagne décrivent comment Robinson a reçu des menaces de mort, a dû porter des gilets pare-balles et avait besoin de protection depuis son élection et sa consécration.

En février 2006, Robinson a été soigné dans un centre de réadaptation pour patients hospitalisés pour faire face à sa « dépendance croissante à l'alcool ». Les responsables diocésains ont été surpris par la nouvelle et ont affirmé qu'ils n'avaient pas remarqué que son alcoolisme affectait son ministère de quelque façon que ce soit. L'Église épiscopale, à travers sa Convention générale, a depuis longtemps reconnu l' alcoolisme comme une maladie humaine traitable, et non comme un manque de caractère ou de volonté. Les membres du Comité permanent ont publié une déclaration soutenant pleinement Robinson. Il a repris le travail en mars 2006.

Robinson a figuré en bonne place dans un film documentaire intitulé For the Bible Tells Me So , qui a été projeté au Sundance Film Festival 2007 .

Il s'est opposé à l'interdiction catholique romaine des séminaristes homosexuels, déclarant : « Je trouve cela tellement ignoble qu'ils pensent qu'ils vont mettre fin au scandale de la maltraitance des enfants en expulsant les homosexuels des séminaires.

En raison de la controverse entourant sa consécration, l'évêque Robinson n'a pas été invité aux Conférences de Lambeth de 2008 par l'archevêque de Cantorbéry, Rowan Williams . Un groupe d'évêques conservateurs (dont Akinola et Duncan) qui s'est opposé à la consécration de Robinson s'est réuni à Jérusalem un mois avant Lambeth 2008, lors de la Global Anglican Future Conference , un événement qui est perçu par certains comme schismatique .

Robinson a cependant visité le Royaume-Uni en privé en juillet 2008, au cours duquel il a participé à une projection de film et à une séance de questions-réponses avec Sir Ian McKellen au Royal Festival Hall , et a été invité à prêcher à St Mary's Putney , événements qui ont attiré de nombreux médias. attention. Le sermon a été interrompu par un chahuteur qui a ensuite été escorté hors du service. Robinson a demandé au reste de la congrégation, dont la plupart ont salué l'interruption par des applaudissements lents , de « prier pour cet homme », avant de terminer son sermon. Le Primat de l'Église épiscopale du Soudan, l'archevêque Daniel Deng Bul , le 22 juillet lors d'une conférence de presse publique lors de la Conférence de Lambeth de 2008, a appelé à la démission de Robinson et à tous ceux qui avaient participé à sa consécration à confesser leur péché à la conférence.

En 2009, Robinson a été sélectionné pour prononcer l'invocation lors de l'événement de lancement du week-end inaugural du président Barack Obama . Malgré son implication prolongée avec Obama pendant la campagne, sa sélection a été largement discutée comme un effort pour contrebalancer le rôle du choix du pasteur évangélique Rick Warren . Les médias ont noté que Warren comparait la légitimation du mariage homosexuel à la légalisation de « l' inceste , la polygamie ou « un homme plus âgé épousant un enfant » ». Warren a également soutenu la proposition californienne 8 , qui interdisait le mariage homosexuel dans l'État. Cependant, Warren a pris un ton conciliant envers Obama : « J'applaudis son désir d'être le président de chaque citoyen. L'événement de lancement a eu lieu au Lincoln Memorial deux jours avant la prestation de serment d'Obama. Il a demandé au « Dieu de nos nombreuses compréhensions » sept bénédictions et d'aider Obama, en tant que président, de sept manières. Ni la diffusion en direct exclusive de HBO , ni le blog du comité d'investiture présidentielle de l'événement ne comprenaient l'invocation, mais le texte préparé a été publié dans son intégralité sur le site Web du diocèse épiscopal du New Hampshire, et une vidéo tournée de manière informelle par les participants a été publiée sur YouTube. . La National Public Radio , qui s'est appuyée sur le flux HBO qui l'a omis, a diffusé un enregistrement le lendemain avec une interview de Robinson sur son exposition limitée ; dans ce lieu, Robinson l'a décrit comme conforme au quadruple modèle de prière franciscaine . Selon le Washington Blade , c'est le comité d'investiture présidentiel qui a pris la décision que la prière fasse partie du pré-spectacle et non du spectacle lui-même, avec un porte-parole de ce comité maintenant que la prière a été abandonnée par un non spécifié " Erreur." Certains activistes homosexuels soutiennent qu'il s'agissait d'un affront de la part de l'administration Obama.

En avril 2009, Robinson a fait la troisième liste annuelle Power 50 du magazine Out des hommes et femmes homosexuels les plus influents aux États-Unis, se classant au numéro 7. En août 2009, Gene Robinson était un conférencier clé au Greenbelt Festival 2009 , qui s'est tenu à Cheltenham. Hippodrome , Gloucestershire, Angleterre. Ici, il a prononcé trois conférences, chacune rassemblant des milliers de personnes, basées non seulement sur ses opinions sur le christianisme et l'homosexualité , mais aussi sur la sexualité humaine en général et les droits des membres LGBT de la société. Les trois conférences étaient intitulées « Homosexualité : ce que dit la Bible et pourquoi c'est important », « Garder son sang-froid dans l'œil du cyclone » et « Sexualité et spiritualité : les garder ensemble ». En plus de ces trois conférences, Gene Robinson a eu un grand impact sur certains festivaliers gais et lesbiennes en les menant collectivement dans la prière le deuxième soir du festival au sein d'un petit groupe.

En 2009, il a reçu le Stephen F. Kolzak Media Award.

En 2012, Macky Alston a publié un documentaire sur Robinson, Love Free or Die: How the Bishop of New Hampshire is Changing the World , il a été projeté au Sundance Film Festival .

Depuis la retraite

Après avoir démissionné de son poste d'évêque du New Hampshire en 2013, Robinson a déménagé à Washington, DC pour rejoindre le Center for American Progress en tant que membre senior et servir comme évêque en résidence à la paroisse St. Thomas. En 2014, Robinson et son mari, Mark Andrew, ont divorcé. En 2017, Robinson a été nommé vice-président et pasteur principal de la Chautauqua Institution , un centre pour les arts, l'éducation, les loisirs et la religion dans le nord de l'État de New York.

Voir également

Remarques

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes