Dan les gens - Dan people
Les Dan sont un groupe ethnique mandé du nord-ouest de la Côte d'Ivoire et du Libéria voisin . Le groupe compte environ 700 000 membres et leur plus grande colonie est Man, en Côte d'Ivoire . Les peuples voisins comprennent les Krahn , Kpelle et Mano . Ils sont officiellement connus sous le nom de Yacouba (ou Yakouba) en Côte d'Ivoire. Au Libéria, ils sont également connus sous le nom de Gio ( Bassa pour «esclave»), qui est considéré comme un exonyme péjoratif .
Ils parlent la langue Dan , une langue du sud - est mandé . Les Dan sont connus pour leur art, en particulier leurs rituels de masques ( Ge ou Gle ), ainsi que leur société secrète, Gor . Gor (Dan pour «léopard») est une société de paix , à ne pas confondre avec la société brutale Ekpe (léopard) du Nigeria .
L'histoire
Le Dan est originaire de la région ouest du Soudan au nord, une partie de l'actuel Mali et Guinée . L'emplacement et les mouvements des Dan, Mano et We peuvent être reconstitués dès le 8ème siècle, époque à laquelle les Dan et Mano étaient situés dans la région de savane du nord de la Côte d'Ivoire . Au dixième siècle, les troubles politiques, la croissance démographique et l'épuisement des terres ont poussé les Dan à migrer au sud de la chaîne de Nimba et dans les hautes forêts.
Le Dan avait la réputation d'être une société de guerriers féroces. Un chef guerrier notable était Grougbay Zobaneeay, qui a combattu et poussé les tribus qui vivaient autrefois dans le comté actuel de Nimba jusqu'à Loguatuo en Côte d'Ivoire. Kipko Toh'ah-Gbeu a chassé les hommes Kru de ce qui est maintenant appelé Tapitah, comté de Nimba (avant l'arrivée du chef Tapeh); sa dernière grande guerre avec les colons était à Sanniquellie . Il a pris sa retraite quand il a été blessé dans la guerre de Sanniquellie. Kipho a donné sa fille Lhe'kpahseu en mariage à Grougbay Zobaneeay. Bho'Yaah, qui vivait dans le Garplay d'aujourd'hui, dans le comté de Nimba - dans une alliance avec Kipho Toh'Gbeu, a conclu une trêve pour arrêter de combattre les colons. Il était en fait l'un des derniers guerriers en chef des Dan à avoir résisté à la poussée militaire américano-libérienne à Nimba. Gonsahn Ghe'Gbeu était de Miampleu Yeezleu, comté de Nimba. Il a également conduit les Kphelehs depuis l'est du Libéria.
Après que le Libéria soit devenu une nation en 1847, le nouveau gouvernement de Monrovia a commencé à pacifier le peuple Dan. Au début des années 1900, la paix était acquise et des contrôles administratifs avaient été établis.
Économie
Les Dan sont principalement des agriculteurs qui défrichent chaque année les terres forestières pour cultiver leurs aliments de base et leurs cultures de rapport, comme le riz , le manioc , les patates douces et une variété de maïs. Aujourd'hui, ils cultivent également du cacao , du café et du caoutchouc . Les femmes reçoivent une petite parcelle de terrain sur laquelle faire pousser leurs propres légumes à utiliser dans les ménages ou à vendre sur le marché. Les verts sont récoltés à partir de plantes domestiques et sauvages de la forêt. L'huile de palme est extraite des nombreux palmiers à huile sauvages, puis utilisée pour des choses telles que le combustible et la cuisine.
Les hommes de Dan effectuent la plupart des travaux agricoles, mais les femmes aident à la récolte et au désherbage. Les hommes font également toute la chasse et la plus grande partie de la pêche, tandis que les femmes ont des tâches domestiques telles que s'occuper des enfants et préparer les repas. Les enfants aident en chassant le bétail ou les animaux sauvages et les oiseaux loin des cultures. Les Dan élèvent également du bétail comme des bovins, des vaches, des moutons et des chèvres, des volailles et des poulets. Certains de ces animaux (blancs) ne sont mangés que lors d'occasions rituelles spéciales impliquant beaucoup de festins, ou pour effectuer des sacrifices pour le pardon du péché.
