Histoire du Tamil Nadu - History of Tamil Nadu

Un temple de la période Chola. Les Cholas ont réuni la majeure partie de la péninsule indienne du sud sous une seule administration au cours des 10e et 11e siècles de notre ère.

La région du Tamil Nadu ou Tamilakam , dans le sud-est de l' Inde moderne , montre des preuves d'avoir eu une habitation humaine continue de 15 000 avant notre ère à 10 000 avant notre ère. Tout au long de son histoire, s'étendant du début du Paléolithique supérieur aux temps modernes, cette région a coexisté avec diverses cultures externes.

Les trois anciennes dynasties tamoules, à savoir Chera , Chola et Pandya, étaient d'origine ancienne. Ensemble, ils ont régné sur cette terre avec une culture et une langue uniques, contribuant à la croissance de certaines des plus anciennes littératures existantes au monde. Ces trois dynasties étaient en lutte constante les unes contre les autres en lice pour l'hégémonie sur la terre. L'invasion par les Kalabhras au cours du 3ème siècle a perturbé l'ordre traditionnel de la terre, déplaçant les trois royaumes régnants. Ces occupants furent renversés par la résurgence des Pandyas et des Pallavas , qui restaurent les royaumes traditionnels. Les Cholas qui sortirent de l'obscurité au IXe siècle en battant les Pallavas et les Pandyas devinrent une grande puissance et étendirent leur empire sur toute la péninsule méridionale. À son apogée, l'empire Chola s'étendait sur près de 3 600 000 km² (1 389 968 milles carrés) à cheval sur la baie du Bengale . La marine Chola régnait sur le royaume de Sri Vijaya en Asie du Sud-Est.

Des changements rapides dans la situation politique du reste de l'Inde se sont produits en raison des incursions d'armées musulmanes du nord-ouest et du déclin des trois anciennes dynasties au cours du 14ème siècle, la présidence de Madras , comprenant la majeure partie de l'Inde du sud, a été créée au 18ème siècle et a été gouverné directement par les Britanniques . Après l' indépendance de l'Inde , après que les parties télougou et malayalam de l'État de Madras aient été séparées de l'État de Tamilagam en 1956, il a été rebaptisé Tamil Nadu en 1968 par le gouvernement de l'État.

Période préhistorique

Paléolithique

Pendant la majeure partie du Paléolithique inférieur , les humains pré-modernes vivaient à proximité de vallées fluviales avec une couverture forestière clairsemée ou dans des environnements de prairie. La densité de population était très faible et jusqu'à présent, seules deux localités de cette culture du Paléolithique inférieur ont été trouvées dans le sud de l'Inde . Les humains pré-modernes du sud de l'Inde, appartenant à l'espèce Homo erectus , ont vécu assez longtemps dans cet «âge de pierre» primitif (paléolithique), n'utilisant que des outils grossiers tels que des haches à main et des hachoirs et subsistant en tant que chasseurs-cueilleurs .

À Attirampakkam , des archéologues du Sharma Center for Heritage Education ont mis au jour d'anciens outils en pierre qui suggèrent qu'une population humaine existait dans la région du Tamil Nadu quelque 300 000 ans avant l' arrivée de l' homo sapiens d'Afrique.

Une découverte d'un cerveau de bébé fossilisé rare dans le district de Viluppuram , par une équipe d'archéologues a été signalée en avril 2003, on l'estime à environ 187 000 ans - 200 000 ans ou plus. L'ancêtre de l'homme moderne ( Homo sapiens ) qui est apparu il y a environ 50 000 ans était plus développé et pouvait fabriquer des outils en paillettes plus minces et des outils en forme de lame en utilisant une variété de pierres. Il y a environ 10 000 ans, les humains fabriquaient des outils encore plus petits appelés outils microlithiques . Le matériau utilisé par les premiers humains pour fabriquer ces outils était le jaspe , l' agate , le silex , le quartz , etc. En 1949, des chercheurs ont découvert de tels microlithes dans le district de Tirunelveli . Des preuves archéologiques suggèrent que la période microlithique a duré entre 6000 et 3000 avant notre ère.

Néolithique

Au Tamil Nadu, la période néolithique a vu le jour vers 2500 avant notre ère. Les humains de la période néolithique fabriquaient leurs outils en pierre dans des formes plus fines par meulage et polissage. Une tête de hache néolithique avec une écriture ancienne dessus a été trouvée dans le nord du Tamil Nadu près de la rivière Palar. Les humains néolithiques vivaient principalement sur de petites collines plates ou sur les contreforts dans de petits établissements plus ou moins permanents mais pour des migrations périodiques à des fins de pâturage. Ils ont donné aux morts des enterrements appropriés dans des urnes ou des fosses. Ils commençaient également à utiliser le cuivre pour fabriquer certains outils ou armes.

L'âge de fer

Au cours de l' âge du fer, les humains ont commencé à utiliser le fer pour fabriquer des outils et des armes. La culture de l'âge du fer dans l'Inde péninsulaire est marquée par des sites funéraires mégalithiques , qui se trouvent dans plusieurs centaines d'endroits. Sur la base à la fois de certaines fouilles et de la typologie des monuments funéraires, il a été suggéré qu'il y avait une propagation progressive des sites de l'âge du fer du nord au sud. Des fouilles comparatives menées à Adichanallur dans le district de Thirunelveli et dans le nord de l'Inde ont fourni des preuves d'une migration vers le sud de la culture mégalithique.

Les premières preuves évidentes de la présence des sépultures d'urnes mégalithiques sont celles datant d'environ 1800 avant notre ère, qui ont été découvertes à divers endroits dans le Tamil Nadu, notamment à Adichanallur , à 24 km de Tirunelveli , où les archéologues de l' Archaeological Survey of India ont déterré 157 urnes, dont 15 contenant des crânes humains, des squelettes et des ossements, ainsi que des cosses, des grains de riz, du riz carbonisé et des Celtes néolithiques . Une urne contient une inscription qui, selon les archéologues de l' Archaeological Survey of India , ressemble à l' écriture tamoule-brahmi ancienne , ce qui la confirme de la période néolithique il y a 2800 ans. Adhichanallur a été annoncé comme site archéologique pour des fouilles et des études supplémentaires.

Mentionne de la situation politique du Tamil Nadu avant l'ère commune se trouvent dans Ashoka édits de BCE daté c.3rd siècle et, vaguement, dans l' inscription Hathigumpha datée c.2nd siècle avant notre ère. Les premières preuves épigraphiques dans le pays tamoul sont celles du roi Pandya Kadungon (vers 560-590 CE) qui a déplacé les Kalabhras du pays Pandyas. —Nilakanta Sastri, Une histoire de l'Inde du Sud , pp 105, 137

Histoire ancienne

L'ancien Tamil Nadu contenait trois États monarchiques, dirigés par des rois appelés Vendhar et plusieurs chefferies tribales, dirigées par des chefs appelés par la dénomination générale Vel ou Velir . Encore plus bas au niveau local, il y avait des chefs de clan appelés kizhar ou mannar . Au cours du 3ème siècle avant notre ère, le Deccan faisait partie de l' empire Maurya , et du milieu du 1er siècle avant notre ère au 2ème siècle de notre ère, la même région était gouvernée par la dynastie Satavahana . La région tamoule avait une existence indépendante hors du contrôle de ces empires du nord. Les rois et chefs tamouls étaient toujours en conflit les uns avec les autres principalement à propos de la propriété. Les cours royales étaient pour la plupart des lieux de rassemblement social plutôt que des lieux de dispense d'autorité; ils étaient des centres de distribution de ressources. La littérature tamoule Tolkappiyam jette un peu de lumière sur la religion primitive. Peu à peu, les dirigeants sont tombés sous l'influence des croyances védiques , qui encourageaient l'accomplissement de sacrifices pour améliorer le statut du dirigeant. Le bouddhisme , le jaïnisme et l' Ajivika ont coexisté avec les premiers Shaivites , Vaishnavism et Shaktisme au cours des cinq premiers siècles.

Les noms des trois dynasties, Cholas, Pandyas et Cheras, sont mentionnés dans les inscriptions des piliers d'Ashoka (inscrits 273-232 avant notre ère), parmi les royaumes qui, bien que non soumis à Ashoka , étaient en bons termes avec lui. Le roi de Kalinga , Kharavela , qui régna vers 150 avant notre ère, mentionné dans la célèbre inscription Hathigumpha de la confédération des royaumes tamouls qui existait depuis plus de 100 ans.

Karikala Chola était le plus célèbre des premiers Chola . Il est mentionné dans un certain nombre de poèmes de la poésie Sangam . Plus tard, Karikala a fait l'objet de nombreuses légendes trouvées dans le Cilappatikaram et dans des inscriptions et des œuvres littéraires des XIe et XIIe siècles. On lui attribue la conquête de toute l'Inde jusqu'à l'Himalaya et la construction des berges de la rivière Kaveri à l'aide de ses feudataires. Ces légendes, cependant, brillent par leur absence dans la poésie Sangam. Kocengannan était un autre roi Chola célèbre qui a été loué dans un certain nombre de poèmes de la période Sangam. Il a même été fait saint Saiva pendant la période médiévale.

Les Pandyas ont d'abord régné à partir de Korkai , un port maritime situé à l'extrémité sud de la péninsule indienne, et ont ensuite déménagé à Madurai . Les pandyas sont également mentionnés dans la littérature Sangam, ainsi que par des sources grecques et romaines au cours de cette période. Megasthène dans son Indika mentionne le royaume pandyen. Les Pandyas contrôlaient les districts actuels de Madurai, Tirunelveli et certaines parties du sud du Kerala. Ils avaient des contacts commerciaux avec la Grèce et Rome . Avec les autres royaumes du Tamilakam, ils entretenaient des contacts commerciaux et des relations conjugales avec des marchands tamouls de l' Eelam . Divers rois Pandya sont mentionnés dans un certain nombre de poèmes de la littérature Sangam. Parmi eux, Nedunjeliyan, « le vainqueur de Talaiyalanganam » mérite une mention spéciale. Outre plusieurs courts poèmes trouvés dans les collections Akananuru et Purananuru , il existe deux œuvres majeures - Mathuraikkanci et le Netunalvatai (dans la collection de Pattupattu ) qui donnent un aperçu de la société et des activités commerciales dans le royaume pandyen à l'époque de Sangam. Les premiers Pandyas sont entrés dans l'obscurité à la fin du 3ème siècle de notre ère lors de l'incursion des Kalabhras.

Le royaume des Cheras comprenait le Tamil Nadu occidental moderne et le Kerala , le long de la côte ouest ou Malabar du sud de l'Inde. Leur proximité avec la mer favorisait le commerce avec l'Afrique. Les souverains Chera dataient des premiers siècles de notre ère. Il enregistre les noms des rois, des princes et des poètes de la cour qui les ont exaltés. La chronologie interne de cette littérature est encore loin d'être établie, et à l'heure actuelle, un compte rendu connexe de l'histoire de la période ne peut pas être dérivé. Uthiyan Cheralathan , Nedum Cheralathan et Senguttuvan Chera sont quelques-uns des souverains mentionnés dans les poèmes de Sangam. Senguttuvan Chera, le roi chera le plus célèbre, est célèbre pour les légendes entourant Kannagi , l'héroïne de l'épopée tamoule Silapathikaram .

Ces premiers royaumes ont parrainé la croissance de certaines des plus anciennes littératures existantes en tamoul . La littérature tamoule classique, appelée littérature Sangam, est attribuée à la période comprise entre 500 avant notre ère et 300 de notre ère. Les poèmes de la littérature Sangam, qui traitent de sujets émotionnels et matériels, ont été classés et rassemblés dans diverses anthologies au cours de la période médiévale. Ces poèmes de Sangam brossent le tableau d'une terre fertile et d'un peuple organisé en divers groupes professionnels. La gouvernance de la terre était assurée par des monarchies héréditaires, bien que la sphère des activités de l'État et l'étendue des pouvoirs du souverain aient été limitées par l'adhésion à l'ordre établi ( dharma ). Le peuple était fidèle à ses rois et bardes itinérants et musiciens et danseuse se réunissaient dans les cours royales des rois généreux. Les arts de la musique et de la danse étaient très développés et populaires. Des instruments de musique de divers types sont mentionnés dans les poèmes de Sangam. La fusion des styles de danse du sud et du nord a commencé au cours de cette période et se reflète pleinement dans l'épopée Cilappatikaram .

Le commerce intérieur et extérieur était bien organisé et actif. Les preuves à la fois de l'archéologie et de la littérature parlent d'un commerce extérieur florissant avec les Yavanas (Grecs). La ville portuaire de Puhar sur la côte est et Muziris sur la côte ouest du sud de l'Inde étaient des empires du commerce extérieur, où d'énormes navires s'amarraient, déchargeant de précieuses marchandises. Ce commerce a commencé à décliner après le IIe siècle de notre ère et le contact direct entre l'empire romain et l'ancien pays tamoul a été remplacé par le commerce avec les Arabes et les Auxumites d'Afrique de l'Est. Le commerce intérieur était également dynamique et les marchandises étaient vendues et troquées. L'agriculture était la profession principale d'une grande majorité de la population.

Interrègne (300-700)

Après la fin de l'ère Sangam, d'environ 300 à environ 600 de notre ère, il y a un manque presque total d'informations concernant les occurrences en terre tamoule. Vers 300 EC, toute la région fut bouleversée par l'apparition des Kalabhras. Ces personnes sont décrites dans la littérature ultérieure comme des « dirigeants maléfiques » qui ont renversé les rois tamouls établis et ont pris le contrôle du pays. les informations sur leur origine et les détails sur leur règne sont rares. Ils n'ont pas laissé beaucoup d'artefacts ou de monuments. La seule source d'information sur eux est les mentions éparses dans la littérature bouddhiste et jaïn .

Les historiens supposent que ces personnes suivaient des religions bouddhistes ou jaïnes et étaient hostiles aux religions hindoues (à savoir les écoles Astika ) auxquelles adhèrent la majorité des habitants de la région tamoule au cours des premiers siècles de notre ère. En conséquence, les érudits et auteurs hindous qui ont suivi leur déclin aux VIIe et VIIIe siècles ont peut-être effacé toute mention d'eux dans leurs textes et ont généralement eu tendance à dépeindre leur règle sous un jour négatif. C'est peut-être pour cette raison que la période de leur règne est connue sous le nom d'« âge sombre », un interrègne. Certaines des familles régnantes ont migré vers le nord et ont trouvé des enclaves loin des Kalabhras. Le jaïnisme et le bouddhisme se sont profondément enracinés dans la société, donnant naissance à un vaste corpus de poésie éthique.

L'écriture est devenue très répandue et le vatteluttu a évolué à partir du tamoul-brahmi est devenu un script mature pour écrire le tamoul. Alors que plusieurs anthologies ont été compilées en rassemblant des poèmes bardiques des siècles précédents, certains des poèmes épiques tels que le Cilappatikaram et des œuvres didactiques telles que le Tirukkural ont également été écrits au cours de cette période. Le patronage des érudits jaïns et bouddhistes par les rois du Kalabhra a influencé la nature de la littérature de l'époque, et la plupart des œuvres qui peuvent être attribuées à cette période ont été écrites par les auteurs jaïns et bouddhistes. Dans le domaine de la danse et de la musique, l'élite a commencé à privilégier de nouveaux styles raffinés, en partie influencés par les idées du Nord, à la place des styles folkloriques. Quelques-uns des premiers temples taillés dans la roche appartiennent à cette période. Temples de briques (connu sous le nom Kottam , devakulam et Palli ) dédiés à diverses divinités sont désignées dans les œuvres littéraires. Les Kalabhras ont été déplacés vers le 7ème siècle par la renaissance du pouvoir Pallava et Pandya.

Même avec la sortie des Kalabhras, l'influence jaïne et bouddhiste est toujours restée au Tamil Nadu. Les premiers rois Pandya et Pallava étaient des adeptes de ces religions. La réaction hindoue à ce déclin apparent de leur religion grandissait et atteignit son apogée au cours de la dernière partie du 7ème siècle. Il y a eu un renouveau hindou généralisé au cours duquel un énorme corpus de littérature Saiva et Vaishnava a été créé. De nombreux Saiva Nayanmars et Vaishnava Alvars ont fortement stimulé le développement de la littérature de dévotion populaire. Karaikkal Ammaiyar qui a vécu au 6ème siècle de notre ère était le premier de ces Nayanmars. Les hymnes célèbres de Saiva Sundaramurthi , Thirugnana Sambanthar et Thirunavukkarasar étaient de cette période. Les Vaishnava Alvars tels que Poigai Alvar , Bhoothathalvar et Peyalvar ont produit des hymnes de dévotion pour leur foi et leurs chansons ont été rassemblées plus tard dans les quatre mille poèmes de Naalayira Divyap Prabhandham .

Âge des empires (600-1300)

La période médiévale de l'histoire du pays tamoul a vu l'ascension et la chute de nombreux royaumes, dont certains sont devenus des empires, exerçant des influences à la fois en Inde et à l'étranger. Les Chola, très actifs à l'époque Sangam, étaient totalement absents pendant les premiers siècles. La période a commencé avec la rivalité entre les Pandyas et les Pallavas, qui à son tour a provoqué la renaissance des Chola. Les Chola sont devenus une grande puissance. Leur déclin a vu la brève résurgence des Pandyas. Cette période fut aussi celle de l'hindouisme revigoré au cours duquel la construction de temples et la littérature religieuse étaient à leur meilleur.

