Syrie (région) - Syria (region)

Syrie ٱلشَّام Ash-Shām Grande Syrie Syrie-Palestine
Ci-dessus: Le Mont du Temple avec le Dôme du Rocher (au centre) dans la vieille ville de Jérusalem , 2013 Ci-dessous: Carte du Levant au sens étroit, avec les pays de la région syrienne, y compris le pays moderne de la Syrie , en vert.

La région de la Syrie ( arabe : ٱلشَّام , Ash-Shām ; Hiéroglyphique Luwian : Sura / i ; Grec : Συρία ), connue dans la littérature moderne sous le nom de "Grande Syrie" ( سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ , Sūrīyah al-Kubrā " )," Syrie-Palestine " , ou le Levant , est une zone à l'est de la mer Méditerranée . Tout au long de l'histoire, la région a été contrôlée par de nombreux peuples différents, y compris les anciens Egyptiens , les Cananéens , les Israélites , l' Assyrie , la Babylonie , l' Empire achéménide , les anciens Macédoniens , l' Empire romain , l' Empire byzantin , le califat de Rashidun , le califat omeyyade , le Le califat abbasside , le califat fatimide , les croisés , la dynastie ayyoubide , le sultanat mamelouk , l' empire ottoman , le Royaume-Uni et la troisième République française .

La géographie

Carte représentant la Syrie comme la terre allant des montagnes du Taurus à la péninsule du Sinaï en passant par l' Euphrate , mais n'incluant pas la Haute Mésopotamie

Dans le sens historique le plus courant, la `` Syrie '' fait référence à tout le nord du Levant , y compris Alexandrette et l'ancienne ville d' Antioche ou, dans un sens étendu, tout le Levant jusqu'au sud de l'Égypte romaine , mais sans la Mésopotamie . La zone de la «Grande Syrie» ( سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ , Sūrīyah al-Kubrā ); également appelé « La Syrie naturelle » ( سورية ٱلطبيعية , Suriyah aT-Ṭabī'īyah ) ou « Terre du Nord » ( بلاد ٱلشام , Bilād cendres Sham ), étend à peu près dans la province médiévale Califat arabe de Bilad al-Sham , qui englobe la Méditerranée orientale ou Levant et Mésopotamie occidentale. La conquête musulmane du Levant au 7ème siècle a donné naissance à cette province, qui englobait une grande partie de la région de la Syrie, et est devenue largement en chevauchement avec ce concept. D'autres sources indiquent que le terme Grande Syrie a été inventé pendant la domination ottomane , après 1516, pour désigner la zone approximative comprise dans l'actuel Liban , Syrie , Jordanie , Israël et Palestine .

L'incertitude dans la définition de l'étendue de la «Syrie» est aggravée par la confusion étymologique des noms aux consonances similaires Syrie et Assyrie . La question de l'identité étymologique ultime des deux noms reste ouverte aujourd'hui, mais quelle que soit l'étymologie, les deux noms ont souvent été considérés comme échangeables ou synonymes depuis l'époque d'Hérodote. Dans l' Empire romain , «Syrie» et «Assyrie» faisaient déjà référence à deux entités distinctes, la Syrie romaine et l'Assyrie romaine .

Killebrew et Steiner, traitant le Levant comme la région syrienne, ont donné les limites de la région en tant que telle: la mer Méditerranée à l'ouest, le désert d'Arabie et la Mésopotamie à l'est, et les montagnes du Taurus d' Anatolie au nord.

Pour Pline l'Ancien et Pomponius Mela , la Syrie couvrait tout le Croissant Fertile . Dans l'Antiquité tardive , «Syrie» désignait une région située à l'est de la mer Méditerranée , à l'ouest de l' Euphrate , au nord du désert d'Arabie et au sud des montagnes du Taurus , comprenant ainsi la Syrie moderne , le Liban , la Jordanie , Israël , l' État de Palestine , et des parties du sud de la Turquie, à savoir la province de Hatay et la moitié occidentale de la région du sud - est de l'Anatolie . Cette définition tardive équivaut à la région connue en arabe classique sous le nom ash- Shām ( ٱلشَّام / ʔaʃ-ʃaːm / , qui signifie le nord [pays] (de la racine šʔm شَأْم "gauche, nord"). Après la conquête islamique de la Syrie byzantine au 7ème siècle , le nom de Syrie est tombé hors de l'usage principal dans la région elle-même, étant remplacé par l'équivalent arabe Bilād ash-Shām («Terre du Nord»), mais a survécu dans son sens original en byzantin et en Europe occidentale et dans la littérature chrétienne syriaque. Au 19ème siècle, le nom de Syrie a été relancé dans sa forme arabe moderne pour désigner l'ensemble de Bilad al-Sham , soit comme Suriyah ou la forme moderne Suriyya , qui a finalement remplacé le nom arabe de Bilad al. -Sham Après la Première Guerre mondiale , le nom de «Syrie» a été appliqué au mandat français pour la Syrie et le Liban , et au Royaume arabe de Syrie , contemporain mais de courte durée .

