Mouvement indépendantiste indien -Indian independence movement

Le mouvement indépendantiste indien était une série d'événements historiques dont le but ultime était de mettre fin à la domination britannique en Inde . Elle a duré de 1857 à 1947.

Le premier mouvement révolutionnaire nationaliste pour l'indépendance de l'Inde a émergé du Bengale . Il a ensuite pris racine dans le Congrès national indien nouvellement formé avec d'éminents dirigeants modérés cherchant le droit de se présenter aux examens de la fonction publique indienne en Inde britannique , ainsi que davantage de droits économiques pour les autochtones. La première moitié du 20e siècle a vu une approche plus radicale vers l'autonomie par le triumvirat Lal Bal Pal , Aurobindo Ghosh et VO Chidambaram Pillai .

Les dernières étapes de la lutte pour l'autonomie des années 1920 ont été caractérisées par l'adoption par le Congrès de la politique de non-violence et de désobéissance civile de Gandhi . Des intellectuels tels que Rabindranath Tagore , Subramania Bharati et Bankim Chandra Chattopadhyay ont répandu la conscience patriotique. Des dirigeantes comme Sarojini Naidu , Pritilata Waddedar et Kasturba Gandhi ont promu l'émancipation des femmes indiennes et leur participation à la lutte pour la liberté. BR Ambedkar a défendu la cause des couches défavorisées de la société indienne.

Certains dirigeants ont suivi une approche plus violente. Cela est devenu particulièrement populaire après la loi Rowlatt , qui autorisait la détention indéfinie . La loi a déclenché des protestations à travers l'Inde, en particulier dans la province du Pendjab (Inde britannique) où elles ont été violemment réprimées lors du massacre de Jallianwala Bagh . Frustrés par l'inaction perçue du Congrès, des révolutionnaires tels que Bhagat Singh , Shivaram Rajguru , Sukhdev Thapar , Chandra Shekhar Azad et Subhas Chandra Bose ont eu recours à des moyens violents. Bose s'est allié avec les puissances de l' Axe et a formé l' Azad Hind . Pendant ce temps, Bhagat Singh , Shivaram Rajguru , Sukhdev Thapar et Chandra Shekhar Azad ont assassiné des officiers britanniques clés et bombardé des bâtiments gouvernementaux.

Le mouvement indépendantiste indien était en constante évolution idéologique. Essentiellement anticolonialiste , il a été complété par des visions de développement économique indépendant avec une structure politique laïque, démocratique, républicaine et civilo-libertaire. Après les années 1930, le mouvement prend une forte orientation socialiste. Elle a abouti à l ' Indian Independence Act 1947 , qui a mis fin à la suzeraineté en Inde et créé le Pakistan .

L' Inde est restée un Dominion de la Couronne jusqu'au 26 janvier 1950, date à laquelle la Constitution de l'Inde a établi la République de l'Inde. Le Pakistan est resté un dominion jusqu'en 1956, date à laquelle il a adopté sa première constitution. En 1971, le Pakistan oriental a déclaré sa propre indépendance sous le nom de Bangladesh .

Arrière plan

Début du colonialisme britannique en Inde

Le premier Européen à atteindre l'Inde fut l'explorateur portugais Vasco da Gama , qui atteignit Calicut en 1498 à la recherche d'épices. Un peu plus d'un siècle plus tard, les Néerlandais et les Anglais ont établi des avant-postes commerciaux sur le sous-continent indien, avec le premier poste de traite anglais établi à Surat en 1613.

Au cours des deux siècles suivants, les Britanniques ont vaincu les Portugais et les Néerlandais mais sont restés en conflit avec les Français. Le déclin de l'Empire moghol dans la première moitié du XVIIIe siècle a permis aux Britanniques de prendre pied dans la politique indienne. Au cours de la bataille de Plassey , l' armée indienne de la Compagnie des Indes orientales a vaincu Siraj ud-Daulah , le Nawab du Bengale , et la société s'est imposée comme un acteur majeur des affaires indiennes. Après la bataille de Buxar de 1764, il a obtenu des droits administratifs sur le Bengale , le Bihar et la partie Midnapur d' Odisha .

Après la défaite de Tipu Sultan , la majeure partie du sud de l'Inde est passée soit sous le contrôle direct de la société, soit sous son contrôle politique indirect dans le cadre d'un État princier dans une alliance subsidiaire . La Compagnie a ensuite pris le contrôle des régions gouvernées par l' Empire Maratha , après les avoir vaincues dans une série de guerres. Le Pendjab a été annexé en 1849, après la défaite des armées sikhs lors des première (1845-1846) et deuxième (1848-1849) guerres anglo-sikhs.

Premières rébellions

Maveeran Alagumuthu Kone a été l'un des premiers rebelles contre la présence britannique au Tamil Nadu. Il est devenu un chef militaire dans la ville d' Ettayapuram et a été vaincu au combat contre les forces britanniques et de Maruthanayagam. Il a été exécuté en 1757. Il était considéré comme l'un des premiers combattants de la liberté. Le gouvernement du Tamil Nadu sous l'ancien ministre en chef J. Jayalalithaa a inauguré sa statue à Chennai, en face de la gare d'Egmore . Puli Thevar s'opposa au Nawab d'Arcot , qui était soutenu par les Britanniques.

Dans l'est de l'Inde et dans tout le pays, les communautés autochtones ont organisé de nombreuses rébellions contre les Britanniques et leurs collègues oppresseurs de caste dominante , en particulier les propriétaires et les prêteurs. L'un des premiers d'entre eux a été dirigé par Binsu Manki vers 1771 lors du transfert du Jharkhand à la Compagnie des Indes orientales . Le Rangpur Dhing a eu lieu de 1782 à 1783 à proximité de Rangpur, au Bengale . Suite à la révolte de Binsu Manki dans le Jharkhand, de nombreuses rébellions à travers la région ont eu lieu, notamment la révolte Bhumij de Manbhum de 1798 à 1799; le soulèvement Chero de Palamu en 1800 sous la direction de Bhukan Singh, et deux soulèvements de la communauté Munda dans la région de Tamar, en 1807 dirigés par Dukan Mank, et 1819-20 sous la direction de Bundu et Konta. La rébellion Ho a eu lieu lorsque la communauté Ho est entrée en contact avec les Britanniques, de 1820 à 1821 près de Chaibasa sur la rivière Roro à West Singhbhum , mais a été vaincue par la cavalerie coloniale technologiquement améliorée. Une plus grande révolte de Bhumij s'est produite près de Midnapur au Bengale, sous la direction de Ganga Narain Singh qui avait auparavant également été impliqué dans la co-direction des rébellions Chuar dans ces régions de 1771 à 1809. Syed Mir Nisar Ali Titumir était un prédicateur islamique qui a dirigé un soulèvement paysan contre les Zamindars hindous du Bengale et les Britanniques au XIXe siècle. Avec ses partisans, il a construit un fort en bambou ( Bansher Kella en bengali) dans le village de Narkelberia, qui a acquis une place de choix dans la légende folklorique bengali. Après la prise d'assaut du fort par des soldats britanniques, Titumir mourut des suites de ses blessures le 19 novembre 1831. Ces rébellions conduisirent à des mouvements régionaux plus importants dans le Jharkhand et au-delà, comme l' insurrection de Kol dirigée par Singhray et Binray Manki, où les Munda , Kol , Oraon , et les communautés Ho se sont unies pour se rebeller contre les "étrangers" de 1830 à 1833.

