Expulsion des Acadiens - Expulsion of the Acadians

Expulsion des Acadiens
Une partie de la guerre française et indienne
Une vue sur le pillage et l'incendie de la ville de Grymross, par Thomas Davies, 1758.JPG
Campagne de la rivière Saint-Jean : "Une vue du pillage et de l'incendie de la ville de Grimross" (1758)
Aquarelle de Thomas Davies
Date 10 août 1755 – 11 juillet 1764
Lieu
Acadie (aujourd'hui : les Maritimes du Canada et le nord du Maine)
Résultat
belligérants

 Grande Bretagne

 La France

Confédération Wabanaki

Commandants et chefs
Unités impliquées

L' expulsion des Acadiens , également connue sous le nom de Grand Dérangement , la Grande Expulsion , la Grande Déportation et la Déportation des Acadiens ( français : Le Grand Dérangement ou Déportation des Acadiens ), était l' expulsion forcée par les Britanniques du peuple acadien des provinces maritimes canadiennes actuelles de la Nouvelle-Écosse , du Nouveau-Brunswick et de l' Île-du-Prince-Édouard , et de l' État américain actuel du Maine - des parties d'une région historiquement connue sous le nom d' Acadie , causant la mort de milliers de personnes. L'expulsion (1755-1764) a eu lieu pendant la guerre française et indienne (le théâtre nord-américain de la guerre de Sept Ans ) et faisait partie de la campagne militaire britannique contre la Nouvelle-France . Les Britanniques ont d'abord déporté des Acadiens vers les Treize Colonies et, après 1758, ont transporté d'autres Acadiens en Grande-Bretagne et en France. Au total, sur les 14 100 Acadiens de la région, environ 11 500 ont été déportés. Un recensement de 1764 indique que 2 600 Acadiens sont restés dans la colonie après avoir échappé à la capture.

En 1710, pendant la guerre de Succession d'Espagne , les Britanniques s'emparent de Port Royal , la capitale de l'Acadie, lors d'un siège. Le traité d'Utrecht de 1713 , qui mit fin au conflit plus vaste, céda la colonie à la Grande-Bretagne tout en permettant aux Acadiens de conserver leurs terres. Cependant, les Acadiens hésitaient à signer un serment inconditionnel d'allégeance à la Grande-Bretagne. Au cours des décennies suivantes, certains ont participé aux opérations militaires françaises contre les Britanniques et ont maintenu des lignes de ravitaillement vers les forteresses françaises de Louisbourg et du fort Beauséjour . En conséquence, les Britanniques ont cherché à éliminer toute menace militaire future posée par les Acadiens et à couper définitivement les lignes d'approvisionnement qu'ils fournissaient à Louisbourg en les retirant de la région.

Sans faire de distinction entre les Acadiens qui avaient été neutres et ceux qui avaient résisté à l'occupation de l'Acadie, le gouverneur britannique Charles Lawrence et le Conseil de la Nouvelle-Écosse ordonnèrent leur expulsion. Lors de la première vague d'expulsion, les Acadiens ont été déportés vers d'autres colonies britanniques d'Amérique du Nord. Au cours de la deuxième vague, ils ont été déportés vers la Grande-Bretagne et la France, et de là un nombre important a migré vers la Louisiane espagnole , où les « Acadiens » sont finalement devenus des « Cadiens ». Les Acadiens ont d'abord fui vers les colonies francophones telles que le Canada , la partie nord non colonisée de l'Acadie, l' île Saint-Jean (maintenant l' Île-du-Prince-Édouard ) et l' Île Royale (maintenant l' Île du Cap-Breton ). Lors de la deuxième vague d'expulsion, ces Acadiens sont soit emprisonnés, soit déportés.

Avec les Britanniques atteignant leurs objectifs militaires de vaincre Louisbourg et d'affaiblir les milices Miꞌkmaq et Acadienne, le résultat de l'expulsion a été la dévastation à la fois d'une population principalement civile et de l'économie de la région. Des milliers d'Acadiens sont morts dans les expulsions, principalement de maladies et de noyade lors de la perte de navires. Le 11 juillet 1764, le gouvernement britannique adopte un décret pour permettre aux Acadiens de retourner sur les territoires britanniques en petits groupes isolés, à condition qu'ils prêtent un serment d'allégeance sans réserve. Aujourd'hui, les Acadiens vivent principalement dans l'est du Nouveau-Brunswick et dans certaines régions de l'Île-du-Prince-Édouard, de la Nouvelle-Écosse, du Québec et du nord du Maine. Le poète américain Henry Wadsworth Longfellow a commémoré l'expulsion dans le poème populaire de 1847, Evangeline , sur le sort d'un personnage fictif, qui a fait prendre conscience de l'expulsion.

Contexte historique

Après que les Britanniques eurent pris le contrôle de l' Acadie en 1713, les Acadiens refusèrent de signer un serment inconditionnel de loyauté pour devenir sujets britanniques. Au lieu de cela, ils ont négocié un serment conditionnel qui promettait la neutralité. La difficulté était en partie religieuse, car le monarque britannique était à la tête de l' Église protestante d'Angleterre et les Acadiens étaient catholiques romains . Ils craignaient également que la signature du serment n'engage les Acadiens de sexe masculin à se battre contre la France en temps de guerre et que cela soit perçu par leurs voisins et alliés Miꞌkmaq comme une reconnaissance de la revendication britannique sur l'Acadie, mettant les villages en danger d'attaque par les Miꞌkmaq.

D'autres Acadiens ont refusé de signer un serment inconditionnel parce qu'ils étaient anti-britanniques. Divers historiens ont observé que certains Acadiens étaient étiquetés « neutres » alors qu'ils ne l'étaient pas. Au moment de l'expulsion des Acadiens, il y avait déjà une longue histoire de résistance politique et militaire des Acadiens et de la Confédération Wabanaki à l'occupation britannique de l'Acadie. Les Miꞌkmaq et les Acadiens étaient des alliés par leur catholicisme et leurs nombreux mariages mixtes. Alors que les Acadiens formaient la plus grande population, la Confédération Wabanaki, en particulier les Miꞌkmaq, détenait la force militaire en Acadie même après la conquête britannique. Ils résistent à l'occupation britannique et sont rejoints à de nombreuses reprises par des Acadiens. Ces efforts étaient souvent soutenus et dirigés par des prêtres français de la région. La Confédération des Abénakis et les Acadiens se sont battus contre l' Empire britannique dans six guerres, y compris les guerres françaises et indiennes , la guerre de père Rale et la guerre de Père Le Loutre , sur une période de 75 ans.