Les sectes hindoues Saivism et Vaishnavism sont devenues dominantes, remplaçant la prévalence du jaïnisme et du bouddhisme de l'ère précédente. Le saivisme était davantage patronné par les rois Chola et devint plus ou moins une religion d'État. Certains des premiers temples encore debout ont été construits pendant cette période par les Pallavas. Les temples taillés dans la roche de Mamallapuram et les majestueux temples Kailasanatha et Vaikuntaperumal de Kanchipuram témoignent de l'art Pallava. Les Chola, utilisant leur richesse prodigieuse gagnée grâce à leurs vastes conquêtes, ont construit des temples de pierre durables, dont le grand temple Brihadisvara de Thanjavur et des sculptures en bronze exquises. Les temples dédiés à Shiva et Vishnu ont reçu des dons généreux d'argent, de bijoux, d'animaux et de terres, et sont ainsi devenus de puissantes institutions économiques. Mutharaiyar qui a régné sur la partie centrale du Tamil Nadu entre 600 et 900 de notre ère. Les régions du delta du Cauvery étaient principalement dirigées par les rois Muthraiyar ayant Woraiyur comme capitale. Vijayalayachola a conquis Tanjore du roi Dhancheya Muhuraiyar qui a établi la ville de Tanjore. Parmi le roi Muthariyar noté, Perumbidugu alias Swaran Maran Muthraiyar qui a conquis par conséquent 14 batailles et connu sous le nom d'empereur au Tamil Nadu (Perarasar). Lui et ses ancêtres ont construit de nombreux temples rupestres dans les régions de Tiruchirappalli et Pudukottai. Parmi eux, Kuvavan Sathan alias Videl Vidugu Muthraiyar a construit de nombreux temples rupestres dans la région de Pudukottai. Mutharaiyars et ancêtres sont connus sous le nom de Muthuraja dans le centre d'une partie du Tamil Nadu, en particulier Tiruchirappalli. Référence : Dynastie Mutharaiyar wikipedia.org.

Le script tamoul a remplacé le script vatteluttu dans tout le Tamil Nadu pour écrire le tamoul . La littérature religieuse a prospéré au cours de la période. L'épopée tamoule, le Ramavatharam de Kamban , a été écrite au 13ème siècle. Un contemporain de Kamban était le célèbre poète Auvaiyar qui trouvait un grand bonheur dans l'écriture pour les jeunes enfants. La littérature profane était principalement de la poésie de cour consacrée à l'éloge des dirigeants. Les poèmes religieux de la période précédente et la littérature classique de la période Sangam ont été rassemblés et systématisés en plusieurs anthologies. Le sanskrit était patronné par les groupes sacerdotaux pour les rituels religieux et autres cérémonies. Nambi Andar Nambi, qui était un contemporain de Rajaraja Chola I , a rassemblé et arrangé les livres sur le saivisme en onze livres appelés Tirumurais . L'hagiologie du saivisme a été standardisée à Periyapuranam par Sekkilar, qui a vécu pendant le règne de Kulothunga Chola II (1133-1150 CE). Kalingattupparani de Jayamkondar , un récit semi-historique sur les deux invasions de Kalinga par Kulothunga Chola I était un exemple précoce d'un travail biographique.

Pallavas

Shore Temple à Mamallapuram construit par les Pallavas . (c. VIIIe siècle de notre ère)

Le 7ème siècle Tamil Nadu a vu la montée des Pallavas sous Mahendravarman I et son fils Mamalla Narasimhavarman I . Les Pallavas n'étaient pas une puissance politique reconnue avant le IIe siècle. Il a été largement admis par les érudits qu'ils étaient à l'origine des officiers exécutifs sous les rois Satavahana . Après la chute des Satavahanas, ils ont commencé à prendre le contrôle de certaines parties de l' Andhra et du pays tamoul. Plus tard, ils ont eu des liens conjugaux avec les Vishnukundina qui régnaient sur le Deccan . C'est vers 550 de notre ère sous le roi Simhavishnu que les Pallavas ont pris de l'importance. Ils subjuguèrent les Cholas et régnèrent au sud jusqu'à la rivière Kaveri . Les Pallavas étaient à leur meilleur pendant les règnes de Narasimhavarman I et Pallavamalla Nandivarman II . Pallavas a régné sur une grande partie de l'Inde du Sud avec Kanchipuram comme capitale. L'architecture dravidienne pendant le règne des Pallava comprend le temple du rivage , construit pour Narasimhavarman II , qui est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO . De nombreuses sources décrivent Bodhidharma , le fondateur de l' école zen du bouddhisme en Chine, comme un prince de la dynastie Pallava.

Au cours des VIe et VIIe siècles, le Deccan occidental a vu l'essor des Chalukyas basés à Vatapi . Pulakeshin II (c.610-642) a envahi le royaume de Pallava sous le règne de Mahendravarman I. Narasimhavarman qui a succédé à Mahendravarman a monté une contre-invasion du pays Chalukya et a capturé la capitale Chalukyan Vatapi et l'a gouvernée pendant 12 ans. La rivalité entre les Chalukyas et les Pallavas s'est poursuivie pendant encore 100 ans jusqu'à la disparition des Chalukyas vers 750. Les Chalukyas et les Pallavas ont livré de nombreuses batailles et la capitale des Pallava, Kanchipuram, a été occupée par Vikramaditya II pendant le règne de Nandivarman II. Nandivarman II eut un très long règne (732-796). Il mena une expédition vers le royaume du Gange (au sud de Mysore ) en 760. Les Pallavas étaient également en conflit constant avec les Pandyas et leur frontière se déplaçait le long de la rivière Kaveri. Les Pallavas avaient l'existence la plus difficile des deux car ils devaient se battre sur deux fronts - contre les Pandyas ainsi que les Chalukyas.

Pandyas

Empire pandyen

Pandya Kadungon (560-590) est crédité du renversement des Kalabhras dans le sud. Kadungon et son fils Maravarman Avanisulamani ont relancé le pouvoir Pandya. Pandya Cendan a étendu son règne au pays Chera. Son fils Arikesari Parantaka Maravarman (vers 650-700) connut un règne long et prospère. Il a mené de nombreuses batailles et étendu le pouvoir Pandya. Pandya était bien connue depuis l'Antiquité, avec des contacts, même diplomatiques, atteignant l' Empire romain ; au XIIIe siècle, Marco Polo le mentionne comme l' empire le plus riche existant.

L' empire pandyen était assez grand pour constituer une menace sérieuse pour le pouvoir Pallava. Pandya Maravarman Rajasimha s'est aligné sur Chalukya Vikramaditya II et a attaqué le roi Pallava Nandivarman II. Varagunan I a vaincu les Pallavas dans une bataille sur les rives du Kaveri. Le roi Pallava Nandivarman a cherché à restreindre le pouvoir croissant des Pandyas et s'est allié avec les chefs féodaux des pays Kongu et Chera. Les armées se sont rencontrées dans plusieurs batailles et les forces de Pandya ont remporté des victoires décisives. Les pandyas sous Srimara Srivallaba ont également envahi le Sri Lanka et dévasté les provinces du nord en 840.

Le pouvoir Pandya a continué de croître sous Srimara et a empiété davantage sur les territoires de Pallava. Les Pallavas faisaient maintenant face à une nouvelle menace sous la forme des Rashtrakutas qui avaient remplacé les Chalukyas dans le Deccan occidental. Cependant, les Pallavas trouvèrent un monarque compétent en Nandivarman III, qui, avec l'aide de ses alliés Ganga et Chola, vainquit Srimara à la bataille de Tellaru . Le royaume de Pallava s'étendit à nouveau jusqu'à la rivière Vaigai . Les Pandyas subirent de nouvelles défaites aux mains des Pallava Nripatunga à Arisil (vers 848). Dès lors, les Pandyas durent accepter la suzeraineté des Pallavas.

Cholas

Vers 850, sorti de l'obscurité , Vijayalaya s'est levé , a profité d'une opportunité résultant d'un conflit entre Pandyas et Pallavas, a capturé Thanjavur de la dynastie Mutharaiyar et a finalement établi la ligne impériale des Cholas médiévaux. Vijayalaya a relancé la dynastie Chola et son fils Aditya I a aidé à établir leur indépendance. Il envahit le royaume Pallava en 903 et tua le roi Pallava Aparajita au combat, mettant ainsi fin au règne Pallava. Le royaume Chola sous Parantaka I s'est étendu pour couvrir tout le pays de Pandya. Cependant, vers la fin de son règne, il subit plusieurs revers de la part des Rashtrakutas qui avaient étendu leurs territoires jusque dans le royaume Chola.

Empire Chola sous Rajendra Chola (vers 1030).

