Hubal - Hubal

Hubal
Dieu de la divination, de la pluie et de la guerre
Centre de culte majeur Mecque
Planète la lune
symbole Figurine aux mains d'or, flèches
Région Saoudite
Épouse Manat

Hubal ( arabe : هُبَل ) était un dieu adoré en Arabie préislamique , notamment par Quraysh à la Kaaba à La Mecque . L'idole du dieu était une figure humaine censée contrôler les actes de divination , qui étaient effectués en lançant des flèches devant la statue. La direction dans laquelle pointaient les flèches répondait aux questions posées à l'idole. Les pouvoirs spécifiques et l'identité attribués à Hubal sont également peu clairs.

L'accès à l'idole était contrôlé par la tribu Quraysh . Les dévots du dieu se sont battus contre les disciples du prophète islamique Mahomet lors de la bataille de Badr en 624 après JC. Après que Muhammad soit entré à La Mecque en 630, il a détruit la statue de Hubal de la Kaaba avec les idoles de tous les autres dieux païens.

Hubal dans la Kaaba

Hubal est apparu le plus en évidence à La Mecque , où une image de lui était vénérée à la Kaaba . Selon Karen Armstrong , le sanctuaire était dédié à Hubal, qui était vénéré comme la plus grande des 360 idoles que contenait la Kaaba, qui représentaient probablement les jours de l'année.

Le Livre des idoles de Hisham Ibn Al-Kalbi décrit l'image comme ayant la forme d'un humain, avec la main droite cassée et remplacée par une main dorée. Selon Ibn Al-Kalbi, l'image était faite d' agate rouge , alors qu'Al-Azraqi , un des premiers commentateurs islamiques, la décrivait comme une « perle de cornaline ». Al-Azraqi rapporte aussi qu'il "avait un caveau pour le sacrifice" et que l'offrande consistait en une centaine de chameaux. Les deux auteurs parlent de sept flèches, placées devant l'image, qui étaient lancées pour la divination , en cas de mort, de virginité et de mariage.

Selon Ibn Al-Kalbi, l'image a d'abord été créée par Khuzaymah ibn-Mudrikah ibn-al-Ya's' ibn-Mudar, mais une autre tradition, enregistrée par Ibn Ishaq , soutient qu'Amr ibn Luhayy , un chef de la Khuza'a tribu, a mis une image de Hubal dans la Kaaba , où il était vénéré comme l'une des principales divinités de la tribu. La date d'Amr est contestée, avec des dates aussi tardives que la fin du quatrième siècle après JC, mais ce qui est tout à fait sûr, c'est que les Quraysh sont devenus plus tard les protecteurs de l'ancien lieu saint, supplantant les Khuza'a.

Un conte enregistré par Ibn Al-Kalbi a le grand-père de Muhammad Abdul Mutallib jurant de sacrifier l'un de ses dix enfants. Il consulta les flèches de Hubal pour savoir quel enfant il devait choisir. Les flèches pointaient vers son fils Abd-Allah , le futur père de Mahomet. Cependant, il a été sauvé lorsque 100 chameaux ont été sacrifiés à sa place. Selon Tabari , Abdul Mutallib a également amené plus tard l'enfant Muhammad lui-même devant l'image.

Après la défaite par les forces de Mahomet à la bataille de Badr , Abu Sufyan ibn Harb , chef de l'armée Quraysh, aurait demandé à Hubal de l'aider à remporter la victoire lors de leur prochaine bataille, en disant "Montre ta supériorité, Hubal". Lorsque Mahomet a conquis la Mecque en 630, il a enlevé et détruit la statue de Hubal, ainsi que les 360 autres images de la Kaaba, et a dédié la structure à Allah.

Origines de Hubal

Il peut y avoir un fondement de vérité dans l'histoire selon laquelle Amr a voyagé en Syrie et en avait rapporté les cultes des déesses ' Uzzāʼ et Manāt , et l'avait combiné avec celui de Hubal, l'idole de la Khuza'a. Selon Al-Azraqi, l'image a été apportée à La Mecque « du pays de Hit en Mésopotamie » ( Hīt en Irak moderne). Philip K. Hitti , qui associe le nom Hubal à un mot araméen pour esprit, suggère que le culte de Hubal a été importé à La Mecque du nord de l'Arabie, peut-être de Moab ou de Mésopotamie . Hubal peut avoir été la combinaison de Hu, signifiant « esprit » ou « dieu », et le dieu moabite Baal signifiant « maître » ou « seigneur » ou comme une interprétation du syriaque habbǝlā /hébreu heḇel « vanité ». En dehors de l'Arabie du Sud, le nom de Hubal n'apparaît qu'une seule fois, dans une inscription nabatéenne ; là, Hubal est mentionné avec les dieux Dushara (ذو الشراة) et Manawatu - ce dernier, comme Manat, était également populaire à La Mecque. Sur la base de ces preuves minces, il a été suggéré que Hubal "peut en fait avoir été un Nabatéen". Il existe également des inscriptions dans lesquelles le mot Hubal semble faire partie de noms personnels, traduisibles par « Fils de Hubal » ou « fait par Hubal ».

