Dieu défend la Nouvelle-Zélande - God Defend New Zealand

Dieu défend la Nouvelle-Zélande
God Defend Nouvelle-Zélande (Aotearoa) Partitions.svg
Hymne national de la Nouvelle-Zélande
Aussi connu sous le nom " Aotearoa " ( version maorie ) ( anglais : " Nouvelle - Zélande ")
paroles de chanson Thomas Bracken , années 1870 (anglais)
Thomas Henry Smith , 1878 (maori)
Musique John Joseph Woods , 1876
Adopté 1940 (comme hymne national)
1977 (comme hymne national)
Échantillon audio
"God Defend New Zealand" (instrumental)

« God Defend New Zealand » (en maori : « Aotearoa » , signifiant « Nouvelle-Zélande ») est l'un des deux hymnes nationaux de la Nouvelle-Zélande , l'autre étant « God Save the Queen ». Légalement, les deux ont un statut égal, mais "God Defend New Zealand" est plus couramment utilisé. Écrit à l'origine sous forme de poème, il a été mis en musique dans le cadre d'un concours en 1876. Au fil des ans, sa popularité a augmenté et il a finalement été nommé deuxième hymne national en 1977. Il a des paroles en anglais et en maori, avec des significations légèrement différentes. Depuis la fin des années 1990, la pratique habituelle lorsqu'elle est exécutée en public est d'interpréter le premier couplet de l'hymne national deux fois, d'abord en maori, puis en anglais.

Histoire et performances

Manuscrit original de paroles pour God Defend New Zealand, manuscrit à l'encre sur papier
Manuscrit original de mots pour "God Defend New Zealand" par Thomas Bracken
Partition musicale sur papier brun
Première page du manuscrit original de Woods mettant en musique le poème de Bracken
New Zealand Historic Places Trust circulaire blue plaque sur le site de la première représentation de God Defend New Zealand
Plaque bleue Heritage New Zealand sur le site de la première représentation à Dunedin

"God Defend New Zealand" a été écrit sous forme de poème dans les années 1870 par Thomas Bracken de Dunedin , un immigrant né en Irlande et élevé à l' époque victorienne . Un concours pour composer de la musique pour le poème a été organisé en 1876 par The Saturday Advertiser et jugé par trois musiciens éminents de Melbourne , avec un prix de dix guinées . Le gagnant du concours était John Joseph Woods, né à Vandemon, de Lawrence, Otago , qui a composé la mélodie en une seule séance le soir après avoir pris connaissance du concours. La chanson a été jouée pour la première fois au Queen's Theatre, Princes Street à Dunedin, le jour de Noël 1876. En février 1878, une partition a été publiée.

Une version maorie de la chanson a été produite en 1878 par Thomas Henry Smith d'Auckland, juge à la Native Land Court , à la demande du premier ministre George Edward Gray . Une copie des paroles maories, utilisant Aotearoa pour son titre, a été imprimée dans les journaux d' Otago en octobre 1878. Dans le texte original de Smith, le mot « whakarangona » était utilisé pour traduire « entendre », plutôt que le moderne « whakarongona ».

En 1897, le premier ministre Richard Seddon a présenté une copie des paroles et de la musique à la reine Victoria . La chanson est devenue de plus en plus populaire au début du XXe siècle et, en 1940, le gouvernement néo-zélandais en a acheté le droit d'auteur et en a fait « l'hymne national » de la Nouvelle-Zélande à temps pour les célébrations du centenaire de cette année-là. Il a été utilisé aux Jeux de l'Empire britannique à partir de 1950 et utilisé pour la première fois aux Jeux olympiques lors des Jeux olympiques d'été de 1972 à Munich . Après la représentation aux jeux de Munich, une campagne a commencé pour faire adopter la chanson comme hymne national.

"God Save the Queen" était le seul hymne national de la Nouvelle-Zélande jusqu'aux années 1970. En mai 1973, le mandat de changer le drapeau néo-zélandais , de déclarer une république néo-zélandaise et de changer l'hymne national a été rejeté par le Parti travailliste lors de sa conférence nationale. En 1976, Garth Henry Latta de Dunedin a présenté une pétition au Parlement demandant que « God Defend New Zealand » devienne l'hymne national. Avec la permission de la reine Elizabeth II , le gouvernement de Robert Muldoon a publié la chanson comme deuxième hymne national du pays le 21 novembre 1977, à égalité avec « God Save the Queen ».