Les Cholas ont connu un déclin temporaire au cours des années suivantes en raison de la faiblesse des rois, des intrigues de palais et des conflits de succession. Malgré un certain nombre de tentatives, le pays Pandya n'a pas pu être complètement maîtrisé et les Rashtrakutas étaient toujours un puissant ennemi dans le nord. Cependant, la reprise Chola a commencé avec l'adhésion de Rajaraja Chola I 985. Chola a augmenté comme militaire notable, la puissance économique et culturelle en Asie sous Rajaraja et son fils Rajendra Chola I . Les territoires Chola s'étendaient des îles des Maldives au sud jusqu'au nord jusqu'aux rives du Gange au Bengale. Rajaraja Chola a conquis l'Inde du Sud péninsulaire , annexé des parties du Sri Lanka et occupé les îles des Maldives. Rajendra Chola étendit les conquêtes Chola à l'archipel malais en battant le royaume de Srivijaya . Il battit Mahipala , le roi du Bihar et du Bengale, et pour commémorer sa victoire, il fit construire une nouvelle capitale appelée Gangaikonda Cholapuram ( la ville de Cholas qui conquit le Gange ). À son apogée, l'empire Chola s'étendait de l'île de Sri Lanka au sud au bassin de Godavari au nord. Les royaumes le long de la côte est de l'Inde jusqu'au Gange reconnaissaient la suzeraineté des Chola. Les marines Chola ont envahi et conquis Srivijaya dans l'archipel malais. Les armées Chola ont exigé un tribut de la Thaïlande et du royaume khmer du Cambodge . Pendant le règne de Rajaraja et Rajendra, l'administration de l'empire Chola a considérablement mûri. L'empire a été divisé en un certain nombre d'unités de gouvernement local autonomes, et les fonctionnaires ont été sélectionnés par le biais d'un système d'élections populaires.

Temple de Brihadishwara

Tout au long de cette période, les Chola ont été constamment troublés par les Cinghalais toujours résilients essayant de renverser l'occupation Chola de Lanka , les princes Pandya essayant de gagner l'indépendance de leurs territoires traditionnels et par les ambitions croissantes des Chalukyas dans le Deccan occidental. L'histoire de cette période a été celle d'une guerre constante entre les Chola et de ces antagonistes. Un équilibre des pouvoirs existait entre les Chalukyas et les Cholas et il y avait une acceptation tacite de la rivière Tungabhadra comme frontière entre les deux empires. Cependant, la pomme de discorde entre ces deux puissances était l'influence croissante des Chola dans le royaume de Vengi . Les Cholas et les Chalukyas ont mené de nombreuses batailles et les deux royaumes ont été épuisés par les batailles sans fin et une impasse existait.

Les alliances conjugales et politiques entre les rois Chalukya de l' Est basés autour de Vengi situés sur les rives sud de la rivière Godavari ont commencé sous le règne de Rajaraja après son invasion de Vengi. Virarajendra Chola fils de » Athirajendra Chola a été assassiné en troubles civils en 1070 et Kulothunga Chola je monte sur le trône Chola à partir de la Chalukya Chola dynastie. Kulothunga était un fils du roi Vengi Rajaraja Narendra . La dynastie Chalukya Chola a vu des dirigeants très compétents à Kulothunga Chola I et Vikrama Chola , cependant, le déclin éventuel du pouvoir Chola a pratiquement commencé au cours de cette période. Les Chola ont perdu le contrôle de l'île de Lanka et ont été chassés par la renaissance du pouvoir cinghalais. Vers 1118, ils ont également perdu le contrôle de Vengi au profit du roi de Chalukya occidental Vikramaditya VI et Gangavadi (districts du sud de Mysore) au profit du pouvoir croissant de Hoysala Vishnuvardhana, un feudataire de Chalukya. Dans les territoires de Pandya, l'absence d'une administration centrale de contrôle a provoqué une guerre civile dans laquelle les Cinghalais et les Cholas ont été impliqués par procuration. Au cours du dernier siècle de l'existence des Chola, une armée permanente Hoysala était stationnée à Kanchipuram pour les protéger de l'influence croissante des Pandyas. Rajendra Chola III était le dernier roi Chola. Le Kadava chef de clan Kopperunchinga je même capturé Rajendra et le prisonnier. A la fin du règne de Rajendra (1279), l'empire pandyen était au sommet de la prospérité et avait complètement absorbé le royaume Chola. Les Chola ont également trouvé une place dans le très célèbre roman de Kalki intitulé Ponniyin Selvan qui dépeint toute l'histoire de Chola avec Rajaraja Cholan ( Ponniyin Selvan, Arul Mozhi Varman, Vallavarayan Vanthiyaththevan , Karikalar, Nandhini, Kundhavi) comme personnages du roman.

Cheras

Les Cheras étaient une ancienne dynastie royale dravidienne d'origine tamoule qui régnait dans les régions du Tamil Nadu et du Kerala en Inde. Avec les Chola et les Pandyas, il a formé les trois principaux royaumes en guerre de l'âge du fer du sud de l'Inde aux premiers siècles de l'ère commune. sur une vaste zone comprenant Venad, Kuttanad, Kudanad, Pazhinad, et plus encore. En d'autres termes, ils gouvernaient la région entre Alappuzha au sud et Kasargod au nord. Cela comprenait Palghat, Coimbatore, Salem et Kollimalai. La capitale était Vanchi, que les Romains qui commerçaient activement avec les Cheras appelaient Muzris.

Empire Chéra .

Au cours des premiers siècles de l'ère commune, la société civile et l'État sous les Cheras se sont développés dans l'ouest du Tamil Nadu actuel. L'emplacement de la capitale Chera est généralement supposé être à Karur moderne (identifié avec la Korra de Ptolémée). Le royaume Chera s'étendit plus tard aux plaines du Kerala, à la brèche Palghat, le long de la rivière Perar et occupa des terres entre la rivière Perar et la rivière Periyar, créant deux villes portuaires, Tondi (Tyndis) et Muciri (Muziris), où les établissements commerciaux romains s'est épanoui.

Les Cheras étaient en conflit permanent avec les Cholas et les Pandyas voisins. On dit que les Cheras ont vaincu les armées combinées des Pandyas et des Cholas et leurs états alliés. Ils ont également fait des batailles avec les Kadambas de Banavasi et les Yavanas (les Grecs) sur la côte indienne. Après le IIe siècle de notre ère, le pouvoir des Cheras déclina rapidement avec le déclin du commerce lucratif avec les Romains.

La collection poétique tamoule appelée littérature Sangam décrit une longue lignée de dirigeants Chera datant des premiers siècles de notre ère. Il enregistre les noms des rois, des princes et des poètes de la cour qui les ont exaltés. La chronologie interne de cette littérature est encore loin d'être établie, et à l'heure actuelle, un compte rendu connexe de l'histoire de la période ne peut pas être dérivé. Uthiyan Cheralathan, Nedum Cheralathan et Senguttuvan Chera sont quelques-uns des dirigeants mentionnés dans les poèmes de Sangam. Senguttuvan Chera, le roi chera le plus célèbre, est célèbre pour les légendes entourant Kannagi, l'héroïne de l'épopée tamoule Silapathikaram.

Le royaume de Chera devait son importance au commerce avec l'Asie occidentale, la Grèce et Rome. Ses atouts géographiques, comme l'abondance d'épices exotiques, la navigabilité des rivières reliant les monts Ghat à la mer d'Arabie, et la découverte des vents favorables de la mousson qui transportaient les voiliers directement de la côte arabique au royaume de Chera, se sont combinés pour produire un véritable boom du commerce extérieur de Chera.

Les Cheras postérieurs ont régné à partir du 9ème siècle. On sait peu de choses sur les Cheras entre les deux dynasties. La deuxième dynastie, Kulasekharas a régné d'une ville sur les rives de la rivière Periyar appelée Mahodayapuram (Kodungallur). Bien qu'ils n'aient jamais retrouvé l'ancien statut dans la péninsule, les Kulasekharas ont mené de nombreuses guerres avec leurs puissants voisins et sont passés à l'histoire au XIIe siècle en raison des invasions continues des Chola et des Rashtrakuta. La dynastie Chera était soutenue par des guerriers tamouls tels que les clans Villavar, Vanavar et Malayar.

Les dirigeants Chera de Venadu, basés au port de Quilon dans le sud du Kerala, font remonter leurs relations au dernier/second Cheras. Ravi Varma Kulasekhara, souverain de Venadu de 1299 à 1314, est connu pour ses campagnes militaires ambitieuses dans les anciens territoires Pandya et Chola.

La renaissance de Pandya

Après avoir été éclipsés par les Pallavas et les Cholas pendant des siècles, les Pandiyas ont relancé leur fortune au 13ème siècle et le pouvoir Pandya s'est étendu des territoires Telugu le long des rives de la rivière Godavari jusqu'à la moitié nord du Sri Lanka. Lorsque Kulasekara Pandyan I mourut en 1308, un conflit résultant de conflits de succession survint entre ses fils - le légitime Sundara Pandya et l'illégitime Vira Pandya (qui était favorisé par le roi) se sont battus pour le trône. Bientôt, Madurai tomba aux mains des armées d'invasion du sultanat de Delhi (qui protégeaient initialement le vaincu Sundara Pandyan).

Sultanat de Delhi

Malik Kafur , un général du sultan de Delhi Alauddin Khalji a envahi et mis à sac Madurai en 1311. Les Pandyas et leurs descendants ont été confinés dans une petite région autour de Thirunelveli pendant quelques années de plus. Ravivarman Kulasekara (r. 1299-1314), un feudataire Chera (Péroumal) de Kulasekara Pandya, revendique le trône de Pandya. Ravivarman, utilisant la nature instable du pays, a rapidement envahi le sud du Tamil Nadu et a amené toute la région de Kanyakumari à Kanchipuram, sous le royaume Chera. Son inscription a été trouvée à Punaamalli, un faubourg de Madras . Mais, l'emprise de Ravivarman sur Kānci n'a été que de courte durée et ses activités agressives ont été arrêtées par le souverain de Kākatiya, Pratāparudra II. L'armée de Kākatiya sous le commandement de Muppidi Nāyaka a marché sur Kanci et a capturé la ville.

