Histoire d'Amsterdam - History of Amsterdam
.jpg)
Amsterdam a une histoire longue et mouvementée. Les origines de la ville remontent au XIIe siècle, lorsque les pêcheurs vivant le long des rives de la rivière Amstel ont construit un pont sur la voie navigable près de l' IJ , qui à l'époque était une grande entrée d'eau salée. Des écluses en bois sous le pont servaient de barrage protégeant le village de la montée des eaux de l'IJ, qui inondait souvent les premiers établissements. L'embouchure de la rivière Amstel , où se trouve maintenant le Damrak , formait un port naturel, qui devint important pour les échanges commerciaux des plus gros navires à coque vers les plus petits navires qui transportaient les marchandises plus profondément dans l'arrière-pays.
Le document le plus ancien se référant à l'établissement de « Aemstelredamme » (Amsterdam) « barrage sur la rivière Amstel » provient d'un document daté du 27 octobre 1275 CE. Les habitants du village ont été, par ce document, exempté de payer un péage de pont dans le comté de la Hollande par le comte Floris V .
Des fouilles entre 2005 et 2012 ont trouvé des preuves que les origines d'Amsterdam sont beaucoup plus anciennes que « seulement » le douzième siècle. Lors de la construction du métro "Noord-Zuid lijn", les archéologues ont découvert, à quelque 30 mètres sous le niveau de la rue, des haches, un marteau en pierre et de la poterie, tous datant de l'ère néolithique (New Stone Age). Cela signifierait qu'Amsterdam, ou son prédécesseur aurait vu une habitation humaine depuis environ 2600 avant notre ère.
La féodalité médiévale
_p045_DE_GIFTBRIEF.jpg)
En 1204, les habitants de Kennemer pénétrèrent dans le premier aggrem Aemestel , le château de la digue d'Amstel, entraînant ainsi la destruction de la maison de Gijsbrecht van Aemstel , qui, du nom de l'évêque d'Utrecht, régnait sur la région. Cet événement a ensuite été utilisé par le poète néerlandais Joost van den Vondel pour écrire une pièce historique, le Gijsbrecht van Aemstel, qui depuis lors a été mise en scène chaque première semaine de la nouvelle année. Cent ans plus tard (1304), son descendant, Gijsbrecht van Aemstel VI, tenta de revendiquer ses prétendus droits sur les régions d'Amsterdam, mais se retrouva banni avec sa famille en Flandre.
Une année plus importante dans l'histoire d'Amsterdam fut 1275. Alors qu'Aemstelland tombait sous la juridiction administrative du prince-évêché d'Utrecht , le comte Floris V du comté de Hollande - l'arrière-pays d'Aemstelland, accorda aux commerçants, marins et pêcheurs l'exemption de péage . Ce document "Lettre cadeau", daté du 27 octobre 1275, est la plus ancienne utilisation enregistrée du nom "Aemstelredamme" - Amsterdam. Cela signifiait que les habitants des environs d' Aemstelredamme ont acquis le droit de voyager librement à travers le comté de Hollande sans avoir à payer de péage aux ponts, écluses et barrages. C'était le tout début de la richesse ultérieure de la jeune ville en évolution : en n'ayant pas à payer de péage, les commerçants pouvaient vendre des marchandises, expédiées vers le port d'Aemstelredamme de partout (Scandinavie, Danemark, Allemagne), à un prix plus compétitif à Amsterdam et le arrière-pays. Après le meurtre du comte Floris V en 1296, Amstelland appartenait à nouveau au Sticht . En 1327, le nom était devenu Aemsterdam .
En 1306, Gwijde van Henegouwen, évêque d'Utrecht, donna à Amsterdam les droits de la ville. Après sa mort (1317), le comte Willem III hérita de l'Aemstelland, où Amsterdam tomba sous le contrôle du comté de Hollande.
