Le dilemme du hérisson - Hedgehog's dilemma

Le dilemme du hérisson , ou parfois le dilemme du porc - épic , est une métaphore sur les défis de l'intimité humaine . Il décrit une situation dans laquelle un groupe de hérissons cherche à se rapprocher les uns des autres pour partager la chaleur par temps froid. Ils doivent cependant rester séparés, car ils ne peuvent éviter de se blesser avec leurs épines acérées . Bien qu'ils partagent tous l'intention d'une relation réciproque étroite, cela peut ne pas se produire, pour des raisons qu'ils ne peuvent éviter.

Les deux Arthur Schopenhauer et Sigmund Freud ont utilisé cette situation pour décrire ce qu'ils ressentent est l'état de l'individu par rapport aux autres dans la société. Le dilemme du hérisson suggère que malgré la bonne volonté, l'intimité humaine ne peut pas se produire sans un préjudice mutuel substantiel, et il en résulte un comportement prudent et des relations faibles. Avec le dilemme du hérisson, il est recommandé d'utiliser la modération dans les relations avec les autres à la fois par intérêt personnel et par considération pour les autres. Le dilemme du hérisson est utilisé pour expliquer l' introversion et l' isolement auto-imposé .

Schopenhauer

Le concept de la parabole est originaire suivante du philosophe allemand Arthur Schopenhauer de Parerga und Paralipomena , Volume II, chapitre XXXI, article 396:

Par une froide journée d'hiver, un certain nombre de porcs-épics se sont serrés les uns contre les autres afin, par leur chaleur mutuelle, de s'empêcher d'être gelés. Mais ils ressentirent bientôt l'effet de leurs piquants l'un sur l'autre, ce qui les fit à nouveau s'écarter. Or, lorsque le besoin de chaleur les rapprocha de nouveau, l'inconvénient des piquants se répéta de telle sorte qu'ils furent ballottés entre deux maux, jusqu'à ce qu'ils aient découvert la juste distance à partir de laquelle ils pouvaient le mieux se tolérer l'un l'autre. Ainsi le besoin de société qui naît du vide et de la monotonie de la vie des hommes, les pousse ensemble ; mais leurs nombreuses qualités désagréables et repoussantes et leurs inconvénients insupportables les séparent une fois de plus. La moyenne distance qu'ils découvrent enfin, et qui leur permet de supporter d'être ensemble, c'est la politesse et les bonnes manières. Quiconque ne s'en tient pas à cela, se fait dire en Angleterre de « garder ses distances ». De ce fait, il est vrai que le besoin de chaleur mutuelle ne sera qu'imparfaitement satisfait, mais en revanche, le piqûre des piquants ne se fera pas sentir. Pourtant, celui qui a beaucoup de chaleur intérieure à lui préférera se tenir à l'écart de la société afin d'éviter de donner ou de recevoir des ennuis ou des ennuis.

Freud

Il est entré dans le domaine de la psychologie après que le conte a été découvert et adopté par Sigmund Freud . L'histoire de Schopenhauer a été citée par Freud dans une note de bas de page de son ouvrage de 1921 Psychologie de groupe et analyse de l'ego ( allemand : Massenpsychologie und Ich-Analyse ). Freud a déclaré, de son voyage aux États-Unis en 1909 : « Je vais aux États-Unis pour apercevoir un porc - épic sauvage et donner quelques conférences.

Recherche en psychologie sociale

Le dilemme a reçu une attention empirique au sein des sciences psychologiques contemporaines . Jon Maner et ses collègues (Nathan DeWall, Roy Baumeister et Mark Schaller ) ont évoqué le "problème du porc-épic" de Schopenhauer lors de l'interprétation des résultats d'expériences examinant comment les gens réagissent à l' ostracisme . L'étude a montré que les participants qui ont connu l'exclusion sociale étaient plus susceptibles de rechercher de nouveaux liens sociaux avec les autres.

Dans la culture populaire

La parabole du dilemme du hérisson a été référencée dans plusieurs œuvres médiatiques, dont l'émission Neon Genesis Evangelion .

Le court métrage primé Henry est une version moderniste du dilemme du hérisson : dans cette histoire, le hérisson finit par trouver un réconfort social grâce à une tortue, c'est-à-dire une autre créature sociale qui est invulnérable aux épines du hérisson. Dans le contexte du dilemme original, cela peut être interprété comme représentant le besoin de variabilité des préférences sociales humaines.

Voir également

Les références