Le Santhal Hul était un mouvement de plus de 60 000 Santhals qui s'est produit de 1855 à 1857 (mais a commencé dès 1784) et était particulièrement dirigé par des frères et sœurs - les frères Sidhu, Kanhu , Chand et Bhairav ​​et leurs sœurs Phulo et Jhano du clan Murmu en ses années les plus ferventes qui mènent à la Révolte de 1857 . Plus de 100 ans d'une telle escalade de rébellions ont créé les bases d'un grand mouvement millénariste percutant dans l'est de l'Inde qui a de nouveau ébranlé les fondements de la domination britannique dans la région, sous la direction de Birsa Munda . Birsa Munda appartenait à la communauté Munda et dirigeait des milliers de personnes des communautés Munda, Oraon et Kharia dans "Ulgulaan" (révolte) contre l'expansion politique britannique et ceux qui l'ont fait avancer, contre les conversions forcées des peuples autochtones au christianisme (même en créant un Birsaite mouvement) et contre le déplacement des peuples autochtones de leurs terres. Pour maîtriser ces tensions croissantes qui échappaient de plus en plus au contrôle des Britanniques, ils se mirent agressivement à la recherche de Birsa Munda, lui offrant même une récompense. Ils ont brutalement attaqué les collines de Dombari où Birsa avait réparé un réservoir d'eau et établi son quartier général révolutionnaire entre le 7 et le 9 janvier 1900, tuant au moins 400 des guerriers Munda qui s'y étaient rassemblés, comme les attaques contre les habitants de Jallianwallah Bagh. , cependant, recevant beaucoup moins d'attention. Les collines sont connues sous le nom de "Topped Buru" aujourd'hui - le monticule des morts. Birsa a finalement été capturé dans la forêt de Jamkopai à Singhbhum et assassiné par les Britanniques en prison en 1900, avec une crémation/inhumation précipitée pour s'assurer que son mouvement était maîtrisé.

La résistance la plus dure que la Compagnie a connue a été offerte par Mysore. Les guerres Anglo-Mysore étaient une série de guerres menées au cours des trois dernières décennies du XVIIIe siècle entre le royaume de Mysore d'une part, et la Compagnie britannique des Indes orientales (représentée principalement par la présidence de Madras ), et la Confédération Maratha et le Nizam d'Hyderabad de l'autre. Hyder Ali et son successeur Tipu Sultan ont mené une guerre sur quatre fronts avec les Britanniques attaquant de l'ouest, du sud et de l'est, tandis que les Marathas et les forces du Nizam attaquaient du nord. La quatrième guerre a entraîné le renversement de la maison de Hyder Ali et Tipu (qui a été tué dans la guerre finale, en 1799), et le démantèlement de Mysore au profit de la Compagnie des Indes orientales, qui a gagné et pris le contrôle d'une grande partie de Inde. Pazhassi Raja était le prince régent de l'État princier de Cotiote dans le nord de Malabar, près de Kannur , en Inde, entre 1774 et 1805. Il a mené une guérilla avec des tribus du Wynad qui le soutenaient. Il a été capturé par les Britanniques et son fort a été rasé.

En 1766, le Nizam d'Hyderabad transféra les Circars du Nord à l'autorité britannique. Le roi indépendant Jagannatha Gajapati Narayan Deo II du domaine de Paralakhemundi situé dans l' Odisha d'aujourd'hui et dans la région la plus septentrionale de la division politique de l'époque se révoltait continuellement contre les occupants français depuis 1753, conformément à la cession antérieure de son domaine par le Nizam pour des motifs similaires. Narayan Deo II a combattu les Britanniques au fort de Jelmur le 4 avril 1768 et a été vaincu en raison de la puissance de feu supérieure des Britanniques. Il s'enfuit dans l'arrière-pays tribal de son domaine et poursuivit ses efforts contre l'autorité britannique jusqu'à sa mort naturelle le 5 décembre 1771.

Rani Velu Nachiyar (1730–1796), était une reine de Sivaganga de 1760 à 1790. Rani Nachiyar a été formée à l'utilisation des armes de guerre, aux arts martiaux comme le Valari, le Silambam (combat avec un bâton), l'équitation et le tir à l'arc. Elle était érudite dans de nombreuses langues et elle maîtrisait des langues comme le français, l'anglais et l'ourdou. Lorsque son mari, Muthuvaduganathaperiya Udaiyathevar, a été tué au combat avec des soldats britanniques et les forces du Nawab d'Arcot , elle a été entraînée dans la bataille. Elle forma une armée et chercha une alliance avec Gopala Nayaker et Hyder Ali dans le but d'attaquer les Britanniques, qu'elle défia avec succès en 1780. Lorsque les inventaires des Britanniques furent découverts, elle aurait organisé un attentat suicide par un fidèle. suiveuse, Kuyili , s'aspergeant d'huile et s'immolant par le feu, elle entra dans l'entrepôt. Rani a formé une armée de femmes nommée "Udaiyaal" en l'honneur de sa fille adoptive, décédée en faisant exploser un arsenal britannique. Rani Nachiyar a été l'un des rares dirigeants à avoir regagné son royaume et l'a gouverné pendant une décennie de plus .

Veerapandiya Kattabomman était un Polygar du XVIIIe siècle et un chef de Panchalankurichi dans le Tamil Nadu , en Inde, qui a mené la guerre de Polygar contre la Compagnie des Indes orientales. Il a été capturé par les Britanniques et pendu en 1799 CE. Kattabomman a refusé d'accepter la souveraineté de la Compagnie des Indes orientales et s'est battu contre eux. Dheeran Chinnamalai était un chef Kongu Nadu et Palayakkarar du Tamil Nadu qui a combattu contre la Compagnie des Indes orientales. Après la mort de Kattabomman et Tipu Sultan, Chinnamalai a demandé l'aide de Marathas et Maruthu Pandiyar pour attaquer les Britanniques à Coimbatore en 1800. Les forces britanniques ont réussi à arrêter les armées des alliés et, par conséquent, Chinnamalai a été contraint d'attaquer Coimbatore par lui-même. Son armée a été vaincue et il s'est échappé des forces britanniques. Chinnamalai s'est engagé dans la guérilla et a vaincu les Britanniques dans des batailles à Cauvery en 1801, Odanilai en 1802 et Arachalur en 1804.

En 1804, le roi de Khordha , Kalinga a été privé de ses droits traditionnels sur le temple de Jagannath . En représailles, un groupe de Paiks armés a attaqué les Britanniques à Pipili . Jayee Rajguru , le chef de l'armée de Kalinga a demandé une alliance commune contre les Britanniques. Après la mort de Rajguru, Bakshi Jagabandhu a lancé une rébellion armée contre le régime de la Compagnie des Indes orientales à Odisha. Ceci est maintenant connu sous le nom de rébellion Paik , la première rébellion contre la Compagnie britannique des Indes orientales.

