Épine de Glastonbury - Glastonbury Thorn

L'épine sur Wearyall Hill, avant que ses branches ne soient coupées par des vandales en 2010. Glastonbury Tor est à l'arrière-plan.

L' épine de Glastonbury est une forme d'aubépine commune, Crataegus monogyna 'Biflora' (parfois appelée à tort Crataegus oxyacantha var. Praecox ), trouvée dans et autour de Glastonbury , Somerset , Angleterre. Contrairement aux aubépines ordinaires, il fleurit deux fois par an (d'où le nom de "biflora"), la première fois en hiver et la deuxième fois au printemps. Les arbres de la région de Glastonbury se multiplient par greffage depuis l'Antiquité. L'arbre est également largement appelé l' épine sacrée , bien que ce terme se réfère à proprement parler à l'arbre original (légendaire).

Il est associé à des légendes sur Joseph d'Arimathie et l'arrivée du christianisme en Grande-Bretagne, et est apparu dans des textes écrits depuis la période médiévale. Une branche fleurie est envoyée au monarque britannique chaque Noël. L'arbre d'origine a été multiplié plusieurs fois, avec un arbre poussant à l'abbaye de Glastonbury et un autre dans le cimetière de l' église de St John . L'épine «originale» de Glastonbury a été coupée et brûlée comme une relique de la superstition pendant la guerre civile anglaise , et une épine plantée sur Wearyall Hill en 1951 pour la remplacer a vu ses branches coupées en 2010.

Histoire

Selon la légende, Joseph d'Arimathie a visité Glastonbury avec le Saint Graal et a poussé son bâton dans Wearyall Hill, qui est ensuite devenu l'arbre épineux d'origine. Les premiers écrivains ne relient pas Joseph à l'arrivée du christianisme en Grande-Bretagne, et la première source littéraire à le placer en Grande-Bretagne est apparue au XIIIe siècle. L'historicité de la présence de Joseph à Glastonbury reste controversée, mais l'épine est mentionnée pour la première fois dans une brochure publiée par Richard Pynson en 1520 intitulée Lyfe of Joseph of Armathie , qui a presque certainement été commandée par l'abbaye de Glastonbury. Dans ce récit, l'épine miraculeuse à floraison hivernale est associée à un noyer tout aussi remarquable qui poussait dans le parc de l'abbaye et qui fleurirait le jour de la Saint-Jean. Les deux étaient considérés comme des marques de faveur divine, preuve que Glastonbury était «le plus saint d'Englande».

The Thorn a gardé en vie l'histoire légendaire de Glastonbury au cours des siècles entre la dissolution et la renaissance de la ville en tant que centre spirituel au XXe siècle. L'abbaye a été dissoute en 1539 et substantiellement démolie pendant le règne d'Elizabeth I, mais l'épine a continué à fleurir à Noël et de nombreux catholiques y ont vu "un témoignage de la religion, afin qu'elle puisse s'épanouir dans la persécution".

La fortune symbolique de Thorn a repris vie lorsque la dynastie Stuart est arrivée au pouvoir en 1603. James I et Charles Ier ont adopté une vision beaucoup plus détendue du catholicisme que la reine Elizabeth, et tous deux ont été intrigués par ses propriétés de floraison de Noël. James Montague , évêque de Bath et Wells de 1608 à 1616, a produit un `` divertissement Panegiricall '' pour Anne de Danemark , l'épouse du roi Jacques Ier, dans lequel le personnage de Joseph d'Arimathie a présenté à la reine des branches d'épine et de noix, en mémoire de «Glastonbury en ruine». L'intérêt royal pour l'épine, cependant, en a fait un symbole très suspect pour le nombre croissant de puritains qui considéraient Noël comme une survie catholique, et certains craignaient que les Stuarts aient l'intention de restaurer la foi catholique. La cause puritaine était forte dans le Somerset, et lorsque la guerre civile a éclaté, la réaction royale a été particulièrement vicieuse. Le Thorn a été abattu par un soldat parlementaire zélé, probablement en 1647.

