Langue ila - Ila language

Ila
chiIla
Originaire de Zambie
Ethnicité Ila
Locuteurs natifs
106 000 (recensement de 2010)
Dialectes
Codes de langue
ISO 639-3 Soit :
ilb – Ila
shq – Sala
Glottolog ilaa1246  Ila
sala1266  Sala
M.63,631–633

Ila ( Chiila ) est une langue de la Zambie . Maho (2009) répertorie Lundwe ( Shukulumbwe ) et Sala comme langues distinctes les plus étroitement liées à Ila. Ila est l'une des langues de la Terre incluses dans le Voyager Golden Record .

Orthographe

  • ch varie en fait de "k" à une version "faible" du "ch" anglais, à un "ch" "fort" à "ty".
  • j comme le son voisé correspondant à cela varie donc "g"/anglais "j"/ "dy" / et "y".
  • v serait comme l'anglais "v", mais vh "lèvres plus arrondies avec une émission de souffle plus distincte".
  • zh est le j en français bonjour .
  • ng est le son comme dans "finger" anglais (sud britannique), tandis que ng' est comme dans "singer" - une distinction similaire est observée en swahili .

Fricatives labio-glottiques et palato-glottes

Doke (1928) a décrit plusieurs consonnes inhabituelles doublement articulées en Ila proprement dit, Kafue Twa et Lundwe.

Dans Ila proprement dit, /hˠ*, h̰ˠ*, */ sont des " fricatives glottiques modifiées dans lesquelles l'air traverse la gorge avec un frottement considérable, et est modifié en étant projeté contre la crête édentée et à l'intérieur de la lèvre supérieure, provoquant des fricative là. ... La langue est quant à elle maintenue en position de voyelle vélaire comme pour [u] et ces fricatives possèdent donc intrinsèquement un u- glide, qui est perceptible lorsqu'elles sont utilisées avec une autre voyelle que u ." La «friccation concomitante des lèvres» est évidemment quelque chose comme celle de [f] et [v]. Doke a transcrit ces sons simplement ⟨h, h̰, .

Lundwe et Kafwe Twa ont une fricative palato-glottique /ɦ͡ʒ/ . "Ce son est produit avec une position de la langue similaire à Ila [ʒ] mais avec une friction sonore considérable dans la gorge en même temps."

Tonalité et stress

Le ton est démontré en contrastant aze avec un ton aigu sur la première syllabe ( = "avec lui") avec un aze avec un ton aigu sur la deuxième syllabe (= "il aussi").

Quelques mots et expressions

  • ing'anda - maison
  • imboni - pupille de l'œil
  • ipeezhyo - brosse; balai
  • indimi - langues
  • lemeka - honorer (verbe)
  • bamba - arranger
  • Bamambila - ils s'arrangent pour moi
  • Balanumba - ils me louent
  • bobu buzani - cette viande
  • Bobu mbuzani - c'est de la viande
  • chita - faire, même est utilisé pour signifier "je n'en ai aucune idée"
  • chisha - faire faire
  • katala - être fatigué
  • katazhya - fatiguer
  • ukatazhya - refuser d'être envoyé; rare
  • impongo - une chèvre

Quelques comparaisons

  • Ila : ishizhyi - obscurité ; Sotho : lefifi - ténèbres ; Xhosa : « ubufifi » - obscurité ; Nyanja : chimfifi - secret ;

Bemba : IMFIFI - ténèbres ; Kisanga : mfinshi - ténèbres ; et Bulu (Ewondo): "dibi" - ténèbres.

Idéophones ou mots d'imitation

Les mots en anglais tels que "Splash!", "Gurgle", "Ker-putt" expriment des idées sans utiliser de phrases. Smith et Dale soulignent que ce genre d'expression est très courant dans la langue Ila :

Vous pouvez dire Ndamuchina anshi ("Je le jette à terre"), mais il est beaucoup plus facile et plus tranchant de dire simplement Ti ! , et cela signifie la même chose .