Guerre de Sept Ans

Officier de l'armée britannique et gouverneur, Charles Lawrence

En 1753, les troupes françaises du Canada ont marché vers le sud et ont saisi et fortifié la vallée de l' Ohio . La Grande-Bretagne a protesté contre l' invasion et a revendiqué l'Ohio pour elle-même. Le 28 mai 1754, la guerre débute avec la bataille de Jumonville Glen . L'officier français Ensign de Jumonville et un tiers de son escorte ont été tués par une patrouille britannique dirigée par George Washington . En représailles, les Français et les Amérindiens ont vaincu les Britanniques à Fort Necessity . Washington a perdu un tiers de ses forces et s'est rendu. Les troupes du major-général Edward Braddock ont été défaites lors de la bataille de la Monongahela , et les troupes du major-général William Johnson ont stoppé l' avancée française au lac George .

En Acadie, le principal objectif britannique était de vaincre les fortifications françaises de Beauséjour et de Louisbourg et d'empêcher de futures attaques de la Confédération Wabanaki, des Français et des Acadiens à la frontière nord de la Nouvelle-Angleterre. (Il y avait une longue histoire de ces attaques de l'Acadie - voir les campagnes de la côte nord-est 1688 , 1703 , 1723 , 1724 , 1745 , 1746 , 1747 .) Les Britanniques considéraient l'allégeance des Acadiens aux Français et à la Confédération Wabanaki comme une menace militaire . La guerre du Père Le Loutre avait créé les conditions d' une guerre totale ; Les civils britanniques n'avaient pas été épargnés et, selon le gouverneur Charles Lawrence et le Conseil de la Nouvelle-Écosse , les civils acadiens avaient fourni des renseignements, un sanctuaire et un soutien logistique tandis que d'autres avaient combattu les Britanniques. Pendant la guerre de Le Loutre, pour protéger les colons britanniques des attaques le long de l'ancienne frontière de la Nouvelle-Angleterre et de l'Acadie, la rivière Kennebec , les Britanniques construisirent Fort Halifax ( Winslow ), Fort Shirley ( Dresde , anciennement Francfort) et Fort Western ( Augusta ).

Après la prise de Beauséjour par les Britanniques , le plan de capture de Louisbourg prévoyait de couper le commerce vers la forteresse afin d'affaiblir la forteresse et, à son tour, d'affaiblir la capacité française de ravitailler les Miꞌkmaq dans leur guerre contre les Britanniques. Selon l'historien Stephen Patterson , plus que tout autre facteur – y compris l' assaut massif qui a finalement forcé la reddition de Louisbourg – le problème d'approvisionnement a mis fin à la puissance française dans la région. Lawrence réalisa qu'il pouvait réduire la menace militaire et affaiblir la forteresse Louisbourg en déportant les Acadiens, coupant ainsi l'approvisionnement du fort. Lors de l'expulsion, l'officier français Charles Deschamps de Boishébert a mené les Miꞌkmaq et les Acadiens dans une guérilla contre les Britanniques. D'après les livres de comptes de Louisbourg, à la fin de 1756, les Français avaient régulièrement distribué des fournitures à 700 indigènes. De 1756 à la chute de Louisbourg en 1758, les Français versent régulièrement au chef Jean-Baptiste Cope et à d'autres autochtones des scalps britanniques .

Campagnes de déportation britanniques

Une fois que les Acadiens ont refusé de signer un serment d'allégeance à la Grande-Bretagne, ce qui les rendrait fidèles à la couronne, le lieutenant-gouverneur britannique, Charles Lawrence, ainsi que le Conseil de la Nouvelle-Écosse, le 28 juillet 1755, ont pris la décision de déporter les Acadiens. Les campagnes de déportation britanniques débutent le 11 août 1755. Tout au long de l'expulsion, les Acadiens et la Confédération Wabanaki poursuivent une guérilla contre les Britanniques en réponse à l'agression britannique qui se poursuit depuis 1744 (voir Guerre du roi George et Guerre du père Le Loutre ).

Baie de Fundy (1755)

La première vague d'expulsion a commencé le 10 août 1755, avec la campagne de la baie de Fundy pendant la guerre française et indienne. Les Britanniques ordonnèrent l'expulsion des Acadiens après la bataille de Beauséjour (1755). La campagne a débuté à Chignecto puis s'est rapidement déplacée à Grand-Pré , Piziquid ( Falmouth / Windsor, Nouvelle-Écosse ) et enfin Annapolis Royal .

Déportation des Acadiens, Grand-Pré

Le 17 novembre 1755, George Scott prend 700 soldats, attaque vingt maisons à Memramcook, arrête les Acadiens restants et tue deux cents têtes de bétail pour priver les Français de vivres. Les Acadiens tentent d'échapper à l'expulsion en se retirant vers les rivières Saint-Jean et Petitcodiac, et la Miramichi au Nouveau-Brunswick. Les Britanniques ont dégagé les Acadiens de ces zones dans les campagnes ultérieures de la rivière Petitcodiac , rivière Saint - Jean , et le golfe du Saint - Laurent en 1758.

