Hugh B. Brown - Hugh B. Brown

Hugh B. Brown
Collège des douze apôtres
18 janvier 1970  – 2 décembre 1975 ( 1970-01-18 ) ( 1975-12-02 )
Premier conseiller dans la Première Présidence
4 octobre 1963  – 18 janvier 1970 ( 1963-10-04 ) ( 1970-01-18 )
Raison de fin	Dissolution de la Première Présidence à la mort de David O. McKay
Deuxième conseiller dans la Première Présidence
12 octobre 1961  – 4 octobre 1963 ( 1961-10-12 ) ( 1963-10-04 )
Raison de fin	Appelé comme premier conseiller dans la Première Présidence
Troisième conseiller dans la Première Présidence
22 juin 1961  – 12 octobre 1961 ( 1961-06-22 ) ( 1961-10-12 )
Raison de fin	Appelé comme deuxième conseiller dans la Première Présidence
Collège des douze apôtres
10 avril 1958  – 22 juin 1961 ( 1958-04-10 ) ( 1961-06-22 )
Raison de fin	Appelé comme troisième conseiller dans la Première Présidence
Apôtre
10 avril 1958  – 2 décembre 1975 ( 1958-04-10 ) ( 1975-12-02 )
Raison	Décès d' Adam S. Bennion
Réorganisation en fin de mandat	David B. Haight ordonné
Assistant du Collège des douze apôtres
4 octobre 1953  – 10 avril 1958 ( 1953-10-04 ) ( 1958-04-10 )
Raison de fin	Appelé au Collège des douze apôtres
Détails personnels
Née	Hugh Brown Brown 24 octobre 1883 Granger , Territoire de l'Utah , États-Unis ( 1883-10-24 )
Décédés	2 décembre 1975 (1975-12-02)(92 ans) Salt Lake City , Utah , États-Unis
Lieu de repos	Cimetière de Salt Lake City 40°46′37.92″N 111°51′28.8″W / 40.7772000°N 111.858000°W / 40.7772000; -111.858000

Hugh Brown Brown (24 octobre 1883 - 2 décembre 1975) était avocat, éducateur, auteur et dirigeant de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours . Il était membre du Collège des douze apôtres et de la Première Présidence de l'Église . Né dans l'Utah, Brown possédait à la fois la citoyenneté américaine et canadienne .

Brown était un orateur talentueux et était bien connu pour transmettre des principes religieux et des exhortations à travers des récits d'événements de sa vie. Son petit-fils, Edwin B. Firmage, a noté : « Possédant à la fois un sens de l'humour qui lui refusait la permission de se prendre trop au sérieux, et une profonde spiritualité basée sur une véritable humilité devant Dieu, il a ému des milliers de personnes avec un style oratoire classique qui nous manquera beaucoup."

Jeunesse

Brown est né à Granger , dans le territoire de l'Utah , de Homer Manley Brown et Lydia Jane Brown. Il enregistra plus tard l'événement de sa naissance : « Il est allégué que je suis né à Granger, Utah, en 1883, le 24 octobre. J'étais là mais je ne me souviens pas de l'événement. Cependant, ma mère était une femme honnête et Je dois la croire sur parole." Son père avait une petite ferme et un verger. Quand Brown avait quatorze ans, Homer Brown a quitté l'Utah avec son fils aîné pour établir une ferme à Spring Coulee , dans l'ouest du Canada . Brown était le fils aîné qui restait à Salt Lake City, et lui et sa sœur Lillie, de 18 mois son aînée, s'occupaient de la ferme et du verger jusqu'à ce que leur père envoie chercher la famille.

Brown avait 15 ans lorsque sa famille a déménagé dans ce qui est maintenant le sud de l' Alberta , qui faisait alors partie des Territoires du Nord - Ouest . Peu de temps après son 18e anniversaire, il s'est rendu à Logan, dans l'Utah , pour fréquenter le Brigham Young College . Brown a également fréquenté l' Utah State Agricultural College . Le Dr John A. Widtsoe a suggéré à Brown une carrière dans l'agriculture. Après une brève période au collège, Brown a été appelé en Angleterre en tant que missionnaire pour l'église LDS et a servi sous Heber J. Grant de 1904 à 1906. À son retour, Brown a épousé Zina Young Card, une amie d'enfance, en 1908. Ils installés en Alberta, et les six premiers des huit enfants du couple y sont nés.

