langue gothique - Gothic language

gothique
Région Oium , Dacie , Pannonie , Dalmatie , Italie , Gallia Narbonensis , Gallia Aquitania , Hispanie , Crimée , Caucase du Nord .
Ère attesté du IIIe au Xe siècle ; dialectes apparentés ont survécu jusqu'au 18ème siècle en Crimée
Dialectes
alphabet gothique
Codes de langue
ISO 639-2 got
ISO 639-3 got
Glottolog goth1244
Linguasphère 52-ADA
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L'expansion des tribus germaniques 750 avant notre ère - 1 CE (d'après l' Atlas des pingouins de l'histoire mondiale 1988):
   Règlements avant 750 avant notre ère
   Nouvelles colonies d'ici 500 avant notre ère
   Nouvelles colonies d'ici 250 avant notre ère
   Nouvelles colonies par 1 CE

Le gothique est une langue germanique de l' Est éteinte qui était parlée par les Goths . Il est connu principalement du Codex Argenteus , une copie du 6ème siècle d'une traduction de la Bible du 4ème siècle, et est la seule langue germanique de l'Est avec un corpus de texte important . Tous les autres, y compris le bourguignon et le vandalien , ne sont connus, voire pas du tout, que par des noms propres qui ont survécu dans les récits historiques et par des emprunts dans d'autres langues telles que le portugais , l' espagnol et le français .

En tant que langue germanique, le gothique fait partie de la famille des langues indo-européennes . C'est la première langue germanique attestée dans des textes importants, mais elle manque de descendants modernes. Les documents les plus anciens en gothique datent du IVe siècle. La langue était en déclin au milieu du VIe siècle, en partie à cause de la défaite militaire des Goths aux mains des Francs , de l'élimination des Goths en Italie et de l'isolement géographique (en Espagne, la langue gothique a perdu sa dernière et fonction probablement déjà en déclin en tant que langue de l'église lorsque les Wisigoths se sont convertis de l' arianisme au christianisme de Nicée en 589). La langue a survécu en tant que langue domestique dans la péninsule ibérique (Espagne et Portugal modernes) jusqu'au VIIIe siècle. Des termes d'apparence gothique se trouvent dans les manuscrits postérieurs à cette date, mais ceux-ci peuvent appartenir ou non à la même langue. En particulier, une langue connue sous le nom de gothique de Crimée a survécu dans la région du bas Danube et dans les régions montagneuses isolées de Crimée . En l'absence de certains changements sonores caractéristiques du gothique, cependant, le gothique de Crimée ne peut pas être un descendant direct du gothique biblique.

L'existence de ces premiers textes attestés en fait une langue d'un intérêt considérable en linguistique comparée .

Histoire et témoignage

Une feuille du Codex Ambrosianus B

Seuls quelques documents en gothique subsistent, pas assez pour reconstituer complètement la langue. La plupart des sources en langue gothique sont des traductions ou des gloses d'autres langues (à savoir le grec), donc des éléments linguistiques étrangers ont très certainement influencé les textes. Voici les principales sources :

Manuscrit gothique le mieux conservé et datant du VIe siècle, il a été conservé et transmis par les Ostrogoths du Nord dans l'Italie d'aujourd'hui. Il contient une grande partie des quatre évangiles . Puisqu'il s'agit d'une traduction du grec, la langue du Codex Argenteus regorge de mots grecs empruntés et d'usages grecs. La syntaxe en particulier est souvent copiée directement du grec.
Il contient des passages épars du Nouveau Testament (y compris des parties des évangiles et des épîtres ), de l' Ancien Testament ( Néhémie ) et quelques commentaires connus sous le nom de Skeireins . Le texte avait probablement été quelque peu modifié par les copistes.
  • Codex Gissensis ( Gießen ): Une feuille avec des fragments de Luc 23-24 (apparemment un diglot gothique-latin) a été trouvée dans une fouille à Arsinoë en Egypte en 1907 et a été détruite par des dégâts d'eau en 1945, après que des copies avaient déjà été faites par des chercheurs.
  • Codex Carolinus ( Wolfenbüttel ) : Quatre feuilles, fragments de Romains 11-15 (un diglot gothique-latin).
  • Codex Vaticanus Latinus 5750 ( Cité du Vatican ) : Trois feuillets, pages 57-58, 59-60 et 61-62 des Skeireins . Il s'agit d'un fragment du Codex Ambrosianus E .
  • Gothica Bononiensia (également connu sous le nom de Codex Bononiensis ), un fragment palimpseste récemment découvert (2009) de deux folios avec ce qui semble être un sermon, contenant en plus du texte non biblique un certain nombre de citations et d'allusions bibliques directes, toutes deux provenant de parties déjà attestées de la Bible gothique (le texte est clairement tiré de la traduction d'Ulfilas) et d'autres non attestés auparavant (par exemple, les Psaumes, la Genèse).
  • Fragmenta Pannonica (également connu sous le nom de fragments Hács-Bendekpuszta ou Tabella Hungarica ), qui se composent de fragments d'une plaque de plomb de 1 mm d'épaisseur avec des restes de versets des évangiles.
  • Un éparpillement de documents anciens : deux actes (les actes de Naples et d' Arezzo , sur papyrus), des alphabets (dans la Gothica Vindobonensia et la Gothica Parisina ), un calendrier (dans le Codex Ambrosianus A ), des gloses trouvées dans de nombreux manuscrits et un quelques inscriptions runiques (entre trois et 13) connues ou suspectées d'être gothiques : certains érudits pensent que ces inscriptions ne sont pas du tout gothiques. Plusieurs noms dans une inscription indienne étaient probablement gothiques par Krause. En outre, des inscriptions chrétiennes de la fin du IXe siècle utilisant l' alphabet gothique , et non des runes, et copiant ou imitant l' orthographe gothique biblique , ont été trouvées à Mangup en Crimée .
  • Un petit dictionnaire de plus de 80 mots et une chanson non traduite, compilé par le Flamand Ogier Ghiselin de Busbecq , l' ambassadeur des Habsbourg à la cour de l' Empire ottoman à Istanbul de 1555 à 1562, curieux de connaître la langue et par arrangement a rencontré deux locuteurs du gothique de Crimée et a répertorié les termes dans sa compilation Lettres turques : datant de près d'un millénaire après Ulfilas, ces termes ne sont pas représentatifs de sa langue. Le matériel de Busbecq contient de nombreux puzzles et énigmes et est difficile à interpréter à la lumière de la linguistique germanique comparée.

Les rapports de la découverte d'autres parties de la Bible d'Ulfilas n'ont pas été corroborés. Heinrich May affirma en 1968 avoir trouvé en Angleterre douze feuillets d'un palimpseste contenant des parties de l' évangile de Matthieu .

Seuls des fragments de la traduction gothique de la Bible ont été conservés. La traduction a apparemment été effectuée dans la région des Balkans par des personnes en contact étroit avec la culture chrétienne grecque . La Bible gothique a apparemment été utilisée par les Wisigoths dans le sud de la France jusqu'à la perte de la France wisigothique au début du VIe siècle et dans l' Ibérie wisigothique jusqu'à environ 700, et peut-être pendant un certain temps en Italie, dans les Balkans et en Ukraine . Dans ce dernier pays à Mangup , des inscriptions du IXe siècle ont été trouvées d'une prière en alphabet gothique utilisant l'orthographe gothique biblique. En exterminant l' arianisme , de nombreux textes en gothique furent probablement écrasés comme des palimpsestes ou collectés et brûlés. En dehors des textes bibliques, le seul document gothique substantiel qui existe encore et le seul long texte connu pour avoir été composé à l'origine en langue gothique, sont les Skeireins , quelques pages de commentaires sur l' Évangile de Jean .

Très peu de sources secondaires font référence à la langue gothique après 800 environ. Dans De incrementis ecclesiae Christianae (840–842), Walafrid Strabon , un moine franc ayant vécu en Souabe , parle d'un groupe de moines, qui rapportent que même maintenant certains peuples en Scythie ( Dobroudja ), surtout autour de Tomis parlait un sermo Theotiscus («langue germanique»), la langue de la traduction gothique de la Bible, et ils utilisaient une telle liturgie.

En évaluant les textes médiévaux qui mentionnent les Goths , de nombreux écrivains ont utilisé le mot Goths pour désigner tout peuple germanique d'Europe orientale (comme les Varègues ), dont beaucoup n'utilisaient certainement pas la langue gothique connue de la Bible gothique. Certains écrivains ont même qualifié les peuples de langue slave de Goths. Cependant, il ressort clairement de la traduction d'Ulfilas que malgré quelques énigmes, la langue appartient au groupe linguistique germanique, et non au slave.

La relation entre la langue des goths de Crimée et le gothique d'Ulfilas est moins claire. Les quelques fragments du gothique de Crimée du XVIe siècle présentent des différences significatives par rapport à la langue de la Bible gothique, bien que certaines gloses, telles que ada pour « œuf », pourraient indiquer un héritage commun, et le gothique mēna (« lune »), comparé à la mine gothique de Crimée , peut suggérer une connexion est-germanique.