Rôle mythologique

La rareté des preuves concernant Hubal rend difficile la caractérisation de son rôle ou de son identité dans les mythologies arabes païennes. Le savant du 19ème siècle Julius Wellhausen a suggéré que Hubal était considéré comme le fils d' al-Lāt et le frère de Wadd . Hugo Winckler au début du XXe siècle a émis l'hypothèse que Hubal était une divinité lunaire , un point de vue qui a été répété par d'autres savants. Ceci était dérivé de la théorie de Ditlef Nielsen selon laquelle la mythologie sud-arabe était basée sur une trinité de Lune-père, Soleil-mère et l' étoile du soir (la planète Vénus) envisagée comme leur fils. Des chercheurs plus récents ont rejeté ce point de vue, en partie parce qu'il s'agit de spéculation, mais aussi parce qu'ils pensent qu'une origine nabatéenne aurait rendu le contexte des croyances sud-arabes non pertinent.

Mircea Eliade et Charles J. Adams affirment qu'il était « un dieu de la pluie et un dieu guerrier. Vers la fin de l'ère préislamique, il a émergé comme un dieu guerrier intertribal adoré par les Quraysh et les tribus alliées des Kinana et Tihama. ." L'idée qu'il était un dieu guerrier de la pluie est reprise par David Adams Leeming.

John F. Healey dans The Religion of the Nabataeans (2001) accepte les origines nabatéennes du dieu, mais dit qu'il y a peu de preuves du rôle mythologique de Hubal, mais qu'il est possible qu'il soit étroitement lié à Dushara d'une manière ou d'une autre. La seule inscription survivante concerne une injonction religieuse pour apaiser Hubal et d'autres pour avoir violé une tombe.

Dans la culture moderne

Les islamistes ont invoqué la figure de Hubal dans les luttes idéologiques de l'après-guerre froide. Dans l'islamisme, Hubal a été utilisé comme symbole des formes modernes de « culte des idoles ». Selon Adnan A. Musallam, cela peut être attribué à l'un des fondateurs de l'islamisme radical, Sayyid Qutb , qui a utilisé l'étiquette pour attaquer des dirigeants laïcs tels que Nasser , considérés comme créant des "idoles" basées sur des idéologies occidentales et marxistes non islamiques. . En 2001, Oussama ben Laden a appelé l'Amérique le Hubal moderne. Il a qualifié les alliés de l'Amérique d'"hypocrites" qui "se tenaient tous derrière la tête de l'incrédulité mondiale, le Hubal de l'ère moderne, l'Amérique et ses partisans". Le numéro deux d' Al-Qaïda à l'époque, Ayman al-Zawahiri , a répété l'expression ( hubal al-'asr ) en décrivant l'Amérique lors de son message de novembre 2008 après l' élection de Barack Obama à la présidence. L'analogie a peut-être été transmise à Ben Laden par l'un de ses professeurs, Abdullah Azzam .

Inversement, puisque le monothéisme ne signifie pas le culte du même Dieu, beaucoup, y compris les évangéliques, ont invoqué Hubal en affirmant que le culte d'Allah tel que proclamé par Mahomet n'était pas une restauration du monothéisme abrahamique, mais une adaptation du culte de Hubal. . Le livre de 1994 de Robert Morey , Moon-dieu Allah dans l'archéologie du Moyen-Orient, ravive l'identification par Hugo Winckler de Hubal en tant que dieu de la lune et affirme que le culte d'Allah a évolué à partir de celui de Hubal, faisant ainsi d' Allah un "dieu de la lune" . Ce point de vue est répété dans les tracts Chick « Allah Had No Son » et « The Little Bride », et a été largement diffusé dans la littérature évangélique et anti-islamique aux États-Unis. En 1996, Janet Parshall a affirmé que les musulmans vénèrent un dieu de la lune dans des émissions de radio syndiquées. En 2003, Pat Robertson a déclaré : « La lutte est de savoir si Hubal, le Dieu de la Lune de la Mecque, connu sous le nom d'Allah, est suprême, ou si le Dieu judéo-chrétien Jéhovah de la Bible est suprême.

Ces opinions sur Hubal en tant qu'Allah ont été qualifiées de propagande par les musulmans et rejetées par les érudits islamiques. Farzana Hassan voit ces affirmations comme une extension des croyances évangéliques chrétiennes de longue date selon lesquelles l'islam est « païen » et que Mahomet était un imposteur et un trompeur :

La littérature diffusée par la Coalition chrétienne perpétue la croyance populaire chrétienne selon laquelle l'islam est une religion païenne, empruntant des aspects du monothéisme judéo-chrétien en élevant le dieu de la lune Hubal au rang de Dieu suprême, ou Allah. Muhammad, pour les chrétiens fondamentalistes, reste un imposteur qui a chargé ses compagnons de copier des mots de la Bible alors qu'ils étaient assis dans des endroits sombres et inaccessibles, loin du regard du public.

Remarques

Voir également

Liens externes