Rébellion de 1857

La rébellion indienne de 1857 était une grande rébellion dans le nord et le centre de l'Inde contre la Compagnie des Indes orientales. Il a été supprimé et le gouvernement britannique a pris le contrôle de l'entreprise. Les conditions de service dans l'armée et les cantonnements de la compagnie entrent de plus en plus en conflit avec les croyances religieuses et les préjugés des cipayes . La prédominance des membres des castes supérieures dans l'armée, la perte perçue de caste due aux voyages à l'étranger et les rumeurs de plans secrets du gouvernement pour les convertir au christianisme ont conduit à un mécontentement croissant. Les sepoys étaient également désabusés par leurs bas salaires et la discrimination raciale pratiquée par les officiers britanniques en matière de promotion et de privilèges.

L'indifférence des Britanniques envers les dirigeants indiens indigènes et l'annexion d' Oudh ont renforcé la dissidence. La politique d'annexion du marquis de Dalhousie , la doctrine de la déchéance et le retrait projeté des Moghols de leur palais ancestral au Fort Rouge ont également provoqué la colère populaire.

L'étincelle finale a été fournie par l'utilisation supposée de suif (de vaches) et de saindoux (graisse de porc) dans les cartouches de fusil Enfield Pattern 1853 nouvellement introduites. Les soldats devaient mordre les cartouches avec leurs dents avant de les charger dans leurs fusils, ingérant la graisse. C'était un sacrimonie à la fois pour les hindous et les musulmans.

Mangal Pandey était cipaye qui a joué un rôle clé dans les événements précédant immédiatement le déclenchement de la rébellion indienne de 1857 . Son défi à ses supérieurs britanniques et plus tard son exécution ont allumé le feu pour la rébellion indienne de 1857 .

Le 10 mai 1857, les cipayes de Meerut ont rompu le rang et se sont retournés contre leurs commandants, tuant certains d'entre eux. Ils atteignirent Delhi le 11 mai, incendièrent le péage de la compagnie et pénétrèrent dans le Fort Rouge, où ils demandèrent à l'empereur moghol , Bahadur Shah II , de devenir leur chef et de reprendre son trône. L'empereur a finalement accepté et a été proclamé Shehenshah-e-Hindustan par les rebelles. Les rebelles ont également assassiné une grande partie de la population européenne, eurasienne et chrétienne de la ville.

Des révoltes ont éclaté dans d'autres parties d' Oudh et des provinces du nord-ouest également, où la rébellion civile a suivi les mutineries, entraînant des soulèvements populaires. Les Britanniques ont d'abord été pris au dépourvu et ont donc été lents à réagir, mais ont finalement répondu avec force. Le manque d'organisation efficace parmi les rebelles, couplé à la supériorité militaire des Britanniques, a rapidement mis fin à la rébellion. Les Britanniques ont combattu la principale armée des rebelles près de Delhi et, après des combats prolongés et un siège, les ont vaincus et ont repris la ville le 20 septembre 1857. Par la suite, les révoltes dans d'autres centres ont également été écrasées. La dernière bataille importante a eu lieu à Gwalior le 17 juin 1858, au cours de laquelle Rani Lakshmibai a été tué. Des combats sporadiques et une guérilla , menés par Tatya Tope , se poursuivirent jusqu'au printemps 1859, mais la plupart des rebelles furent finalement maîtrisés.

La rébellion indienne de 1857 a été un tournant. Tout en affirmant la puissance militaire et politique des Britanniques, cela a conduit à un changement significatif dans la manière dont l'Inde devait être contrôlée par eux. En vertu de la loi de 1858 sur le gouvernement indien , le territoire de la Compagnie des Indes orientales a été transféré au gouvernement britannique. Au sommet du nouveau système se trouvait un ministre du Cabinet , le secrétaire d'État pour l'Inde , qui devait être formellement conseillé par un conseil statutaire ; le gouverneur général de l'Inde (vice-roi) était responsable devant lui, tandis qu'il était à son tour responsable devant le gouvernement.

Dans une proclamation royale adressée au peuple indien, la reine Victoria a promis l'égalité des chances dans la fonction publique en vertu de la loi britannique et s'est également engagée à respecter les droits des princes indigènes. Les Britanniques ont mis fin à la politique de confiscation des terres aux princes, ont décrété la tolérance religieuse et ont commencé à admettre des Indiens dans la fonction publique. Cependant, ils ont également augmenté le nombre de soldats britanniques par rapport aux Indiens d'origine et n'ont autorisé que les soldats britanniques à manier l'artillerie. Bahadur Shah fut exilé à Rangoon où il mourut en 1862.

En 1876, le Premier ministre britannique Benjamin Disraeli a proclamé la reine Victoria impératrice des Indes . Les libéraux britanniques ont objecté que le titre était étranger aux traditions britanniques.

Montée en puissance des mouvements organisés

La première session du Congrès national indien en 1885. Le Congrès a été le premier mouvement nationaliste moderne de l'Empire britannique.
Lala Lajpat Rai , Bal Gangadhar Tilak et Bipin Chandra Pal , plus connu sous le nom de Lal Bal Pal.

Les décennies qui ont suivi la rébellion ont été une période de prise de conscience politique croissante, de manifestation de l'opinion publique indienne et d'émergence d'un leadership indien aux niveaux national et provincial. Dadabhai Naoroji a formé l'East India Association en 1867 et Surendranath Banerjee a fondé l' Indian National Association en 1876. Inspirés par une suggestion faite par AO Hume , un fonctionnaire écossais à la retraite, soixante-douze délégués indiens se sont réunis à Bombay en 1885 et ont fondé l'Indian National Association. Congrès. Ils étaient pour la plupart des membres des élites provinciales éduquées en Occident, mobiles et prospères, exerçant des professions telles que le droit, l' enseignement et le journalisme. À ses débuts, le Congrès n'avait pas d'idéologie bien définie et ne disposait que de peu de ressources essentielles à une organisation politique. Au lieu de cela, il fonctionnait davantage comme une société de débat qui se réunissait chaque année pour exprimer sa loyauté envers le Raj britannique et adoptait de nombreuses résolutions sur des questions moins controversées telles que les droits civils ou les opportunités au sein du gouvernement (en particulier dans la fonction publique). Ces résolutions ont été soumises au gouvernement du vice-roi et parfois au Parlement britannique, mais les premiers gains du Congrès ont été faibles. "Malgré sa prétention à représenter toute l'Inde, le Congrès a exprimé les intérêts des élites urbaines ; le nombre de participants d'autres milieux sociaux et économiques est resté négligeable. Cependant, cette période de l'histoire est encore cruciale car elle a représenté la première mobilisation politique des Indiens, venant de toutes les parties du sous-continent et la première articulation de l'idée de l'Inde comme une nation, plutôt qu'un ensemble d'États princiers indépendants.