Culture
L'unité de base de la culture Dan est la famille. La culture Dan est patrilinéaire et polygame , donc cette unité comprend un mari, une ou plusieurs épouses et leurs enfants. Les lignées, ou groupes de personnes descendant d'un ancêtre commun dans la lignée paternelle, vivent dans des sections distinctes de la ville, qui sont appelées quartiers en anglais libérien. Les villes regroupées sous un gouvernement central sont appelées clans .
Art
Les arts Dan sont remarquables pour la sculpture sur bois, y compris une grande variété de masques, chacun avec des formes et des buts uniques. Les masques Dan sont la forme d'art la plus importante du peuple Dan. Artisan produit également des cuillères en bois traditionnelles.
Sociétés d'hommes
Les hommes Dan ont leurs propres sociétés fraternelles, ce qui marque leur initiation à la virilité et les guide tout au long de leur vie. Les sociétés masculines, écrit la conservatrice Barbara Johnson, «forment la véritable unité socio-politique du pouvoir dans la communauté Dan aujourd'hui, comme elles le faisaient dans le passé». Ces sociétés contrôlées par les anciens et agissent comme une source de pouvoir pour la communauté. Les garçons initiés à la société sont prêts à rencontrer les mystères du monde des esprits et à apprendre les règles des hommes Dan adultes. Les femmes aussi ont une société similaire.
Ces sociétés démontrent leur puissance et leur efficacité à travers des mascarades, dans lesquelles elles invoquent et contrôlent les esprits tutélaires de la brousse, qui apparaissent comme des personnages masqués dans ce contexte. En utilisant ces esprits-masques, les sociétés sont capables de régler les différends, d'appliquer les règles et de corriger les comportements. Tous les hommes fréquentent le bon , ou l'école de brousse, lors de leur initiation à ces sociétés lorsqu'ils sont adolescents.
Société Gor
Comme beaucoup de cultures mandé, l'organisation sociétale s'articule autour de «sociétés»: soit le groupe d'âge, la caste, la profession ou la géographie. Dans la période historique récente, les communautés Dan étaient pour la première fois (connue) alliées dans une organisation politique, créée par la société Leopard ( Gor ). L'esprit Gor de la société se concentre sur le rétablissement de la paix entre les communautés qui ont souvent été en conflit autour du puissant esprit Gor, qui est responsable du rétablissement de la paix.
Les villages individuels, même ceux unifiés sous la société Leopard, maintiennent toujours un degré élevé d'indépendance politique.
Les villages Dan sont divisés en quartiers, chacun abritant une famille élargie ou une lignée. Chaque quartier est dirigé par un «chef de quartier», choisi soit pour être le mâle le plus âgé de la famille, soit pour avoir la personnalité la plus agressive. Bien que le chef du village ou de la ville administre l'autorité sur tout le village, le vrai pouvoir vient du conseil des anciens qui assiste le chef dans toutes les décisions. Des titres de chef honoraires peuvent être attribués à des membres n'appartenant pas à la tribu qui ont aidé la tribu à des fins caritatives. Par exemple, le diplomate américain John F. Moss (travaillant pour VOA ), a été décerné par une tribu Dan au Libéria en tant que chef honoraire après avoir commandé un bulldozer pour les aider à construire une route à travers la jungle.
Religion
Les Dan ont une religion traditionnelle complexe. Les Dan croient en Zlan , un Dieu suprême qui a créé l'univers et tout ce qu'il contient . Ils croient que personne ne peut l'atteindre ou le voir physiquement. Au lieu de cela, ils adorent Zu , une puissance spirituelle indépendante. La majorité des gens croient en la réincarnation, à travers laquelle Zu peut permettre à une personne de passer à une autre personne ou même à un animal après la mort. Les Dan croient que Zu est présent dans tous les aspects de l'univers et est sollicité pour de nombreux types d'aide. Zu est exploité par des pratiques de mascarade ou de divination; le harnais Dan du en créant un objet pour du Incarner. Rêver est le moyen par lequel les gens communiquent avec Zu .
Architecture
Les huttes traditionnelles Dan étaient de petites habitations à une seule pièce faites de boue et de chaume. Chaque femme d'un homme avait sa propre hutte où ses enfants vivaient jusqu'à ce qu'ils soient en âge de déménager. Aujourd'hui, les maisons sont grandes et rectangulaires avec plusieurs pièces. De nombreux changements ont été apportés aux anciennes traditions, mais si certaines des anciennes traditions sont encore pratiquées, ce n'est que dans les régions indigentes.