Les Acadiens et les Miꞌkmaq résistent dans la région de Chignecto et remportent la bataille de Petitcodiac (1755). Au printemps 1756, un groupe de ramasseurs de bois du fort Monckton (ancien fort Gaspareaux ) est pris en embuscade et neuf sont scalpés. En avril 1757, la même bande de partisans acadiens et micmacs attaqua les forts Edward et Cumberland près de l'actuelle Jolicure, au Nouveau-Brunswick , tuant et scalpant deux hommes et faisant deux prisonniers. Le 20 juillet 1757, des Miꞌkmaq tuent 23 personnes et capturent deux des rangers de Gorham à l'extérieur de Fort Cumberland. En mars 1758, quarante Acadiens et Miꞌkmaq attaquent une goélette au fort Cumberland et tuent son capitaine et deux marins. À l'hiver 1759, les Miꞌkmaq tendent une embuscade à cinq soldats britanniques en patrouille alors qu'ils traversent un pont près de Fort Cumberland. Ils ont été rituellement scalpés et leurs corps mutilés comme c'était courant dans la guerre de frontière . Dans la nuit du 4 avril 1759, une force d'Acadiens et de Français en canots s'empare du transport. À l'aube, ils ont attaqué le navire Moncton et l'ont poursuivi pendant cinq heures dans la baie de Fundy. Bien que Moncton s'est échappé, un de ses membres d'équipage a été tué et deux ont été blessés.

En septembre 1756, un groupe de 100 Acadiens a tendu une embuscade à un groupe de treize soldats qui travaillaient à l'extérieur du fort Edward à Piziquid. Sept ont été faits prisonniers et six se sont évadés vers le fort. En avril 1757, une bande de partisans acadiens et micmacs fait une descente dans un entrepôt près du fort Edward, tue treize soldats britanniques, prend les provisions qu'ils peuvent emporter et met le feu au bâtiment. Quelques jours plus tard, les mêmes partisans ont attaqué Fort Cumberland. En novembre 1756, l'officier français Lotbinière écrivit au sujet de la difficulté de reprendre le fort Beauséjour : « Les Anglais nous ont privés d'un grand avantage en enlevant les familles françaises qui s'y étaient installées sur leurs différentes plantations ; nous aurions donc à faire de nouvelles colonies.

Les Acadiens et les Miꞌkmaq se sont battus dans la région d'Annapolis. Ils ont remporté la bataille de Bloody Creek (1757) . Les Acadiens déportés d'Annapolis Royal sur le navire Pembroke se sont rebellés contre l'équipage britannique, ont repris le navire et ont navigué vers la terre ferme. En décembre 1757, alors qu'il coupait du bois de chauffage près du fort Anne, John Weatherspoon fut capturé par des Amérindiens — vraisemblablement des Miꞌkmaq — et fut emmené à l'embouchure de la rivière Miramichi, d'où il fut vendu ou échangé aux Français, emmené à Québec et détenu jusqu'à la fin de 1759 et la bataille des plaines d'Abraham , lorsque les forces du général Wolfe l'emportèrent.

Environ 55 Acadiens, qui ont échappé à la déportation initiale à Annapolis Royal, se seraient rendus dans la région du cap Sable , qui comprenait le sud-ouest de la Nouvelle-Écosse, d'où ils ont participé à de nombreux raids sur Lunenburg, en Nouvelle-Écosse . Les Acadiens et les Miꞌkmaq ont attaqué la colonie de Lunenburg à neuf reprises sur une période de trois ans pendant la guerre. Boishebert ordonna le premier Raid sur Lunenburg (1756) . En 1757, le deuxième raid sur Lunenburg a eu lieu, au cours duquel six personnes de la famille Brisson ont été tuées. L'année suivante, en mars 1758, il y a eu un raid sur la péninsule de Lunenburg dans la chaîne du Nord-Ouest (aujourd'hui Blockhouse, Nouvelle-Écosse ) au cours de laquelle cinq personnes des familles Ochs et Roder ont été tuées. À la fin de mai 1758, la plupart des habitants de la péninsule de Lunenburg avaient abandonné leurs fermes et se sont retirés sous la protection des fortifications autour de la ville de Lunenburg, perdant ainsi la saison des semailles.

Pour ceux qui n'ont pas quitté leurs fermes, le nombre de raids s'est intensifié. Au cours de l'été 1758, il y a eu quatre raids sur la péninsule de Lunenburg. Le 13 juillet 1758, une personne sur la rivière LaHave à Dayspring est tuée et une autre grièvement blessée par un membre de la famille Labrador. Le raid suivant eut lieu à Mahone Bay, en Nouvelle-Écosse , le 24 août 1758, lorsque huit Miꞌkmaq attaquèrent les maisons familiales de Lay et Brant. Ils ont tué trois personnes dans le raid, mais n'ont pas réussi à prendre leurs scalps, une pratique courante pour le paiement des Français. Deux jours plus tard, deux soldats ont été tués lors d'un raid sur le blockhaus de LaHave, en Nouvelle-Écosse. Le 11 septembre, un enfant a été tué lors d'un raid sur la chaîne du Nord-Ouest. Un autre raid a eu lieu le 27 mars 1759, au cours duquel trois membres de la famille Oxner ont été tués. Le dernier raid a eu lieu le 20 avril 1759 à Lunenburg, lorsque les Miꞌkmaq ont tué quatre colons membres des familles Trippeau et Crighton.

Cap de Sable

Lors de la campagne du cap Sable, les Britanniques retirèrent les Acadiens des comtés actuels de Shelburne et de Yarmouth . En avril 1756, le major Jedidiah Preble et ses troupes de la Nouvelle-Angleterre, à leur retour à Boston, ont attaqué une colonie près de Port La Tour et capturé 72 hommes, femmes et enfants. À la fin de l'été 1758, le major Henry Fletcher dirigea le 35e régiment et une compagnie de Gorham's Rangers au cap Sable. Il a bouclé le cap et a envoyé ses hommes à travers. Une centaine d'Acadiens et le père Jean Baptiste de Gray se rendent alors qu'environ 130 Acadiens et sept Miꞌkmaq s'échappent. Les prisonniers acadiens sont emmenés à l' île Georges dans le port d'Halifax.