Les groupes religieux ont joué un rôle dans la réforme de la société indienne. Il s'agissait de plusieurs religions allant de groupes hindous tels que l' Arya Samaj , le Brahmo Samaj , à d'autres religions. Le travail d'hommes comme Swami Vivekananda , Ramakrishna , Sri Aurobindo , VO Chidambaram Pillai , Subramanya Bharathy , Bankim Chandra Chatterjee , Rabindranath Tagore et Dadabhai Naoroji , ainsi que des femmes telles que la sœur écossaise-irlandaise Nivedita , a propagé la passion pour le rajeunissement et la liberté . La redécouverte de l'histoire indigène de l'Inde par plusieurs universitaires européens et indiens a également alimenté la montée du nationalisme parmi les Indiens.

Le triumvirat est également connu sous le nom de Lal Bal Pal ( Bal Gangadhar Tilak , Bipin Chandra Pal , Lala Lajpat Rai ), avec VO Chidambaram Pillai , Sri Aurobindo , Surendranath Banerjee et Rabindranath Tagore étaient parmi les principaux dirigeants des mouvements au début du 20e siècle. Le mouvement Swadeshi a été le plus réussi. Le nom de Lokmanya a commencé à se répandre et les gens ont commencé à le suivre dans toutes les régions du pays.

L'industrie textile indienne a également joué un rôle important dans la lutte pour la liberté de l'Inde. Les marchandises de l'industrie textile ont été les pionnières de la révolution industrielle en Inde et bientôt l'Angleterre produisait des tissus de coton en si grande quantité que le marché intérieur était saturé et que les marchés étrangers étaient tenus de vendre les produits.

D'autre part, l'Inde était riche en production de coton et était en mesure de fournir aux filatures britanniques la matière première dont elles avaient besoin. C'était l'époque où l'Inde était sous domination britannique et la Compagnie des Indes orientales avait déjà établi ses racines en Inde. Les matières premières sont allées en Angleterre à des taux très bas et des tissus de coton de qualité raffinée ont été ramenés en Inde et vendus à des prix très élevés. Cela épuisait l'économie indienne et l'industrie textile indienne en souffrait beaucoup. Cela a provoqué un grand ressentiment parmi les cultivateurs et les commerçants de coton.

Après que Lord Curzon ait annoncé la partition du Bengale en 1905, il y eut une opposition massive de la part des habitants du Bengale. Initialement, le plan de partition a été combattu par une campagne de presse. L'adepte total de ces techniques a conduit au boycott des produits britanniques et le peuple indien s'est engagé à n'utiliser que des swadeshi ou des produits indiens et à ne porter que des vêtements indiens. Les vêtements importés étaient regardés avec haine. Dans de nombreux endroits, des brûlages publics de tissus étrangers ont été organisés. Les magasins vendant des tissus étrangers ont été fermés. L'industrie textile du coton est décrite à juste titre comme l'industrie Swadeshi. La période a vu la croissance des usines de textile Swadeshi . Les usines Swadeshi ont vu le jour partout.

Selon Surendranath Banerji, le mouvement Swadeshi a changé toute la texture de notre vie sociale et domestique. Les chansons composées par Rabindranath Tagore, Rajanikanta Sen et Syed Abu Mohd sont devenues l'esprit émouvant des nationalistes. Le mouvement s'étendit bientôt au reste du pays et la partition du Bengale dut être fermement aspirée le premier avril 1912.

Montée du nationalisme indien

Couverture d'un numéro de 1909 du magazine tamoul Vijaya montrant "Mother India" ( Bharat Mata ) avec sa progéniture diversifiée et le cri de ralliement " Vande Mataram ".
Ghadar di Gunj , était la littérature du parti Ghadar produite au début du mouvement. Compilation de littérature nationaliste, elle fut interdite en Inde en 1913.

En 1900, bien que le Congrès soit devenu une organisation politique panindienne, il n'avait pas le soutien de la plupart des musulmans indiens. Les attaques des réformateurs hindous contre la conversion religieuse, l'abattage des vaches et la préservation de l'ourdou en écriture arabe ont aggravé leurs préoccupations concernant le statut de minorité et le déni de droits si le Congrès devait à lui seul représenter le peuple indien. Sir Syed Ahmed Khan a lancé un mouvement de régénération musulmane qui a abouti à la fondation en 1875 du Muhammadan Anglo-Oriental College à Aligarh , Uttar Pradesh (rebaptisé Aligarh Muslim University en 1920). Son objectif était d'éduquer les étudiants en mettant l'accent sur la compatibilité de l'islam avec les connaissances occidentales modernes. La diversité parmi les musulmans de l'Inde, cependant, a rendu impossible une régénération culturelle et intellectuelle uniforme.

Les sentiments nationalistes parmi les membres du Congrès ont poussé à être représentés dans les organes du gouvernement, ainsi qu'à avoir leur mot à dire dans la législation et l'administration de l'Inde. Les membres du Congrès se considéraient comme des loyalistes, mais souhaitaient jouer un rôle actif dans la gouvernance de leur propre pays, bien que faisant partie de l'Empire. Cette tendance a été personnifiée par Dadabhai Naoroji , qui est allé jusqu'à contester, avec succès, une élection à la Chambre des communes du Royaume-Uni , devenant son premier membre indien.

Bal Gangadhar Tilak a été le premier nationaliste indien à embrasser Swaraj comme le destin de la nation. Tilak s'est profondément opposé à un système éducatif britannique qui ignorait et diffamait la culture, l'histoire et les valeurs de l'Inde. Il en voulait au refus de la liberté d'expression des nationalistes et à l'absence de voix ou de rôle pour les Indiens ordinaires dans les affaires de leur nation. Pour ces raisons, il considérait Swaraj comme la solution naturelle et unique. Sa phrase populaire "Swaraj est mon droit d'aînesse, et je l'aurai" est devenue la source d'inspiration des Indiens.

En 1907, le Congrès a été scindé en deux factions : Les radicaux , dirigés par Tilak, prônaient l'agitation civile et la révolution directe pour renverser l'Empire britannique et l'abandon de tout ce qui était britannique. Les modérés , dirigés par des dirigeants comme Dadabhai Naoroji et Gopal Krishna Gokhale , souhaitaient en revanche une réforme dans le cadre de la domination britannique. Tilak était soutenu par des personnalités publiques montantes comme Bipin Chandra Pal et Lala Lajpat Rai , qui partageaient le même point de vue. Sous leur direction, les trois grands États de l'Inde - le Maharashtra , le Bengale et le Pendjab ont façonné la demande du peuple et le nationalisme indien. Gokhale a critiqué Tilak pour avoir encouragé les actes de violence et de désordre. Mais le Congrès de 1906 n'avait pas de membres publics, et ainsi Tilak et ses partisans ont été contraints de quitter le parti.

Mais avec l'arrestation de Tilak, tous les espoirs d'une offensive indienne ont été bloqués. Le Congrès national indien a perdu sa crédibilité auprès du peuple. Une députation musulmane a rencontré le vice-roi, Minto (1905–10), cherchant des concessions sur les réformes constitutionnelles imminentes, y compris des considérations particulières dans le service gouvernemental et les électorats. Les Britanniques ont reconnu certaines des pétitions de la Ligue musulmane en augmentant le nombre de postes électifs réservés aux musulmans dans la loi de 1909 sur les conseils indiens . La Ligue musulmane a insisté sur sa séparation du Congrès dominé par les hindous, en tant que voix d'une "nation dans une nation".