Histoire des arts martiaux du Tamil Nadu

Les arts martiaux étaient obligatoires pour les enfants de sexe masculin de 5 à 7 ans, car leur devoir était de préserver leur patrie. Certains des arts martiaux pratiqués par les anciens Tamouls sont :

Exercices de gymnastique traditionnelle (Mallarkhambam)
Jeux de torche ardente
Kuttu Varisai
Silambam
Vaazh Veechu - Combat à l'épée
Tir à l'arc
Combat de corne de cerf
Combat d'épée de printemps
Valari - Boomerang traditionnel du sud de l'Inde
Thigiri - Chakra Yuddham traditionnel du sud de l'Inde
Adimurai , aujourd'hui communément appelé Kalari du Sud ou Thekkan Kalari.
Malyutham - Lutte Traditionnelle
Gusthi - Boxe Traditionnelle
Urimaram Éruthal
Varma Kalai - L'art des points vitaux

Période Vijayanagar et Nayak (1300-1650)

Palais Tirumalai Nayak, Madurai

L'invasion du 14ème siècle par les sultans de Delhi a provoqué une réaction de représailles de la part des hindous, qui se sont ralliés pour construire un nouveau royaume, appelé l'empire Vijayanagara. Bukka, avec son frère Harihara, a fondé l'empire Vijayanagara basé dans la ville de Vijayanagara au Karnataka . Sous Bukka, l'empire prospéra et continua de s'étendre vers le sud. Bukka et son fils Kampana ont conquis la plupart des royaumes du sud de l'Inde. En 1371, l'empire Vijayanagar a vaincu l'éphémère sultanat de Madurai , qui avait été établi par les restes de l'armée d'invasion de Khalji. Finalement, l'empire couvrit tout le sud de l'Inde. L'empire Vijayanagara a établi des gouverneurs locaux appelés Nayaks pour régner sur les différents territoires de l'empire.

Tanjore est devenu un centre culturel majeur au cours des 18e et 19e siècles, sous la domination Maratha . La figure représente une peinture de Tanjore de cette époque.
De la collection du V&A Museum.

L'empire Vijayanagar déclina en 1565, vaincu par les sultans du Deccan lors de la bataille de Talikota . Les gouverneurs locaux de Nayak ont déclaré leur indépendance et ont commencé leur règne. Les Nayaks de Madurai et de Thanjavur étaient les plus importants d'entre eux. Ragunatha Nayak (1600-1645) était le plus grand des Tanjavur Nayak . Raghunatha Nayak a encouragé le commerce et a permis une colonie danoise en 1620 à Tarangambadi . Cela a jeté les bases d'une future implication européenne dans les affaires du pays. Le succès des Hollandais incita les Anglais à rechercher le commerce avec Thanjavur, ce qui allait entraîner des répercussions considérables. Vijaya Raghava (1631-1676) était le dernier des Thanjavur Nayak. Les Nayaks ont reconstruit certains des plus anciens temples du pays et leurs contributions sont encore visibles aujourd'hui. Nayaks a agrandi les temples existants avec de grandes salles à piliers et de hautes tours d'entrée, ce qui est représentatif de l'architecture religieuse de cette période.

À Madurai, Thirumalai Nayak était le souverain Nayak le plus célèbre. Il a soutenu l'art et l'architecture en créant de nouvelles structures et en agrandissant les monuments existants à Madurai et dans ses environs. À la mort de Thirumalai Nayak en 1659, le royaume de Madurai Nayak commença à se disloquer. Ses successeurs étaient des dirigeants faibles et les invasions de Madurai ont recommencé.

Période Tondaiman (1680-1948)

Pudukkottai était un royaume et plus tard un État princier de l'Inde britannique, qui existait de 1680 à 1948. Le royaume de Pudukkottai a été fondé vers 1680 en tant que feudataire de Ramnad et s'est développé avec les ajouts ultérieurs de Tanjore, Sivaganga et Ramnad. L'un des fidèles alliés de la Compagnie britannique des Indes orientales dans les guerres Carnatique, Anglo-Mysore et Polygar, le royaume fut placé sous la protection de la Compagnie en 1800 selon le système de l'Alliance subsidiaire. L'État a été placé sous le contrôle de la présidence de Madras de 1800 au 1er octobre 1923, date à laquelle l'Agence des États de Madras a été abolie, et jusqu'en 1948, il était sous le contrôle politique du gouvernement indien.

L'État de Pudukkottai couvrait une superficie totale de 1 178 milles carrés (3 050 km2) et avait une population de 438 648 en 1941. Il s'étendait sur l'ensemble du district actuel de Pudukkottai du Tamil Nadu (à l'exception d'Aranthangi taluk qui faisait alors partie du district de Tanjore). La ville de Pudukkottai était sa capitale.

Liste des rois de Pudukkottai

Ramachandra Tondaiman, roi de Pudukkottai, à son durbar, ca. 1858

Raghunatha Raya Tondaiman (1686-1730)
Vijaya Raghunatha Raya Tondaiman I (1730-1769)
Raya Raghunatha Tondaiman ( 1769 – décembre 1789)
Vijaya Raghunatha Tondaiman (décembre 1789 - 1er février 1807)
Vijaya Raghunatha Raya Tondaiman II (1er février 1807 – juin 1825)
Raghunatha Tondaiman (juin 1825 – 13 juillet 1839)
Ramachandra Tondaiman (13 juillet 1839 - 15 avril 1886)
Martanda Bhairava Tondaiman (15 avril 1886 - 28 mai 1928)
Rajagopala Tondaiman (28 octobre 1928 - 1er mars 1948)

Influence Maratha

Shivaji Bhonsle , le souverain Maratha, a envahi le sud, tout comme Chikka Deva Raya de Mysore et d'autres dirigeants musulmans, entraînant chaos et instabilité. Rani Mangammal , le souverain Nayak de Madurai, résista à ces invasions en faisant preuve d'un grand courage. Shivaji avait conquis des forts importants comme Gingee et Vellore en 1678. D'autre part, Ekoji , demi-frère de Shivaji avait établi son propre règne à Thanjavur .

Gingee a servi de capitale Maratha pendant neuf ans au cours de la guerre Mughal-Maratha de 27 ans . Les Moghols ont capturé Gingee en 1698.

Règle des Poligars, Nizams et Nawabs

Les colonies européennes ont commencé à apparaître dans le pays tamoul pendant l'empire Vijayanagara. En 1605, les Hollandais établirent des comptoirs commerciaux sur la côte de Coromandel près de Gingee et à Pulicat . La Compagnie britannique des Indes orientales a construit une "usine" (entrepôt) à Armagaon (Durgarazpatnam), un village situé à environ 56 km au nord de Pulicat, comme site en 1626. En 1639, Francis Day, l'un des officiers de la société, a obtenu les droits sur une bande de terre de 5 km de long sur un village de pêcheurs appelé Madraspatnam des Damarla Venkatadri Nayakudu, les Nayak de Vandavasi . La Compagnie des Indes orientales a construit le fort St George et le château sur une bande de sable d'environ cinq kilomètres carrés. Ce fut le début de la ville de Madras. La côte de coromandel était dirigée par le roi Vijayanagara ( dynastie Aravidu ), Peda Venkata Raya , basé à Chandragiri et au fort de Vellore . Avec son approbation, les Anglais commencèrent à exercer des droits souverains sur leur bande de terre.

Pendant le règne Maratha de Thanjavur. Après Ekoji, ses trois fils à savoir Shaji, Serfoji I, Thukkoji alias Thulaja I ont régné sur Thanjavur. Le plus grand des souverains Maratha était Serfoji II (1798-1832). Serfoji a consacré sa vie à la poursuite de la culture et Thanjavur est devenu réputé comme un siège d'apprentissage. L'art et la littérature patronnés de Serfoji et construit la bibliothèque Saraswati Mahal dans son palais. L'incursion des armées musulmanes du nord a forcé une migration vers le sud d'hindous du centre du Deccan et des pays d'Andhra pour chercher refuge sous les rois Nayak et Maratha. Le célèbre compositeur de musique carnatique Tyagaraja (1767-1847), ainsi que la Trinité de la musique carnatique ont prospéré dans le district de Thanjavur pendant cette période.

Fort St. George, Chennai (eau-forte du XVIIIe siècle)

Avec la disparition de l' empereur moghol Aurangzeb en 1707, son empire s'est dissous au milieu de nombreuses guerres de succession et les vassaux de l'empire ont commencé à affirmer leur indépendance. L'administration des districts du sud du Tamil Nadu était fragmentée avec des centaines de Poligars ou Palayakkarars gouvernant chacun quelques villages. Ces chefs locaux se disputaient souvent le territoire. Cela a transformé la situation politique dans le pays tamoul et dans le sud de l'Inde en général à la confusion et au chaos. Les commerçants européens se sont retrouvés dans une situation où ils pouvaient exploiter à leur avantage la confusion qui régnait.