En route vers la campagne de la rivière Saint-Jean en septembre 1758, Monckton envoya le major Roger Morris du 35e régiment, commandant deux navires de guerre et de transport avec 325 soldats, pour déporter d'autres Acadiens. Le 28 octobre, les troupes de Monckton envoient les femmes et les enfants à l'île Georges. Les hommes ont été retenus et forcés de travailler avec les troupes pour détruire leur village. Le 31 octobre, ils ont également été envoyés à Halifax. Au printemps 1759, Joseph Gorham et ses rangers arrivent pour faire prisonniers les 151 Acadiens restants. Ils atteignirent avec eux l'île Georges le 29 juin. En novembre 1759, la déportation vers la Grande-Bretagne de 151 Acadiens du cap de Sable qui étaient prisonniers à l'île George depuis juin. En juillet 1759, au cap Sable, le capitaine Cobb arrive et se fait tirer dessus par 100 Acadiens et Miꞌkmaq.

Île Saint-Jean et Île Royale

La deuxième vague d'expulsion a commencé avec la défaite française au siège de Louisbourg (1758) . Des milliers d'Acadiens ont été déportés de l'île Saint-Jean ( Île-du-Prince-Édouard ) et de l'Île Royale (Île du Cap-Breton ). La campagne de l'île Saint-Jean a entraîné le plus grand pourcentage de décès d'Acadiens déportés. Le naufrage des navires Violet (avec environ 280 personnes à bord) et Duke William (avec plus de 360 ​​personnes à bord) a marqué le plus grand nombre de morts lors de l'expulsion. Au début de la deuxième vague d'expulsions, les Britanniques avaient abandonné leur politique de relogement des Acadiens dans les Treize Colonies et avaient commencé à les déporter directement en France. En 1758, des centaines d'Acadiens de l'Île Royale ont fui vers l'un des camps de réfugiés de Boishebert au sud de la baie des Chaleurs.

Campagne de la rivière Petitcodiac

La campagne de la rivière Petitcodiac était une série d' opérations militaires britanniques qui se sont déroulées de juin à novembre 1758 pour déporter les Acadiens qui vivaient le long de la rivière ou s'y étaient réfugiés après des déportations antérieures. Benoni Danks et Gorham's Rangers ont mené l'opération. Contrairement aux directives du gouverneur Lawrence, les New England Ranger Danks se livrent à une guerre de frontière contre les Acadiens. Le 1er juillet 1758, Danks a commencé à poursuivre les Acadiens sur le Petiticodiac . Ils arrivèrent à l'actuelle Moncton et les Danks' Rangers tendirent une embuscade à une trentaine d'Acadiens menés par Joseph Broussard dit Beausoleil. Les Acadiens ont été conduits dans la rivière où trois d'entre eux ont été tués et scalpés, et les autres ont été capturés. Broussard est grièvement blessé. Danks a rapporté que les scalps étaient Miꞌkmaq et ont reçu un paiement pour eux. Par la suite, il est tombé dans la tradition locale comme « l'un des plus téméraires et des plus brutaux » des Rangers.

Campagne du fleuve Saint-Jean

Le colonel Robert Monckton a dirigé une force de 1 150 soldats britanniques pour détruire les établissements acadiens le long des rives de la rivière Saint-Jean jusqu'à ce qu'ils atteignent le plus grand village de Sainte-Anne des Pays-Bas ( Fredericton, Nouveau-Brunswick ) en février 1759. Monckton était accompagné par les Rangers de la Nouvelle-Angleterre dirigés par Joseph Goreham, le capitaine Benoni Danks, Moses Hazen et George Scott. Les Britanniques ont commencé au fond de la rivière, attaquant Kennebecais et Managoueche ( ville de Saint-Jean ), où ils ont construit le fort Frederick . Puis ils remontèrent la rivière et attaquèrent Grimross ( Gagetown, Nouveau-Brunswick ), Jemseg , et atteignirent enfin Sainte-Anne des Pays-Bas.

Contrairement aux directives du gouverneur Lawrence, le lieutenant Hazen des Rangers de la Nouvelle-Angleterre s'est engagé dans une guerre de frontière contre les Acadiens dans ce qui est devenu le « massacre de Sainte-Anne ». Le 18 février 1759, Hazen et une quinzaine d'hommes arrivent à Sainte-Anne des Pays-Bas. Les Rangers ont pillé et incendié le village de 147 bâtiments, deux églises catholiques et diverses granges et écuries. Les Rangers brûlèrent un grand entrepôt contenant une grande quantité de foin, de blé, de pois, d'avoine et d'autres denrées alimentaires, et tuèrent 212 chevaux, environ cinq têtes de bétail et un grand nombre de porcs. Ils ont également incendié l'église située juste à l'ouest de Old Government House, à Fredericton . Le chef de la milice acadienne sur le fleuve Saint-Jean, Joseph Godin-Bellefontaine , a refusé de prêter serment malgré les Rangers torturant et tuant sa fille et trois de ses petits-enfants devant lui. Les Rangers firent également six prisonniers.

Campagne du golfe du Saint-Laurent

Une vue de Miramichi, un établissement français dans le golfe du Saint-Laurent, détruit par le brigadier Murray détaché par le général Wolfe à cette fin, de la baie de Gaspé, (1758)
Raid sur la baie de MiramichiBurnt Church Village par le capitaine Hervey Smythe (1758)

Dans la campagne du golfe du Saint-Laurent, également connue sous le nom d'expédition de Gaspé, les forces britanniques ont attaqué des villages français le long du Nouveau-Brunswick actuel et de la côte gaspésienne du golfe du Saint-Laurent . Sir Charles Hardy et le brigadier-général James Wolfe commandaient respectivement les forces navales et militaires. Après le siège de Louisbourg (1758), Wolfe et Hardy menèrent une force de 1 500 hommes dans neuf navires jusqu'à la baie de Gaspé , où ils arrivèrent le 5 septembre. De là, ils envoyèrent des troupes à la baie de Miramichi le 12 septembre, à Grande-Rivière, à Québec et à Pabos. le 13 septembre, et Mont-Louis, Québec , le 14 septembre. Au cours des semaines suivantes, Hardy a pris quatre sloops ou goélettes, détruit environ 200 bateaux de pêche et fait environ 200 prisonniers.