Le parti Ghadar a été formé à l'étranger en 1913 pour lutter pour l'indépendance de l'Inde avec des membres venant des États-Unis et du Canada, ainsi que de Shanghai, Hong Kong et Singapour. Les membres du parti visaient l'unité hindoue, sikh et musulmane contre les Britanniques.

Dans l'Inde coloniale, la Conférence panindienne des chrétiens indiens (AICIC), fondée en 1914, a joué un rôle important dans le mouvement indépendantiste indien, plaidant pour le swaraj et s'opposant à la partition de l'Inde . L'AICIC était également opposée à des électorats séparés pour les chrétiens, estimant que les fidèles "devraient participer en tant que citoyens ordinaires à un système politique national commun". La Conférence des chrétiens indiens de toute l'Inde et l'Union catholique de toute l'Inde ont formé un comité de travail avec M. Rahnasamy de l'Université d'Andhra en tant que président et BL Rallia Ram de Lahore en tant que secrétaire général; lors de sa réunion des 16 avril 1947 et 17 avril 1947, le comité mixte a préparé un mémorandum en 13 points qui a été envoyé à l' Assemblée constituante de l'Inde , qui a demandé la liberté religieuse pour les organisations et les individus; ceci est venu pour être reflété dans la constitution de l'Inde .

Le mouvement de tempérance en Inde s'est aligné sur le nationalisme indien sous la direction du Mahatma Gandhi , qui considérait l'alcool comme une importation étrangère dans la culture du sous-continent.

Mouvements

Partition du Bengale, 1905

En juillet 1905, Lord Curzon , vice-roi et gouverneur général (1899-1905), ordonna la partition de la province du Bengale . L'objectif déclaré était d'améliorer l'administration. Cependant, cela a été considéré comme une tentative d'étouffer le sentiment nationaliste par le biais de diviser pour mieux régner . L'intelligentsia hindoue bengali a exercé une influence considérable sur la politique locale et nationale. La partition a indigné les Bengalis. Une agitation généralisée s'ensuivit dans les rues et dans la presse, et le Congrès préconisa le boycott des produits britanniques sous la bannière des swadeshi , ou industries indigènes. Un mouvement croissant a émergé, axé sur les industries indiennes indigènes, la finance et l'éducation, qui a vu la fondation du Conseil national de l'éducation , la naissance d'institutions financières et de banques indiennes, ainsi qu'un intérêt pour la culture indienne et les réalisations scientifiques et littéraires. Les hindous ont fait preuve d'unité en attachant Rakhi aux poignets les uns des autres et en observant Arandhan (ne cuisinant aucun aliment). Pendant ce temps, des nationalistes hindous bengalis comme Sri Aurobindo , Bhupendranath Datta et Bipin Chandra Pal ont commencé à écrire des articles de journaux virulents contestant la légitimité de la domination britannique en Inde dans des publications telles que Jugantar et Sandhya , et ont été accusés de sédition.

La partition a également précipité l'activité croissante du mouvement révolutionnaire nationaliste militant alors encore naissant , qui gagnait particulièrement en force au Bengale et au Maharashtra à partir de la dernière décennie des années 1800. Au Bengale, Anushilan Samiti , dirigé par les frères Aurobindo et Barin Ghosh, a organisé un certain nombre d'attentats contre des figures de proue du Raj, aboutissant à l'attentat contre la vie d'un juge britannique à Muzaffarpur. Cela a précipité l' affaire de la bombe Alipore , tandis qu'un certain nombre de révolutionnaires ont été tués ou capturés et jugés. Des révolutionnaires comme Khudiram Bose , Prafulla Chaki , Kanailal Dutt qui ont été tués ou pendus sont devenus des noms familiers.

Le journal britannique The Empire écrivait :

Khudiram Bose a été exécuté ce matin ;... Il est allégué qu'il est monté sur l'échafaud avec son corps droit. Il était joyeux et souriant.

Jugantar

Jugantar était une organisation paramilitaire. Dirigé par Barindra Ghosh , avec 21 révolutionnaires, dont Bagha Jatin , a commencé à collecter des armes et des explosifs et des bombes fabriquées.

Certains membres supérieurs du groupe ont été envoyés à l'étranger pour une formation politique et militaire. L'un d'eux, Hemchandra Kanungo a fait sa formation à Paris. Après son retour à Kolkata , il a créé une école religieuse et une fabrique de bombes dans une maison de jardin dans la banlieue de Maniktala à Calcutta . Cependant, la tentative de meurtre du juge de district Kingsford de Muzaffarpur par Khudiram Bose et Prafulla Chaki (30 avril 1908) a déclenché une enquête policière qui a conduit à l'arrestation de nombreux révolutionnaires.

Benoy Basu , Badal Gupta et Dinesh Gupta ont été connus pour avoir lancé une attaque contre le bâtiment du Secrétariat - le bâtiment des écrivains sur la place Dalhousie à Kolkata .

Bagha Jatin était l'un des principaux dirigeants de Jugantar. Il a été arrêté, avec plusieurs autres dirigeants, dans le cadre de l' affaire Howrah-Sibpur Conspiracy . Ils ont été jugés pour trahison, l'accusation étant d'avoir incité divers régiments de l'armée contre le dirigeant.

Benoy Basu , Badal Gupta et Dinesh Gupta , connus pour avoir lancé une attaque contre le bâtiment du Secrétariat - le bâtiment des écrivains sur la place Dalhousie à Kolkata , étaient membres de Jugantar.

Affaire de complot à la bombe Alipore

Plusieurs dirigeants du parti Jugantar , dont Aurobindo Ghosh , ont été arrêtés dans le cadre d'activités de fabrication de bombes à Kolkata et Hare Krishna Konar était l'un des membres fondateurs du Parti communiste indien (marxiste) et la consolidation communiste a été arrêtée pour lien avec l'affaire de la loi sur les armes de Calcutta en 1932 et depotado à Cellular Jail . Plusieurs autres ont également été déposés à la prison cellulaire d' Andaman pour avoir participé au mouvement d'indépendance de l'Inde.

Consolidation communiste

Plusieurs dirigeants du groupe Jugantar ont été emprisonnés dans diverses prisons, dont l'une était une prison importante de l'Inde britannique , Cellular Jail . La prison cellulaire était également appelée Kalapani . En 1932, de nombreux combattants de la liberté du Bengale ont été emprisonnés dans une prison cellulaire à la suite de l' affaire de la loi sur les armes de Calcutta . Les prisonniers de la prison cellulaire ont effectué leur première grève de la faim en 1933 en raison des traitements inhumains en prison. Les prisonniers ont rencontré l'idéologie marxiste et communiste en prison et en 1935, un parti de consolidation communiste a été formé par Hare Krishna Konar , Shiv Verma , Batukeshwar Dutt et d'autres prisonniers de la prison cellulaire attirés par l'idéologie marxiste. Ce parti a également mené la deuxième grève de la faim dans Cellular Jail, qui a exigé la désignation de ces prisonniers comme prisonniers politiques plutôt que comme combattants de la liberté.