Étymologie

Syrie

La plus ancienne attestation du nom «Syrie» date du 8ème siècle avant JC dans une inscription bilingue en hiéroglyphique luwien et phénicien . Dans cette inscription, le mot luwien Sura / i a été traduit en phénicien ʔšr « Assyrie ». Pour Hérodote au 5ème siècle avant JC, la Syrie s'étendait aussi loin au nord que le Halys (le fleuve Kızılırmak moderne ) et aussi loin au sud que l'Arabie et l'Égypte.

Le nom «Syrie» dérive du nom grec ancien des Syriens, grec : Σύριοι Syrioi , que les Grecs appliquaient sans distinction à divers peuples du Proche-Orient vivant sous le règne de l' Assyrie . L'érudition moderne confirme que le mot grec remonte au grec apparenté : Ἀσσυρία , Assyrie , finalement dérivé de l' Akkadian Aššur .

La prononciation arabe classique de la Syrie est Sūriya (par opposition à la prononciation arabe standard moderne Sūrya ). Ce nom n'était pas largement utilisé chez les musulmans avant 1870 environ, mais il avait été utilisé par les chrétiens auparavant. Selon l' Église syriaque orthodoxe , «syrien» signifiait «chrétien» dans le christianisme primitif . En anglais, «syrien» signifiait historiquement un chrétien syrien comme Ephrem le Syrien . Suite à la déclaration de la Syrie en 1936, le terme «syrien» est venu pour désigner les citoyens de cet État, quelle que soit leur appartenance ethnique. L'adjectif «syriaque» ( suryāni سُرْيَانِي ) est devenu d'usage courant depuis comme ethnonyme pour éviter l'ambiguïté de «syrien».

Actuellement, le terme arabe Sūriya fait référence à l'État moderne de Syrie , par opposition à la région historique de la Syrie, mais cette distinction n'était pas aussi claire jusqu'au milieu du XXe siècle.

Faux

Le terme signifie étymologiquement "le côté gauche" ou "le nord", car quelqu'un dans le Hijaz faisant face à l'est, orienté vers le lever du soleil, trouvera le nord vers la gauche. Ceci est en contraste avec le nom du Yémen ( اليمن al-Yaman ), ce qui signifie en conséquence « la droite » ou « sud ». La variation ش ء م ( š-ʾ-m ), du plus typique ش م ل ( š-ml ) , est également attestée en ancien sud-arabe , 𐩦𐩱𐩣 ( s²ʾm ), avec le même développement sémantique.

La racine de Sham , ش ء م ( š-ʾ-m ) a également des connotations de malchance, qui est traditionnellement associée à la main gauche et aux vents du nord plus froids. Encore une fois, cela contraste avec le Yémen , avec la félicité et le succès, et le vent du sud chaud-humide vu positivement; une théorie pour l'étymologie de l' Arabie Félix désignant le Yémen, par traduction de ce sens.

La région de Sham est parfois définie comme la zone dominée par Damas , longtemps un centre régional important. En fait, le mot Ash-Shām , à lui seul, peut désigner la ville de Damas . Poursuivant le même thème contrasté, Damas était la destination commerciale et représentative de la région de la même manière que Sanaa le tenait pour le sud. Le Coran fait également allusion à cette pratique des caravanes voyageant en Syrie en été, pour éviter le temps plus froid et pour vendre également des marchandises au Yémen en hiver. "Leur protection lors de leurs caravanes commerciales en hiver et en été." ^{[ Coran  106: 2  ( traduit par  Shakir )]}

Il n'y a aucun lien avec le nom Shem , fils de Noé , dont le nom apparaît généralement en arabe comme سَام Sām , avec une consonne initiale différente et sans aucun arrêt glottal interne . Malgré cela, il existe une association folklorique de longue date entre les deux noms et même la région, car la plupart des descendants bibliques revendiqués de Sem ont été historiquement placés à proximité.