Restigouche

Les Acadiens se sont réfugiés le long de la baie des Chaleurs et de la rivière Restigouche . Boishébert avait un camp de réfugiés à Petit-Rochelle, qui était probablement situé près de l'actuelle Pointe-à-la-Croix, Québec . L'année suivant la bataille de Restigouche , à la fin de 1761, le capitaine Roderick Mackenzie et sa troupe capturent plus de 330 Acadiens au camp de Boishebert.

Halifax

Monument aux Acadiens emprisonnés sur l' île Georges (arrière-plan), Bishops Landing, Halifax

Après la conquête française de St. John's, Terre-Neuve , le 14 juin 1762, le succès galvanisa à la fois les Acadiens et les autochtones, qui se rassemblèrent en grand nombre en divers points de la province et se comportèrent d'une manière confiante et, selon les Britanniques, « insolente mode". Les autorités furent particulièrement alarmées lorsque les indigènes se rassemblèrent près des deux principales villes de la province, Halifax et Lunenburg, où se trouvaient également de grands groupes d'Acadiens. Le gouvernement a organisé une expulsion de 1 300 personnes et les a expédiées à Boston. Le gouvernement du Massachusetts refusa aux Acadiens la permission de débarquer et les renvoya à Halifax.

La résistance des Miꞌkmaw et des Acadiens était évidente dans la région d'Halifax. Le 2 avril 1756, Miꞌkmaq reçoit du gouverneur de Québec le paiement de douze scalps britanniques pris à Halifax. L'Acadien Pierre Gautier, fils de Joseph-Nicolas Gautier, a dirigé des guerriers Miꞌkmaw de Louisbourg lors de trois raids contre la péninsule d'Halifax en 1757. Dans chaque raid, Gautier a fait des prisonniers, des scalps ou les deux. Leur dernier raid a eu lieu en septembre et Gautier est allé avec quatre Miꞌkmaq, et a tué et scalpé deux hommes britanniques au pied de la Citadelle. Pierre a ensuite participé à la bataille de Restigouche.

Arrivées sur le navire provincial King George, quatre compagnies de Rogers Rangers (500 rangers) étaient à Dartmouth du 8 avril au 28 mai en attendant le siège de Louisbourg (1758) . Pendant qu'ils étaient là-bas, ils parcouraient les bois pour arrêter les raids sur Dartmouth.

En juillet 1759, des Miꞌkmaq et des Acadiens tuent cinq Britanniques à Dartmouth, en face de l'île McNabb. En juin 1757, les colons durent être complètement retirés de Lawrencetown (créé en 1754) parce que le nombre de raids indiens empêchait les colons de quitter leurs maisons. Dans la ville voisine de Dartmouth , au printemps 1759, une autre attaque Miꞌkmaw a été lancée sur le fort Clarence , situé dans l'actuelle raffinerie de Dartmouth , au cours de laquelle cinq soldats ont été tués. Avant la déportation, la population acadienne était estimée à 14 000. La plupart sont déportés, mais certains Acadiens s'enfuient à Québec, ou se cachent chez les Miꞌkmaq ou à la campagne, pour éviter la déportation jusqu'à ce que la situation se calme.

Maine

Une carte des établissements britanniques et français en Amérique du Nord en 1755. La province de la Nouvelle-Écosse s'était étendue pour englober toute l'Acadie, ou l'actuel Nouveau-Brunswick.

Dans le Maine actuel, les Miꞌkmaq et les Malécites ont attaqué de nombreux villages de la Nouvelle-Angleterre. Fin avril 1755, ils attaquent Gorham , tuant deux hommes et une famille. Ensuite, ils sont apparus à New Boston ( Gris ) et ont traversé les villes voisines en détruisant les plantations. Le 13 mai, ils attaquèrent Francfort ( Dresde ), où deux hommes furent tués et une maison incendiée. Le même jour, ils attaquèrent Sheepscot (Newcastle) et firent cinq prisonniers. Deux personnes ont été tuées à North Yarmouth le 29 mai et une capturée. Les indigènes fusillèrent une personne à Teconnet , aujourd'hui Waterville , firent des prisonniers à Fort Halifax et deux prisonniers à Fort Shirley (Dresde). Ils ont également capturé deux travailleurs au fort de New Gloucester . Au cours de cette période, les Malécites et les Miꞌkmaq étaient les seules tribus de la Confédération Wabanaki à pouvoir se battre.

Le 13 août 1758, Boishebert quitte Miramichi, Nouveau-Brunswick avec 400 soldats, dont des Acadiens qu'il dirige depuis Port Toulouse . Ils ont marché jusqu'au fort St. George ( Thomaston ) et ont assiégé la ville sans succès, et ont attaqué Munduncook ( Amitié ) où ils ont blessé huit colons britanniques et en ont tué d'autres. Ce fut la dernière expédition acadienne de Boishébert; de là, lui et les Acadiens sont allés à Québec et ont combattu dans la bataille de Québec (1759) .

Destinations d'expulsion

Destinations pour les Acadiens déportés
Colonie Nombre d'exilés
Massachusetts 2 000
Virginie 1 100
Maryland 1 000
Connecticut 700
Pennsylvanie 500
Caroline du Nord 500
Caroline du Sud 500
Géorgie 400
New York 250
Total 6 950
Grande-Bretagne 866
La France 3 500
Total 11, 316

Lors de la première vague d'expulsion, la plupart des exilés acadiens ont été assignés aux communautés rurales du Massachusetts, du Connecticut, de New York, de la Pennsylvanie, du Maryland et de la Caroline du Sud. En général, ils refusaient de rester où ils étaient placés et un grand nombre migraient vers les villes portuaires coloniales où ils se rassemblaient dans des quartiers catholiques francophones isolés et appauvris, le genre de communautés que les autorités coloniales britanniques tentaient de décourager. Plus inquiétant pour les autorités britanniques, certains Acadiens menaçaient de migrer vers le nord vers des régions sous contrôle français, dont la rivière Saint-Jean, l'île Royale ( île du Cap-Breton ), les côtes du golfe du Saint-Laurent et le Canada. Parce que les Britanniques croyaient que leur politique d'envoi des Acadiens dans les Treize Colonies avait échoué, ils déportèrent les Acadiens en France lors de la deuxième vague de l'Expulsion.