Affaire de complot Delhi-Lahore

Tentative d'assassinat de 1912 sur Lord Hardinge .

La conspiration Delhi-Lahore , ourdie en 1912, prévoyait d'assassiner le vice-roi de l'Inde de l' époque , Lord Hardinge , à l'occasion du transfert de la capitale de l'Inde britannique de Calcutta à New Delhi. Impliquant des clandestins révolutionnaires au Bengale et dirigés par Rash Behari Bose avec Sachin Sanyal , le complot a abouti à la tentative d'assassinat le 23 décembre 1912, lorsque la procession cérémonielle s'est déplacée dans la banlieue de Chandni Chowk à Delhi . Le vice-roi s'est échappé avec ses blessures, ainsi que Lady Hardinge, bien que le cornac ait été tué.

Les enquêtes à la suite de la tentative d'assassinat ont conduit au procès de Delhi Conspiracy. Basant Kumar Biswas a été reconnu coupable d'avoir lancé la bombe et exécuté, ainsi qu'Amir Chand et Avadh Behari pour leur rôle dans le complot.

Affaire du gang Howrah

La plupart des éminents dirigeants du Jugantar , dont Bagha Jatin alias Jatindra Nath Mukherjee , qui n'avaient pas été arrêtés plus tôt, ont été arrêtés en 1910, en relation avec le meurtre de Shamsul Alam. Grâce à la nouvelle politique d'action fédérée décentralisée de Bagha Jatin, la plupart des accusés sont libérés en 1911.

Ligue musulmane de toute l'Inde

La All-India Muslim League a été fondée par la All India Muhammadan Educational Conference à Decca (maintenant à Dhaka , Bangladesh ), en 1906. En tant que parti politique visant à protéger les intérêts des musulmans en Inde britannique , la Ligue musulmane a joué un rôle décisif derrière la création du Pakistan dans le sous-continent indien .

En 1916, Muhammad Ali Jinnah a rejoint le Congrès national indien, qui était la plus grande organisation politique indienne. Comme la plupart des membres du Congrès à l'époque, Jinnah n'était pas favorable à l'autonomie pure et simple, considérant les influences britanniques sur l'éducation, le droit, la culture et l'industrie comme bénéfiques pour l'Inde. Jinnah est devenu membre du Conseil législatif impérial de soixante membres . Le conseil n'avait ni pouvoir ni autorité réels et comprenait un grand nombre de loyalistes pro-Raj non élus et d'Européens. Néanmoins, Jinnah a joué un rôle déterminant dans l'adoption de la loi sur la restriction des mariages d'enfants, la légitimation du waqf musulman (dotations religieuses) et a été nommé au comité de Sandhurst, qui a aidé à établir l' Académie militaire indienne à Dehradun . Pendant la Première Guerre mondiale , Jinnah rejoint d'autres modérés indiens pour soutenir l'effort de guerre britannique.

Première Guerre mondiale

La Première Guerre mondiale a commencé par une vague de soutien sans précédent envers la Grande-Bretagne au sein de la direction politique dominante. Contrairement aux craintes britanniques initiales d'une révolte indienne, les Indiens ont considérablement contribué à l'effort de guerre britannique en fournissant des hommes et des ressources. Environ 1,3 million de soldats et d'ouvriers indiens ont servi en Europe, en Afrique et au Moyen-Orient, tandis que le gouvernement indien et les princes envoyaient d'importantes quantités de nourriture, d'argent et de munitions. Néanmoins, le Bengale et le Pendjab sont restés des foyers d' activités anticoloniales . Le nationalisme au Bengale, de plus en plus associé aux troubles au Pendjab , fut d'une férocité importante pour presque achever la paralysie de l'administration régionale. Pendant ce temps, des conspirations ratées ont été déclenchées par le manque de préparation des révolutionnaires pour organiser une révolte nationaliste.

Aucune des conspirations révolutionnaires n'a eu d'impact significatif à l'intérieur de l'Inde. La perspective que la violence subversive aurait un effet sur un effort de guerre populaire a attiré le soutien de la population indienne pour des mesures spéciales contre les activités anticoloniales sous la forme de la loi de 1915 sur la défense de l'Inde . Il n'y a pas eu de mutineries majeures en temps de guerre, mais les conspirations ont exacerbé les craintes profondes d'insurrection parmi les responsables britanniques, les préparant à utiliser une force extrême pour effrayer les Indiens et les amener à se soumettre.

Complot hindou-allemand

La tablette commémorative de la mutinerie de Singapour de 1915 à l'entrée du Victoria Memorial Hall , Singapour .

La conspiration hindoue-allemande , était une série de plans entre 1914 et 1917 par des groupes nationalistes indiens pour tenter une rébellion pan-indienne contre le Raj britannique pendant la Première Guerre mondiale, formulée entre la clandestinité révolutionnaire indienne et les nationalistes exilés ou auto-exilés qui se sont formés, aux États-Unis, le parti Ghadar , et en Allemagne, le comité d'indépendance indien , dans la décennie précédant la Grande Guerre . Le complot a été élaboré au début de la guerre, avec un large soutien du ministère allemand des Affaires étrangères , du consulat allemand à San Francisco, ainsi qu'un certain soutien de la Turquie ottomane et du mouvement républicain irlandais . Le plan le plus important a tenté de fomenter des troubles et de déclencher une mutinerie pan-indienne dans l' armée indienne britannique du Pendjab à Singapour . Ce complot devait être exécuté en février 1915 dans le but de renverser la domination britannique sur le sous-continent indien . La mutinerie de février a finalement été contrecarrée lorsque les services de renseignement britanniques ont infiltré le mouvement ghadarite et arrêté des personnalités clés. Des mutineries dans des unités plus petites et des garnisons en Inde ont également été écrasées.

D'autres événements connexes incluent la mutinerie de Singapour de 1915 , le complot d'armes d'Annie Larsen , le complot Jugantar-allemand , la mission allemande à Kaboul , la mutinerie des Connaught Rangers en Inde, ainsi que, selon certains témoignages, l' explosion de Black Tom en 1916 . Certaines parties de la conspiration comprenaient des efforts pour renverser l' armée indienne britannique sur le théâtre moyen-oriental de la Première Guerre mondiale .

Mutinerie de Ghadar

Les exécutions publiques de mutins sepoy condamnés de la mutinerie de Singapour de 1915 à Outram Road , Singapour.

La mutinerie de Ghadar était un plan visant à lancer une mutinerie pan-indienne dans l' armée indienne britannique en février 1915 pour mettre fin au Raj britannique en Inde. Le complot a pris naissance au début de la Première Guerre mondiale , entre le Parti Ghadar aux États-Unis, le Comité de Berlin en Allemagne, la clandestinité révolutionnaire indienne en Inde britannique et le ministère allemand des Affaires étrangères par l'intermédiaire du consulat à San Francisco. L'incident tire son nom du parti nord-américain Ghadar , dont les membres de la communauté sikh punjabi au Canada et aux États-Unis étaient parmi les participants les plus importants au plan. C'était le plus important parmi un certain nombre de plans de la mutinerie hindoue-allemande beaucoup plus grande , formulée entre 1914 et 1917 pour lancer une rébellion pan-indienne contre le Raj britannique pendant la Première Guerre mondiale. La mutinerie devait commencer dans l'état clé. du Pendjab , suivi de mutineries au Bengale et dans le reste de l'Inde. Des unités indiennes jusqu'à Singapour devaient participer à la rébellion. Les plans ont été contrecarrés grâce à une réponse coordonnée des services de renseignement et de la police. Les renseignements britanniques ont infiltré le mouvement ghadarite au Canada et en Inde, et les renseignements de dernière minute d'un espion aidant à écraser le soulèvement prévu au Pendjab avant qu'il ne commence. Des personnalités clés ont été arrêtées, des mutineries dans des unités plus petites et des garnisons en Inde ont également été écrasées.