Historiquement, Baalshamin ( araméen : ܒܥܠ ܫܡܝܢ , romanisé:  Ba'al Šamem , lit.  «Seigneur des Cieux»), était un dieu du ciel sémitique en Canaan / Phénicie et dans l'ancienne Palmyre . Par conséquent, Sham se réfère à ( ciel ou ciel ). De plus; dans la langue hébraïque , sham ( שָׁמַ) est dérivé de l' akkadien šamû signifiant «ciel». Par exemple, le mot hébreu pour le Soleil est shemesh , où "shem / sham" de shamayim (Akkadian: šamû ) signifie "ciel" et esh (Akkadian: išātu ) signifie "feu", c'est-à-dire "ciel-feu".

Histoire

Partie d' une série sur le
Histoire de la Syrie
Préhistoire
Couloir levantin Culture Halaf Culture natoufienne Halaf Abu Hureyra Aswad Culture yarmoukie
L'Âge de bronze
Amoréens Empire akkadien Araméens Cananéens Ancien Empire assyrien Empire assyrien moyen Ebla Yamhad Mari Ougarit Effondrement de l'âge du bronze tardif
Antiquité
Aram-Damas États syro-hittites Empire néo-assyrien Empire néo-babylonien Syrie achéménide Empire séleucide Empire parthe Syrie romaine Syrie Palaestina Empire de Palmyrène Empire sassanide
Moyen Âge
Conquête musulmane Califat omeyyade ( Bilad al-Sham ) Califat abbasside Dynastie des Tulunides Ikhshidids Byzantins Dynastie Ayyoubide Dynastie Zengid Dynastie Hamdanid Dynastie fatimide Dynastie Buyid Mongols Empire timuride Empire seldjoukide Comté d'Edesse Principauté d'Antioche Comté de Tripoli Ilkhanate Sultanat mamelouk
Début moderne
Syrie ottomane
Moderne
Mandat français ( Royaume arabe de Syrie ) État de Syrie République syrienne obligatoire République syrienne (1946-1963) République arabe unie (1958–61) République arabe syrienne (de 1963 à aujourd'hui)
Chronologie
Portail Asie  Portail d'histoire
v t e

L'ancienne ville d' Apamée, en Syrie, était un important centre commercial et une ville prospère à l' époque hellénistique et romaine

Syrie antique

Hérodote utilise le grec ancien : Συρία pour désigner l'étendue de terre de la rivière Halys, y compris la Cappadoce (Les Histoires, I.6) dans la Turquie d'aujourd'hui jusqu'au mont Casius (Les Histoires II.158), qui, selon Hérodote, est situé juste au sud du lac Serbonis (Les histoires III.5). Selon Hérodote, diverses remarques à différents endroits, il décrit la Syrie comme incluant tout le tronçon de la ligne côtière phénicienne ainsi que des villes comme Cadytis (Jérusalem) (Les Histoires III.159).

Syrie hellénistique

Dans l'usage grec, la Syrie et l' Assyrie étaient utilisées de manière presque interchangeable, mais dans l' Empire romain , la Syrie et l' Assyrie en sont venues à être utilisées comme des termes géographiques distincts. La «Syrie», à l'époque de l'Empire romain, désignait «les parties de l'Empire situées entre l'Asie Mineure et l'Égypte», c'est-à-dire le Levant occidental , tandis que «l'Assyrie» faisait partie de l' Empire perse et ne passa que très brièvement sous le contrôle romain (116 –118 après JC, marquant le pic historique de l'expansion romaine).

Syrie romaine

Ruines de Sergiopolis

À l'époque romaine, le terme Syrie est utilisé pour englober tout le nord du Levant et a une frontière incertaine au nord-est que Pline l'Ancien décrit comme comprenant, d'ouest en est, le royaume de Commagène , Sophène et Adiabène , "anciennement connu comme Assyrie ".

Palmyre , l'une des villes les plus riches de l'ancienne Syrie

Divers auteurs ont utilisé le terme pour décrire l'ensemble de la région du Levant pendant cette période; le Nouveau Testament a utilisé le nom dans ce sens à de nombreuses reprises.