En 1323, Willem III établit un péage sur le commerce de la bière de Hambourg . Les contacts établis par le commerce de la bière ont constitué la base du commerce ultérieur avec les villes de la ligue hanséatique de la mer Baltique , d'où, au cours des 14e et 15e siècles, les Amstellodamois ont acquis de plus en plus de céréales et de bois. En 1342, le comte Willem IV attribua à la ville "Groot Privilege", ce qui renforça considérablement la position de la ville. Au XVe siècle, Amsterdam devint le grenier des pays bas du nord et la ville commerçante la plus importante de Hollande.
Selon la légende, le 12 mars 1345, le miracle d'Amsterdam se produisit et Amsterdam devint une importante ville de pèlerinage. La ville s'agrandit considérablement grâce aux pèlerins. Une procession catholique romaine ( Stille Omgang ) a lieu chaque année pour célébrer le miracle.
Deux grands incendies ont balayé la ville en 1421 et 1452. Après le second, lorsque les trois quarts de la ville ont été détruits, l'empereur Charles a décrété que de nouvelles maisons devaient être construites en pierre. Peu de bâtiments en bois subsistent de cette période, un exemple notable étant le Het Houten Huys ("La maison en bois") au Begijnhof .
Conflit religieux et révolte
Dans la première moitié du XVIe siècle, avec l'apparition de la Réforme protestante , une importante communauté mennonite (généralement appelée anabaptiste ) se forme à Amsterdam. La tension religieuse a augmenté dans tout l'Empire jusqu'à ce qu'en 1534 les anabaptistes de Munster se rebellent et l'empereur Charles V décrète une persécution de tous les membres de cette église. En deux ans, les autorités d'Amsterdam exécutèrent 71 mennonites et exilèrent de nombreux autres. Les exécutions se poursuivront de manière plus sporadique jusque dans les années 1550.
La seconde moitié du XVIe siècle amena une rébellion des Pays-Bas contre le roi des Habsbourg Philippe II d'Espagne . Le soulèvement a été principalement causé par le manque de pouvoir politique de la noblesse locale et par le conflit religieux entre protestants et catholiques, ces derniers soutenus par la Couronne. Bien qu'Amsterdam ait commencé la guerre aux côtés de la Couronne, elle a changé de camp avec l' Alteratie de 1578 et a apporté son soutien à Guillaume Ier d'Orange . La rébellion a conduit à la guerre de quatre-vingts ans et finalement à l'indépendance néerlandaise.
L'un des résultats du soulèvement était qu'Amsterdam jouissait d'un certain degré de tolérance religieuse. Officiellement, seul le culte calviniste était autorisé, mais dans la pratique les « églises clandestines » catholiques dans les maisons privées étaient tacitement tolérées, de même que les églises luthériennes et mennonites. Dans la ville, il restait une importante minorité catholique romaine, mais la majorité de la population appartenait à l'Église réformée calviniste et à d'autres confessions protestantes. Cependant, l'exercice de toute charge publique était limité aux membres de l'Église réformée officielle.
Au cours de ces années, des guerres de religion ont fait rage dans toute l'Europe et de nombreuses personnes ont fui vers la République néerlandaise et à Amsterdam, où elles ont cherché refuge. De riches juifs d'Espagne et du Portugal, des protestants d' Anvers et des huguenots de France ont cherché refuge à Amsterdam.
L'« Âge d'or » (1585–1672)
Le 17ème siècle était l'âge d'or d'Amsterdam. Les navires de la ville naviguaient vers l'Amérique du Nord, l'Indonésie, le Brésil et l'Afrique et formaient la base d'un réseau commercial mondial. Les marchands d'Amsterdam ont financé des expéditions aux quatre coins du monde et ils ont acquis les possessions d'outre-mer qui ont formé les germes des colonies hollandaises ultérieures. Le plus influent de ces groupes marchands était la Compagnie néerlandaise des Indes orientales , fondée en 1602, qui est devenue la première société multinationale à émettre des actions pour financer ses affaires. En permettant aux marins d'investir dans la cargaison qu'ils transportaient, cela incitait les travailleurs individuels à s'investir dans les marchandises qu'ils transportaient et resserrait les allégeances aux résultats des entreprises alors qu'avant, le marin était un agent migratoire. Rembrandt a peint au cours de ce siècle et la ville s'est considérablement développée autour de ses canaux pendant cette période. Amsterdam était le point le plus important pour le transbordement de marchandises en Europe et c'était le premier centre financier du monde.
