HABITUEL être -Habitual be

Habituel soit l'utilisation d'un fléchie être en afro - américain vernaculaires anglais (AAVE), des Caraïbes anglais et certains dialectes de Hiberno-anglais à marque habituelle des actions ou étendues, à la place de l'anglais standard des formes fléchies de être , comme est et sont . Dans AAVE, l'utilisation de be indique qu'un sujet fait à plusieurs reprises une action ou incarne un trait. En anglais standard , l'utilisation de (une inflexion de) être transmet simplement qu'un individu a fait une action dans un temps particulier, comme dans la déclaration « Elle chantait » (l'être habituel « elle chante »).

Dans le sud-ouest de l'hiberno-anglais, l'habituel prend une forme différente, do étant ajouté à la phrase en complément. Au lieu de dire « Elle est en retard » ou « Ils font toujours ça », « Elle est en retard » et « Ils font toujours ça » sont utilisés. Il est issu de la grammaire de la langue irlandaise et de l'utilisation du verbe Bí , le temps habituel du verbe « être ».

Il est une idée fausse que les locuteurs de Aave remplacent simplement est à être dans tous les temps, sans signification supplémentaire. En fait, les locuteurs AAVE utilisent be pour marquer un aspect grammatical habituel qui n'est pas explicitement distingué en anglais standard. Par exemple, chanter signifie chanter habituellement, ne pas chanter actuellement. Dans une expérience, on a montré aux enfants des dessins d' Elmo mangeant des biscuits pendant que Cookie Monster regardait. Les deux sujets noirs et blancs ont convenu que Elmo est manger des biscuits, mais les enfants noirs ont dit que Cookie Monster être manger des biscuits.

Sources hypothétiques

La source de l' être habituel dans l'AAVE est toujours contestée. Certains linguistes suggèrent qu'il vient de l' être fini dans l'anglais du 17e au 19e siècle des colons britanniques (peut-être en particulier ceux du sud-ouest de l'Angleterre , bien que l'usage puisse être de nos jours " Mummerset " dans ce contexte), tandis que d'autres linguistes pensent qu'il vient de Les immigrants écossais-irlandais dont les dialectes écossais d'Ulster marquent les formes verbales habituelles avec be et do be .

Une hypothèse est que l'habituel soit simplement diffusé dans l'anglais noir du Nouveau Monde à partir de l'anglais hiberno (HE) par contact dans les Caraïbes. Certaines preuves sont que les deux dialectes structurent les phrases avec l'habituel être presque identique:

(1) Même quand je suis là-bas avec des amis, j'ai peur. (IL)

(2) Le jour de Noël, eh bien, tout le monde est tellement étouffé par les cadeaux et tout, ils n'ont pas trop faim. (AAVE)

La critique de l'hypothèse provient du fait qu'il n'y a aucune preuve que l' être ait été utilisé comme marqueur habituel dans le passé ou qu'il soit utilisé aujourd'hui dans les créoles anglais des Caraïbes . Au lieu de cela, les anglophones des Caraïbes utilisent le préverbal fait pour marquer l'habitude. Ils utilisent be uniquement comme remplissage entre do et le prédicat de la phrase.

L'hypothèse stipule que les différences géographiques dans l'utilisation de be et do (be) , par les locuteurs de l'ES du Nord et du Sud respectivement, expliquent la différence d' utilisation de be et do (be) dans l'AAE et l'anglais des Caraïbes respectivement. Au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, les locuteurs de l'ES du nord ont immigré davantage en Amérique du Nord et les locuteurs de l'ES du sud ont immigré dans les îles des Caraïbes, travaillant tous deux aux côtés de Noirs. Bien que l'expansion pour inclure les différences dans les dialectes de l'ES explique l'absence d'être habituel dans les créoles anglais des Caraïbes, l'hypothèse a aussi ses inconvénients. Le premier problème est la distribution de do and be again. Dans le sud de HE, faire est plus commun avec être que d' autres verbes, mais dans les Caraïbes anglais, n'est moins fréquente avec être que d' autres verbes. L'anglais hibernien marque l'habitude d'être, et l'anglais caribéen le marque rarement, voire pas du tout. Un deuxième problème est qu'il n'y a pas suffisamment de preuves pour montrer que les locuteurs HE du sud n'ont pas introduit le do (be) dans les colonies américaines puisqu'il y avait des locuteurs HE du sud dans les colonies qui travaillaient en étroite collaboration avec les Noirs.