En 64 avant JC, la Syrie est devenue une province de l'Empire romain, suite à la conquête par Pompée . La Syrie romaine bordait la Judée au sud, les domaines grecs anatoliens au nord, la Phénicie à l'ouest, et était en lutte constante avec les Parthes à l'est.

En 135 après JC, la Syrie-Palaestina est devenue pour incorporer tout le Levant et la Mésopotamie occidentale. En 193, la province est divisée en Syrie proprement dite ( Coele-Syrie ) et Phoenice . Entre 330 et 350 (probablement vers 341), la province d' Euphratensis a été créée à partir du territoire de la Syrie Coele et de l'ancien royaume de Commagène, avec Hiérapolis comme capitale.

Après c. 415 Syrie Coele a été subdivisée en Syrie I, avec la capitale restant à Antioche , et en Syrie II ou Salutaris, avec la capitale à Apamée sur l' Oronte . En 528, Justinien I a découpé la petite province côtière Theodorias hors du territoire des deux provinces.

Bilad al-Sham

La région a été annexée au califat de Rashidun après la victoire des musulmans sur l' Empire byzantin à la bataille de Yarmouk , et est devenue la province de Bilad al-Sham . Pendant le califat omeyyade , le Shām était divisé en cinq junds ou districts militaires. Il s'agissait de Jund Dimashq (pour la région de Damas), Jund Ḥimṣ (pour la région de Homs ), Jund Filasṭīn (pour la région de Palestine ) et Jund al-Urdunn (pour la région de Jordanie). Plus tard, Jund Qinnasrîn a été créé à partir d'une partie de Jund Hims. La ville de Damas était la capitale du califat islamique, jusqu'à la montée du califat abbasside .

Syrie ottomane

Dans les derniers âges de l' époque ottomane , elle était divisée en wilayahs ou sous-provinces dont les frontières et le choix des villes comme sièges de gouvernement en leur sein variaient au fil du temps. Les vilayets ou sous-provinces d'Alep, Damas et Beyrouth, en plus des deux districts spéciaux du Mont-Liban et de Jérusalem . Alep comprenait le nord de la Syrie moderne et des parties du sud de la Turquie , Damas couvrait le sud de la Syrie et la Jordanie moderne, Beyrouth couvrait le Liban et la côte syrienne de la ville portuaire de Lattaquié au sud jusqu'à la Galilée , tandis que Jérusalem se composait de la terre au sud. de la Galilée et à l'ouest du Jourdain et du Wadi Arabah .

Bien que la population de la région soit dominée par les musulmans sunnites , elle contenait également des populations importantes de musulmans chiites , alaouites et ismailis , syriaques orthodoxes , maronites , grecs orthodoxes , catholiques romains et melkites chrétiens, juifs et druzes .

Royaume arabe et occupation française

Livre de l'indépendance de la Syrie (en arabe : ذِكْرَى اِسْتِقْلَال سُوْرِيَا , romanisé :  Dhikrā Istiqlāl Sūriyā ), montrant les frontières déclarées du Royaume de Syrie , indique la date de la déclaration d'indépendance du 8 mars 1920

L' administration du territoire ennemi occupé (OETA) était une administration militaire britannique, française et arabe couvrant des régions de l'ancien Empire ottoman entre 1917 et 20, pendant et après la Première Guerre mondiale . La vague de nationalisme arabe a évolué vers la création du premier État arabe moderne à avoir vu le jour, le Royaume arabe hachémite de Syrie le 8 mars 1920. Le royaume a revendiqué toute la région de la Syrie tout en exerçant le contrôle uniquement sur la région intérieure connue sous le nom d'OETA. Est. Cela a conduit à l'accélération de la déclaration du mandat français pour la Syrie et du Liban et du mandat britannique pour la Palestine lors de la conférence de San Remo du 19 au 26 avril 1920 , puis à la guerre franco-syrienne , en juillet 1920, au cours de laquelle les armées françaises ont vaincu le royaume nouvellement proclamé et a capturé Damas, avortant l'État arabe.

Par la suite, le général français Henri Gouraud , en violation des conditions du mandat, subdivisa le mandat français de la Syrie en six États. Il s'agissait des États de Damas (1920), d' Alep (1920), de l' État alaouite (1920), de Jabal Druze (1921), du Sanjak autonome d'Alexandrette (1921) (aujourd'hui Hatay en Turquie) et du Grand Liban (1920). qui devint plus tard le pays moderne du Liban .