Gouvernement par les régents
.jpg)
Au milieu des années 1660, Amsterdam avait atteint la population optimale (environ 200 000) pour le niveau d'échanges, de commerce et d'agriculture alors disponible pour la soutenir. La ville a contribué le plus grand contingent d'impôts aux États de Hollande, qui à son tour ont contribué plus de la moitié du contingent aux États généraux. Amsterdam était également l'un des pays les plus fiables pour régler les demandes fiscales et a donc pu utiliser la menace de retenir ces paiements à bon escient.
Amsterdam était gouvernée par un corps de régents, une oligarchie nombreuse mais fermée contrôlant tous les aspects de la vie de la ville et une voix dominante dans les affaires étrangères de la Hollande. Seuls les hommes suffisamment riches et ayant une résidence suffisamment longue dans la ville pouvaient rejoindre la classe dirigeante. La première étape pour une famille de marchands ambitieuse et riche consistait à arranger un mariage avec une famille régente établie de longue date. Dans les années 1670, l'une de ces unions, celle de la famille Trip (la branche d'Amsterdam des armuriers suédois) avec le fils du bourgmestre Valckenier, étendit l'influence et le mécénat dont disposait ce dernier et renforça sa domination du conseil. L'oligarchie d'Amsterdam s'est ainsi renforcée par son ampleur et son ouverture. Dans les petites villes, l'intérêt familial pourrait unir les membres sur les décisions politiques, mais la contraction due aux mariages mixtes pourrait conduire à la dégénérescence de la qualité des membres. À Amsterdam, le réseau était si vaste que les membres d'une même famille pouvaient être liés à des factions opposées et poursuivre des intérêts largement séparés. Les jeunes hommes qui avaient accédé à des postes d'autorité dans les années 1670 et 1680 consolidèrent leur position dans les années 1690 et même dans le nouveau siècle.
Les régents d'Amsterdam ont fourni de bons services aux résidents. Ils ont dépensé beaucoup pour les voies navigables et autres infrastructures essentielles, ainsi que pour les hospices municipaux pour les personnes âgées, les hôpitaux et les églises. Les régents favorisant l'investissement privé ont également contribué à élever le niveau de vie, car la construction d'éoliennes commercialement viables et avancées a apporté des usines plus efficaces pour le raffinage des produits et des pompes d'irrigation dans la région, permettant ainsi l'une des premières économies industrielles.
La richesse d'Amsterdam était générée par son commerce, qui était à son tour soutenu par l'encouragement judicieux des entrepreneurs quelle que soit leur origine. Cet arrangement était soutenu par des taux d'intérêt bas pour les entreprises privées, alors que les communautés gouvernées par les monarchies à l'époque cherchaient à siphonner les profits. Cette politique de porte ouverte a été interprétée comme la preuve d'une classe dirigeante tolérante. Mais la tolérance était pratiquée pour la commodité de la ville. Par conséquent, les riches Juifs séfarades du Portugal ont été accueillis et se sont vus accorder tous les privilèges à l'exception de ceux de la citoyenneté, mais les pauvres Juifs ashkénazes d'Europe de l'Est ont été beaucoup plus soigneusement contrôlés et ceux qui sont devenus dépendants de la ville ont été encouragés à partir. De même, des dispositions pour le logement des immigrants huguenots ont été prises en 1681 lorsque la politique religieuse de Louis XIV commençait à chasser ces protestants de France ; aucun encouragement n'a été donné aux Néerlandais dépossédés de la campagne ou d'autres villes de Hollande. Les régents ont encouragé les immigrants à construire des églises et ont fourni des sites ou des bâtiments pour les églises et les temples à toutes les sectes sauf les plus radicales et les catholiques indigènes dans les années 1670 (bien que même les catholiques puissent pratiquer tranquillement dans une chapelle du Beguinhof).