Généralement, la langue gothique fait référence à la langue d' Ulfilas , mais les attestations elles-mêmes datent en grande partie du VIe siècle, bien après la mort d'Ulfilas.

Alphabet et translittération

Quelques inscriptions runiques gothiques ont été trouvées à travers l'Europe, mais en raison de la christianisation précoce des Goths, l'écriture runique a été rapidement remplacée par l'alphabet gothique nouvellement inventé.

Le gothique d'Ulfilas, ainsi que celui des Skeireins et divers autres manuscrits, a été écrit en utilisant un alphabet qui a très probablement été inventé par Ulfilas lui-même pour sa traduction. Certains érudits (comme Braune) prétendent qu'il est dérivé de l' alphabet grec uniquement, tandis que d'autres soutiennent qu'il existe des lettres gothiques d'origine runique ou latine .

Un système standardisé est utilisé pour la translittération des mots gothiques en écriture latine . Le système reflète les conventions de l'alphabet natif, telles que l'écriture longue /iː/ comme ei . Les Goths n'utilisaient leurs équivalents de e et o seuls que pour les voyelles longues supérieures, utilisant les digraphes ai et au (un peu comme en français ) pour les voyelles courtes ou inférieures correspondantes. Il existe deux variantes d'orthographe : une "brute" qui translittère directement l'écriture gothique originale et une "normalisée" qui ajoute des signes diacritiques ( macrons et accents aigus ) à certaines voyelles pour clarifier la prononciation ou, dans certains cas, pour indiquer la Origine proto-germanique de la voyelle en question. Ce dernier système est généralement utilisé dans la littérature académique.

Le tableau suivant montre la correspondance entre l'orthographe et le son pour les voyelles :

Lettre
ou digramme gothique

équivalent romain

Translittération "normalisée"
Sonner Environnement normal d'occurrence
(en mots natifs)
Son alternativement paradigmatique
dans d'autres environnements
Origine proto-germanique
?? une une /une/ Partout - /ɑ/
une /une/ Avant /h/ , /hʷ/ Ne se produit pas /ãː/ (avant /h/ )
?? ai ai /ɛ/ Avant /h/ , /hʷ/ , /r/ je /je/ /e/ , /i/
ai /ɛː/ Avant les voyelles ē / ë / /ɛː/ , /eː/
ai /ɛː/ Pas avant les voyelles aj /aj/ /ɑi/
?? au au /ɔ/ Avant /h/ , /hʷ/ , /r/ tu /u/ /u/
au /ɔː/ Avant les voyelles ò / õ / /ɔː/
au /ɔː/ Pas avant les voyelles ah /ah/ /ɑu/
?? e ?? /eː/ Pas avant les voyelles ai /ɛː/ /ɛː/ , /eː/
?? ei ei /je/ Partout - /iː/ ; /ĩː/ (avant /h/ )
?? je je /je/ Partout sauf avant /h/ , /hʷ/ , /r/ /ɛ/ /e/ , /i/
?? moi moi /iu/ Pas avant les voyelles iw /iw/ /eu/ (et son allophone [iu] )
?? o ?? /oː/ Pas avant les voyelles au /ɔː/ /ɔː/
?? vous vous /u/ Partout sauf avant /h/ , /hʷ/ , /r/ au /ɔ/ /u/
?? /uː/ Partout - /uː/ ; /ũː/ (avant /h/ )

Remarques:

  • Ce système de « translittération normalisée » conçu par Jacob Grimm est utilisé dans certaines éditions modernes de textes gothiques et dans des études de germanique commun . Il signale les distinctions non faites par Ulfilas dans son alphabet. Au contraire, ils reflètent diverses origines en proto-germanique. Ainsi,
    • est utilisé pour le son dérivé des voyelles courtes proto-germaniques e et i avant /h/ et /r/ .
    • ái est utilisé pour le son dérivé de la diphtongue proto-germanique ai . Certains érudits ont considéré que ce son était resté comme une diphtongue en gothique. Cependant, Ulfilas était très cohérent dans d'autres inventions orthographiques, ce qui rend peu probable qu'il ait attribué deux sons différents au même digramme. De plus, il a systématiquement utilisé le digramme pour représenter le grec αι , qui était alors certainement une monophtongue . Une valeur monophtonale est acceptée par Eduard Prokosch dans son influent A Common Germanic Grammar . Il avait déjà été accepté par Joseph Wright, mais seulement dans une annexe à sa Grammaire de la langue gothique .
    • ai est utilisé pour le son dérivé de la longue voyelle commune germanique ē devant une voyelle.
    • áu est utilisé pour le son dérivé de la diphtongue germanique commune au . Il ne peut pas être lié à un digraphe grec, puisque αυ représentait alors une séquence d'une voyelle et d'une consonne spirante ( fricative ), qu'Ulfilas transcrit comme aw en représentant des mots grecs. Néanmoins, l'argument basé sur la simplicité est accepté par certains chercheurs influents.
  • L'« environnement normal d'occurrence » fait référence aux mots natifs. En termes étrangers, ces environnements sont souvent très perturbés. Par exemple, les sons courts /ɛ/ et /i/ alternent dans les mots natifs d'une manière presque allophonique, avec /ɛ/ apparaissant dans les mots natifs uniquement avant les consonnes /h/ , /hʷ/ , /r/ tandis que /i/ se produit partout ailleurs (cependant, il y a quelques exceptions telles que /i/ avant /r/ in hiri , /ɛ/ systématiquement dans la syllabe rédupliante de certains verbes au passé indépendamment de la consonne suivante, qui indiquent que ces sons sont devenus phonémisé). Dans les emprunts étrangers, cependant, /ɛ/ et /i/ apparaissent librement dans tous les environnements, reflétant la qualité vocalique correspondante dans la langue source.
  • Les altérations paradigmatiques peuvent se produire soit intra-paradigme (entre deux formes différentes au sein d'un paradigme spécifique) soit inter-paradigme (entre la même forme dans deux paradigmes différents de la même classe). Des exemples d'alternance intra-paradigme sont gawi /ɡa.wi/ « district ( nom. ) » contre gáujis /ɡɔː.jis/ « district ( gén. ) » ; mawi /ma.wi/ "jeune fille ( nom. )" vs. máujōs /mɔː.joːs/ "jeune fille ( gen. )" ; þiwi /θi.wi/ "jeune fille ( nom. )" vs. þiujōs /θiu.joːs/ "jeune fille ( gén. )" ; taui /tɔː.i/ « acte ( nom. ) » vs. tōjis /toː.jis/ « acte ( gén. ) » ; náus /nɔːs/ "cadavre ( nom. )" vs. naweis /na.wiːs/ "cadavres ( nom. )" ; triu /triu/ ?? "arbre ( nom. )" vs. triwis /tri.wis/ "arbre ( gén. )" ; táujan /tɔː.jan/ "à faire" vs. tawida /ta.wi.ða/ "J'ai fait" ; stōjan /stoː.jan/ "juger" vs. stauida /stɔː.i.ða/ "J'ai jugé". Des exemples d'alternance de paradigmes croisés sont les verbes de classe IV qiman /kʷiman/ « venir » contre baíran /bɛran/ « porter, supporter », qumans /kʷumans/ « (être) venu » contre baúrans /bɔrans/ « ( avoir) transporté" ; Classe verbes VIIb Letan /leː.tan/ « laisser » par rapport à saian /sɛː.an/ « semer » (note similaire prétérits laílōt /lɛ.loːt/ « I / il a laissé », saiso /sɛ.soː/ « I /il a semé"). Une combinaison d'alternance intra-paradigme et inter-paradigme se produit dans la classe V sniwan /sni.wan/ "se hâter" vs. snáu /snɔː/ "je me suis empressé" (attendu * snaw , comparer qiman "à venir", qam " Je/il est venu").
  • Les alternances soigneusement entretenues entre iu et iw suggèrent que iu pourrait avoir été autre chose que /iu/ . Diverses possibilités ont été suggérées (par exemple, les voyelles non arrondies centrales hautes ou dorsales hautes, telles que [ɨ] [ʉ] [ɯ] ); selon ces théories, l'orthographe de iu est dérivée du fait que le son alterne avec iw devant une voyelle, sur la base des alternances similaires au et aw . La théorie la plus courante, cependant, pose simplement /iu/ comme la prononciation de iu .
  • Les Macrons représentent long ā et ū (cependant, long i apparaît comme ei , suivant la représentation utilisée dans l'alphabet natif). Les Macrons sont souvent aussi utilisés dans le cas de ē et ō ; cependant, elles sont parfois omises car ces voyelles sont toujours longues. Le long ā n'apparaît qu'avant les consonnes /h/ , /hʷ/ et représente le proto-germanique nasalisé /ãː(h)/ < antérieur /aŋ(h)/ ; /aː/ non nasale n'a pas eu lieu en proto-germanique. Il est possible que la voyelle gothique ait encore conservé la nasalisation, ou bien que la nasalisation ait été perdue mais que la distinction de longueur ait été conservée, comme cela s'est produit avec le lituanien ą . Non-nasal / Í / et / Û / cependant, a eu lieu dans le proto-germanique, et si longtemps ei et û se produisent dans tous les contextes. Avant /h/ et /hʷ/ , les longs ei et ū pouvaient provenir de voyelles longues non nasales ou nasales en proto-germanique ; il est possible que la nasalisation ait encore été conservée en gothique mais non écrite.