Colonisation européenne (1750-1858)

Conflits anglo-français

Mohamed Ali Khan Wallajah, Nawab du Carnatic (1717-1795)

Les Français étaient relativement nouveaux venus en Inde. La Compagnie française des Indes orientales fut formée en 1664 et en 1666, les représentants français obtinrent d'Aurangzeb l'autorisation de commercer en Inde. Les Français installent bientôt des comptoirs à Pondichéry sur la côte de Coromandel. Ils occupent Karaikal en 1739 et Joseph François Dupleix est nommé gouverneur de Pondichéry . En Europe, la guerre de Succession d'Autriche a commencé en 1740 et finalement les forces britanniques et françaises en Inde ont été prises dans le conflit. Il y a eu de nombreuses batailles navales entre les deux marines le long de la côte de Coromandel. Les Français dirigés par La Bourdonnais ont attaqué le fort Saint-Georges mal défendu à Madras en 1746 et l'ont occupé. Robert Clive était l'un des prisonniers de guerre de cette bataille. La guerre en Europe prit fin en 1748 et avec la paix d'Aix-la-Chapelle Madras fut restituée aux Britanniques.

Le conflit entre les Britanniques et les Français se poursuit, cette fois en termes politiques plutôt que militaires. Les positions du Nawab du Carnatic et du Nizam d'Hyderabad ont été prises par des dirigeants très sympathiques aux Français. Chanda Sahib avait été nommé Nawab du Carnatic avec l'aide de Dupleix, tandis que les Britanniques avaient repris la cause du précédent titulaire, Mohammed Ali Khan Walajah . Dans la bataille qui en résulta entre les rivaux, Clive assista Mohammed Ali en attaquant le fort de Chanda Sahib à Arcot et en prit possession en 1751. Les Français aidèrent Chanda Sahib dans ses tentatives pour chasser Clive d'Arcot. Cependant, la grande armée Arcot assistée par les Français a été vaincue par les Britanniques. Le traité de Paris (1763) a formellement confirmé Mahommed Ali comme le Nawab du Carnatic. C'est à la suite de cette action et de l'augmentation de l'influence britannique qu'en 1765 l'empereur de Delhi a publié un firman (décret) reconnaissant les possessions britanniques dans le sud de l'Inde.

Contrôle du gouvernement britannique

Présidence de Madras , 1909

Bien que la Compagnie devienne de plus en plus audacieuse et ambitieuse dans la répression des États résistants, il devenait de jour en jour plus clair que la Compagnie était incapable de gouverner la vaste étendue des territoires capturés. L'opinion parmi les membres du Parlement britannique a exhorté le gouvernement à contrôler les activités de la Compagnie. La situation financière de la Compagnie était également mauvaise et elle a dû demander un prêt au Parlement. Saisissant cette occasion, le Parlement a adopté la Loi sur la réglementation (également connue sous le nom de Loi sur la Compagnie des Indes orientales ) en 1773. La loi a établi des règlements pour contrôler le conseil d'administration de la société et a créé le poste de gouverneur général . Warren Hastings a été nommé premier gouverneur général. En 1784, l' India Act de Pitt subordonna la Compagnie au gouvernement britannique .

Les décennies suivantes ont été marquées par une croissance et une expansion rapides dans les territoires contrôlés par les Britanniques. Les guerres anglo-mysore de 1766 à 1799 et les guerres anglo-marathes de 1772 à 1818 placent la compagnie aux commandes de la plus grande partie de l'Inde. Dans un signe de la résistance précoce contre le contrôle anglais, le Palayakkarar chefs de clan de l'ancien royaume Madurai, qui avait autorité indépendante sur leurs territoires, RAN dans un conflit avec les responsables de la société sur la perception des impôts. Kattabomman , un chef local de Palayakkarar dans le district de Tirunelveli, s'est rebellé contre les taxes imposées par l'administration de la Compagnie dans les années 1790. Après la première guerre de Polygar (1799-1802), il a été capturé et pendu en 1799. Un an plus tard, la deuxième guerre de Polygar a été menée par Oomaithurai a été impliqué dans les guerres de Polygar contre la Compagnie des Indes orientales. Lors de la première guerre de Poligar, il a été capturé et emprisonné dans la prison de Palayamkottai. En février 1801, il s'évade de Palayamkottai et reconstruit le fort de Panchalankurichi qui avait été rasé lors de la première guerre. Dans la deuxième guerre de Poligar qui a suivi, Oomaithurai s'est allié aux frères Maruthu (qui dirigeaient Sivagangai) et faisait partie d'une grande alliance contre la Compagnie qui comprenait Dheeran Chinnamalai et Kerala Verma. Les forces de la Compagnie dirigées par le lieutenant-colonel Agnew assiégèrent le fort Panchalankurichi et le capturèrent en mai 1801 après un siège prolongé et un bombardement d'artillerie. Oomaithurai a échappé à la chute du fort et a rejoint les frères Marudu dans leur fort de la jungle à Kalayar Kovil. Les forces de la Compagnie l'y poursuivirent et finirent par capturer Kalayar Kovil en octobre 1801. Oomaithurai et les frères Marudu furent pendus le 16 novembre 1801.

En 1798, Lord Wellesley devint gouverneur général. Au cours des six années suivantes, Wellesley fit de vastes conquêtes et doubla le territoire de la Compagnie. Il interdit aux Français de nouvelles acquisitions en Inde, détruisit plusieurs puissances dirigeantes dans le Deccan et le Carnatique, prit l'empereur moghol sous la protection de la société et obligea Serfoji, le roi de Thanjavur, à céder le contrôle de son royaume. La Présidence de Madras a été établie afin que le territoire sous le contrôle direct de la Compagnie puisse être administré efficacement. L'administration directe a commencé à provoquer le ressentiment parmi le peuple. En 1806, les soldats du cantonnement de Vellore se révoltèrent lorsque William Bentinck , le gouverneur de Madras décrète que les soldats indigènes doivent abandonner toute marque de caste. Craignant que cet acte ne soit une tentative de conversion forcée au christianisme, les soldats se sont mutinés . La rébellion est réprimée mais 114 officiers britanniques sont tués et plusieurs centaines de mutins exécutés. Bentinck a été rappelé en disgrâce.

Règle de fin d'entreprise

Le mécontentement qui couvait dans les différents quartiers des territoires de la compagnie explosa en 1857 dans la guerre de Cipaye . Bien que la rébellion ait eu un impact énorme sur l'état de la puissance coloniale en Inde, le Tamil Nadu n'en a pratiquement pas été affecté. À la suite de la guerre, le gouvernement britannique a promulgué la loi de 1858 pour abolir les pouvoirs de la Compagnie et transférer le gouvernement à la Couronne .

La domination britannique (1858-1947)

En 1858, la Couronne britannique assuma la domination directe sur l'Inde. Au cours des premières années, le gouvernement était autocratique à bien des égards. L'opinion des Indiens sur leurs propres affaires n'était pas considérée par la Grande-Bretagne comme importante. Cependant, en temps voulu, le Raj britannique a commencé à autoriser la participation des Indiens au gouvernement local. Le vice-roi Ripon a adopté une résolution en 1882, qui a donné une part plus grande et plus réelle au gouvernement local au peuple. D'autres lois telles que la Loi sur les conseils indiens de 1892 et les « Réformes Minto-Morley » de 1909 ont finalement conduit à la création du Conseil législatif de Madras . Le mouvement de non-coopération lancé sous la direction du Mahatma Gandhi a conduit le gouvernement britannique à adopter le Government of India Act (également connu sous le nom de Montagu-Chelmsford Reforms ) de 1919. Les premières élections ont eu lieu pour les assemblées locales en 1921.

Famine de Madras (1877). Répartition des secours. Extrait de l' Illustrated London News (1877)

L'échec des moussons d' été et les lacunes administratives du système Ryotwari ont entraîné une grave famine dans la présidence de Madras en 1876-1877. Le gouvernement et plusieurs institutions caritatives ont organisé des opérations de secours dans la ville et les banlieues. Des fonds ont également été collectés auprès d'Européens en Inde et à l'étranger pour le soulagement de la famine. Des humanitaires tels que William Digby ont écrit avec colère sur l'échec lamentable de l'administration britannique à agir rapidement et de manière adéquate en réponse aux souffrances massives causées par la famine. Lorsque la famine a finalement pris fin avec le retour de la mousson en 1878, entre trois et cinq millions de personnes avaient péri. En réponse aux effets dévastateurs de la famine, le gouvernement a organisé une Commission de la famine en 1880 pour définir les principes des secours en cas de catastrophe. Le gouvernement a également institué une subvention d'assurance famine, mettant de côté 1,5 million de roupies. D'autres travaux civiques tels que la construction de canaux et l'amélioration des routes et des voies ferrées ont également été entrepris pour minimiser les effets de toute famine future.