Immigration
Aux XVIIe et XVIIIe siècles, Amsterdam était une ville où les immigrants étaient majoritaires. La plupart des immigrants étaient des Allemands protestants luthériens , des Huguenots français ou des Juifs portugais/espagnols . Il y eut aussi un afflux de réfugiés flamands suite à la chute d'Anvers .
L'impact énorme de l'immigration allemande se voit aujourd'hui dans les noms de famille, qui sont souvent allemands. L'intégration des immigrés s'est faite en douceur. Il n'était pas difficile de trouver du travail en tant qu'artisan, mais les artisans étaient obligés de rejoindre des guildes, de servir dans la patrouille de la ville et de coopérer dans le quartier local pour rivaliser avec d'autres quartiers. Il s'agissait d'institutions puissantes qui se traduisaient par une intégration rapide, d'autant plus que toutes ces institutions étaient principalement remplies d'immigrés ou d'enfants d'immigrés. Le conseil municipal d'Amsterdam était composé de personnes de tous horizons : néerlandais, allemand, flamand, français, écossais.
Un autre groupe de personnes qui a immigré à Amsterdam du XVIe au XIXe siècle était les Arméniens. Les Arméniens étaient des commerçants célèbres ; leur réseau commercial s'étendait de l'Extrême-Orient (Manille, Inde, Népal, Iran) jusqu'à l'Europe et notamment Amsterdam. Les Arméniens faisaient principalement le commerce de la soie iranienne, dont ils avaient le monopole. La soie iranienne était très populaire à Amsterdam ; par conséquent, cela a rendu la communauté arménienne très riche et les Arméniens ont prospéré à Amsterdam. Amsterdam était connue pour sa tolérance religieuse et ethnique, où elle accueillait des gens du monde entier. Par conséquent, cela a fait d'Amsterdam un point chaud pour les Arméniens. Bien que les traces arméniennes aux Pays-Bas remontent au 4ème siècle, les marchands arméniens ont commencé à apparaître en masse au 12ème siècle, et les plus grands nombres étaient au 17ème siècle. Les commerçants arméniens importaient et exportaient presque tout, vendant des épices, de l'or, des perles, des diamants et de la soie aux Hollandais et leur achetant de l'ambre jaune, qu'ils vendaient à Smyrne. En raison de la tolérance religieuse et ethnique, les Arméniens ont construit leurs propres églises, centres culturels, écoles, universités et imprimeries à Amsterdam et dans le reste des Pays-Bas. Ces églises et centres culturels existent encore à ce jour. En réponse à la générosité néerlandaise, les Arméniens se sont intégrés très facilement à leur société et ils sont devenus une partie de sa société. Les Arméniens ont même joué un rôle important au sein de la Résistance néerlandaise pendant la Seconde Guerre mondiale. Cependant, presque tous les soldats arméniens ont été exécutés par les Allemands. Le gouvernement néerlandais a commémoré ces braves Arméniens en érigeant un mémorial en Zélande (Middelharnis).
Un écrivain néerlandais a déclaré dans De Amsterdammer, un magazine daté du 14 août 1887, que : « L'histoire de la communauté arménienne est une page d'or dans l'histoire de la ville d'Amsterdam.