Le tableau suivant montre la correspondance entre l'orthographe et le son pour les consonnes :

Lettre Gothique romain Son (phonème) Son (allophone) Environnement d'occurrence Son à alternance paradigmatique, dans d'autres environnements Origine proto-germanique
?? b / b / [ b ] Mot-initialement; après une consonne /b/
[ β ] Après une voyelle, avant un son voisé /ɸ/ (après une voyelle, avant un son non voisé)
?? / j / [ d ] Mot-initialement; après une consonne /ré/
[ ð ] Après une voyelle, avant un son voisé /θ/ (après une voyelle, avant un son non voisé)
?? F / ɸ / [ ɸ ] Partout sauf devant une consonne sonore /b/ [β] /ɸ/ ; /b/
?? g / / [ ɡ ] Mot-initialement; après une consonne /g/
[ ɣ ] Après une voyelle, avant un son voisé /ɡ/ [x] (après une voyelle, pas avant un son voisé)
[ x ] Après une voyelle, pas avant un son voisé /ɡ/ [ɣ] (après une voyelle, avant un son voisé)
/ n / [ ŋ ] Avant k /k/ , g /ɡ/ [ɡ] , gw /ɡʷ/
(un tel usage est influencé par le grec , comparez gamma )
/n/
gw / Ɡʷ / [ ɡʷ ] Après g /n/ [ŋ] /ɡʷ/
?? h / h / [ h ] Partout sauf devant une consonne sonore /g/ [ɣ] /X/
?? ?? / / [ ] Partout sauf devant une consonne sonore /X/
?? j / j / [ j ] Partout /j/
?? k / k / [ k ] Partout sauf devant une consonne sonore /k/
?? je / je / [ l ] Partout /l/
?? m / m / [ moi ] Partout /m/
?? m / n / [ n ] Partout /n/
?? p / p / [ p ] Partout sauf devant une consonne sonore /p/
?? q / / [ ] Partout sauf devant une consonne sonore /kʷ/
?? r / r / [ r ] Partout /r/
?? s / s / [ s ] Partout sauf devant une consonne sonore /z/ /s/ ; /z/
?? t / t / [ t ] Partout sauf devant une consonne sonore /t/
?? e / Θ / [ θ ] Partout sauf devant une consonne sonore /d/ [ð] /θ/ ; /ré/
?? w / avec / [ w ] Partout /avec/
?? z / z / [ z ] Après une voyelle, avant un son voisé /s/ /z/
  • /hʷ/ , qui s'écrit avec un seul caractère dans l'alphabet natif, est translittéré à l'aide du symbole ƕ , qui n'est utilisé que dans la translittération gothique.
  • /kʷ/ s'écrit de la même manière avec un seul caractère dans l'alphabet natif et est translittéré q (sans u suivant ).
  • /ɡʷ/ , cependant, s'écrit avec deux lettres dans l'alphabet natif et donc 𐌲𐍅 ( gw ). L'absence d'une seule lettre pour représenter ce son peut résulter de sa diffusion restreinte (uniquement après /n/ ) et de sa rareté.
  • /θ/ s'écrit þ , de la même manière que dans d'autres langues germaniques.
  • Bien que [ŋ] soit l' allophone de /n/ apparaissant avant /ɡ/ et /k/ , il est écrit g , suivant la convention de l'alphabet natif (qui, à son tour, suit l'usage grec), ce qui conduit à des ambiguïtés occasionnelles, par exemple saggws [saŋɡʷs] "chanson" mais triggws [triɡɡʷs] "fidèle" (comparez l'anglais "true").

Phonologie

Il est possible de déterminer plus ou moins exactement comment le gothique d' Ulfilas a été prononcé, principalement grâce à une reconstruction phonétique comparative. De plus, parce qu'Ulfilas a essayé de suivre autant que possible le texte grec original dans sa traduction, on sait qu'il a utilisé les mêmes conventions d'écriture que celles du grec contemporain. Le grec de cette période étant bien documenté, il est possible de reconstituer une grande partie de la prononciation gothique à partir de textes traduits. De plus, la manière dont les noms non grecs sont transcrits dans la Bible grecque et dans la Bible d'Ulfilas est très instructive.

voyelles

Voyelles courtes
Devant Arrière
proche je (y) vous
Fermer-moyen
Ouvert-moyen ?? ??
Ouvert une
Voyelles longues
Devant Arrière
proche je tu es
Fermer-moyen o
Ouvert-moyen ?? ??
Ouvert une
  • /a/ , /i/ et /u/ peuvent être longs ou courts. L'écriture gothique ne distingue les voyelles longues et courtes que pour /i/ en écrivant i pour la forme courte et ei pour la forme longue (un digraphe ou une fausse diphtongue ), dans une imitation de l'usage grec (ει = /iː/ ). Les voyelles simples sont parfois longues lorsqu'une consonne nasale historiquement présente a été abandonnée devant un /h/ (un cas d' allongement compensatoire ). Ainsi, le prétérit du verbe briggan [briŋɡan] « apporter » (anglais bring , néerlandais brengen , allemand bringen ) devient brahta [braːxta] (anglais apporté , néerlandais bracht , allemand brachte ), du proto-germanique * branhtē . En translittération détaillée , lorsque l'intention est plus la transcription phonétique , la longueur est notée par un macron (ou à défaut, souvent un circonflexe ) : brāhta , brâhta . C'est le seul contexte dans lequel /aː/ apparaît nativement alors que /uː/ , comme /iː/ , se retrouve assez souvent dans d'autres contextes : brūks "utile" (néerlandais gebruik , allemand Gebrauch , islandais brúk " utiliser ").
  • /eː/ et /oː/ sont de longues voyelles moyennes proches . Ils sont écrits comme e et o : neƕ [neːʍ] "près" (anglais proche , néerlandais nader , allemand nah ); fodjan [foːdjan] "nourrir".
  • /ɛ/ et /ɔ/ sont des voyelles courtes mi-ouvertes . Ils sont notés à l'aide des digrammes ai et au : taihun [tɛhun] « dix » (néerlandais tien , allemand zehn , islandais tíu ), dauhtar [dɔxtar] « fille » (néerlandais dochter , allemand Tochter , islandais dóttir ). Dans la translittération gothique, des accents sont placés sur la deuxième voyelle de ces digrammes et pour les distinguer des diphtongues originales ái et áu : taíhun , daúhtar . Dans la plupart des cas, les courts [ɛ] et [ɔ] sont des allophones de /i, u/ avant /r, h, ʍ/ . De plus, la syllabe de réduplication des prétérits rédupliquants a également un ai , qui a probablement été prononcé comme un court [ɛ] . Enfin, les courts [ɛ] et [ɔ] apparaissent dans des mots empruntés au grec et au latin ( aípiskaúpus [ɛpiskɔpus] = ἐπίσκοπος "évêque", laíktjo [lɛktjoː] = lectio "lection", Paúntius [pɔntius] = Pontius ).
  • Les diphtongues germaniques /ai/ et /au/ apparaissent sous forme de digrammes écrits ⟨ai⟩ et ⟨au⟩ en gothique. Les chercheurs ne sont pas d'accord sur le fait de savoir si elles étaient encore prononcées comme des diphtongues /ai̯/ et /au̯/ à l'époque d'Ulfilas (IVe siècle) ou si elles étaient devenues de longues voyelles mi-ouvertes : /ɛː/ et /ɔː/ : ains [ains] / [ɛːns] "un" (allemand eins , islandais einn ), augo [auɣoː] / [ɔːɣoː] "oeil" (allemand Auge , islandais auga ). Il est fort probable que ce dernier point de vue soit correct, car il est incontestable que les digraphes ⟨ai⟩ et ⟨au⟩ représentent les sons /ɛː/ et /ɔː/ dans certaines circonstances (voir ci-dessous), et ⟨aj⟩ et ⟨aw ⟩ étaient disponibles pour représenter sans ambiguïté les sons /ai̯/ et /au̯/ . Le digraphe ⟨aw⟩ est en effet utilisé pour représenter /au/ dans des mots étrangers (comme Pawlus « Paul »), et les alternances entre ⟨ai⟩/⟨aj⟩ et ⟨au⟩/⟨aw⟩ sont scrupuleusement maintenues dans des paradigmes où les deux variantes se produisent (par exemple taujan "faire" vs passé tawida "fait"). Les preuves des transcriptions de noms gothiques en latin suggèrent que le changement de son s'est produit très récemment lorsque l'orthographe gothique a été normalisée : les noms gothiques avec au germanique sont rendus avec au en latin jusqu'au 4ème siècle et o plus tard ( Austrogote > Ostrogote ). Les digrammes ⟨ai⟩ et ⟨au⟩ sont normalement écrits avec un accent sur la première voyelle ( ái, áu ) lorsqu'ils correspondent au proto-germanique /ai̯/ et /au̯/ .
  • Les longs [ɛː] et [ɔː] apparaissent aussi comme des allophones de /eː/ et /uː, oː/ respectivement devant une voyelle suivante : waian [wɛːan] "souffler" (néerlandais waaien , allemand wehen ), bauan [bɔːan] "à construire" (néerlandais bouwen , allemand bauen , islandais búa "vivre, résider"), également en grec Trauada " Troad " (Gk. Τρῳάς ). Dans la transcription détaillée, ceux-ci sont notés ai, au .
  • /y/ (prononcé comme l'allemand ü et le français u ) est un son grec utilisé uniquement dans les mots empruntés. Il est translittéré comme w (car il utilise la même lettre qui dénotait autrement la consonne /w/ ): azwmus [azymus] "pain sans levain" ( < Gk. ἄζυμος ). Il représente un υ (y) ou la diphtongue οι (oi), tous deux prononcés [y] dans le grec de l'époque. Comme le son était étranger au gothique, il se prononçait peut-être [i] .
  • /iu/ est une diphtongue tombante ( [iu̯] : diups [diu̯ps] "profond" (néerlandais diep , allemand tief , islandais djúpur ).
  • Diphtongues grecques : À l'époque d' Ulfilas , toutes les diphtongues du grec classique étaient devenues de simples voyelles dans le discours ( monophtongue ), à l'exception de αυ (au) et ευ (eu), qui se prononçaient probablement encore [aβ] et [ɛβ] . (Ils ont évolué en [av~af] et [ev~ef] en grec moderne .) Ulfilas les note, dans des mots empruntés au grec, comme aw et aiw , probablement prononcés [au̯, ɛu̯] : Pawlus [pau̯lus] "Paul" (Gk. Παῦλος ), aíwaggelista [ɛwaŋɡeːlista] "évangéliste" (Gk. εὐαγγελιστής , via le latin evangelista ).
  • Toutes les voyelles (y compris les diphtongues) peuvent être suivies d'un [w] , qui a probablement été prononcé comme le deuxième élément d'une diphtongue avec à peu près le son de [u̯] . Il semble probable qu'il s'agisse plus d'un cas de juxtaposition phonétique que de véritables diphtongues (comme, par exemple, le son /aj/ du mot français paille (« paille »), qui n'est pas la diphtongue /ai̯/ mais plutôt une voyelle suivie d'un approximant ): alew [aleːw] "huile d'olive" ( < latin oleum ), snáiws [snɛːws] (" neige "), lasiws [lasiws] " fatigué " (anglais paresseux ).

