Hendrik de Cock - Hendrik de Cock

Hendrik de Cock
Née	( 12/04/1801 )12 avril 1801
Décédés	14 novembre 1842 (14/11/1842)(41 ans)
Occupation	Ministre réformé néerlandais

Hendrik de Cock (12 avril 1801 - 14 novembre 1842) était un ministre néerlandais responsable de la scission de l'Église réformée néerlandaise de 1834 à 1835 en raison de son incarcération et de sa suspension de ses fonctions pour ses convictions calvinistes .

Hendrik de Cock a protesté contre le libéralisme théologique perçu dans le Pays - Bas gouvernement contrôlé Église réformée hollandaise au 18ème siècle. Cette protestation conduit à la Sécession (Afscheiding) de 1834. On l'appelle parfois le père de la Sécession de 1834 .

Jeunesse

Hendrik de Cock est né dans la ville de Veendam , Groningen , Pays - Bas le 12 avril 1801 du père Regnerius Tjaarda de Cock et de sa mère Jantje Kappen. Son grand-père Regnerus Tjaarda de Cock était ministre de l' Église réformée néerlandaise vers 1750.

Ses parents étaient associés à l' Église réformée néerlandaise . Peu de temps après la naissance de Cock, sa famille a déménagé à Wildervank , Groningen . En 1824, il épousa Frouwe Venema (né en 1803 - décédé en 1889).

Éducation

Il est entré à l' Université de Groningen pour étudier et devenir ministre de théologie . En 1823, il est diplômé de cette université.

Il fut appelé à la congrégation d' Eppenhuizen , Groningue et (peu de temps après son mariage en 1824) y fut ordonné ministre . Il servira cette congrégation pendant trois ans jusqu'à ce qu'en 1827, il devienne ministre à Noordlaren , Groningen pendant deux ans.

Histoire

En 1829, Hendrik de Cock (également connu comme le père de la Sécession) devint ministre de l' Église réformée hollandaise dans la ville d' Ulrum , près de la ville de Groningen . Il n'était pas évangélique mais sa congrégation l'était. Un des membres lui a donné les chanoines de Dordt à lire. Ceci, ainsi que sa propre découverte de Jean Calvin de Instituts de la religion chrétienne , a conduit à un grand changement dans sa prédication.

Ce changement dans sa prédication a attiré de nombreuses personnes d'autres congrégations à ses services de culte. Plus tard, ces mêmes personnes ont demandé à Hendrik de Cock de baptiser leurs nouveaux bébés. Ils ne pouvaient pas, en toute bonne conscience, faire baptiser leurs bébés dans leurs propres églises, en partie parce que l'ancienne forme de baptême avait été remplacée, à leur avis, par d'autres pratiques hérétiques et liturgie, et en partie parce que si l'ancienne forme était encore utilisée, ils ne pouvaient pas Répondez "Oui" à la question de savoir s'ils "croyaient que la doctrine enseignée dans leur église était la vérité de la Parole de Dieu".

Après mûre réflexion, consultation avec son consistoire et d'autres, et par une prière anxieuse, De Cock a baptisé ces enfants. Cela a exaspéré le clergé des autres congrégations, qui a à son tour informé les autorités. C'est, en fait, cette question que les collègues de De Cock ont ​​soulevé pour protester contre lui à Classis . Pour sa défense, il a écrit une brochure défendant ce que lui et son consistoire croyaient être la vérité. Cela a déclenché de nombreux débats et, en conséquence, l' Église réformée néerlandaise l'a suspendu comme ministre le 13 décembre 1833.

afin de maintenir la loi et l'ordre dans l'Église réformée, pour protéger le nom et l'honneur des ministres de l'Évangile, et pour empêcher plus de désordres, de divisions et de révolutions dans plusieurs congrégations de notre patrie; . . . si des prédicateurs comme DeCock n'étaient pas arrêtés dans leur entreprise imprudente, ce Conseil craint le pire.