Dans le nationalisme pan-syrien

Antoun Saadeh de SSNP carte d'une « Syrie naturelle », basée sur la connexion entre le nom étymologique « Syrie » et « Assyrie »

Les frontières de la région ont changé au cours de l'histoire et ont été définies pour la dernière fois dans les temps modernes par la proclamation de l'éphémère royaume arabe de Syrie et la définition ultérieure par l'accord obligatoire français et britannique. La zone a été transmise aux mandats français et britannique après la Première Guerre mondiale et divisée en Grand Liban , divers États sous mandat syrien, Palestine mandataire et émirat de Transjordanie . Les États sous mandat syrien ont été progressivement unifiés en tant qu'État de Syrie et sont finalement devenus la Syrie indépendante en 1946. Tout au long de cette période, Antoun Saadeh et son parti, le Parti nationaliste socialiste syrien , ont envisagé la «Grande Syrie» ou la «Syrie naturelle», basée sur le lien étymologique entre le nom «Syrie» et «Assyrie» , comme englobant la péninsule du Sinaï , Chypre , la Syrie moderne, le Liban, la Palestine, la Jordanie, l' Irak , le Koweït , la région d' Ahvaz en Iran et la région de Kilikian en Turquie.

Importance religieuse

La région possède des sites importants pour les religions abrahamiques :

Endroit	La description	Image
Acre	Acre abrite le sanctuaire de Bahá'u'lláh , qui est le site le plus sacré de la foi bahá'íe .
Alep	Alep abrite une grande mosquée , qui abrite les restes de Zacharie , vénéré à la fois dans le christianisme et l' islam .
Bethléem	Bethléem a des sites qui sont importants pour les juifs, les chrétiens et les musulmans. L'une d'elles est la tombe de Rachel , qui est vénérée par les membres des trois religions. Un autre est l' église de la Nativité (de Jésus ), vénérée par les chrétiens, et à proximité, la mosquée d'Omar , vénérée par les musulmans.
Damas	La vieille ville possède une grande mosquée qui est considérée comme l'une des mosquées les plus grandes et les mieux conservées de l' ère omeyyade . On pense qu'il abrite les restes du fils de Zacharie, Jean-Baptiste , qui est vénéré dans le christianisme et l'islam, comme son père. D'autres sites importants incluent Bab al-Saghir et la mosquée Sayyidah Ruqayyah .
Haïfa	Haïfa est l'endroit où se trouve le sanctuaire du Báb . C'est saint pour la foi baha'ie. A proximité se trouve le mont Carmel . Étant associé à la figure biblique Élie , il est important pour les chrétiens, les druzes , les juifs et les musulmans.
Hébron	La vieille ville abrite la grotte des patriarches , où les personnages bibliques Abraham , sa femme Sarah , leur fils Isaac , sa femme Rebecca , leur fils Jacob et sa femme Leah sont enterrés et donc vénérés par les fidèles abrahamiques. , y compris les musulmans et les juifs.
Hittin	Hittin est près de ce que l'on pense près du sanctuaire de Shuaib (peut-être Jethro ). C'est saint pour les Druzes et les musulmans.
Jéricho / An- Nabi Musa	Près de la ville de Jéricho en Cisjordanie se trouve le sanctuaire de Nabi Musa (littéralement: le prophète Moïse), qui est considéré par les musulmans comme le lieu de sépulture de Moïse .
Jérusalem	Ayant des sites tels que l' église du Saint-Sépulcre , le Mur occidental et la mosquée Al-Aqsa , la vieille ville est sainte pour le christianisme, l' islam et le judaïsme .

Voir également

Remarques

Les références

• Dictionnaire de l'arabe moderne écrit par Hans Wehr (4e édition, 1994).
• Michael Provence, «La grande révolte syrienne et la montée du nationalisme arabe», University of Texas Press, 2005.

Lectures complémentaires

• Pipes, Daniel (1990). Grande Syrie: l'histoire d'une ambition . New York: Presse d'université d'Oxford . p.  240 . ISBN 978-0-19-506022-5.pbk .; illustré de photos et de cartes n & b; ISBN alternatif sur la quatrième de couverture: 0-19-506002-4