Les consonnes

  Labial Dentaire Alvéolaire Palatale Vélaire Labiovélaire Glottique
Nasale m /m/   n /n/   g, n [ŋ]    
Arrêter p /p/ b /b/   t /t/ d /d/   dj ? /ɟː/ k /k/ g /ɡ/ q /kʷ/ gw /ɡʷ/  
Fricatif f /ɸ/ b [β] þ / θ / d [ð] s / s/ z /z/   g, h [x] g [ɣ]   h /h/
approximatif     l /l/ j /j/   ƕ / ʍ / avec /avec/
Trille     r /r/        

En général, les consonnes gothiques sont déviées à la fin des mots. Gothique est riche en consonnes fricatives (bien que beaucoup d'entre eux ont été approximants , il est difficile de séparer les deux) , tirés par les procédés décrits dans la loi de Grimm et la loi de Verner et caractéristique des langues germaniques . Le gothique est inhabituel parmi les langues germaniques en ce qu'il possède un phonème /z/ , qui n'est pas devenu /r/ par rhotacisation. De plus, le doublement des consonnes écrites entre les voyelles suggère que le gothique faisait des distinctions entre les consonnes longues et courtes, ou géminées : atta [atːa] "papa", kunnan [kunːan] "savoir" (néerlandais kennen , allemand kennen "savoir", kunna islandais ).

Arrêts

  • Les arrêts sourds /p/ , /t/ et /k/ sont régulièrement notés respectivement par p , t et k : paska [paska] « Pâques » (du grec πάσχα ), tuggo [tuŋɡoː] « langue », kalbo [kalboː ] "veau".
  • La lettre q est probablement un stop labiovélaire sourd , /kʷ/ , comparable au latin qu : qiman [kʷiman] "à venir". Dans les langues germaniques ultérieures, ce phonème est devenu soit un groupe de consonnes /kw/ d'un arrêt vélaire sourd + un approximant labio-vélaire (anglais qu ) ou un simple arrêt vélaire sourd /k/ (anglais c, k )
  • Les arrêts sonores /b/ , /d/ et /ɡ/ sont notés par les lettres b , d et g . Comme les autres langues germaniques, elles apparaissent en position initiale du mot, lorsqu'elles sont doublées et après une nasale. De plus, ils se sont apparemment produits après d'autres consonnes, : arbi [arbi] "héritage", huzd [huzd] "trésor". (Cette conclusion est basée sur leur comportement à la fin d'un mot, dans lequel ils ne se transforment pas en fricatives sans voix, contrairement à quand ils se produisent après une voyelle.)
  • Il y avait probablement aussi un stop labiovélaire sonore , /ɡʷ/ , qui était écrit avec le digraphe gw . Il s'est produit après une nasale, par exemple saggws [saŋɡʷs] "chanson", ou longtemps comme un résultat régulier du germanique * ww : triggws [triɡʷːs] "fidèle" (anglais true , allemand treu , islandais tryggur ).
  • De même, les lettres ddj , qui est le résultat régulier du germanique * jj , peuvent représenter un arrêt palatal voisé, /ɟː/ : waddjus [waɟːus] "mur" (Islandais veggur ), twaddje [twaɟːeː] "deux (génitif)" ( tveggja islandais ).

Fricatives

  • /s/ et /z/ sont généralement écrits s et z . Ce dernier correspond au germanique * z (devenu r ou muet dans les autres langues germaniques) ; à la fin d'un mot, il est régulièrement dévoilé à s . Par exemple, saíhs [sɛhs] « six », máiza [mɛːza] « plus grand » (en anglais plus , néerlandais meer , allemand mehr , islandais meira ) contre máis [mɛːs] « plus, plutôt ».
  • /ɸ/ et /θ/ , notés f et þ , sont respectivement des fricatives dentaires bilabiales et sans voix. Il est probable que le son relativement instable /ɸ/ soit devenu /f/ . f et þ sont également dérivées de b et d à la fin des mots, puis sont devoiced et deviennent approximants: gif [ɡiɸ] « donner (impératif) » (infinitif Giban : allemand geben ), Mith [miθ] « avec » ( Vieux anglais moyen , vieux norrois með , néerlandais rencontré , allemand mit ). L'amas /ɸl/ est devenu /θl/ dans certains mots mais pas dans d'autres : þlauhs "fuite" du germanique *flugiz ; þliuhan "fuir" du germanique *fleuhaną (mais voir flōdus "rivière", flahta "tresse"). Ce changement de son est unique parmi les langues germaniques.
  • /h/ s'écrit h : haban "avoir". Il était probablement prononcé [h] en position finale du mot et avant une consonne également (pas [x] , puisque /ɡ/ > [x] s'écrit g , pas h ): jah [jah] "et" (néerlandais, Allemand, scandinave ja "oui").
  • [x] est un allophone de /ɡ/ à la fin d'un mot ou avant une consonne sourde ; il est toujours écrit g : dags [daxs] "jour" ( tag allemand ). Dans certains mots grecs empruntés se trouve la lettre spéciale x , qui représente la lettre grecque χ ( ch ) : Xristus [xristus] "Christ" (Gk. Χριστός ).
  • [β] , [ð] et [ɣ] sont des fricatives voisées qu'on ne trouve qu'entre les voyelles. Ils sont allophones de /b/ , /d/ et /ɡ/ et ne s'en distinguent pas par écrit. [β] est peut-être devenu /v/ , une forme labiodentaire plus stable. Dans l'étude des langues germaniques, ces phonèmes sont généralement transcrits respectivement en ƀ , đ et ǥ : haban [haβan] "avoir", þiuda [θiu̯ða] "gens" (Dutch Diets , German Deutsch , Icelandic þjóð > English Dutch ), áugo [ɔːɣoː] "eye" (anglais eye , néerlandais oog , allemand Auge , islandais auga ). Lorsqu'ils se produisent après une voyelle à la fin d'un mot ou avant une consonne sourde, ces sons deviennent sourds [ɸ] , [θ] et [x] , par exemple hláifs [hlɛːɸs] "pain" mais génitif hláibis [hlɛːβis] "d'un pain", pluriel hláibōs [hlɛːβoːs] "pains".
  • ƕ (également transcrit hw ) est l'équivalent labiovélaire de /x/ , dérivé du proto-indo-européen *kʷ. Il était probablement prononcé [ʍ] (un sans voix [w] ), comme wh se prononce dans certains dialectes de l'anglais et en écossais : ƕan /ʍan/ "quand", ƕar /ʍar/ "où", ƕeits [ʍiːts] "blanc ".