Quelques exemples:

  • Muntu wawa - Une personne tombe
  • Wawa mba - tombe tête baissée
  • MBA ! - Il tombe tête baissée
  • Mbo ! mbo ! mbo ! mbò ! - (avec intonation abaissée sur la dernière syllabe) Il tombe progressivement
  • Mbwa ! - s'effondrer, comme sur une chaise
  • Washington! Washington! Washington! Washington! - La pluie crépite
  • Pididi ! pididi ! pididi ! - d'une tortue, tombant à plusieurs reprises d'une grande hauteur
  • Ndamuchina anshi - je le jette à terre
  • Ti ! - idem
  • Te ! - déchiré, déchiré
  • Amana te ! - L'affaire est terminée
  • Trop! - Si paisible!
  • Wi! - Tout est calme
  • Née! - Tout est calme
  • Euh ! - un coup de fusil
  • Pi! - Ouf, il fait chaud !
  • Lu ! - Beurk, c'est amer !
  • Lu-u! - Euh, c'est acide !
  • Lwe ! - Miam, ma chérie !
  • Mbi ! - C'est sombre
  • Mbi ! mbi ! mbi ! mbi ! - Il fait complètement noir
  • Sekwè sekwè ! - le vol d'une oie
  • nachisekwe - une oie

Préfixes de classe

Comme dans beaucoup d'autres langues, Ila utilise un système de classes nominales . Soit le système tel que présenté par Smith et Dale est plus simple que celui de Nyanja, ChiChewa, Tonga ou Bemba, soit les auteurs ont patiné sur les complexités en utilisant la catégorie « lettre significative » :

  • Classe 1. singulier : préfixe : mu- ; s/l. (= "lettre significative" verbe, adjectif, etc. préfixe approprié à la classe :) u-, w-
  • Classe 1. pluriel. préfixe : ba- ; s/l. b-
  • Classe 2. chanter. préfixe : mu- ; s/l. u-, w-
  • Classe 2. pl. préfixe : mi- ; s/l. je-, y-
  • Classe 3. chanter. préfixe : i-, di- ; s/l. l-, d-
  • Classe 3. pl. préfixe : ma- ; s/l. une-
  • Classe 4. chanter. préfixe : bu- noms abstraits ; s/l. b-
  • Classe 4. pl. préfixe : ma- ; s/l. une-
  • Classe 5. chanter. préfixe : ku- souvent des noms de lieu ; s/l. k-
  • Classe 5. pl. préfixe : ma- ; s/l. une-
  • Classe 6. chanter. préfixe : ka- un sens diminutif ; s/l. k-
  • Classe 6. pl. préfixe : tu- diminutif pluriel ; s/l. t-
  • Classe 7. chanter. préfixe : chi- classe "chose" ; s/l. ch-
  • Classe 7. pl. préfixe : shi- ; s/l. merde
  • Classe 8. chanter. préfixe : in- ; s/l. je-, y-
  • Classe 8. pl. préfixe : in- ; s/l. y-, sh-
  • Classe 9. chanter. préfixe : lu- ; s/l. je-
  • Classe 9. pl. préfixe : in- ; s/l. y-, sh-
  • Classe 10. chanter. préfixe : lu- ; s/l. je-
  • Classe 10. pl. préfixe : ma- ; s/l. une-

Les locatifs forment une catégorie spéciale :

  • mu- - au repos à l'intérieur, mouvement à l'intérieur, mouvement à partir de ;
  • ku- - position à, à, de
  • a- - repos sur, vers ou depuis off (Comparer le préfixe pa- dans Sanga, etc.)

Ainsi:

  • Mung'anda mulashia - L'intérieur de la maison est sombre.
  • Kung'anda kulashia - Autour de la maison, il fait noir.
  • Ang'anda alashia - L'obscurité est sur la maison.

Le système de verbes Ila

La racine est la partie du verbe qui donne le sens premier. À cela peuvent s'ajouter des préfixes et des suffixes : de nombreux éléments peuvent ainsi être réunis, produisant parfois des mots verbaux polysyllabiques longs et complexes. Par exemple, de la racine anga , « attacher », nous pouvons dériver une forme telle que Tamuna kubaangulwila anzhyi ? ce qui signifie : « Pourquoi ne les avez-vous toujours pas déliés ? »

Les préfixes peuvent afficher :

  • tendu
  • matière
  • objet
  • voix (exceptionnel)

Les suffixes peuvent afficher :

  • voix
  • tendu (exceptionnel)
  • ambiance

Voici quelques-unes des formes du verbe kubona , "voir". (Notez qu'il existe également des formes négatives , par exemple ta-tu-boni , "nous ne voyons pas", qu'il existe également un mode subjonctif , un mode conditionnel , un mode jussif et l' impératif . De nombreuses formes subjonctives se terminent par -e .