Bien que détruit, le Thorn a conservé une certaine résonance symbolique pour la clandestinité royaliste pendant les années du Commonwealth, à la fois en Angleterre et dans la cour exilée de Stuart. Il figure dans la célèbre gravure de Glastonbury de Wenceslaus Hollar, commandée pour l'enquête controversée de Sir William Dugdale sur les monastères en ruine d'Angleterre, Monasticon Anglicanum , publiée en 1655. La restauration de Charles II en 1660 a été marquée par beaucoup d'images florales printanières, et il Ce n'est peut-être pas un hasard si la plus célèbre des légendes Thorn est enregistrée pour la première fois en 1662. Selon cela, Joseph d'Arimathie est arrivé sur la colline Wearyall avec ses disciples le jour de Noël; «nous sommes tous fatigués», annonça-t-il, et planta son bâton dans le sol, qui éclata alors en fleur. Cette histoire s'inspire d'un thème biblique assez courant dans lequel des bâtons saintes éclatent miraculeusement en fleur en signe de faveur divine.

Cette légende, comme celle de l'arrivée de Joseph elle-même, tomba sous le coup à la fois du changement de régime (la dynastie Stuart fut remplacée en 1689) et de la nouvelle bourse de l'âge de la raison. Joseph et l'épine furent relégués au statut de folklore populaire, où, cependant, ils prospéraient. Un chapbook anonyme appelé L'histoire de ce saint disciple Joseph d'Arimathie a traversé au moins 34 éditions au cours du dix-huitième siècle, et bien que les textes diffèrent souvent, le livre se termine toujours par une description de l'épine, "une curiosité des plus miraculeuses", qui a attiré "Des milliers de personnes, d'opinions différentes" à Glastonbury chaque année.

Au moment de l'adoption du calendrier grégorien révisé en Grande-Bretagne en 1752, le Gentleman's Magazine a rapporté que des visiteurs curieux sont allés voir si l'épine de Glastonbury respectait le calendrier julien ou le nouveau:

Glastonbury. - Une vaste assemblée de personnes a assisté à l'épine remarquée le jour de Noël, nouveau style; mais, à leur grande déception, il n'y eut aucune apparence de son souffle, ce qui les fit regarder de près le 5 janvier, jour de Noël, à l'ancienne, quand il soufflait comme d'habitude.

Gentleman's Magazine Janvier 1753

L'intérêt pour le Thorn parmi la société «respectable» a ravivé à l'époque victorienne. Un regain d'intérêt pour Noël, couplé à un plus grand sens de la responsabilité morale, une partie de la réaction romantique contre le manque d'âme perçu de l'industrialisme et de l'urbanisation. De nouvelles légendes ont commencé à apparaître à la fin du XIXe siècle, au milieu d'une nouvelle curiosité et de spéculations sur les habitants et les coutumes de la Grande-Bretagne préhistorique. Certains ont suggéré que l'épine était peut-être «l'arbre sacré» des îles britanniques à l'époque préchrétienne, et au XXe siècle, ses légendes ont contribué à ancrer les mythologies du Nouvel Âge.

Tradition royale

Chaque Noël, le vicaire et le maire de Glastonbury envoient une branche bourgeonnante de l'épine de Glastonbury à la reine. On sait que des boutures de Noël ont été envoyées à Charles I et à Charles II, mais la tradition moderne date de 1929, lorsque le vicaire de Glastonbury, Lionel Smithett Lewis, en a envoyé une à la reine Mary et au roi George V. figure dans le calendrier de la ville. L'épine figurait également sur les timbres-poste britanniques sur les timbres de Noël 12p et 13p en 1986.

2010 dommage délibéré

L'épine de Glastonbury a de nouveau été attaquée et ses branches coupées, en l'occurrence le spécimen de 1951 qui poussait sur Wearyall Hill sur le côté sud-ouest de la ville, le 9 décembre 2010. En mars 2011, il a été signalé qu'une nouvelle pousse avait est apparu sur l'arbre endommagé. Cependant, à mesure que ces nouvelles pousses apparaissaient, elles disparaissaient de manière suspecte quelques jours ou semaines plus tard.