Service militaire

En 1912, les dirigeants canadiens de l'Église ont demandé à Brown d'aller à Calgary et de suivre une formation militaire préalable à l'organisation d'un contingent de saints des derniers jours pour les réserves canadiennes. L'unité de cavalerie de réserve a été créée en 1914, avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale , et est devenue une partie du Thirteenth Overseas Mounted Rifles en 1915. En 1917, Brown avait atteint le grade de major dans l' armée canadienne . Il croyait qu'il aurait atteint un rang plus élevé sans Brown perçu comme un préjugé dans l' Empire britannique contre les membres de l'Église. Dans un cas, on lui a dit qu'il s'était vu refuser une nouvelle promotion; bien que la raison n'ait pas été précisée, Brown a regardé les papiers sur le bureau de l'officier supérieur qui ont déclaré: "Cet homme est un mormon."

Brown a subi ce qu'il croyait être d'autres injustices de la part de l'establishment militaire, notamment avoir été contraint par un officier supérieur de vendre un cheval bien-aimé. L'armée impériale a considérablement influencé Brown, comme le montrent les récits de son service dans ses écrits ultérieurs, mais il s'est finalement détourné d'une carrière militaire.

Formation juridique

Après son retour au Canada, Brown a été employé comme cow-boy, agriculteur et homme d'affaires. Il a renouvelé son intérêt pour l'étude du droit, qu'il a commencée à la Law Society of Alberta avant son service militaire, en travaillant avec ZW Jacobs, un avocat de Cardston . Brown a terminé l'apprentissage de cinq ans alors qu'il travaillait dans une ferme qu'il avait achetée près de Cardston. Après avoir réussi l'examen du barreau à l' Université de l'Alberta , il est admis au barreau en 1921.

Défis de santé

Brown souffrait d'un trouble nerveux rare appelé névralgie du trijumeau (TN), également appelé Tic Douloureux, qui a été appelé l'une des maladies les plus douloureuses connues de l'humanité. Il a eu des crises de maladie par intermittence pendant environ 20 ans de sa vie, à partir de 1926. À Noël en 1944, alors qu'il était à l'étranger pendant la Seconde Guerre mondiale , il a envoyé un essai de trois pages, dactylographié, à interligne simple à sa famille, "An Analyse non professionnelle de 'Tic Douloureux' par une victime survivante." La lettre indiquait qu'il "serait heureux de lui dire au revoir pour toujours". Brown a subi une intervention chirurgicale pour sectionner son nerf trijumeau en 1945, mais les attaques sont revenues alors qu'il enseignait à l'Université Brigham Young (BYU) en 1946. Il a ensuite subi une nouvelle intervention chirurgicale à la Mayo Clinic , où une section de son nerf a été complètement retirée, ce qui a rendu le côté gauche de sa tête complètement engourdi pour le reste de sa vie.

Église SDJ

Brown a été appelé président du nouveau pieu de Lethbridge , en Alberta, en 1921, qui comprenait tout l'Alberta au nord de l' aéroport de Lethbridge et les Territoires du Nord-Ouest (y compris l'actuel Nunavut ).

Brown et sa famille ont déménagé à Salt Lake City , Utah , en 1927. Il est rapidement devenu un avocat prospère et un associé dans un cabinet d'avocats avec J. Reuben Clark, Jr. , Albert E. Bowen et Preston D. Richards. Il a formé une allégeance à vie avec le Parti démocrate américain , ce qui a conduit à une candidature infructueuse à un poste politique et à un mandat en tant que premier président de la Commission de contrôle des alcools de l'Utah de 1935 à 1937. Brown a été appelé président du Salt Lake Granite Stake.

Brown a été président de la mission britannique de 1937 à 1940 et de 1944 à 1946. Ce fut le premier de nombreux postes à temps plein dans l'Église qui lui ont valu admiration et influence. En tant que coordonnateur des militaires de l'Église de 1941 à 1945, Brown a beaucoup voyagé en Amérique du Nord et en Europe occidentale en tant qu'aumônier en chef de facto pour les milliers de saints des derniers jours en uniformes américains, britanniques et du Commonwealth ; des anecdotes nées de cette expérience ont ponctué ses sermons et ses écrits par la suite.