Peste
Cependant, le statut commercial de la ville a fait qu'elle a souffert d'une épidémie de peste bubonique de 1663 à 1666, censée être venue d' Alger à Amsterdam. (La peste a également éclaté dans le centre commercial de Londres en juin 1665.) Bien qu'elle ait eu peu d'effet initial, l'impact s'est accru à l'automne 1663 et en 1664. L'épouse et la plus jeune fille du célèbre collectionneur de peintures Jan J. Hinlopen , ainsi que la partenaire de Rembrandt, Hendrickje Stoffels , en ont été victimes cet automne. Selon Samuel Pepys , pendant quelques semaines à la fin de 1663, les navires de Hambourg et d'Amsterdam ont été mis en quarantaine pendant trente jours. En 1664, 24 148 personnes sont enterrées à Amsterdam. Plus de 10 % de la population est décédée au cours de cette période - tous ceux qui ont été en contact avec la peste étaient à risque. À l'époque, les gens pensaient que la peste était causée par le creusement de nouveaux canaux.
Étonnamment, la fumée de tabac était considérée comme un prophylactique efficace contre la peste. Avec la perspective de la peste, ainsi que de la guerre avec l'Angleterre qui se profile, l'ambassadeur d'Angleterre commente en mai 1664 : « il y a des morts cette semaine dernière au nombre 338 à Amsterdam et si la peste augmente ainsi à l'intérieur, et une guerre avec Sa Majesté sans, il n'y aura guère besoin de cette vaste ville nouvelle qu'ils y font ». Les riches ont quitté les villes pour éviter la maladie, mais au cours de la pire semaine de la pandémie de 1664, à Amsterdam, il y a eu 1 041 enterrements contre 7 000 à la fin de l'été 1665 à Londres, une ville deux fois plus grande. Les maires ont averti la population que manger de la salade, des épinards ou des pruneaux pouvait être malsain. Le vroedschap ferma le théâtre , permettant aux représentations de ne reprendre qu'en 1666, bien que la mort de Jan J. Hinlopen en 1666 soit attribuée à la peste. Les marins sur les navires en mer étaient relativement en sécurité.
Déclin et modernisation
Le XVIIIe et le début du XIXe siècle ont vu la prospérité d'Amsterdam décliner. Les guerres de la République néerlandaise avec le Royaume-Uni et la France ont fait des ravages à Amsterdam. Pendant les guerres napoléoniennes, la fortune d'Amsterdam a atteint son point le plus bas ; Cependant, avec la création du Royaume des Pays-Bas en 1815, les choses ont lentement commencé à s'améliorer. A Amsterdam, de nouveaux développements ont été lancés par des gens comme Samuel Sarphati qui ont trouvé leur inspiration à Paris.
A la fin du 19ème siècle, la révolution industrielle atteint Amsterdam. Le canal Amsterdam-Rijn a été creusé pour donner à Amsterdam une connexion directe avec le Rhin et le canal Noordzee pour donner au port une connexion avec la mer du Nord . Les deux projets ont considérablement amélioré la communication avec le reste de l'Europe et du monde. Ils ont donné un coup de fouet à l'économie.
La révolution industrielle a entraîné un afflux massif de travailleurs migrants de la campagne néerlandaise vers la ville d'Amsterdam. Cela s'est produit lors de la montée du socialisme à Amsterdam. Les autorités néerlandaises ont tenté de détruire le socialisme en traitant les socialistes avec violence. Au cours des années 1880 et 1890, les combats entre la police et les socialistes se sont produits sur une base hebdomadaire. Un événement notoire a été le Palingoproer (émeutes d'anguilles) en 1886, lorsque 26 manifestants ont été tués par l'armée après que la police n'ait pas été en mesure de contrôler une foule d'hommes en émeute regardant un jeu de tirage d'anguilles interdit. Un autre était les émeutes d'Orange de 1887, qui comprenaient la destruction d'un pub socialiste par des orangistes et l'arrestation des socialistes défenseurs, alors que les organistes n'étaient pas du tout punis. Les dirigeants socialistes les plus populaires des années 1890 étaient ceux qui avaient été en prison la plupart du temps. Un socialiste était tellement en colère contre la police qu'il a essayé de tuer le commissaire en chef de la police. Il a fait un trou dans le chapeau du commissaire et a été condamné à de nombreuses années de prison après avoir été roué de coups par des policiers. Après sa libération, il a été accueilli en héros lors d'un défilé avec une couronne de laurier sur la tête, alors que les gens pleuraient dans les rues bondées remplies d'ouvriers d'Amsterdam.