Lutte pour l'indépendance

Le désir croissant d'indépendance commence à s'accélérer progressivement dans le pays et son influence au Tamil Nadu génère nombre de volontaires pour lutter contre la puissance coloniale britannique dans la lutte pour l'indépendance . Parmi ceux-ci se trouvent Tiruppur Kumaran , né en 1904 dans un petit village près d'Erode. Kumaran a perdu la vie lors d'une marche de protestation contre les Britanniques. L'emplacement de la colonie française de Pondichéry , offrait un lieu de refuge aux fugitifs combattants de la liberté tentant de fuir la police britannique. Aurobindo était l'un de ceux qui vivaient à Pondichéry en 1910. Le poète Subramania Bharati était un contemporain d'Aurobindo. Bharathi a écrit de nombreux poèmes en tamoul vantant la cause révolutionnaire. Il a également publié la revue India from Pondicherry. Aurobindo et Bharathi étaient tous deux associés à d'autres révolutionnaires tamouls comme VO Chidambaram Pillai . Les Tamouls formaient un pourcentage important des membres de l' Armée nationale indienne (INA), fondée par Subhas Chandra Bose pour combattre l'occupation britannique en Inde. Lakshmi Sahgal du Tamil Nadu était un dirigeant éminent du Rani of Jhansi Regiment de l'INA .

En 1916, le Dr TM Nair et Rao Bahadur Thygaraya Chetty ont publié le Manifeste des non-brahmanes semant les graines des mouvements dravidiens. Au cours des années 1920, deux mouvements axés principalement sur la politique régionale ont commencé au Tamil Nadu. L'un d'eux était le Parti de la justice , qui a remporté les élections législatives locales de 1921. Le Parti de la justice n'était pas axé sur le mouvement indépendantiste indien, mais plutôt sur les problèmes locaux tels que l'action positive pour les groupes socialement arriérés. L'autre mouvement principal était le mouvement réformiste anti-religieux et anti-brahmane dirigé par EV Ramasami Naicker . D'autres mesures vers une éventuelle autonomie ont été prises en 1935 lorsque le gouvernement britannique a adopté le All-India Federation Act de 1935 . De nouvelles élections locales ont eu lieu et dans le Tamil Nadu, le parti du Congrès a pris le pouvoir en battant le parti de la Justice. En 1938, Ramasami Naicker avec CN Annadurai a lancé une agitation contre la décision du ministère du Congrès d'introduire l'enseignement de l'hindi dans les écoles.

Période post-indépendance

L' État politique du Tamil Nadu en Inde a été créé en 1969 lorsque l'ancien État de Madras a été renommé.

Le traumatisme de la partition n'a pas eu d'impact sur le Tamil Nadu lorsque l'Inde a obtenu l'indépendance en 1947. Il n'y a eu aucune violence sectaire contre diverses religions. Il y a toujours eu une atmosphère de respect mutuel et de coexistence pacifique entre toutes les religions au Tamil Nadu. Le Congrès a formé le premier ministère de la présidence de Madras. C. Rajagopalachari (Rajaji) a été le premier ministre en chef . La présidence de Madras a finalement été reconstituée en État de Madras. À la suite des agitations pour un état séparé d'Andhra comprenant les régions de langue telugu de l'état de Madras par Potti Sriramalu , le gouvernement indien a décidé de diviser l'état de Madras. En 1953, Rayalaseema et les régions côtières de l'Andhra devinrent le nouvel état de l' Andhra Pradesh et le district de Bellary fut intégré à l'état de Mysore. En 1956, le district sud de Kanara a été transféré à Mysore, les districts côtiers de Malabar ont été intégrés au nouvel État du Kerala et l'État de Madras a pris sa forme actuelle. L'État de Madras a été nommé Tamil Nadu (littéralement le pays des Tamouls ou pays tamoul) en 1969.

La guerre civile sri-lankaise des années 1970 et 1980 a vu un grand nombre de Tamouls sri-lankais fuir vers le Tamil Nadu. Le sort des réfugiés tamouls a provoqué une vague de soutien de la plupart des partis politiques tamouls. Ils ont exercé des pressions sur le gouvernement indien pour qu'il intercède auprès du gouvernement sri-lankais au nom des Tamouls sri-lankais. Cependant, les LTTE ont perdu une grande partie de leur soutien du Tamil Nadu après l' assassinat de Rajiv Gandhi le 21 mai 1991 par un agent du Sri Lanka pour le rôle de l'ancien Premier ministre dans l'envoi de casques bleus indiens au Sri Lanka pour désarmer les LTTE.

La côte est du Tamil Nadu a été l'une des zones touchées par le tsunami de l'océan Indien en 2004 , au cours duquel près de 8000 personnes sont mortes dans la catastrophe. Sixième État le plus peuplé de l'Union indienne, le Tamil Nadu était la septième économie en 2005 parmi les États indiens. La demande croissante de main-d'œuvre qualifiée a entraîné une augmentation du nombre d'établissements d'enseignement au Tamil Nadu. L'application généralisée de l'action positive basée sur les castes a fait que l'État a réservé 69 % de tous les postes vacants en matière d'éducation et d'emploi aux castes répertoriées, aux tribus répertoriées et aux autres classes arriérées. Ces réserves basées sur les castes bénéficient d'un énorme soutien public au Tamil Nadu, sans qu'aucune manifestation populaire ne soit organisée contre sa mise en œuvre.

Depuis les années 1990, le Tamil Nadu a connu une croissance économique importante, en particulier dans le secteur des services, et a connu une augmentation significative des indicateurs de développement. Kalaiyarasan (2014) attribue cela aux solides mesures de bien-être mises en œuvre par les gouvernements des États successifs et à une focalisation à deux volets sur la croissance économique et le développement à la base.

Évolution de la politique régionale

La politique du Tamil Nadu est passée par trois phases distinctes depuis l'indépendance. La domination du Parti du Congrès après 1947 a fait place à la mobilisation populiste dravidienne dans les années 1960. Cette phase a duré jusqu'à la fin des années 90. La phase la plus récente a vu la fragmentation des partis politiques dravidiens et a conduit à l'avènement d'alliances politiques et de gouvernements de coalition. Annadurai a formé le Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) en 1949 après s'être séparé de Dravidar Kazhagam . DMK a également décidé de s'opposer à « l'expansion de la culture hindi » au Tamil Nadu et a lancé la demande d'une patrie séparée pour les Dravidiens du Sud. La demande portait sur un État indépendant appelé Dravida Nadu (pays des Dravidiens ) comprenant le Tamil Nadu et des parties de l' Andhra , du Karnataka et du Kerala. L'implication accrue du parti du Congrès national indien à Madras à la fin des années 1950 et les fortes émotions panindiennes suscitées par la guerre sino-indienne en 1962 ont conduit à exiger que Dravida Nadu perde une partie de son immédiateté. Par conséquent, en 1963, lorsque le seizième amendement à la Constitution de l'Inde a empêché les partis sécessionnistes de se présenter aux élections, le DMK a choisi d'abandonner officiellement sa demande d'un Dravida Nadu indépendant, se concentrant plutôt sur l'obtention d'une plus grande autonomie fonctionnelle dans le cadre de la Constitution indienne. .

Le parti du Congrès, surfant sur la vague de soutien public née de la lutte pour l'indépendance, a formé le premier gouvernement post-indépendance au Tamil Nadu et a continué à gouverner jusqu'en 1967. En 1965 et 1968, DMK a mené de vastes agitations anti-hindi dans l'État contre les plans du gouvernement de l'Union visant à introduire l'hindi dans les écoles publiques. L'action positive dans les établissements d'emploi et d'enseignement a été lancée au Tamil Nadu sur la base des exigences du mouvement dravidien. La direction du mouvement dravidien avait des auteurs et des lettrés très compétents à Annadurai et Karunanidhi , qui utilisaient assidûment les médias populaires des pièces de théâtre et des films pour diffuser ses messages politiques. MG Ramachandran (MGR), qui devint plus tard le ministre en chef du Tamil Nadu, était l'un de ces acteurs de théâtre et de cinéma.

En 1967, DMK a remporté les élections de l'État. DMK s'est scindé en deux en 1971, avec MGR formant la scission All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK). Depuis lors, ces deux partis ont dominé la politique du Tamil Nadu. L'AIADMK, sous MGR, a conservé le contrôle du gouvernement de l'État lors de trois élections législatives consécutives en 1977, 1980 et 1984. Après la mort de MGR, l'AIADMK a été divisée sur la succession entre divers candidats. Finalement, J. Jayalalithaa a pris la direction de l'AIADMK.