Brown a travaillé comme professeur de religion à BYU de 1946 à 1950 et a également été coordinateur des affaires des anciens combattants de l'école. Il a ensuite travaillé comme employé principal dans une entreprise de prospection pétrolière de l' Alberta de 1949 à 1953. De son séjour en Alberta, il a écrit plus tard :

En octobre 1953, j'étais dans les Rocheuses canadiennes, supervisant le forage d'un puits de pétrole. Même si ma famille était en bonne santé et de bonne humeur et que je gagnais beaucoup d'argent, j'étais profondément déprimé et inquiet. Tôt un matin, je suis monté dans les montagnes et j'ai parlé avec le Seigneur dans la prière. Je lui ai dit que même s'il semblait que j'allais devenir riche à la suite de mes entreprises pétrolières, si dans sa sagesse ce ne serait pas bon pour moi ou ma famille, j'espérais qu'il y mettrait fin.

Cette prière a précédé son appel en tant qu'assistant du Collège des douze apôtres en 1953. Brown est resté dans cette position ecclésiastique à temps plein pendant cinq ans jusqu'à son appel en tant qu'apôtre de l' église .

Brown a été ordonné apôtre et est devenu membre du Collège des douze apôtres le 10 avril 1958, remplaçant Adam S. Bennion , décédé en février précédent. Il a été appelé dans la Première Présidence en tant que troisième conseiller du président de l' église David O. McKay le 22 juin 1961. Il a été appelé en tant que deuxième conseiller dans la Première Présidence le 12 octobre 1961, à la mort du premier conseiller J. Reuben Clark. . Il a ensuite été appelé premier conseiller en 1963 pour remplacer Henry D. Moyle , décédé.

En tant qu'apôtre et membre de la Première Présidence, Brown était favorable à l'abrogation des restrictions imposées par l'Église mormone aux personnes d'ascendance noire africaine détenant la prêtrise . Il s'attendait à ce que ce changement ait lieu en 1969, mais le mouvement aurait été bloqué par l'apôtre Harold B. Lee . Le changement s'est finalement produit en 1978, trois ans après la mort de Brown.

Après la mort de McKay le 18 janvier 1970, Brown n'a pas été retenu comme conseiller dans la Première Présidence par le nouveau président de l'église, Joseph Fielding Smith . Jamais auparavant au 20e siècle un nouveau président de l'Église n'avait appelé un membre survivant de la Première Présidence précédente en tant que conseiller. Brown est revenu en tant que membre du Collège des douze apôtres, où il est resté jusqu'à sa mort.

Décès

Brown est mort à Salt Lake City et a été enterré dans le cimetière de Salt Lake City . Après la mort de Brown, David B. Haight a été appelé pour combler le poste vacant du Collège des Douze.

• 

  Pierre tombale de Hugh B. Brown.

• 

  Pierre tombale de Hugh B. Brown et de son épouse Zina C. Brown.

• 

  Pierre tombale familiale brune.

Famille

Parmi les enfants de Hugh B. Brown et Zina Card Brown se trouvait Hugh Card Brown. Ce fils a été tué alors qu'il servait dans l'armée pendant la Seconde Guerre mondiale .

Citations

• "Un sens de la relation et du partenariat avec Dieu implique le concept de fraternité universelle et cela aidera à développer une tolérance intelligente, une ouverture d'esprit et un optimisme bon enfant. La vie est vraiment une bataille entre la peur et la foi, le pessimisme et l'optimisme. La peur et Le pessimisme paralyse les hommes avec scepticisme et futilité. Il faut avoir le sens de l'humour pour être optimiste dans des moments comme ceux-ci. Et vous, jeunes femmes, aurez besoin d'un sens de l'humour si vous épousez ces jeunes hommes et essayez de vivre avec eux. Golden Kimball une fois a déclaré lors d'une conférence : « Le Seigneur Lui-même doit aimer une blague ou il n'aurait pas fait de certains d'entre vous des gens. Mais votre bonne humeur doit être réelle, pas simulée. Laissez vos sourires venir du cœur et ils deviendront contagieux. Vous pouvez voir des hommes dans la rue n'importe quel jour dont le rire n'est qu'un sourire figé avec rien d'autre dedans que des dents. Des hommes sans humour ont tendance à oublier leur source, à perdre de vue leur objectif, et sans lubrification de leurs vilebrequins mentaux, ils doivent abandonner la course. Lincoln a dit : « La bonne humeur est l'oxygène de l'âme. Et quelqu'un a paraphrasé : 'L'oiseau hargneux attrape le germe.'"
• "Nous sommes reconnaissants dans l'Église et dans cette grande université que la liberté, la dignité et l'intégrité de l'individu soient fondamentales dans la doctrine de l'Église ainsi que dans la démocratie. Ici, nous sommes libres de penser et d'exprimer nos opinions. La peur n'étouffera pas la pensée, comme c'est le cas dans certains domaines qui n'ont pas encore émergé de l'âge des ténèbres. Dieu lui-même refuse d'entraver le libre arbitre de l'homme même si son exercice enseigne parfois des leçons douloureuses. La science créatrice et la religion révélée trouvent leur expression la plus complète et la plus vraie dans le climat de liberté.
  "J'espère que vous développerez l'esprit de quête. N'ayez pas peur des nouvelles idées car elles sont les tremplins du progrès. Vous respecterez bien sûr les opinions des autres, mais n'aurez pas peur de la dissidence, si vous êtes informé.
  "Maintenant, j'ai mentionné la liberté d'exprimer vos pensées, mais je vous avertis que vos pensées et vos expressions doivent faire face à la concurrence sur le marché de la pensée, et dans cette compétition la vérité sortira triomphante. Seule l'erreur doit craindre la liberté d'expression. Cherchez la vérité dans tous les domaines, et dans cette recherche, vous aurez besoin d'au moins trois vertus : le courage, l'enthousiasme et la modestie. Les anciens mettaient cette pensée sous la forme d'une prière. Ils disaient : " De la lâcheté qui recule devant la vérité nouvelle, de la la paresse qui se contente d'une demi-vérité, de l'arrogance qui croit avoir toute la vérité, ô Dieu de vérité, délivre-nous".