La fin du 19ème siècle est parfois appelée le deuxième âge d'or d'Amsterdam. De nouveaux musées, la Centraal Station et le Concertgebouw ont été construits. Le Stelling van Amsterdam a également été construit , un anneau unique de 42 forts et de terres qui pourraient être inondés pour défendre la ville contre une attaque. La population d'Amsterdam a considérablement augmenté au cours de cette période.
20ième siècle
Pendant la Première Guerre mondiale, les Pays-Bas sont restés neutres, mais Amsterdam a subi les effets de la guerre lorsque la nourriture est devenue rare. Lorsque les femmes de la classe ouvrière ont commencé à piller un navire avec des fournitures de l'armée, l'armée a été amenée. Les travailleurs ont rejoint leurs femmes dans le pillage et les soldats ont ouvert le feu sur elles. Six personnes ont été tuées et près de 100 ont été blessées.
Pendant l'entre-deux-guerres, la ville a continué à s'étendre, notamment à l'ouest du quartier Jordaan dans le Frederik Hendrikbuurt et les quartiers environnants.
En 1932, une digue séparant le Zuider Zee de la mer du Nord , l' Afsluitdijk , est achevée. Le Zuider Zee n'était plus. Le nouveau lac derrière la digue s'appelait IJsselmeer . Pour la première fois de son histoire, Amsterdam n'avait aucune communication ouverte avec la mer.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, les troupes allemandes ont occupé la ville. Plus de 100 000 Juifs ont été déportés, dont Anne Frank , anéantissant presque complètement la communauté juive. Avant la guerre, Amsterdam était le centre mondial du commerce du diamant. Comme ce commerce était principalement entre les mains d'hommes d'affaires et d'artisans juifs, le commerce du diamant a pratiquement disparu.
Amsterdam a fait une offre pour les Jeux Olympiques de 1952 (jeux d'été) mais a échoué. Les jeux sont allés à Helsinki.
Au cours des années 1970, le nombre d'immigrants étrangers, principalement du Suriname, de Turquie et du Maroc, a fortement augmenté. Cette augmentation a conduit à un exode de personnes vers les « villes de croissance » de Purmerend , Almere et d'autres villes proches d'Amsterdam. Cependant, des quartiers comme le Pijp et le Jordaan, qui appartenaient auparavant à la classe ouvrière, sont devenus des lieux de résidence recherchés pour les yuppies et les étudiants nouvellement riches . Amsterdam qui était une ville pauvre aux Pays-Bas est devenue une ville économiquement riche grâce à la nouvelle tendance économique vers une économie de services au lieu d'une économie industrielle.
En 1992, un avion cargo El Al s'est écrasé dans le Bijlmermeer à Amsterdam Zuidoost . Cette catastrophe, appelée la Bijlmerramp , a causé la mort d'au moins 43 personnes.
Au début du millénaire, des problèmes sociaux tels que la sécurité, la discrimination ethnique et la ségrégation entre les groupes religieux et sociaux ont commencé à se développer. 45% de la population d'Amsterdam a des parents non néerlandais. Les grands groupes sociaux sont les gens du Surinam , des Antilles néerlandaises , du Maroc et de la Turquie. Amsterdam se caractérise par sa tolérance sociale (perçue) et sa diversité. La tolérance sociale a été mise en danger par le meurtre du cinéaste néerlandais Theo van Gogh le 2 novembre 2004 par un certain Mohamed Bouyeri , un islamiste fondamentaliste. Le maire d'Amsterdam , Job Cohen , et son échevin pour l'intégration Ahmed Aboutaleb ont formulé une politique de « maintenir les choses ensemble » qui implique le dialogue social, la tolérance et des mesures dures contre ceux qui enfreignent la loi.