Sonores

Le gothique a trois consonnes nasales, dont l'une est allophone des autres, toutes trouvées uniquement en distribution complémentaire avec elles. Les nasales en gothique, comme la plupart des autres langues, se prononcent au même point d'articulation que la consonne qui les suit ( assimilation ). Par conséquent, les clusters comme [md] et [nb] ne sont pas possibles.

  • /n/ et /m/ sont librement distribués et peuvent donc être trouvés dans n'importe quelle position dans une syllabe et forment des paires minimales sauf dans certains contextes où ils sont neutralisés : /n/ avant qu'une consonne bilabiale ne devienne [m] , tandis que /m/ précédant un stop dentaire devient [n] , selon le principe d'assimilation décrit au paragraphe précédent. Devant un stop vélaire , ils deviennent tous les deux [ŋ] . /n/ et /m/ sont transcrits en n et m , et, par écrit, la neutralisation est marquée : sniumundo /sniu̯mundoː/ ("rapidement").
  • [ŋ] n'est pas un phonème et ne peut pas apparaître librement en gothique. Il est présent là où une consonne nasale est neutralisée avant un stop vélaire et est dans une distribution complémentaire avec /n/ et /m/ . Suivant les conventions grecques, il s'écrit normalement g (parfois n ) : þagkjan [θaŋkjan] "penser", sigqan [siŋkʷan] "couler" ~ þankeiþ [θaŋkiːθ] "penser". Le cluster ggw désigne parfois [ŋɡʷ] , mais parfois [ɡʷː] (voir ci-dessus).
  • /w/ est translittéré comme w devant une voyelle : weis [wiːs] ("nous"), twái [ twai ] "deux" (allemand zwei ).
  • /j/ s'écrit j : jer [jeːr] "année", sakjo [sakjoː] "conflit".
  • /l/ et /r/ apparaissent comme dans d'autres langues européennes : laggs (éventuellement [laŋɡs] , [laŋks] ou [laŋɡz] ) "long", mel [meːl] "hour" ( repas anglais , maal néerlandais , allemand Mahl , mal islandais ). La prononciation exacte de /r/ est inconnue, mais on suppose généralement qu'il s'agit d'un trille [r] ou d'un rabat [ɾ] ): raíhts [rɛxts] "right", afar [afar] "after".
  • /l/ , /m/ , /n/ et /r/ peuvent apparaître soit entre deux autres consonnes de sonorité inférieure, soit en dernier mot après une consonne de sonorité inférieure. Il est probable que les sons se prononcent partiellement ou complètement comme des consonnes syllabiques dans de telles circonstances (comme en anglais "bottle" ou "bottom") : tagl [taɣl̩] ou [taɣl] "hair" (anglais tail , islandais tagl ), máiþms [mɛːθm̩s] ou [mɛːθms] "cadeau", táikns [tɛːkn̩s] ou [tɛːkns] "signe" (anglais token , néerlandais teken , allemand Zeichen , islandais tákn ) et tagr [taɣr̩] ou [taɣr] " larme (comme en pleurant) )".

Accentuation et intonation

Accentuation dans Gothique peut être reconstruit par la comparaison phonétique, la loi de Grimm et la loi de Verner . Le gothique utilisait un accent accentué plutôt que l' accent tonique du proto-indo-européen . Ceci est indiqué par le raccourcissement des voyelles longues [eː] et [oː] et la perte des voyelles courtes [a] et [i] dans les syllabes finales non accentuées.

Tout comme dans d'autres langues germaniques , l' accent proto-indo-européen libre a été remplacé par un accent fixé sur la première syllabe des mots simples. Les accents ne changent pas lorsque les mots sont infléchis . Dans la plupart des mots composés, l'emplacement de la contrainte dépend du type de composé :

  • Dans les composés dans lesquels le deuxième mot est un nom , l'accent est mis sur la première syllabe du premier mot du composé.
  • Dans les composés dans lesquels le deuxième mot est un verbe , l'accent tombe sur la première syllabe du composant verbal. Les éléments préfixés aux verbes sont par ailleurs non accentués, sauf dans le contexte de mots séparables (mots qui peuvent être divisés en deux parties et séparés dans l'usage courant, tels que les verbes séparables en allemand et en néerlandais). Dans ces cas, le préfixe est accentué.

Par exemple, avec des mots comparables des langues germaniques modernes :

  • Mots non composés : marka [ˈmarka] « border, borderlands » ( mars anglais , mark néerlandais ); après [ˈaɸtra] "après" ; bidjan [ˈbiðjan] "prier" (néerlandais, bidden , allemand mordu , islandais biðja , anglais bid ).
  • Mots composés:
    • Nom premier élément : guda-láus [ˈɡuðalɔːs] "impie".
    • Verbe deuxième élément: ga-láubjan [ɡalɔːβjan] "croire" (néerlandais Geloven , allemand glauben < vieil allemand g (i) Louben par syncopes du inaccentuée i ).

Grammaire

Morphologie

Noms et adjectifs

Le gothique conserve de nombreuses caractéristiques indo-européennes archaïques qui ne sont pas toujours présentes dans les langues germaniques modernes, en particulier le riche système de déclinaison indo-européen . Le gothique possédait des cas nominatif , accusatif , génitif et datif , ainsi que des vestiges d'un cas vocatif tantôt identique au nominatif, tantôt à l'accusatif. Les trois genres indo-européens étaient tous présents. Les noms et adjectifs étaient fléchis selon l'un des deux nombres grammaticaux : le singulier et le pluriel.

Substantifs peuvent être divisés en plusieurs déclinaisons selon la forme de la tige: un , ò , i , u , un , ØN , ein , r , etc. ont deux variantes Adjectifs, indéfinie et définitive (parfois indéterminée et déterminée ), avec défini adjectifs normalement utilisés en combinaison avec les précis déterminants (tels que l' article défini SA / Thata / ) , tandis que les adjectifs indéfinis sont utilisés dans d' autres circonstances., les adjectifs indéfinis utilisent généralement une combinaison d' un -stem et ō terminaisons -stem et adjectifs définis utiliser une combinaison d' un -stem et ØN -stem fins. Le concept de déclinaisons « fortes » et « faibles » qui prévaut dans la grammaire de nombreuses autres langues germaniques est moins significatif en gothique en raison de sa nature conservatrice : les déclinaisons dites « faibles » (celles se terminant par n ) sont, en en fait, pas plus faible en gothique (en termes d'avoir moins de terminaisons) que les déclinaisons "fortes" (celles se terminant par une voyelle), et les déclinaisons "fortes" ne forment pas une classe cohérente qui peut être clairement distinguée des "faibles" déclinaisons.

Bien que les adjectifs descriptifs en gothique (ainsi que les superlatifs se terminant par -ist et -ost ) et le participe passé puissent prendre des formes définies et indéfinies, certains mots adjectifs sont limités à une seule variante. Certains pronoms ne prennent que des formes définies : par exemple, sama (en anglais « même »), des adjectifs comme unƕeila (« constamment », de la racine ƕeila , « temps » ; comparer à l'anglais « en même temps »), adjectif comparatif et participes présents . D'autres, comme les áins ("certains"), ne prennent que des formes indéfinies.

Le tableau ci - dessous présente la déclinaison de l'adjectif gothique aveugle ( en anglais: « aveugle »), par rapport à un -stem nom Guma « homme, humain » et un -stem nom DAG « jour »:

Nombre Cas Défini / une -tige Indéfini/ un -tige
Nom Adjectif Nom Adjectif
racine masc. neutre. fém. racine masc. neutre. fém.
Singulier nom. gomme aveugle- -une -o dags aveugle- -s - / -à -une
acc. gumane -un -o -au dag -ana
dat. gommer -dans daga -amma -ai
gén. gommes -ins -ons dagis -est áizos
Pluriel nom. gumans -ans -sur un dagos -ai -une -os
acc. dagans -ans
dat. gomme -un m -om dagam -objectif
gén. gumane -ane -ono vieillir -áize -áizo

Ce tableau n'est bien entendu pas exhaustif. (Il existe des inflexions secondaires de diverses sortes non décrites ici.) Un tableau exhaustif des seuls types de terminaisons que le gothique a pris est présenté ci-dessous.