Maryland

Environ 1 000 Acadiens se sont rendus à la colonie du Maryland , où ils ont vécu dans une partie de Baltimore qui est devenue la French Town . Les catholiques irlandais auraient fait preuve de charité envers les Acadiens en prenant des enfants orphelins dans leurs foyers.

Massachusetts

Environ 2 000 Acadiens débarquent à la colonie du Massachusetts . Plusieurs familles furent déportées dans la province du Maine , une enclave vaste mais peu peuplée de la colonie du Massachusetts. Pendant quatre longs mois d'hiver, William Shirley , qui avait ordonné leur déportation, ne leur avait pas permis de débarquer et de ce fait, la moitié mourut de froid et de faim à bord des navires. Certains hommes et femmes ont été contraints à la servitude ou au travail forcé, les enfants ont été enlevés à leurs parents et distribués à diverses familles à travers le Massachusetts. Le gouvernement a également organisé l'adoption d'enfants orphelins et a fourni des subventions pour le logement et la nourriture pendant un an.

Connecticut

La colonie du Connecticut se prépare à l'arrivée de 700 Acadiens. Comme le Maryland, la législature du Connecticut a déclaré que « [les Acadiens] soient accueillis, aidés et installés dans les conditions les plus avantageuses, ou s'ils doivent être renvoyés, des mesures soient prises pour leur transfert ».

Pennsylvanie et Virginie

La colonie de Pennsylvanie hébergeait 500 Acadiens. Parce qu'ils sont arrivés à l'improviste, les Acadiens ont dû rester au port sur leurs navires pendant des mois. La colonie de Virginie refusa d'accepter les Acadiens au motif qu'aucun avis n'avait été donné de leur arrivée. Ils furent détenus à Williamsburg , où des centaines de personnes moururent de maladie et de malnutrition. Ils ont ensuite été envoyés en Grande-Bretagne où ils ont été détenus comme prisonniers jusqu'au traité de Paris en 1763.

Carolines et Géorgie

Les Acadiens qui avaient offert le plus de résistance aux Britanniques, en particulier ceux qui avaient été à Chignecto, auraient été envoyés dans les colonies les plus au sud (les Carolines et la colonie de Géorgie ), où environ 1 400 Acadiens se sont installés et ont été « subventionnés » et mis au travail dans les plantations .

Sous la direction de Jacques Maurice Vigneau de Baie Verte , la majorité des Acadiens de Géorgie ont reçu un passeport du gouverneur Reynolds . Sans ces passeports, les déplacements entre les frontières n'étaient pas autorisés. Dès que les Acadiens munis de passeports de Géorgie atteignirent les Carolines, les colonies accordèrent des passeports aux Acadiens de leurs territoires. En plus de ces papiers, les Acadiens reçurent deux navires. Après s'être échoués à plusieurs reprises dans les navires, certains Acadiens sont retournés dans la baie de Fundy. En chemin, ils ont été capturés et emprisonnés. Seulement 900 réussissent à retourner en Acadie, moins de la moitié de ceux qui avaient commencé le voyage. D'autres ont également essayé de rentrer chez eux. La South Carolina Gazette rapporte qu'en février, une trentaine d'Acadiens ont fui l'île où ils étaient confinés et ont échappé à leurs poursuivants. Alexandre Broussard , frère du célèbre chef de la résistance Joseph Broussard, dit Beausoleil , était parmi eux. Une douzaine environ sont revenus en Acadie après un voyage terrestre de 1 400 lieues (4 200 milles (6 800 km)).

France et Bretagne

Mémorial des Acadiens de Nantes

Après le siège de Louisbourg (1758), les Britanniques commencèrent à déporter les Acadiens directement en France plutôt que dans les colonies britanniques. Certains Acadiens déportés en France n'atteignirent jamais leur destination. Près de 1 000 personnes sont mortes lorsque les navires de transport Duke William , Violet et Ruby ont coulé en 1758 en route de l'île Saint-Jean ( Île-du-Prince-Édouard ) vers la France. Environ 3 000 réfugiés acadiens se sont finalement rassemblés dans les villes portuaires de France et se sont rendus à Nantes . De nombreux Acadiens qui ont été envoyés en Grande-Bretagne ont été logés dans des entrepôts surpeuplés et sujets à des épidémies en raison des conditions de fermeture, tandis que d'autres ont été autorisés à rejoindre des communautés et à mener une vie normale. En France, 78 familles acadiennes ont été rapatriées à Belle-Île-en-Mer au large de la côte ouest de la Bretagne après le traité de Paris. La tentative de réinstallation la plus sérieuse a été faite par Louis XV , qui a offert 2 acres (8 100 m 2 ) de terre dans la province du Poitou à 626 familles acadiennes chacune, où ils vivaient ensemble dans une région qu'ils appelaient La Grande Ligne (« La Grande Route ", également connue sous le nom de "Route du Roi"). Environ 1 500 Acadiens acceptent l'offre, mais la terre s'avère infertile et, à la fin de 1775, la plupart abandonnent la province.

Le destin des Acadiens

Louisiane

Thomas Jefferys (1710-1771) était un géographe royal du roi George III et un éditeur de cartes à Londres. Il est bien connu pour ses cartes de l'Amérique du Nord, produites pour répondre à la demande commerciale, mais aussi pour appuyer les revendications territoriales britanniques contre les Français. Cette carte présente la Nouvelle-Écosse et l'île du Cap-Breton dans le sillage du « grand bouleversement ».

Les Acadiens quittent la France, sous l'influence d' Henri Peyroux de la Coudrenière , pour s'installer en Louisiane , alors colonie espagnole. Les Britanniques n'ont pas déporté les Acadiens en Louisiane.

La Louisiane a été transférée au gouvernement espagnol en 1762. En raison des bonnes relations qui existaient entre la France et l'Espagne, et à cause de leur religion catholique commune, certains Acadiens ont choisi de prêter serment d'allégeance au gouvernement espagnol. Bientôt, les Acadiens constituent le plus grand groupe ethnique de la Louisiane. D'abord, ils se sont installés dans des régions le long du fleuve Mississippi et plus tard, ils se sont installés dans le bassin d'Atchafalaya , ainsi que dans les terres des prairies à l'ouest, une région qui a ensuite été rebaptisée Acadiana .