Les renseignements sur la menace de mutinerie ont conduit à un certain nombre de mesures importantes en temps de guerre introduites en Inde, notamment les passages de l ' ordonnance sur l'entrée dans l'Inde de 1914 , la loi de 1914 sur les étrangers et la loi de 1915 sur la défense de l'Inde . Le complot a été suivi du premier procès pour complot de Lahore et du procès pour complot de Benares , qui ont vu la condamnation à mort d'un certain nombre de révolutionnaires indiens et l'exil d'un certain nombre d'autres. Après la fin de la guerre, la peur d'un deuxième soulèvement ghadarite a conduit aux recommandations des lois Rowlatt et de là au massacre de Jallianwala Bagh .

Parcelle du 1er Noël et du 2e jour de Noël

Bagha Jatin après la bataille finale, Balasore , 1915.

Le premier complot du jour de Noël fut un complot ourdi par le mouvement révolutionnaire indien en 1909 : pendant les fêtes de fin d'année, le gouverneur du Bengale organisa à sa résidence un bal en présence du vice-roi, du commandant en chef et de tous les officiers de haut rang et fonctionnaires de la capitale (Calcutta). Le 10th Jat Regiment était chargé de la sécurité. Endoctrinés par Jatindranath Mukherjee , ses soldats décident de faire sauter la salle de bal et profitent pour détruire le gouvernement colonial. Conformément à son prédécesseur Otto (William Oskarovich) von Klemm, un ami de Lokamanya Tilak , le 6 février 1910, M. Arsenyev, le consul général de Russie, écrivit à Saint-Pétersbourg qu'il avait été prévu de "susciter dans le pays une perturbation générale des esprits et, par là, donner aux révolutionnaires l'occasion de prendre le pouvoir entre leurs mains." Selon RC Majumdar , "La police ne se doutait de rien et il est difficile de dire quel aurait été le résultat si les soldats n'avaient pas été trahis par l'un de leurs camarades qui a informé les autorités du coup d'État imminent".

Le deuxième complot du jour de Noël était de lancer une insurrection au Bengale en Inde britannique pendant la Première Guerre mondiale avec des armes et un soutien allemands. Prévu pour le jour de Noël 1915, le plan a été conçu et dirigé par le groupe Jugantar sous le révolutionnaire indien bengali Jatindranath Mukherjee, pour être coordonné avec un soulèvement simultané dans la colonie britannique de Birmanie et le Royaume de Siam sous la direction du Parti Ghadar , avec un raid allemand sur la ville de Madras , dans le sud de l'Inde, et la colonie pénitentiaire britannique des îles Andaman . Le but du complot était de s'emparer du Fort William, d'isoler le Bengale et de s'emparer de la capitale Calcutta , qui devait ensuite servir de base à une révolution panindienne. Le complot du jour de Noël était l'un des derniers plans de mutinerie pan-indienne pendant la guerre qui ont été coordonnés entre la clandestinité nationaliste indienne, le « comité d'indépendance indien » mis en place par les Allemands à Berlin, le parti Ghadar en Amérique du Nord et le Ministère allemand des Affaires étrangères. Le complot a finalement été contrecarré après que les services de renseignement britanniques ont découvert le complot par l'intermédiaire d'agents doubles allemands et indiens en Europe et en Asie du Sud-Est.

Expédition Niedermayer–Hentig

Mahendra Pratap (au centre), président du gouvernement provisoire de l'Inde , à la tête de la mission avec les délégués allemands et turcs à Kaboul, 1915. Assis à sa droite se trouve Werner Otto von Hentig .

L' expédition Niedermayer-Hentig était une mission diplomatique en Afghanistan envoyée par les puissances centrales en 1915-1916. Le but était d'encourager l'Afghanistan à déclarer son indépendance totale vis-à-vis de l' Empire britannique , à entrer dans la Première Guerre mondiale aux côtés des puissances centrales et à attaquer l'Inde britannique . L'expédition faisait partie de la conspiration hindoue-allemande , une série d'efforts indo-allemands pour provoquer une révolution nationaliste en Inde. Nominalement dirigée par le prince indien exilé Raja Mahendra Pratap , l'expédition était une opération conjointe de l' Allemagne et de la Turquie et était dirigée par les officiers de l'armée allemande Oskar Niedermayer et Werner Otto von Hentig . Parmi les autres participants figuraient des membres d'une organisation nationaliste indienne appelée le Comité de Berlin , dont Maulavi Barkatullah et Chempakaraman Pillai , tandis que les Turcs étaient représentés par Kazim Bey , un proche confident d' Enver Pacha .

La Grande-Bretagne considérait l'expédition comme une menace sérieuse. La Grande-Bretagne et son allié, l' Empire russe , ont tenté en vain de l'intercepter en Perse au cours de l'été 1915. La Grande-Bretagne a mené une offensive secrète de renseignement et diplomatique, y compris des interventions personnelles du vice -roi Lord Hardinge et du roi George V , pour maintenir la neutralité afghane.

La mission a échoué dans sa tâche principale de ralliement de l'Afghanistan, sous l'émir Habibullah Khan , à l'effort de guerre allemand et turc, mais elle a influencé d'autres événements majeurs. En Afghanistan, l'expédition a déclenché des réformes et provoqué des troubles politiques qui ont abouti à l'assassinat de l'émir en 1919, qui à son tour a précipité la troisième guerre afghane . Il a influencé le projet kalmouk de la Russie bolchevique naissante pour propager la révolution socialiste en Asie, l'un des objectifs étant le renversement du Raj britannique. D'autres conséquences comprenaient la formation du comité Rowlatt pour enquêter sur la sédition en Inde influencée par l'Allemagne et le bolchevisme, et des changements dans l'approche du Raj vis-à-vis du mouvement indépendantiste indien immédiatement après la Première Guerre mondiale.

Réponse nationaliste à la guerre

Au lendemain de la Première Guerre mondiale, des taux de pertes élevés, une inflation galopante aggravée par de lourdes taxes, une pandémie de grippe généralisée et la perturbation du commerce pendant la guerre ont aggravé les souffrances humaines en Inde.

Le mouvement nationaliste d'avant-guerre a ravivé des groupes modérés et extrémistes au sein du Congrès qui ont submergé leurs différences afin de faire front commun. Ils ont fait valoir que leurs énormes services à l'Empire britannique pendant la guerre exigeaient une récompense pour démontrer la capacité indienne à l'autonomie. En 1916, le Congrès réussit à forger le Pacte de Lucknow , une alliance temporaire avec la All India Muslim League sur les questions de décentralisation et l'avenir de l'islam dans la région.