2012 replantation et autres dommages

Le 1er avril 2012, un jeune arbre greffé sur un descendant du spécimen d'avant 1951 a été planté par les propriétaires fonciers travaillant avec la Glastonbury Conservation Society et consacré, mais il a été cassé en deux et irrémédiablement endommagé 16 jours plus tard.

Suppression de 2019

En mai 2019, l'arbre a été entièrement abattu par le propriétaire foncier.

Propagation

Glastonbury Thorn à l'abbaye de Glastonbury , 1984. Cet arbre est mort en 1991 et a été enlevé en 1992.

Beaucoup ont essayé de cultiver l'épine de Glastonbury à partir de graines et de boutures directes, mais à la fin du 20e siècle, toutes les tentatives sont revenues au type d'aubépine normal, ne fleurissant qu'au printemps.

Cet arbre a été largement multiplié par greffage ou bouturage, sous le nom de cultivar «Biflora» ou «Praecox». Un ancien récit d'antiquaire par M. Eyston a été donné dans Hearne's History and Antiquities of Glastonbury, 1722: "Il y a une personne à Glastonbury qui en a une pépinière, qui, M. Paschal nous dit qu'il est informé, les vend pour une couronne un morceau, ou comme il peut l’obtenir. "

L'arbre dans le parc de l'église a été déclaré mort en juin 1991 et abattu en février suivant. Cependant, de nombreuses boutures en ont été prélevées avant sa destruction. L'épine d'avant 1991 dans le parc de l'église de Glastonbury serait une bouture de la plante d'origine qui a été plantée en secret après la destruction de l'original. Désormais, seuls les arbres bourgeonnés ou greffés à partir de l'original existent, et ceux-ci fleurissent deux fois par an, en mai et à Noël. Les fleurs des pousses de Noël sont généralement beaucoup plus petites que celles de mai et ne produisent pas de haws . Les plantes issues des éperviers ne conservent pas les caractéristiques de la tige mère.

L'actuel «arbre épineux sacré» de l' église de St John a été cultivé à partir d'une bouture locale, comme beaucoup d'autres dans le quartier de Glastonbury. Le grand arbre était dans le cimetière depuis quatre-vingts ans. Il a été planté par M. George Chislett, alors jardinier en chef de l'abbaye de Glastonbury. Il a également appris à greffer des boutures d'épine sacrée sur la racine de prunellier , et ainsi préserver la caractéristique de floraison de Noël «miraculeuse». Son fils, Wilf, a envoyé des boutures d'épines de Glastonbury partout dans le monde, y compris à Washington, au Canada, en Nouvelle-Zélande et en Australie.

Les arbres survivent à des greffes antérieures pour perpétuer la légende de Glastonbury, parmi lesquelles deux autres épines sacrées dans le parc de St John's. La fleur envoyée à la reine vient maintenant de l'un d'eux. À la fin du trimestre, les élèves de la St John's Infants School se rassemblent autour de l'arbre dans le cimetière de la paroisse St John sur High Street. Ils chantent des chants de Noël, dont un spécialement écrit pour l'occasion, et l'élève le plus âgé a le privilège de couper la branche de l'épine de Glastonbury qui est ensuite emmenée à Londres et présentée à Sa Majesté la Reine. En 1965, la reine érigea une croix en bois à Glastonbury avec l'inscription suivante: «La croix, symbole de notre foi, don de la reine Elizabeth II, marque un sanctuaire chrétien si ancien que seule la légende peut enregistrer son origine.

Voir également

  • Les chênes d'Avalon , une paire de chênes centenaires à proximité avec des connexions drudiques

Les références

Liens externes

Coordonnées : 51.148 ° N 2.716 ° W 51 ° 08′53 ″ N 2 ° 42′58 ″ O  /   / 51,148; -2,716