Hendrik de Cock se soumit à sa suspension et resta en dehors de sa chaire, mais les tensions continuèrent de monter. Ils atteignirent une sorte de paroxysme lorsque le révérend Heinrich Scholte (plus tard pour s'installer et établir une colonie à Pella, Iowa ), qui était connu pour être amical avec lui, fut interdit de prêcher dans l'église d'Hendrik de Cock. De cette façon, un moderniste pourrait occuper la chaire à la place. La congrégation n'a pas accepté cela avec bonté et la police a été appelée pour empêcher ce qui était une quasi-émeute.

Hendrik de Cock a refusé de se rétracter, et finalement, avec sa congrégation, s'est officiellement séparé (fait sécession) le 13 octobre 1834 de l' Église réformée hollandaise . Le lendemain, ils signèrent l' Acte de sécession ou de retour (1834) .

Les deux premières années sous de Cock ont ​​vu la formation de plus de 200 églises qui se sont rapidement développées à partir d'études bibliques locales appelées «oefeningen», avec un dirigeant qui servait de «oefenaar», qui se réunissaient dans les maisons. Ici, les croyants avaient lu ensemble les «Vieux Écrivains» ( pasteurs et théologiens de la Réforme ultérieure du 17ème siècle ) qui mettaient l'accent non seulement sur l'appréhension consciente de la doctrine réformée, mais aussi sur l'appropriation personnelle de ces vérités calvinistes .

D'autres Églises ont également quitté l' Église réformée néerlandaise pour rejoindre Hendrik de Cock dans les Églises chrétiennes réformées des Pays - Bas (CGKN). Ces églises et leurs membres seraient appelés les «Sécessionistes» ou «Sécédants».

La sécession (Afscheiding)

L' Église réformée hollandaise et le gouvernement hollandais ont fait souffrir terriblement les secrétaires pour leurs convictions. Leurs réunions étaient souvent interrompues par la violence de la foule ; ils ont été condamnés à une amende et emprisonnés. Le 25 octobre 1834, une compagnie d'infanterie (104 soldats) fut envoyée par le gouvernement hollandais à Ulrum et à d'autres endroits où les séceders avaient établi des congrégations séparées et logeaient dans les maisons des sécessionnistes. Ces gens étaient généralement plutôt pauvres, ce qui explique aussi pourquoi les autres ecclésiastiques les méprisaient; pourtant ils ont été forcés de nourrir et d'abriter les soldats, de subvenir à leurs besoins et de vivre leur vie avec les soldats toujours présents. Les soldats y sont restés jusqu'à la fin janvier 1835, et même alors, la moitié d'entre eux y sont restés jusqu'au 7 juillet 1835.

En guise de contre-mesure à la Sécession, le gouvernement néerlandais a rétabli une vieille loi française de l'époque de Napoléon , qui interdisait toute réunion de plus de 20 personnes. Cela a rendu difficile, voire impossible, pour les Sécuteurs de se rassembler pour adorer.

Si des règlements qui leur étaient imposés étaient enfreints, ils se voyaient imposer une amende considérable. Et s'ils n'étaient pas en mesure de payer les amendes, leurs biens étaient vendus dans les ventes du shérif et le produit versé au gouvernement. Si même cela ne suffisait pas, ils seraient emprisonnés. Hendrik de Cock lui-même a été condamné à une amende de 150 florins ( florins ) et a passé trois mois en prison , séparé de sa femme et de sa famille.

Ce n'est que sous le roi Guillaume II en 1841 que cette contre-mesure et la persécution religieuse prendront fin.

Des années plus tard

En 1837, Hendrik de Cock fut appelé dans la ville de Groningue pour y être ministre de l'Église réformée (Gereformeerde Kerk). Il servirait cette congrégation jusqu'à sa mort. Il est mort d'une maladie pulmonaire à l'âge de 41 ans, le 14 novembre 1842. Il est enterré à Groningen au cimetière sud (Zuiderbegraafplaats) dans une tombe bien marquée (et entretenue). Il laisse dans le deuil sa femme et ses cinq enfants, dont trois très jeunes. La pierre tombale de De Cock a été érigée en 1891 (deux ans après la mort de sa femme) et renouvelée en 1911.

Les noms connus de ses enfants sont Helenius de Cock (fils), Eelbrina de Cock (fille) et Jantje de Cock (fille) (née le 20 janvier 1836).