Ouvrages publiés

Brown était l'auteur d'au moins six livres et deux compilations de ses écrits ont été publiées.

• Brown, Charles Manley, éd. (1956). Quête éternelle, adresses choisies de Hugh B. Brown . Livres . ISIN B0007EO8BG.
• Brown, Hugh B. (1965). La vie abondante (371 pages) . Livres . ISIN B0007E8X4O.
• Brown, Hugh B. (1961). Continuation de la quête . Salt Lake City, UT : Deseret Book Company . ISIN B0007FQJB2.
• --- (1998). Dieu est le jardinier et le profil d'un prophète . Compagnie du livre Deseret. ISBN 0-87579-974-4.CS1 maint : noms numériques : liste des auteurs ( lien )
• --- (1962). Mormonisme . Compagnie du livre Deseret. ISBN 1-59636-117-4. ISIN B0007G3TUA.CS1 maint : noms numériques : liste des auteurs ( lien )
• --- (1978). La pureté est la puissance . L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. ISIN B00071R3QG.CS1 maint : noms numériques : liste des auteurs ( lien )
• --- (1971). Vision et valeur . Livres. ISBN 0-938936-99-9. ISIN B0006C0P2K.CS1 maint : noms numériques : liste des auteurs ( lien )
• --- (1987). Vous et votre mariage . Compagnie du livre Deseret. ISBN 0-88494-078-0.CS1 maint : noms numériques : liste des auteurs ( lien )
• Brown, Hugh B. ; Firmage, Edwin B. (15 août 1999). Une vie abondante : Les mémoires de Hugh B. Brown (Deuxième édition de livre de poche agrandie). Livres de signature . ISBN 978-1-56085-123-3.

Remarques

Les références

• Bradley, Martha Sonntag et Mary Brown Firmage Woodward, 4 Zina's: A Story of Mothers and Daughters on the Mormon Frontier. Signature Books , Salt Lake City, Utah, 2000. ISBN  1-56085-141-4 .
• Campbell, Eugène E. ; Richard Sondage (1975). Hugh B. Brown : sa vie et sa pensée . Salt Lake City: Livres . ISBN 0-88494-293-7.
• Firmage, Edwin B. (1999). Une vie abondante : les mémoires de Hugh B. Brown . Livres de signature . ISBN 1-56085-123-6.

Titres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
Précédé par Henry D. Moyle	Premier conseiller dans la Première Présidence 4 octobre 1963 – 18 janvier 1970	Succédé par Harold B. Lee
	Deuxième conseiller dans la Première Présidence 12 octobre 1961 – 4 octobre 1963	Succédé par Nathan E. Tanner
Nouvelle position	Troisième conseiller dans la Première Présidence 22 juin 1961 – 12 octobre 1961	Poste supprimé
Précédé par George Q. Morris	Collège des douze apôtres 10 avril 1958 – 22 juin 1961 18 janvier 1970 – 2 décembre 1975	Succédé par Howard W. Hunter