Luttes sociales
La révolution culturelle des années 1960 et 1970 a fait d'Amsterdam le magisch centrum (centre magique) de l'Europe. L'usage de drogues douces était toléré et cette politique fit de la ville une destination prisée des hippies . La période 1966-1986, cependant, a été décrite par Geert Mak comme la « guerre urbaine de vingt ans » ( twintigjarige stadsoorlog ) : une longue période de lutte sociale entre la jeunesse radicale de la ville et son gouvernement. La guerre a commencé avec l'apparition du mouvement anarchiste local , Provo , ainsi appelé parce qu'il aimait provoquer les autorités et la société bourgeoise avec des événements (non violents) et un absurdisme inspiré de Dada . La police d'Amsterdam a riposté à Provo avec force ; Mak explique l'extrême violence policière en faisant référence aux événements survenus au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, lorsque la résistance s'est avérée incapable de remplacer le chef de la police favorable aux nazis par son propre candidat, laissant ainsi le pouvoir de la police entre des mains autoritaires .
Après la dissolution de Provo, de nouveaux mouvements sont apparus, dont les Kabouters verts et le mouvement des squatters . Ces derniers ont posé la question de "à qui appartient la ville" et ont pris des mesures directes pour montrer leur position sur cette question, s'opposant aux revendications foncières des spéculateurs face au déficit de logements. Les tensions se sont intensifiées au point où l' armée a été appelée pour nettoyer les rues des barricades et en 1980, des combats de rue ont eu lieu dans le centre entre la police et un grand nombre de squatters et de leurs sympathisants, au moment même où avait lieu le couronnement de la reine Beatrix . place à l'intérieur de la nouvelle église sur la place du Dam - voir les émeutes du couronnement d'Amsterdam pour en savoir plus. La perte de sympathie du public résultant de cet événement a finalement conduit à la chute du mouvement de squatters, et au milieu des années 1980, il a été effectivement marginalisé.
21e siècle
Au début du XXIe siècle, le centre-ville d'Amsterdam a réussi à attirer un grand nombre de touristes grâce à des campagnes telles que I Amsterdam . Entre 2012 et 2015, 3000 chambres d'hôtel ont été construites, Airbnb a ajouté 11 000 logements supplémentaires et le nombre annuel de visiteurs est passé de 10 millions à 17 millions. Les prix de l'immobilier ont bondi, rendant le centre inabordable pour les habitants de la ville, tandis que les commerces de proximité cèdent la place à ceux à vocation touristique. Ces évolutions ont évoqué des comparaisons avec Venise , une ville déjà submergée par l'afflux touristique.
La construction d'une ligne de métro reliant la partie de la ville au nord de l'IJ au centre a débuté en 2003. Le projet est controversé car son coût a dépassé son budget d'un facteur trois en 2008, en raison des craintes de dommages aux bâtiments du centre , et parce que la construction a dû être interrompue et redémarrée plusieurs fois.
Depuis 2014, une attention renouvelée a été accordée à la régénération et au renouvellement urbains, en particulier dans les zones en bordure directe du centre-ville comme Frederik Hendrikbuurt . Ce renouvellement urbain et cette expansion du centre traditionnel de la ville font partie de l'initiative Structural Vision Amsterdam 2040.