Un arrangement officiel alternatif pour le chant en masse de Maxwell Fernie a été annoncé par le ministre de l'Intérieur , Allan Highet, le 31 mai 1979. La partition originale de Woods était écrite dans la tonalité de la bémol majeur (hauteur de concert) et convenait mieux au solo et chant choral ; L'arrangement de Fernie a changé la clé d'un demi - ton en sol majeur .

Jusqu'aux années 1990, seul le premier couplet de la version anglaise était couramment chanté. Le premier chant public de l'hymne en maori et en anglais a été fait par les chanteuses Vicky Lee et Cyndi Joe lors du test de la ligue Kiwis-Grande-Bretagne en 1992. Un débat public a éclaté après que seul le premier couplet maori ait été chanté par Hinewehi Mohi au Rugby World 1999 Match de coupe entre les All Blacks et l'Angleterre, et il est alors devenu conventionnel de chanter à la fois les premiers couplets maoris et anglais l'un après l'autre.

La chanson de l'exposition néo-zélandaise

En 1987, Alan Slater a produit un nouvel arrangement de la chanson, sur commande du ministère des Affaires intérieures, qui a été utilisé pour l' Exposition universelle 88 . Il s'intitulait The New Zealand Expo Song et comprenait le premier couplet en maori chanté par Annie Crummer , le deuxième couplet en anglais chanté par Peter Morgan, le quatrième couplet en maori chanté par Dalvanius Prime et le Patea Māori Club , le cinquième couplet en Anglais chanté par Crummer et Morgan, et enfin le premier couplet en anglais chanté par tout le monde. Les chanteurs étaient soutenus par le NZ Youth Jazz Orchestra. Le troisième verset a été omis. Cette version a été jouée, accompagnée d'un montage vidéo de scènes néo-zélandaises, d'animaux, de plantes, etc., lors de l' ouverture de la transmission de TVNZ du deuxième trimestre de 1988 à 1995.

Protocole

Le ministère de la Culture et du Patrimoine est responsable des hymnes nationaux. Les directives de l' avis de la Gazette de 1977 concernant le choix de l'hymne à utiliser en toute occasion indiquent que « God Save the Queen » serait approprié à toute occasion où la reine, un membre de la famille royale ou le gouverneur général , lorsqu'il se trouve dans la Nouvelle-Zélande, est officiellement présente ou lorsque la loyauté envers la Couronne doit être soulignée ; tandis que "God Defend New Zealand" serait approprié chaque fois que l' identité nationale de la Nouvelle-Zélande doit être soulignée, même en association avec un toast à Elizabeth II en tant que reine de Nouvelle-Zélande . Il n'y a pas de réglementation régissant la performance de "God Defend New Zealand", laissant les citoyens exercer leur meilleur jugement. Lorsqu'il est exécuté lors d'un événement, l'étiquette consiste pour le public à se tenir debout pendant la représentation.

droits d'auteur

Le droit d' auteur sur les paroles en anglais de "God Defend New Zealand" a expiré à la fin de l'année, soit 50 ans après la mort de l'auteur (Bracken), c'est-à-dire à partir du 1er janvier 1949. Les droits sur la partition musicale sont passés au domaine public dans les années 80.

paroles de chanson

L'hymne a cinq couplets, chacun en anglais et en maori. La version maorie n'est pas une traduction directe de la version anglaise.

La structure sous-jacente de la pièce est une prière ou une invocation à Dieu, avec le refrain « God defend New Zealand » (en anglais).

Anglais
God Defend Nouvelle-Zélande 		Maori
Aotearoa 		Traduction littérale du texte maori
1.

Dieu des nations à tes pieds,
Dans les liens d'amour que nous rencontrons,
Entends nos voix, nous implorons,
Dieu défende notre terre libre.
La triple étoile de
la garde du Pacifique Des puits des conflits et de la guerre,
Fais entendre ses louanges au loin,
Dieu défend la Nouvelle-Zélande.

E Ihowā Atua,
O ngā iwi mātou rā
Āta whakarangona;
Me aroha noa
Kia hua ko te pai;
Kia tau tō atawhai;
Manaakitia mai
Aotearoa

O Seigneur, Dieu,
De tous les peuples
Écoute-nous,
chéris-nous
Que le bien s'épanouisse,
Que tes bénédictions coulent
Défendez Aotearoa

2.

Hommes de toutes croyances et races,
Rassemblez-vous ici devant votre visage, Vous
demandant de bénir cet endroit,
Dieu défende notre terre libre.
De la dissension, de l'envie, de la haine,
Et la corruption protège notre état,
Rendre notre pays bon et grand,
Dieu défend la Nouvelle-Zélande.