Des Acadiens furent envoyés coloniser des lieux aussi divers que la Guyane française et les îles Falkland sous la direction de Louis Antoine de Bougainville ; ces derniers efforts de colonisation échouèrent. D'autres Acadiens ont migré vers des endroits comme Saint-Domingue , mais ils ont fui à la Nouvelle-Orléans après la Révolution haïtienne . La population de la Louisiane a contribué à la fondation de la population cajun moderne . (Le mot français « Acadien » a évolué pour devenir le mot « Cadien », qui a ensuite été anglicisé sous le nom de « Cajun ».)

Nouvelle-Écosse

Le 11 juillet 1764, le gouvernement britannique adopte un décret pour permettre aux Acadiens de retourner légalement sur les territoires britanniques en petits groupes isolés, à condition qu'ils prêtent un serment d'allégeance sans réserve. Certains Acadiens sont retournés en Nouvelle-Écosse (qui comprenait l'actuel Nouveau-Brunswick). En vertu des arrêtés de déportation, la tenure foncière des Acadiens avait été confisquée au profit de la couronne britannique et les Acadiens de retour ne possédaient plus de terres. À partir de 1760, une grande partie de leurs anciennes terres fut distribuée en concession aux Planters de la Nouvelle-Angleterre . Le manque de terres agricoles disponibles a obligé de nombreux Acadiens à chercher un nouveau gagne-pain en tant que pêcheurs sur la côte ouest de la Nouvelle-Écosse, connue sous le nom de French Shore. Les autorités britanniques ont dispersé d'autres Acadiens en groupes le long des côtes de l'est du Nouveau-Brunswick et du golfe du Saint-Laurent. Ce n'est que dans les années 1930, avec l'avènement des mouvements coopératifs acadiens, que les Acadiens sont devenus moins défavorisés économiquement.

Comparaisons historiques

Selon l'historien John Mack Faragher , les dimensions religieuses et ethniques de l'expulsion des Acadiens s'ajoutent et sont profondément liées aux exigences militaires citées comme causes des renvois. Il existe des preuves significatives dans la correspondance des chefs militaires et civils pour l' anti-catholicisme . Faragher écrit : « La première session de l'Assemblée de la Nouvelle-Écosse (...) a adopté une série de lois visant à institutionnaliser la dépossession des Acadiens », y compris une loi intitulée « Act for the Quieting of Possessions to Protestant Grantees of land autrefois occupés par les Français ». Dans cet acte et dans deux actes ultérieurs, l' Église d'Angleterre est devenue la religion officielle. Ces actes accordaient certains droits politiques aux protestants tandis que les nouvelles lois excluaient les catholiques de la fonction publique et du droit de vote et interdisaient aux catholiques de posséder des terres dans la province. Il autorisait également les autorités britanniques à saisir toutes les propriétés « papistes » (terres de l'Église) pour la couronne et interdisait au clergé catholique d'entrer ou de résider dans la province, car ils ne voulaient pas que Le Loutre et son type de guerre se répètent . En plus d'autres mesures anti-catholiques, Faragher conclut que "Ces lois—adoptées par une assemblée populaire, non promulguées par décret militaire—ont jeté les bases de la migration des colons protestants."

Dans les années 1740, William Shirley espère assimiler les Acadiens au giron protestant. Il l'a fait en essayant d'encourager (ou de forcer) les femmes acadiennes à épouser des protestants anglais et des lois ont été adoptées qui exigeaient que les descendants de telles unions soient envoyés dans des écoles anglaises et élevés comme « protestants anglais » (citation d'une lettre de Shirley). Cela était lié à des inquiétudes plus grandes dans le royaume sur la fidélité des catholiques en général, comme Charles Stuart de Jacobite rébellion était une rébellion dirigée catholique comme ce fut la rébellion de Le Loutre en Nouvelle - Écosse. Shirley, qui était en partie responsable des déménagements, selon l'historien Geoffery Plank, « a recommandé d'utiliser la force militaire pour expulser les Acadiens les plus « odieux » et les remplacer par des immigrants protestants. Avec le temps, les protestants finiraient par dominer leurs nouvelles communautés. Shirley voulait des "sujets pacifiques [loyaux]" et spécifiquement, selon ses propres mots, "de bons sujets protestants".

Faragher a comparé l'expulsion des Acadiens aux actes contemporains de nettoyage ethnique . En revanche, certains historiens de premier plan se sont opposés à cette caractérisation de l'expulsion. L'historien John Grenier affirme que Faragher exagère la motivation religieuse de l'expulsion et occulte le fait que les Britanniques ont accueilli les Acadiens en fournissant des prêtres catholiques pendant quarante ans avant l'expulsion. Grenier écrit que Faragher « exagère son cas; son accent sur le grand dérangement comme un premier exemple de nettoyage ethnique porte trop de poids émotionnel actuel et à son tour éclipse une grande partie de l'accommodement que les Acadiens et les Anglo-Américains ont atteint. De plus, les Britanniques ne craignaient manifestement pas que les Acadiens soient français, étant donné qu'ils recrutaient des « protestants étrangers » français pour s'installer dans la région. De plus, les habitants de la Nouvelle-Angleterre de Boston ne bannissaient pas les Acadiens de la région de l'Atlantique; au lieu de cela, ils les déportaient en fait pour vivre au cœur de la Nouvelle-Angleterre : Boston et ailleurs dans les colonies britanniques.