  • déclinaisons vocaliques :
    • racines se terminant par -a , -ja , -wa (masculin et neutre) : équivalent à la deuxième déclinaison grecque et latine en ‑us / ‑ī et ‑ος / ‑ου ;
    • racines se terminant par , -jō et -wō (féminin) : équivalent à la première déclinaison grecque et latine en ‑a / ‑ae et ‑α / ‑ας (‑η / ‑ης) ;
    • racines se terminant par -i (masculin et féminin) : équivalent à la troisième déclinaison grecque et latine en ‑is / ‑is ( abl. sg. ‑ī , gén. pl. -ium ) et ‑ις / ‑εως ;
    • racines se terminant par -u (tous les trois genres) : équivalent à la quatrième déclinaison latine en ‑us / ‑ūs et à la troisième déclinaison grecque en ‑υς / ‑εως ;
  • déclinaisons radicales n , équivalentes à la troisième déclinaison grecque et latine en ‑ō / ‑inis/ōnis et ‑ων / ‑ονος ou ‑ην / ‑ενος :
    • racines se terminant par -an , -jan , -wan (masculin);
    • racines se terminant par -ōn et -ein (féminin);
    • racines se terminant par -n (neutre) : équivalent à la troisième déclinaison grecque et latine en ‑men / ‑minis et ‑μα / ‑ματος ;
  • déclinaisons mineures : racines se terminant par -r , -nd et terminaisons vestigiales dans d'autres consonnes, équivalentes aux autres troisièmes déclinaisons en grec et en latin.

Les adjectifs gothiques suivent de près les déclinaisons nominales; ils prennent les mêmes types d'inflexion.

Pronoms

Le gothique a hérité de l'ensemble des pronoms indo-européens : pronoms personnels (y compris les pronoms réfléchis pour chacune des trois personnes grammaticales ), pronoms possessifs , démonstratifs simples et composés , pronoms relatifs , interrogatifs et pronoms indéfinis . Chacun suit un modèle particulier d'inflexion (reflétant partiellement la déclinaison du nom), un peu comme les autres langues indo-européennes. Une caractéristique particulièrement remarquable est la préservation du nombre double , faisant référence à deux personnes ou choses ; le pluriel n'était utilisé que pour des quantités supérieures à deux. Ainsi, « nous deux » et « nous » pour les nombres supérieurs à deux étaient respectivement exprimés par wit et weis . Alors que les proto-indo-européens utilisaient le dual pour toutes les catégories grammaticales qui prenaient un nombre (comme le grec classique et le sanskrit ), la plupart des langues germaniques anciennes sont inhabituelles en ce sens qu'elles ne le préservaient que pour les pronoms. Le gothique préserve un système plus ancien avec un double marquage sur les pronoms et les verbes (mais pas les noms ou les adjectifs).

Le pronom démonstratif simple sa (neutre : þata , féminin : so , de la racine indo-européenne *so , *seh 2 , *tod ; apparenté à l' article grec ὁ, ἡ, τό et le latin est tud ) peut être utilisé comme un article, permettant des constructions du type article défini + adjectif faible + nom .

Les pronoms interrogatifs commencent par ƕ- , qui dérive de la consonne proto-indo-européenne *kʷ qui était présente au début de tous les interrogatifs en proto-indo-européen. Cela est apparenté au wh- au début de nombreux interrogatifs anglais, qui, comme en gothique, se prononcent avec [ʍ] dans certains dialectes. La même étymologie est présente dans les interrogatives de nombreuses autres langues indo-européennes : w- [v] en allemand , hv- en danois , le latin qu- (qui persiste dans les langues romanes modernes ), le grec τ- ou π- , le slave et l' indic k- ainsi que bien d'autres.

Verbes

La majeure partie des verbes gothiques suivent le type de conjugaison indo-européenne appelée « thématique » car ils insèrent une voyelle dérivée des phonèmes proto-indo-européens reconstruits *e ou *o entre les racines et les suffixes flexionnels. Le motif est également présent en grec et en latin :

  • Latin - leg-i-mus ("nous lisons") : racine leg- + voyelle thématique -i- (de *o ) + suffixe -mus .
  • Grec - λύ-ο-μεν ("nous dénouons") : racine λυ- + voyelle thématique -ο- + suffixe -μεν.
  • Gothique - nim-am ("nous prenons") : racine nim- + voyelle thématique -a- (de *o ) + suffixe -m .

L'autre conjugaison, dite « athématique », dans laquelle des suffixes s'ajoutent directement aux racines, n'existe que sous des formes vestigiales improductives en gothique, tout comme en grec et en latin. L'exemple le plus important est le verbe "être" , qui est athématique en grec, latin, sanskrit et de nombreuses autres langues indo-européennes.

Les verbes gothiques sont, comme les noms et les adjectifs, divisés en verbes forts et verbes faibles. Les verbes faibles sont caractérisés par des prétérits formés en ajoutant les suffixes -da ou -ta , parallèles aux participes passés formés avec / -t . Les verbes forts forment des prétérits par ablaut (l'alternance de voyelles dans leurs formes de racine) ou par réduplication (en préfixant la racine avec la première consonne dans la racine plus ) mais sans ajouter de suffixe dans les deux cas. Cela met en parallèle les parfaits grecs et sanskrits . La dichotomie est toujours présente dans les langues germaniques modernes :

  • verbes faibles ("avoir") :
    • Gothique : haban , prétérit : habái da , participe passé : habái þ s ;
    • Anglais : (to) have , prétérit : ha d , participe passé : ha d ;
    • Allemand : haben , prétérit : hat te , participe passé : gehab t ;
    • islandais : hafa , prétérit : haf ði , participe passé : haf t ;
    • néerlandais : hebben , prétérit : ha d , participe passé : geha d ;
    • Suédois : ha(va) , prétérit : ha d e , couché : haf t ;
  • verbes forts ("donner") :
    • Gothique : infinitif : g i ban , prétérit : g a f ;
    • Anglais : infinitif : (à) g i ve , prétérit : g a ve ;
    • Allemand : infinitif : g e ben , prétérit : g a b ;
    • Islandais : infinitif : g e fa , prétérit : g a f ;
    • néerlandais : infinitif : g e ven , prétérit : g a f ;
    • Suédois : infinitif : g i va ( ge ), prétérit : g a v .

La conjugaison verbale en gothique a deux voix grammaticales : l'active et la médiale ; trois nombres : singulier, duel (sauf à la troisième personne) et pluriel ; deux temps : présent et prétérit (dérivé d'un ancien parfait) ; trois modes grammaticaux : indicatif , subjonctif (d'une ancienne forme optative ) et impératif ainsi que trois sortes de formes nominales : un infinitif présent , un participe présent et un passif passé . Tous les temps et toutes les personnes ne sont pas représentés dans toutes les humeurs et toutes les voix, car certaines conjugaisons utilisent des formes auxiliaires .

Enfin, il existe des formes dites « prétérit-présent » : l'ancien parfait indo-européen a été réinterprété au présent. Le mot gothique wáit , du proto-indo-européen *woid-h 2 e ("voir" au parfait), correspond exactement à son apparenté sanskrit véda et en grec à ϝοἶδα. Les deux devraient signifier étymologiquement « j'ai vu » (au sens parfait) mais signifier « je sais » (au sens prétérit-présent). Le latin suit la même règle avec nōuī (« j'ai appris » et « je sais »). Les verbes au prétérit présent incluent áigan (« posséder ») et kunnan (« connaître ») entre autres.

Syntaxe

Ordre des mots

L'ordre des mots du gothique est assez libre comme c'est typique des autres langues fléchies. L'ordre naturel des mots du gothique est supposé avoir été semblable à celui des autres vieilles langues germaniques ; cependant, presque tous les textes gothiques existants sont des traductions d'originaux grecs et ont été fortement influencés par la syntaxe grecque.

Parfois, ce qui peut être exprimé en un mot dans le grec original nécessitera un verbe et un complément dans la traduction gothique ; par exemple, διωχθήσονται ( diōchthēsontai , "ils seront persécutés") est rendu :

wrakos gagner (2 Timothée 3:12)
persécution - PL - ACC souffrir - 3PL
"ils subiront la persécution"

De même, les traductions gothiques des phrases nominales grecques peuvent comporter un verbe et un complément. Dans les deux cas, le verbe suit le complément, donnant du poids à la théorie selon laquelle l'ordre des mots de base en gothique est objet-verbe. Cela correspond à ce que l'on sait d'autres langues germaniques anciennes.

Cependant, ce schéma est inversé dans les impératifs et les négations :

waírþ hráins (Matthieu 8:3, Marc 1:42, Luc 5:13)
devenir- IMP nettoyer
"devenir propre!"
non nimiþ arbi (Galates 4:30)
ne pas offre publique 3SG héritage
"il ne deviendra pas héritier"

Et dans un wh -question le verbe suit directement le mot interrogatif :

un skuli ata Grange wairþan ( Luc 1:66 )
Quel doit- 3SG - OPT le- NEUT enfant devenir- INF
« Que deviendra l'enfant ?

Clitiques

Le gothique a deux particules clitiques placées en deuxième position dans une phrase, conformément à la loi de Wackernagel .