Ōna mano tāngata
Kiri whero, kiri mā,
Iwi Māori, Pākehā,
Rūpeke katoa,
Nei ka tono ko ngā hē
Māu e whakaahu kē,
Kia ora mārire
Aotearoa

Que tous les gens,
Peau rouge, peau blanche
Māori, Pākehā Se
rassemblent devant toi
Que tous nos torts, nous prions,
soient pardonnés
afin que nous puissions dire longue vie à
Aotearoa

3.

La paix, pas la guerre, sera notre fierté,
Mais, si des ennemis attaquent notre côte,
Faites de nous une puissante armée,
Dieu défendra notre terre libre.
Seigneur des batailles dans ta puissance,
Mets nos ennemis en fuite,
Que notre cause soit juste et juste,
Dieu défende la Nouvelle-Zélande.

Tna mana kia tū !
Tōna kaha kia ;
Tōna rongo hei pakū
Ki te ao katoa
Aua rawa ngā whawhai
Ngā tutū e tata mai;
Kia tupu nui ai
Aotearoa

Puisse-t-il être à jamais prestigieux, Qu'il
aille de plus en plus fort,
Que sa renommée se répande partout,
Qu'il n'y ait pas de conflits
ni de dissensions,
Que ce soit toujours grand
Aotearoa

4.

Que notre amour pour toi augmente, que
tes bénédictions ne cessent jamais,
donne-nous l'abondance, donne-nous la paix,
Dieu défende notre terre libre.
Du déshonneur et de la honte,
protégez le nom immaculé de notre pays,
couronnez-la d'une renommée immortelle, que
Dieu défende la Nouvelle-Zélande.

Waiho tona takiwā
Ko te ao marama;
Kia whiti tōna rā
Taiāwhio noa.
Ko te hae me te ngangau
Meinga kia kore kau;
Waiho i te rongo mau
Aotearoa

Que son territoire
soit toujours éclairé
Dans tout le pays
Que l'envie et la dissension
soient dissipées,
Que la paix règne
sur Aotearoa

5.

Que nos montagnes soient toujours
les remparts de la liberté sur la mer,
Rendez-nous fidèles à vous,
Dieu défende notre terre libre.
Guide-la dans le fourgon des nations,
Prêchant l'amour et la vérité à l'homme,
Réalisant ton plan glorieux,
Dieu défend la Nouvelle-Zélande.

Tōna pai me toitū
Tika rawa, pono pū;
Tōna noho, tāna tū;
Iwi nō Ihowā.
Kaua mōna whakamā ;
Kia hau te ingoa;
Kia tū hei tauira ;
Aotearoa

Que ses qualités perdurent,
Que la justice et l'honnêteté prévalent
Parmi le peuple de Dieu
Qu'il n'ait jamais honte,
Mais plutôt, que son nom soit connu
Devenant ainsi le modèle à imiter
Aotearoa

Signification de "l'étoile triple du Pacifique"

Il y a une discussion, sans explication officielle, sur la signification de "l'étoile triple du Pacifique". Les explications officieuses vont des trois plus grandes îles de Nouvelle-Zélande ( Nord , Sud et Stewart Island ) aux trois étoiles sur le drapeau de Te Kooti (un chef politique et religieux maori du XIXe siècle).

Note sur whakarangona

La version originale maorie de 1878 utilise whakarangona (être entendu), la forme passive du verbe whakarongo (entendre). Une autre forme du verbe, whakar o ngona , est apparue pour la première fois comme l'une des nombreuses erreurs dans la version maorie lorsque God Defend New Zealand a été publié comme hymne national en 1940. Cette dernière forme est apparue dans de nombreuses versions de l'hymne depuis cette époque. , bien que le ministère de la Culture et du patrimoine continue d'utiliser whakar un Ngona .

Critique

Les paroles et la mélodie de "God Defend New Zealand" ont été critiquées dans certains milieux comme étant ennuyeuses et hors de propos. De nombreux mots et concepts ont été perçus comme désuets ou obscurs : par exemple, « ton », « toi » , « remparts », « assail » et « les fourgon des nations ». Il a été perçu comme étant difficile à chanter à la hauteur d'origine. Cependant, aucun remplacement largement acceptable n'a été trouvé, et il n'a pas rencontré d'opposition majeure.

Remarques

Les références

Liens externes