Héméra - Hemera

Héméra
Déesse primordiale du jour
Soulagement de Hemera de l' Aphrodisias Sebasteion
Informations personnelles
Parents	Erebus et Nyx ou Chaos
Frères et sœurs	Aether , Hypnos , Thanatos , Oizys , Momus , Apate , les Moirai ( Clotho , Lachesis , Atropos ), les Oneiroi , Eris (Hésiode), les Furies (comptes variants), Moros
Épouse	Éther , Uranus ( Cicéron )
Enfants	Gaïa (Hyginus) Uranus (Hyginus) Thalassa (Hésiode, Hyginus), Hermès (Cicéron)
équivalent romain	Meurt

Fait partie d' une série sur
La religion grecque antique
Origines La religion grecque antique Grèce mycénienne , religion mycénienne et divinités mycéniens Civilisation minoenne Grèce classique Grèce hellénistique
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v t e

Héméra (1881) de William-Adolphe Bouguereau

Dans la mythologie grecque , Hemera ( / h ɛ m ər ə / , grec ancien : Ἡμέρα , romanisé :  Hemera , allumé  ' Day '[hɛːméra] ) était la personnification du jour et l'une des divinités grecques primordiales . Elle est la déesse du jour et, selon Hésiode , la fille d' Erebus et de Nyx (la déesse de la nuit).

Mythologie

Le poète Bacchylide déclare que Nyx et Chronos sont les parents, mais Hyginus dans sa préface aux Fabulae mentionne Chaos comme la mère/père et Nyx comme sa sœur.

Hemera était la contrepartie féminine de son frère et épouse, Aether (Lumière), mais aucun d'eux ne figurait activement dans le mythe ou le culte . Hyginus répertorie leurs enfants comme Uranus, Gaia et Thalassa (la déesse primordiale de la mer), tandis qu'Hésiode ne répertorie que Thalassa comme leur enfant.

Selon Cicéron, Hemera et Uranus étaient les parents d'Hermès.

Selon la Théogonie d' Hésiode , Hemera quitta le Tartare au moment où Nyx y entra ; quand Hemera est revenu, Nyx est parti :

Nyx et Hemera s'approchent et se saluent en passant le grand seuil de bronze : et tandis que l'une s'apprête à descendre dans la maison, l'autre sort par la porte."

Pausanias semble confondre Hemera avec Eos en disant qu'elle a emporté Céphale . Pausanias fait cette identification avec Eos en regardant le carrelage du portique royal d' Athènes , où est illustré le mythe d'Eos et de Kephalos. Il refait cette identification à Amyklai et à Olympie , en regardant des statues et des illustrations où Eos (Hemera) est présent.

Cicéron

Hemera est remarqué dans le De Natura Deorum de Cicéron , où il est logiquement déterminé que Dies (Hemera) doit être un dieu, si Uranus est un dieu.

Citations

Références générales

• Hesiod , Theogony from The Homeric Hymns and Homerica avec une traduction anglaise par Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Mass., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus . Texte grec disponible sur le même site .
• Cicéron, Marcus Tullius , De Natura Deorum dans Cicéron : De la nature des dieux. Academics , traduit par H. Rackham, Loeb Classical Library No. 268, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , première publication en 1933, révisée en 1951. ISBN  978-0-674-99296-2 . Version en ligne à Harvard University Press .
• Pausanias , Description de la Grèce avec une traduction en anglais par WHS Jones, Litt.D., et HA Ormerod, MA, en 4 volumes . Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus
• Pausanias , Graeciae Descriptio . Trois vol. Leipzig, Teubner. 1903. Texte grec disponible à la bibliothèque numérique Perseus .

Liens externes

• Médias liés à Hemera sur Wikimedia Commons