Une telle particule clitique est - u , indiquant une question oui-non ou une question indirecte, comme le latin - ne :

ni- u taihun thaïlandais gahráinidái waúrþun ? (Luc 17:17)
pas- Q Dix que - MASC - PL nettoyer - PP - MASC - PL devenir- 3PL - PST
« N'y en avait-il pas dix qui ont été purifiés ?
ei saíƕam qimái- u Hélias nasjan dans un (Matthieu 27:49)
cette See- 1PL come- 3SG - OPT - Q Elias enregistrer - INF il - ACC
"que l'on voit si Elias viendra ou non le sauver"

Le syntagme prépositionnel sans le clitique - u apparaît comme af us silbin : le clitique provoque le retour des fricatives originellement voisées, non voisées à la fin d'un mot, à leur forme voisée ; un autre exemple est wileid-u « veux-tu ( pl. ) vouloir » de wileiþ « tu ( pl. ) veux ». Si le premier mot est associé à un préverbe , le clitique sépare en fait le préverbe du verbe : ga-u-láubjats « vous croyez tous les deux... ? » de galáubjats "vous croyez tous les deux".

Un autre clitique de ce type est -uh « et », apparaissant comme -h après une voyelle : ga-h-mēlida « et il a écrit » de gamēlida « il a écrit », urreis nim-uh « lève-toi et prends ! » de la forme impérative nim "prendre". Après ou tout indéfini en plus des sommes "certains" et anþar "un autre", - uh ne peut pas être placé; dans cette dernière catégorie, c'est uniquement parce que les expressions déterminantes indéfinies ne peuvent pas se déplacer au début d'une proposition. Contrairement, par exemple, au latin -que , -euh ne peut joindre que deux ou plusieurs propositions principales. Dans tous les autres cas, le mot jah "et" est utilisé, qui peut également rejoindre les clauses principales.

Plus d'un de ces clitiques peut apparaître dans un mot : diz-uh-þan-sat ijōs "et puis il les saisit ( fem. )" de dissat "il saisit" (remarquez à nouveau la voix de diz- ), ga-u- ƕa-sēƕi « s'il a vu quelque chose » de gasēƕi « il a vu ».

Comparaison avec d'autres langues germaniques

Pour la plupart, le gothique est connu pour être significativement plus proche du proto-germanique que toute autre langue germanique, à l'exception de celle des premières inscriptions runiques nordiques (peu attestées), ce qui l'a rendu inestimable dans la reconstruction du proto-germanique. En fait, le gothique a tendance à servir de fondement principal à la reconstruction du proto-germanique. Le proto-germanique reconstruit n'entre en conflit avec le gothique que lorsqu'il existe des preuves clairement identifiables provenant d'autres branches que la forme gothique est un développement secondaire.

Caractéristiques distinctives

Le gothique ne parvient pas à afficher un certain nombre d'innovations partagées par toutes les langues germaniques attestées plus tard :

La langue a également conservé de nombreuses caractéristiques qui ont été pour la plupart perdues dans d'autres langues germaniques anciennes :

  • flexions doubles sur les verbes,
  • voix passive morphologique pour les verbes,
  • réduplication au passé des verbes forts de classe VII,
  • conjonctions clitiques qui apparaissent en deuxième position d'une phrase conformément à la loi de Wackernagel , séparant les verbes des préverbes.

Manque de tréma

Le plus visiblement, le gothique ne montre aucun signe de tréma morphologique . Fotus gothique , pl. fotjus , peut être contrasté avec l' anglais foot  : feet , l' allemand Fuß  : Füße , le vieux norrois fótr  : fœtr , le danois fod  : fødder . Ces formes contiennent le changement caractéristique /u/ > /iː/ (anglais), /uː/ > /yː/ (allemand), /oː/ > /øː/ (ON et danois) dû au i-umlaut ; la forme gothique ne montre pas un tel changement.

Manque de rhotacisme

Le proto-germanique *z reste en gothique sous la forme z ou est dévié en s . En germanique du nord et de l'ouest, *z se transforme en r par rhoacisme :

  • dius gothique , gén. sg. diuzis
  • Vieil anglais dēor , gén. sg. dēores "animal sauvage" ( cerf anglais moderne ).

Voix passive

Le gothique conserve une voix passive morphologique héritée de l'indo-européen mais non attestée dans toutes les autres langues germaniques, à l'exception de la seule forme fossilisée conservée, par exemple, en vieil anglais hātte ou en runic norse ( c.  400 ) haitē "suis appelé", dérivé de Proto -germanique *haïtaną "appeler, commander". (Les verbes apparentés heißen en allemand moderne et heten en néerlandais sont tous deux dérivés de la voix active de ce verbe mais ont le sens passif « être appelé » à côté du sens actif daté « commander ».)

Le passif morphologique dans les langues germaniques du nord (le suédois gör "fait", görs "est en train de se faire") provient de la voix moyenne du vieux norrois , qui est une innovation non héritée de l'indo-européen.

Numéro double

Contrairement à d'autres langues germaniques, qui n'ont conservé le marquage des numéros doubles que dans certaines formes de pronom, le gothique a des formes doubles à la fois dans les pronoms et dans les verbes. Les formes verbales duales n'existent qu'à la première et à la deuxième personne et uniquement à la voix active ; dans tous les autres cas, les formes plurielles correspondantes sont utilisées. Dans les pronoms, le gothique a des pronoms doubles à la première et à la deuxième personne : gothique et vieil anglais wit , vieux norrois vit "nous deux" (on pense qu'il est en fait dérivé de *wi-du littéralement "nous deux").

Redoublement

Le gothique possède un certain nombre de verbes qui forment leur prétérit par réduplication, autre trait archaïque hérité de l'indo-européen. Alors que des traces de cette catégorie ont survécu ailleurs en germanique, le phénomène est largement obscurci dans ces autres langues par des changements sonores ultérieurs et par analogie. Dans les exemples suivants, l'infinitif est comparé à la troisième personne du singulier du prétérit de l'indicatif :

  • Gothique saian "semer" : sai so
  • Vieux norrois  : se ri < Proto-germanique * se
  • Laikan gothique "jouer" : lailaik
  • Vieil anglais lācan  : leo lc , lēc

Classification

La théorie standard de l'origine des langues germaniques divise les langues en trois groupes : le germanique oriental (gothique et quelques autres langues très peu attestées), le germanique nord ( vieux norrois et ses dérivés, comme le suédois , le danois , le norvégien , l' islandais et le féroïen ) et le germanique occidental (tous les autres, y compris le vieil anglais , le vieil haut-allemand , le vieux saxon , le vieux néerlandais , le vieux frison et les nombreuses langues modernes dérivées de ceux-ci, dont l' anglais , l' allemand et le néerlandais ). Parfois, un autre groupe, celui des langues germaniques du nord - ouest , est avancé comme contenant les langues germaniques du nord et germaniques occidentales, reflétant l'hypothèse selon laquelle le gothique a été la première langue attestée à bifurquer.

Une opinion minoritaire (l' hypothèse dite gotho-nordique ) regroupe plutôt le germanique du nord et le germanique de l'est . Elle repose en partie sur des prétentions historiques : par exemple, Jordanes , écrivant au VIe siècle, attribue aux Goths une origine scandinave. Il existe quelques domaines linguistiquement importants dans lesquels le gothique et le vieux norrois s'accordent contre les langues germaniques occidentales.

Peut-être la plus évidente est l'évolution du proto-germanique * -jj- et * -ww- dans Gothique DDJ (de pré-gothique GGJ ?) Et GMV et vieux norrois GGJ et ggv ( « loi de Holtzmann »), contrairement au germanique occidental où elles sont restées sous forme de semi-voyelles. Comparez l' anglais moderne true , l' allemand treu , avec les triggws gothiques , le vieux norrois tryggr .

Cependant, il a été suggéré qu'il s'agit en fait de deux changements distincts et indépendants. Un certain nombre d'autres similitudes postulés existent (par exemple, l'existence de nombreux verbes inchoatifs se terminant en - na , comme le gothique ga-waknan , vieux norrois Vakna , et l'absence de gemination avant j , ou (dans le cas des vieux norrois) seul g géminé avant j , par exemple proto-germanique * kunją > gothique kuni (kin), vieux norrois kyn , mais vieil anglais cynn , vieux haut allemand kunni ). Cependant, pour la plupart, il s'agit de rétentions partagées , qui ne sont pas des moyens valables de regrouper les langues. C'est-à-dire que si une langue parentale se divise en trois filles A, B et C, et que C innove dans un domaine particulier mais que A et B ne changent pas, A et B sembleront être d'accord contre C. Cette rétention partagée dans A et B est pas nécessairement révélateur d'une relation particulière entre les deux.

Des affirmations similaires de similitudes entre le vieux Gutnish ( Gutniska ) et le vieil islandais sont également basées sur des rétentions partagées plutôt que sur des innovations partagées.

Un autre exemple couramment donné concerne les verbes gothiques et vieux norrois avec la terminaison -t à la 2e personne du singulier de l'indicatif prétérit, et les langues germaniques occidentales ont -i . La terminaison -t peut régulièrement descendre de la terminaison parfaite proto-indo-européenne *-th₂e , tandis que l'origine de la terminaison ouest-germanique -i (qui, contrairement à la terminaison -t , se combine de manière inattendue avec le niveau zéro de la racine comme au pluriel) n'est pas clair, suggérant qu'il s'agit d'une innovation d'une certaine sorte, peut-être une importation de l'optatif. Une autre possibilité est qu'il s'agisse d'un exemple de choix indépendants effectués à partir d'un doublet existant dans le proto-langage. C'est-à-dire que le proto-germanique a peut-être permis d'utiliser -t ou -i comme terminaison, soit en variation libre, soit peut-être en fonction des dialectes du proto-germanique ou du verbe particulier en question. Chacune des trois filles s'est normalisée indépendamment sur l'une des deux terminaisons et, par hasard, le gothique et le vieux norrois se sont retrouvés avec la même terminaison.