Une vie culturelle
Aux XVe et XVIe siècles, la vie culturelle à Amsterdam se composait principalement de festivals. Au cours de la dernière partie du XVIe siècle, Amsterdams Rederijkerskamer ( Chambre de rhétorique ) a organisé des concours entre différentes chambres dans la lecture de la poésie et du théâtre. En 1638, Amsterdam a son premier théâtre. Des représentations de ballet ont été données dans ce théâtre dès 1642. Au XVIIIe siècle, le théâtre français est devenu populaire. L'opéra a pu être vu à Amsterdam à partir de 1677, d'abord uniquement des opéras italiens et français, mais dans les opéras allemands du 18ème siècle. Au 19ème siècle, la culture populaire était centrée sur le quartier Nes à Amsterdam (principalement vaudeville et music-hall). Le métronome , l' une des avancées les plus importantes de la musique classique européenne , a été inventé ici en 1812 par Dietrich Nikolaus Winkel . À la fin de ce siècle, le Rijksmuseum et le Gemeentelijk Museum ont été construits. En 1888, le Concertgebouworkest est créé. Avec le XXe siècle sont venus le cinéma, la radio et la télévision. Bien que les studios soient à Hilversum et Aalsmeer , l'influence d'Amsterdam sur la programmation est très forte. Après la Seconde Guerre mondiale, la culture populaire est devenue le phénomène culturel dominant à Amsterdam.
Histoire de la commune
Lorsque la commune a été créée sous l'occupation française, elle couvrait la ville (constituée alors uniquement de la partie centrale à l'intérieur des canaux) et ses abords immédiats, soit moins de 10 % de la commune actuelle. Lorsque la ville s'agrandit, elle annexe plusieurs communes voisines :
- Sloten (couvrant les villages de Sloten, Sloterdijk et Osdorp, à l'ouest), annexé en 1921
- Buiksloot , annexé en 1921, fait maintenant partie d'Amsterdam-Noord
- Nieuwendam (couvrant Nieuwendam et Zunderdorp), annexé en 1921, fait maintenant partie d'Amsterdam-Noord
- Ransdorp (couvrant Ransdorp, Schellingwoude, Durgerdam et Holysloot), annexé en 1921, fait maintenant partie d'Amsterdam-Noord
- Watergraafsmeer , annexé en 1921
- une partie de Nieuweramstel (couvrant le village de Buitenveldert)
- une partie de Weesperkarspel (couvrant le Bijlmermeer et le village de Driemond), annexé en 1966, maintenant Amsterdam-Zuidoost
En 1995, le gouvernement national a proposé la création d'une « ville-province », composée d'Amsterdam et des villes voisines. Cette proposition a été rejetée par le peuple lors d'un référendum . L'opposition n'était pas tant contre la création de la ville-province que contre la scission de la ville en plusieurs parties. Les opposants craignaient que cela ne détruise la cohésion de la ville. Après le référendum, la proposition de la ville-province a été abandonnée. Néanmoins, depuis 1995, les parties de la ville sont progressivement devenues plus autonomes et les villes voisines ont été entraînées dans la ville, politiquement et économiquement. Dans un sens, la ville-province est arrivée sous la forme du « Grand Amsterdam ».
Voir également
Les références
Lectures complémentaires
- Cotterell, Geoffroy. Amsterdam : La vie d'une ville (1972)
- Israël, Jonathan I. The Dutch Republic, Its Rise, Greatness, and Fall 1477-1806 (1995) extrait et recherche de texte
- Lindemann, Marie. Les républiques marchandes : Amsterdam, Anvers et Hambourg, 1648-1790 (Cambridge University Press, 2014) 356 p.
- Régine, Derek. Commerçants, artistes, bourgeois : Une histoire culturelle d'Amsterdam au XVIIe siècle (1976)
- Roekholt, Richter. Une brève histoire d'Amsterdam (2004)
- Schama, Simon . L'embarras des richesses : une interprétation de la culture néerlandaise à l'âge d'or (1997)
Liens externes
- Site des archives de la ville d'Amsterdam
- Informations sur Amsterdam
- Amsterdam Under the Surface , site interactif sur les découvertes archéologiques (2018)