Plusieurs changements dans l'équilibre politique au Tamil Nadu ont eu lieu au cours de la seconde moitié des années 1990, conduisant finalement à la fin du duopole de DMK et AIADMK dans la politique du Tamil Nadu. En 1996, une scission du parti du Congrès au Tamil Nadu a abouti à la formation du Tamil Maanila Congress (TMC). Le TMC s'est aligné sur le DMK, tandis qu'un autre parti Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK), qui s'est séparé du DMK, s'est aligné sur l'AIADMK. Ces partis politiques et plusieurs plus petits ont commencé à gagner un soutien populaire. Le premier exemple d'une « grande alliance » s'est produit lors des élections de 1996 pour le Parlement national , au cours desquelles l'AIADMK a formé une grande coalition de plusieurs petits partis pour contrer la menace électorale posée par l'alliance entre le DMK et le TMC. Depuis lors, la formation d'alliances d'un grand nombre de partis politiques est devenue une pratique électorale au Tamil Nadu. Le déclin électoral du parti du Congrès au niveau national, qui a commencé au début des années 1990, a forcé le Congrès à rechercher des partenaires de coalition dans divers États, dont le Tamil Nadu. Cela a ouvert la voie pour que les partis dravidiens fassent partie du gouvernement central .

Lors des élections de 2001, Jaylalithaa est redevenue ministre en chef, mais en raison de poursuites judiciaires contre elle, le ministère en chef a été repris par le loyaliste O. Paneerselvam jusqu'à son retour 6 mois plus tard. Lors des élections législatives de 2006, cependant, le DMK a remporté la majorité et Karunanidhi est devenu ministre en chef. Cependant, lors des élections de 2011, le DMK a été assailli par l'opposition au pouvoir et la colère suscitée par l' escroquerie 2G , et Jaylalithaa est redevenu ministre en chef. Contrairement au reste de l'Inde, les élections de 2014 à Lok Sabha n'ont entraîné aucune augmentation significative du soutien au parti Bharatiya Janata au Tamil Nadu et l'AIADMK a balayé l'État. En 2016, Jaylalithaa a remporté un autre mandat, mais peu de temps après son entrée en fonction, il est décédé d'une crise cardiaque. Après sa mort, Paneerselvam a de nouveau été ministre en chef par intérim jusqu'à ce qu'il soit expulsé du parti par le secrétaire général VK Sasikala . Ensuite, Edappadi Palaniswami , le chef nouvellement élu du parti législatif AIADMK, est parvenu à un accord sur le ministère en chef, et Palaniswami est devenu ministre en chef en février 2017 avec Paneerselvam comme son adjoint. En 2018, Karunanidhi est décédé et son fils le député Staline lui a succédé en tant que chef du DMK et chef de l'opposition. Lors des élections de 2019 à Lok Sabha, l'alliance dirigée par DMK a balayé l'État en remportant 37 des 38 sièges.

Voir également

Remarques

Les références

Nilakanta Sastri, KA (2000). Une histoire de l'Inde du Sud : de la préhistoire à la chute de Vijayanagar . New Delhi : Oxford University Press. ISBN 978-0-19-560686-7. OCLC 796210659 .
Nilakanta Sastri, KA (1984). Les Colas . Madras : Université de Madras.
Prasad, Durga (1988). Histoire des Andhras jusqu'en 1565 après JC (PDF) . Guntur, Inde : PG Publishers. Archivé de l'original (PDF) le 13 mars 2007.
Codrington, Humphrey William (1926). Une brève histoire de Lanka . St Martin's Street, Londres : Macmillan and Co., Limited.
Nagasamy, R (1995). Roman Karur . Madras : Publications brahades. Archivé de l'original le 7 mai 2012.
Nilakanta Sastri, KA; Srinivasachari (2000). Histoire avancée de l'Inde . New Delhi : Allied Publishers Ltd. ASIN : B0007ASWQW.
Lire, Anthony (1997). Le jour le plus fier – Le long voyage de l'Inde vers l'indépendance . Londres : Jonathan Cape. ISBN 978-0-393-31898-2.
Dutt, Romesh Chunder (janvier 1999). Lettres ouvertes à Lord Curzon sur les famines et les évaluations foncières en Inde . Adamant Media Corporation. ISBN 978-1-4021-5115-6.
Keay, John (2000). L'Inde, une histoire . Londres : Harper Collins Publishers. ISBN 978-0-00-638784-8.
Dirks, Nicholas B. (2000). La couronne creuse : l'ethnohistoire d'un royaume indien . États-Unis : University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-08187-5.
Chandra, Bipin (1999). L'Inde après l'indépendance . New Delhi : Pingouin. ISBN 978-0-14-027825-5.
Kulke, Hermann; Dietmar Rothermund (2004). Une histoire de l'Inde . Routledge (Royaume-Uni). ISBN 978-0-415-32919-4.
McDowell, Chris (1996). Une diaspora tamoule d'asile : migration, implantation et politique sri lankaise en Suisse . New York : Berghahn Books. ISBN 978-1-57181-917-8.
"Traditions religieuses des Tamouls" . Veluppillai, Prof. A . Récupéré le 15 mai 2006 .
"63 Nayanmars" . Sri Swami Sivananda, La Divine Life Trust Society . Récupéré le 16 mai 2006 .
"Maratha Rois de Thanjavur" . Bibliothèque Saraswathi Mahal. Archivé de l' original le 27 novembre 2006 . Récupéré le 18 novembre 2006 .
Shanti Pappu ; Yanni Gunnell ; Maurice Taieb ; Jean-Philippe Brugal ; K. Anupama ; Raman Sukumar ; Kumar Akhilesh. "Fouilles sur le site paléolithique d'Attirampakkam, Inde du Sud" . Antiquité . 77 (297).
« Archéobotanique des premiers sites historiques du sud du Tamil Nadu » . Archivé de l' original le 13 février 2006 . Récupéré le 15 mai 2006 .
"Vellore Révolte 1806" . Archivé de l' original le 27 septembre 2007 . Récupéré le 15 mai 2006 .
"Atlas historique de l'Inde du Sud-Timeline" . Institut Français de Pondichéry . Archivé de l' original le 28 septembre 2006 . Récupéré le 15 mai 2006 .
"Fouilles à Arikamedu" . Archivé de l' original le 24 avril 2006 . Récupéré le 16 mai 2006 .
"Les cartes romaines et le concept des pierres précieuses indiennes" . Archivé de l' original le 21 mars 2006 . Récupéré le 16 mai 2006 .
« La Législature de l'État – Origine et évolution » . Archivé de l' original le 13 avril 2010 . Récupéré le 16 octobre 2006 .
"La politique changeante du Tamil Nadu dans les années 1990" . John Harriss et Andrew Wyatt, Conférence sur la politique de l'État en Inde dans les années 1990 : mobilisation politique et compétition politique, décembre 2004 . Archivé de l' original le 26 juin 2007 . Récupéré le 14 juin 2006 .
"Les racines du cinéma indien du Sud" . Par S. Theodore Baskaran, Le Journal de l'Institut International . Archivé de l' original le 23 avril 2005 . Récupéré le 14 juin 2006 .
"Passions de la langue - Dévotion de la langue dans l'Inde tamoule, 1891-1970" . Sumathi Ramaswamy University of California Press . Récupéré le 14 juin 2006 .
« Le mouvement dravidien est-il en train de mourir ? . Subramanian Swamy, Frontline, Vol 20, Numéro 12, juin 2003 . Archivé de l' original le 14 décembre 2006 . Récupéré le 14 juin 2006 .
"Pièces tamoules - une étude - Livre en ligne" . R. Nagaswamy . Archivé de l' original le 15 juin 2006 . Récupéré le 16 juin 2006 .
« La situation politique à Pondichéry 1910-1915 » . Archivé de l' original le 11 mars 2007 . Récupéré le 12 octobre 2006 .
« Semer les graines d'une politique pour l'Inde libre et l'agitation anti-hindi dans le Sud 1910-1915 » . MS Thirumalai, PhD . Récupéré le 16 octobre 2006 .
"La demande de Dravida Nadu" . Nambi Arooran, K . Récupéré le 16 octobre 2006 .
« Une histoire de la politique d'agitation » . Viswanathan, S . Récupéré le 17 octobre 2006 .
"Communauté, classe et conservation : politique de développement sur la côte de Kanyakumari" (PDF) . Ajantha Subramanian . Archivé de l'original (PDF) le 15 août 2006 . Récupéré le 17 octobre 2006 .
« L'histoire des réserves en Inde des années 1800 aux années 1950 » (PDF) . Cynthia Stephen . Archivé de l'original (PDF) le 18 mars 2009 . Consulté le 15 mars 2009 .
« Les dimensions mondiales du conflit au Sri Lanka » (PDF) . Rajesh Venugopal, Queen Elizabeth House, Université d'Oxford . Archivé de l'original (PDF) le 10 octobre 2006 . Récupéré le 17 octobre 2006 .
LR, Jegatheesan. " ஆளும் அரிதாரம் ( Filmdom régnant ) " (en tamoul). BBC . Récupéré le 8 novembre 2006 .
"Varalaaru – Magazine mensuel en ligne" . Dr R. Kalaikkovan (en tamoul) . Récupéré le 12 avril 2007 .

Lectures complémentaires

Influence involontaire du jaïnisme sur le développement de la caste dans la société tamoule post-classique

Languages

In other projects