D'autres isoglosses ont conduit les chercheurs à proposer une scission précoce entre le germanique oriental et nord - ouest . De plus, les caractéristiques communes à deux branches quelconques du germanique ne nécessitent pas nécessairement la postulation d'une proto-langue excluant la troisième, car les premières langues germaniques faisaient toutes partie d'un continuum dialectal au début de leur développement, et le contact entre les trois les branches du germanique étaient étendues.

Le linguiste polonais Witold Mańczak a soutenu que le gothique est plus proche de l'allemand (en particulier du haut-allemand ) que du scandinave et suggère que leur patrie ancestrale était située dans la partie la plus méridionale des territoires germaniques, près de l'Autriche actuelle plutôt qu'en Scandinavie. Frederik Kortlandt est d'accord avec l'hypothèse de Mańczak, déclarant : « Je pense que son argument est correct et qu'il est temps d'abandonner la vision classique d'Iordanes selon laquelle les Goths venaient de Scandinavie.

Influence

La langue proto-slave reconstruite comporte plusieurs mots apparemment empruntés au germanique oriental (vraisemblablement gothique), tels que * xlěbъ , « pain », contre gothique hlaifs .

Les langues romanes d' Ibérie conservent également plusieurs emprunts au gothique, comme le portugais agasalho (vêtement chaud), du gothique * 𐌲𐌰𐍃𐌰𐌻𐌾𐌰 (* gasalja , « compagnon, camarade »); ganso (oie), du gothique * 𐌲𐌰𐌽𐍃 ( *gans , "oie"); luva (gant), du gothique 𐌻𐍉𐍆𐌰 ( lōfa , « paume de la main »); et trégua (trêve), du gothique 𐍄𐍂𐌹𐌲𐌲𐍅𐌰 ( triggwa , « traité ; alliance »).

Utilisation dans le romantisme et l'âge moderne

J. R. R. Tolkien

Plusieurs linguistes ont utilisé le gothique comme langage créatif. L'exemple le plus célèbre est Bagme Bloma ("Fleur des arbres") de JRR Tolkien , qui fait partie de Songs for the Philologists . Il a été publié en privé en 1936 pour Tolkien et son collègue EV Gordon .

L'utilisation du gothique par Tolkien est également connue dans une lettre de 1965 à Zillah Sherring. Lorsque Sherring acheta un exemplaire de Thucydide ' History of the Peloponnesian War in Salisbury, elle y trouva d'étranges inscriptions ; après y avoir trouvé son nom, elle lui a écrit une lettre et lui a demandé si les inscriptions étaient les siennes, y compris la plus longue au dos, qui était en gothique. Dans sa réponse, il corrigea quelques-unes des fautes du texte ; il a écrit par exemple que hundai devrait être hunda et þizo boko ("de ces livres"), qu'il a suggéré d'être þizos bokos ("de ce livre"). Une inexactitude sémantique du texte qu'il a lui-même mentionné est l'utilisation de lisan pour lire, alors que c'était ussiggwan . Tolkien a également fait un calque de son propre nom en gothique dans la lettre, qui selon lui devrait être Ruginwaldus Dwalakoneis .

Le gothique est également connu pour avoir servi d'inspiration principale à la langue inventée de Tolkien , Taliska qui, dans son legendarium , était la langue parlée par la race des Hommes pendant le Premier Âge avant d'être déplacée par une autre de ses langues inventées, l' Adûnaïque . En 2019, la grammaire Taliska de Tolkien n'a pas été publiée.

Autres

Le 10 février 1841, la Bayerisch Akademie für Wissenschaften publia une reconstitution en gothique du Credo d' Ulfilas .

Le musée Thorvaldsen possède également un poème allitératif, Thunravalds Sunau , de 1841 de Massmann , le premier éditeur des Skeireins, écrit en langue gothique. Il a été lu lors d'une grande fête dédiée à Thorvaldsen dans la Gesellschaft der Zwanglosen à Munich le 15 juillet 1841. Cet événement est mentionné par Ludwig von Schorn dans le magazine Kunstblatt du 19 juillet 1841. Massmann a également traduit la chanson académique du commerce Gaudeamus dans le gothique en 1837.

En 2012, le professeur Bjarne Simmelkjær Hansen de l' Université de Copenhague a publié une traduction en gothique d' Adeste Fideles pour Roots of Europe .

Dans Fleurs du Mal , un magazine en ligne pour l'art et la littérature, le poème Overvloed du poète néerlandais Bert Bevers est apparu dans une traduction gothique.

Alice au pays des merveilles a été traduite en gothique ( Balþos Gadedeis Aþalhaidais in Sildaleikalanda ) par David Carlton en 2015 et est publiée par Michael Everson .

Exemples

La prière du Seigneur en gothique
gothique Translitération Traduction mot à mot Transcription IPA
𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂 𐌸𐌿 𐌹𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰𐌼 atta unsar u à himinam Père notre, toi aux cieux, /ˈatːa ˈunsar uː à ˈhiminam
𐍅𐌴𐌹𐌷𐌽𐌰𐌹 𐌽𐌰𐌼𐍉 𐌸𐌴𐌹𐌽 weihnai namo þein sois ton saint nom. wiːhnɛː ˈnamoː θiːn
𐌵𐌹𐌼𐌰𐌹 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌹𐌽𐌰𐍃𐍃𐌿𐍃 𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃 qimai þiudinassus eins Viens ton royaume, kʷimɛː ˈθiu̯ðinasːus θiːns
𐍅𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 𐍅𐌹𐌻𐌾𐌰 𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃 wairai wilja eins arrivera ton, wɛrθɛː ˈwilja iːns
𐍃𐍅𐌴 𐌹𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰 𐌾𐌰𐌷 𐌰𐌽𐌰 𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 swe in himina jah ana airþai comme au ciel aussi sur terre. Sweː dans ˈhimina jah ana rθɛː
𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌽𐌰 𐌸𐌰𐌽𐌰 𐍃𐌹𐌽𐍄𐌴𐌹𐌽𐌰𐌽 𐌲𐌹𐍆 𐌿𐌽𐍃 𐌷𐌹𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌰𐌲𐌰 hlaif unsarana þana sinteinan gif uns himma daga Pain notre, le quotidien, donne-nous ce jour, hlɛːɸ ˈunsarana ˈθana ˈsinˌtiːnan ɡiɸ uns ˈhimːa ˈdaɣa
𐌾𐌰𐌷 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄 𐌿𐌽𐍃 𐌸𐌰𐍄𐌴𐌹 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌽𐍃 𐍃𐌹𐌾𐌰𐌹𐌼𐌰 jah aflet uns atei skulans sijaima et pardonne-nous, que les débiteurs soient, jah aɸˈleːt uns ˈθatiː ˈskulans ˈsijɛːma
𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌴𐌹𐍃 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄𐌰𐌼 𐌸𐌰𐌹𐌼 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌼 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌹𐌼 swaswe jah weis afletam aim skulam unsaraim de même que nous pardonnons à nos débiteurs notre. swasweː jah ˈwiːs aɸˈleːtam θɛːm ˈskulam ˈunsarɛːm
𐌽𐌹 𐌱𐍂𐌹𐌲𐌲𐌰𐌹𐍃 𐌿𐌽𐍃 𐌹𐌽 𐍆𐍂𐌰𐌹𐍃𐍄𐌿𐌱𐌽𐌾𐌰𐌹 jah ni briggais uns dans fraistubnjai Et ne nous incite pas à la tentation, jah ni ˈbriŋɡɛːs uns dans ˈɸrɛːstuβnijɛː
𐌰𐌺 𐌻𐌰𐌿𐍃𐌴𐌹 𐌿𐌽𐍃 𐌰𐍆 𐌸𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌿𐌱𐌹𐌻𐌹𐌽 ak lausei uns af amma ubilin mais délivre-nous du mal. ak ˈlɔːsiː uns aɸ amːa ˈuβilin
𐌿𐌽𐍄𐌴 𐌸𐌴𐌹𐌽𐌰 𐌹𐍃𐍄 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐌽𐌲𐌰𐍂𐌳𐌹 𐌾𐌰𐌷 𐌼𐌰𐌷𐍄𐍃 unte þeina ist iudangardi jah mahts Car à toi est royaume et puissance unteː ˈθiːna ist iu̯ðanˌɡardi jah mahts
𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌿𐌻𐌸𐌿𐍃 𐌹𐌽 𐌰𐌹𐍅𐌹𐌽𐍃 jah wulþus dans aiwins et gloire dans l'éternité. jah ˈwulθus dans ˈɛːwins/

Voir également

Remarques

Les références

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Liens externes