Une extension et une modification supplémentaires des hypothèses de diffusion expliquent le fait périphrastique trouvé dans les créoles anglais des Caraïbes. La fonction do était courante en anglais britannique et persistait dans les dialectes anglais non standard du sud et du sud-ouest utilisés par les colons blancs dans les colonies des Caraïbes. Les Irlandais et les Noirs apprenaient tous deux l'anglais en même temps, et les deux groupes apprenaient une nouvelle langue tout en conservant les conventions de leur langue maternelle. En Amérique, la caractéristique irlandaise habituelle peut s'être diffusée dans l'AAE et les deux assemblages de personnes étaient en contact étroit et communiquaient avec une nouvelle langue. Il est possible que les dialectes britanniques aient pu avoir des caractéristiques qui ont servi de modèles pour le do (être) habituel dans les créoles des Caraïbes, qui, à son tour, se sont étendus à l'AAE dans les Amériques. Il convient également de noter que les immigrants britanniques du sud et du sud-ouest se sont également rendus dans les colonies américaines et que leurs dialectes auraient été utilisés comme modèle pour les Noirs, ce qui a entraîné un inconvénient, l'introduction et la perte subséquente du do (être) habituel en Amérique. , ce qui était aussi le problème avec le premier développement de l'hypothèse de diffusion. Une autre hypothèse pour les origines de l' être habituel en NWBE et ensuite en AAE est la plus logique et la plus forte du lot.

La théorie de la décréolisation pour l'émergence de l' être habituel dans l'AAE est la plus probable et la plus étayée des théories de son origine. Il s'agit du processus de décréolisation du créole anglais caribéen, avec la perte de do (be) , qui lui-même est une décréolisation d'un ancien marqueur habituel créole et sa cooccurrence avec be . Le processus est considéré comme un changement de code dans la série d'anglais appris par les Noirs du Nouveau Monde. L'existence d'une catégorie d'habituels dans les langues natives des Caraïbes au niveau basilectal montre qu'au fil du temps, les Noirs ont appris l'anglais mais ont conservé les conventions de leurs langues maternelles jusqu'à ce que le changement de code remplace ces anciennes conventions par de nouvelles. La preuve donnée par Rickford est la suivante :

(18) Aspect habituel avec un syntagme prépositionnel ou locatif :

Étape 1 : Il (d)a de [dc] dans le lit. (basilic)

Étape 2 : Il fait de dans le lit. (hab. (d)a -> fait)

Étape 3 : Il est au lit. (loc. cop. de -> être)

Étape 4: Il 0 être dans le lit. (fait -> 0 ; être 'habituel')

Ces données ne sont qu'un ensemble de trois, celui-ci précédant un prédicat contenant une phrase prépositionnelle, et montre le passage du niveau basilectal, convention de la langue maternelle, au niveau d'anglais habituel au stade 4, avec la coexistence de deux ou plus étapes à la fois. On suppose que les trois premières étapes étaient présentes dans le discours des esclaves des plantations, et l'hypothèse semble être soutenue par la présence de ces étapes aujourd'hui sur les îles de la mer des États-Unis, seule la quatrième étape ayant survécu ailleurs en Amérique. Les avantages de cette hypothèse sont qu'il n'y a aucune hypothèse que les noirs n'avaient aucune influence de la langue maternelle et que les conventions de l'anglais étaient parfaitement copiées sur les grammaires anglaises émergentes des noirs et le fait que la décréolisation de l'être habituel suit également le modèle de décréolisation dans la linguistique générale et le modèle de l'anthropologie culturelle, avec des approximations formelles de l'anglais au fil du temps et l'assimilation culturelle de la langue respectivement. Autre mérite, ce même schéma de décréolisation du be se retrouve dans d'autres créoles relativement proches de l'AAE et affirment la plausibilité de cette origine pour le be habituel. Encore un autre mérite de cette hypothèse est qu'elle peut intégrer les points forts des hypothèses de diffusion révisées et surmonter les faiblesses qui leur sont associées. Par exemple, les créoles et les dialectes ont des lexiques qui dérivent des langues qui les nourrissent, et l'AAE et l'anglais des Caraïbes ne sont pas différents ; ils ont suivi les modèles de dialectes linguistiques qui sont entrés en contact avec eux et ont utilisé les conventions de leur langue maternelle ainsi que les conventions nouvellement apprises pour muter en variétés de la langue modèle. Un inconvénient possible de l'hypothèse est qu'elle ne fonctionne pas pour les régions dans lesquelles les créoles ne se sont pas développés, comme les régions d'Amérique avec très peu de Noirs dans la population. Un autre inconvénient possible est que les sources d'esclaves pour les différentes régions d'Amérique et des Caraïbes auraient pu conduire à des points de départ créoles différents, conduisant à des marqueurs habituels différents dans les créoles anglais AAE et caribéens. Les deux problèmes mineurs sont largement compensés par les avantages que l'hypothèse a et affirment en outre qu'il s'agit de la meilleure origine possible de l' être habituel .

Voir également

Les références

Liens externes

  • Le dictionnaire d'héritage américain de la langue anglaise : quatrième édition. 2000 "Être"
  • Le dictionnaire d'héritage américain de la langue anglaise : quatrième édition. 2000 "Zéro copule"