Alors qu'il y avait une animosité claire entre les catholiques et les protestants au cours de cette période, de nombreux historiens soulignent les preuves accablantes qui suggèrent que la motivation de l'expulsion était militaire. Les Britanniques voulaient couper les lignes d'approvisionnement vers les Miꞌkmaq, Louisbourg et Québec. Ils voulaient également mettre fin à toute menace militaire que représentaient les Acadiens (Voir Histoire militaire des Acadiens ). AJB Johnston a écrit que la preuve de l'expulsion des Acadiens indique que les décideurs pensaient que les Acadiens étaient une menace militaire, donc la déportation de 1755 n'est pas considérée comme un acte de nettoyage ethnique. Geoffery Plank soutient que les Britanniques ont poursuivi l'expulsion après 1758 pour des raisons militaires : le Nouveau-Brunswick actuel est resté un territoire contesté et les habitants de la Nouvelle-Angleterre voulaient s'assurer que les négociateurs britanniques ne rendraient probablement pas la région aux Français comme ils l'avaient fait après le roi La guerre de Georges .

D'autres historiens ont observé qu'il n'était pas rare que les empires déplacent leurs sujets et leurs populations au cours de cette période. Pour Naomi ES Griffiths et AJB Johnston, l'événement est comparable à d'autres déportations de l'histoire, et il ne doit pas être considéré comme un acte de nettoyage ethnique . Dans From Migrant to Acadian , Griffiths écrit que « la déportation des Acadiens, en tant qu'action gouvernementale, était un modèle avec d'autres événements contemporains ». L'expulsion des Acadiens a été comparée à des opérations militaires similaires au cours des XVIIIe et XIXe siècles. Les Français expulsions effectué à Terre - Neuve en 1697 quand ils ont occupé la partie britannique de Terre - Neuve pendant Pierre d'Iberville de la péninsule d' Avalon campagne , brûlant toutes les colonies britanniques et exilant plus de 500 habitants. AJB Johnston note qu'en 1767, les autorités françaises ont expulsé de force près de 800 habitants acadiens et français de Saint-Pierre et Miquelon, les transportant contre leur gré en France et compare les expulsions au sort des Loyalistes de l'Empire-Uni , qui ont été expulsés des États-Unis États au Canada d'aujourd'hui après la Révolution américaine . Une autre déportation était les Highland Clearances en Écosse entre 1762 et 1886. Une autre expulsion nord-américaine était l' Indian Removal des années 1830, dans laquelle les Cherokee et d'autres Amérindiens du sud-est des États-Unis ont été retirés de leurs terres traditionnelles.

De plus, d'autres historiens ont noté que les populations civiles sont souvent dévastées en temps de guerre. Par exemple, cinq guerres ont été combattues le long de la Nouvelle - Angleterre et l' Acadie frontière pendant les années 70 avant l'expulsion (Voir le français et guerres indiennes , la guerre de père Rale et la guerre de Père Le Loutre ). Au cours de ces guerres, les Français et la Confédération Wabanaki ont mené de nombreuses campagnes militaires au cours desquelles ils ont tué et capturé des civils britanniques. (Voir les campagnes de la côte nord-est 1688 , 1703 , 1723 , 1724 , 1745 , 1746 , 1747 , 1750 .)

L'historien acadien Maurice Basque écrit que le terme " " génocide "... ne s'applique pas du tout au Grand Dérangement. L'Acadie n'était pas l' Arménie , et comparer Grand-Pré avec Auschwitz et les champs de la mort du Cambodge est une banalisation complète et totale des nombreuses horreurs génocidaires de l'histoire contemporaine." Concernant l'utilisation de termes du XXe siècle tels que « nettoyage ethnique » et « génocide » pour comprendre le passé, l'historien John G. Reid déclare : « Je ne suis pas sûr que ce soit la meilleure façon de comprendre les réalités du XVIIIe siècle... Ce qui s'est passé au 18ème siècle est un processus d'expansion impériale qui était parfois impitoyable, qui a coûté des vies... Mais à mon avis, vous ne pouvez pas simplement transférer des concepts entre les siècles."

Commémorations

En 1847, le poète américain Henry Wadsworth Longfellow a publié un long poème narratif sur l'expulsion des Acadiens intitulé Evangeline , dans lequel il dépeint le sort du personnage de fiction Evangeline. Le poème devint populaire et fit connaître l'expulsion. Le Chêne Évangéline est une attraction touristique en Louisiane. La chanson « Acadian Driftwood », enregistrée en 1975 par The Band , dépeint le Grand Dérangement et le déplacement du peuple acadien. Antonine Maillet a écrit un roman, intitulé Pélagie-la-Charrette , sur les suites du Grand Dérangement. Il a reçu le Prix ​​Goncourt en 1979. Le parc de Grand-Pré est un lieu historique national du Canada situé à Grand-Pré, en Nouvelle-Écosse , et conservé comme monument vivant de l'expulsion. Il contient une église commémorative et une statue d'Évangéline, le sujet du poème de Longfellow. La chanson "1755" a été composée par le violoniste et chanteur cajun américain Dewey Balfa et jouée sur son album Souvenirs de 1987, et plus tard reprise par Steve Riley et les Mamou Playboys sur leur album live de 1994. Selon l'historien acadien Maurice Basque, l'histoire d'Évangéline continue d'influencer les récits historiques de la déportation, mettant l'accent sur les Acadiens neutres et désaccentuant ceux qui ont résisté à l'Empire britannique. En 2018, l'historien et romancier canadien AJB Johnston a publié un roman de YA intitulé The Hat , inspiré de ce qui s'est passé à Grand-Pré en 1755.

En décembre 2003, la gouverneure générale Adrienne Clarkson , représentant la reine Elizabeth II ( chef d'État du Canada ), a reconnu l'expulsion mais ne s'en est pas excusée. Elle a désigné le 28 juillet comme « une journée de commémoration du grand bouleversement ». Cette proclamation, officiellement la Proclamation royale de 2003 , clôt une des plus longues causes de l'histoire des tribunaux britanniques , initiée en 1760 lorsque les représentants acadiens présentent pour la première fois leurs griefs de dépossession forcée de terres, de biens et de bétail. Le 13 décembre, date du naufrage du Duke William , est commémoré comme le jour du Souvenir acadien. Il y a un musée consacré à l'histoire et à la culture acadiennes, avec une reconstitution détaillée du Grand Soulèvement, à Bonaventure, au Québec .

Voir également

Remarques

Les références

Références générales

Anglais
français

Liens externes