La racine du verbe se présente sous deux formes :

  • (i) radical simple : bona  : code - SS
  • (ii) radical modifié : bwene  : code ₴
  • -SS tubona nous (qui) voyons
  • -₵ tubwene nous (qui) avons vu
  • -A-SS twabona on a vu, vu, vu
  • -A-CHI-SS twachibona nous continuons à voir
  • -A-YA-BU-SS twayabubona nous sommes engagés à voir
  • -DI-MU-KU-SS tudmukubona que nous voyons
  • -CHI-SS tuchibona nous continuons à voir
  • -LA-SS tulabona nous voyons constamment (généralement, certainement)
  • -LA-YA-BU-SS tulayabubona nous sommes engagés à voir
  • -LA-YA-KU-SS tulayakubona nous sommes habituellement en train de voir
  • -DI-₵ tulibwene nous avons vu
  • -CHI-₵ tuchibwene nous avons vu
  • -A-KA-SS twakabona nous avons vu
  • -A-KA-CHI-SS twakachibona nous avons continué à voir
  • -A-KA-YA-BU-SS twakayabubona nous étions engagés à voir
  • KA-SS katubona (Remarquez la position de tu ici) nous avons vu
  • KA-₵ katubwene nous avons vu
  • -A-KU-SS twakubona que nous voyions
  • -A-KU-CHI-SS twakuchibona nous continuions à voir
  • -A-KU-YA-BU-SS twakuyabubona nous étions engagés à voir
  • -A-KU-₵ twakubwene nous avions vu
  • -KA-LA-SS tukalabona nous verrons bientôt
  • -KA-LA-CHI-SS tukalachibona nous continuerons à voir
  • -KA-LA-YA-BU-SS tukalayabubona nous serons engagés à voir

Les rendus anglais ci-dessus sont approximatifs.

Certains suffixes ajoutent de nouvelles dimensions de sens à la racine . Bien que ceux-ci suivent une certaine logique, nous devons encore une fois trouver un chemin vers une traduction adéquate en anglais ou dans toute autre langue :

  • verbe simple : bona - voir
  • forme relative ou dative : -ila, -ela, -ina, -ena : bonena - veiller à, pour quelqu'un, etc.
  • parent élargi : ilila, -elela, -inina, enena : bonenena - s'occuper de, pour quelqu'un, etc. ililila - partir tout de suite
  • causal : -ya + nombreux changements sonores : chisha - faire faire, de chita - faire
  • capable, "-able": -ika, -eka: chitika - être faisable
  • passif : -wa : chitwa - à faire
  • milieu (une sorte de réflexif qui agit sur soi - comparer le grec) : -uka : anduka - être dans une position divisée, de andulwa - être divisé par quelqu'un
  • statique; dans les constructions fixes seulement : -ama : lulama - être droit ; kotama - être incliné
  • extensif : -ula : sandula - retournement ; andula - se séparer
  • vaste, avec le sens de "continuer à faire": -aula: andaula - couper du bois de chauffage
  • équivalent du préfixe anglais "re-": -ulula: ululula - échanger quelque chose encore et encore, de ula - à échanger
  • ou l'équivalent du préfixe anglais "un-", aussi : -ulula : ambulula - to unsay, to retract
  • réflexif - un préfixe cette fois - di- : dianga - se lier, de anga - se lier ; dipa - se donner les uns aux autres, de pa - donner
  • réciproque : -ana : bonana - se voir
  • intensif : -isha : angisha - attacher fermement
  • rédupliquant : ambukambuka - continuer à se détourner, de ambuka - se détourner

Ceux-ci peuvent être utilisés dans les composites : par exemple langilizhya - pour faire regarder au nom de.

Littérature orale

Un texte donné par Smith et Dale, Sulwe Mbwakatizha Muzovu (« Comment M. Hare a réussi à effrayer M. Éléphant ») présente ce qu'on pourrait appeler un « fabliau classique », avec des animaux parlant comme des gens, tout comme dans les Fables d'Ésope ou les histoires du lapin de Brer dans la diaspora africaine. Est-il fantaisiste de voir le modèle du lapin de Brer espiègle et plein de ressources dans le Sulwe de cette histoire ? Il semble que des esclaves destinés au sud des États-Unis aient été capturés et achetés dans cette région de la Zambie. Il existe au moins une possibilité statistique que le cycle de Brer Rabbit, avec son utilisation d'idéophones ou d'imitations sonores, ait une origine dans la langue Ila.

Bibliographie

Smith, Edwin William & Dale, Andrew Murray, Les peuples de langue ila de Rhodésie du Nord . Macmillan and Company, Londres, 1920.

Les références

Liens externes