Réformes britanniques

Les Britanniques eux-mêmes ont adopté une approche « de la carotte et du bâton » en reconnaissance du soutien de l'Inde pendant la guerre et en réponse aux demandes nationalistes renouvelées. En août 1917, Edwin Montagu , secrétaire d'État pour l'Inde, a fait une annonce historique au Parlement selon laquelle la politique britannique était pour : "l'association croissante des Indiens dans chaque branche de l'administration et le développement progressif d'institutions autonomes en vue de la réalisation progressive d'un gouvernement responsable en Inde en tant que partie intégrante de l'Empire britannique." Les moyens de réaliser les mesures proposées ont ensuite été inscrits dans la loi de 1919 sur le gouvernement indien , qui a introduit le principe d'un double mode d'administration, ou diarchie, dans lequel les législateurs indiens élus et les fonctionnaires britanniques nommés partageaient le pouvoir. La loi a également élargi les législatures centrales et provinciales et élargi considérablement le droit de vote. La dyarchie a enclenché certains changements réels au niveau provincial : un certain nombre de portefeuilles non controversés ou « transférés », tels que l'agriculture, l'administration locale, la santé, l'éducation et les travaux publics, ont été remis aux Indiens, tandis que des matières plus sensibles tels que les finances, la fiscalité et le maintien de la loi et de l'ordre étaient conservés par les administrateurs provinciaux britanniques.

Gandhi arrive en Inde

Gandhi avait été un leader du mouvement nationaliste indien en Afrique du Sud . Il avait également été un ardent opposant à la discrimination fondamentale et au traitement abusif du travail ainsi qu'au contrôle policier répressif tel que les lois Rowlatt . Au cours de ces protestations, Gandhi avait perfectionné le concept de satyagraha . En janvier 1914 (bien avant le début de la Première Guerre mondiale), Gandhi réussit. La législation contre les Indiens a été abrogée et tous les prisonniers politiques indiens ont été libérés par le général Jan Smuts . Gandhi y est parvenu grâce à un recours intensif à des manifestations non violentes, telles que le boycott, la marche de protestation et le jeûne par lui et ses partisans.

Gandhi retourna en Inde le 9 janvier 1915 et entra initialement dans la mêlée politique non pas avec des appels à un État-nation, mais en faveur du territoire unifié axé sur le commerce que le Parti du Congrès avait demandé. Gandhi croyait que le développement industriel et le développement de l'éducation apportés par les Européens étaient nécessaires depuis longtemps pour atténuer de nombreux problèmes chroniques de l'Inde. Gopal Krishna Gokhale , ancien membre du Congrès et dirigeant indien, est devenu le mentor de Gandhi. Les idées et les stratégies de désobéissance civile non violente de Gandhi semblaient initialement peu pratiques à certains Indiens et à leurs dirigeants du Congrès. Selon les propres mots du Mahatma, "la désobéissance civile est une violation civile des textes législatifs immoraux". Elle devait être menée de manière non violente en retirant la coopération avec l'État corrompu. Gandhi avait un grand respect pour Lokmanya Tilak . Ses programmes étaient tous inspirés du programme "Chatusutri" de Tilak.

L'impact positif de la réforme a été sérieusement miné en 1919 par la loi Rowlatt , nommée d'après les recommandations faites l'année précédente au Conseil législatif impérial par le comité Rowlatt . La commission a été créée pour enquêter sur les conspirations en temps de guerre des organisations nationalistes et recommander des mesures pour faire face au problème dans la période d'après-guerre. Rowlatt a recommandé l'extension des pouvoirs en temps de guerre de la loi sur la défense de l'Inde à la période d'après-guerre. L'acte de guerre avait conféré au gouvernement du vice-roi des pouvoirs extraordinaires pour réprimer la sédition en faisant taire la presse, en détenant des militants politiques sans procès et en arrêtant toute personne soupçonnée de sédition ou de trahison sans mandat. Il a été de plus en plus vilipendé en Inde en raison de son utilisation généralisée et aveugle. De nombreux leaders populaires, dont Annie Besant et les frères Ali, avaient été arrêtés. La loi Rowlatt a donc été adoptée face à l'opposition universelle parmi les membres indiens (non officiels) du conseil du vice-roi. L'extension de la loi a suscité une large opposition critique. Un arrêt du travail ( hartal ) à l'échelle nationale a été appelé, marquant le début d'un mécontentement populaire généralisé, mais pas à l'échelle nationale.

L'agitation déclenchée par les actes a conduit à des manifestations et à des répressions britanniques, culminant le 13 avril 1919, avec le massacre de Jallianwala Bagh (également connu sous le nom de massacre d'Amritsar) à Amritsar , au Pendjab. En réponse à une agitation à Amritsar, le brigadier-général Reginald Dyer a bloqué l'entrée principale et unique et a ordonné aux troupes sous son commandement de tirer sur une foule non armée et sans méfiance de quelque 15 000 hommes, femmes et enfants. Ils s'étaient rassemblés pacifiquement à Jallianwala Bagh, une cour fortifiée, mais Dyer avait voulu exécuter l'interdiction imposée à toutes les réunions et avait proposé de donner à tous les manifestants une leçon de la manière la plus dure. Au total, 1 651 coups ont été tirés, tuant 379 personnes (selon une commission officielle britannique; les estimations des autorités indiennes s'élevaient à 1 499 et en blessant 1 137 lors du massacre.) Dyer a été contraint de prendre sa retraite mais a été salué comme un héros par certains. en Grande-Bretagne, démontrant aux nationalistes indiens que l'Empire était redevable à l'opinion publique en Grande-Bretagne, mais pas en Inde. L'épisode a dissous les espoirs de temps de guerre d'autonomie et de bonne volonté et a ouvert une faille qui ne pouvait être comblée qu'en pleine autonomie.

Premier mouvement de non-coopération

De 1920 à 1922, Gandhi lance le mouvement de non-coopération. Lors de la session du Congrès de Kolkata en septembre 1920, Gandhi a convaincu d'autres dirigeants de la nécessité de lancer un mouvement de non-coopération en faveur du Khilafat ainsi que du statut de dominion. Le premier mouvement satyagraha a préconisé l'utilisation de khadi et de matériel indien comme alternatives à ceux expédiés de Grande-Bretagne. Il a également exhorté les gens à boycotter les établissements d'enseignement et les tribunaux britanniques, à démissionner de leur emploi au gouvernement, à refuser de payer des impôts et à renoncer aux titres et honneurs britanniques. Bien que cela soit arrivé trop tard pour influencer l'élaboration de la nouvelle loi de 1919 sur le gouvernement indien , le mouvement a bénéficié d'un large soutien populaire et l'ampleur sans précédent du désordre qui en a résulté a présenté un sérieux défi à la domination étrangère. Cependant, Gandhi a annulé le mouvement parce qu'il avait peur après l' incident de Chauri Chaura , qui a vu la mort de vingt-deux policiers aux mains d'une foule en colère que l'Inde plongerait dans l'anarchie.

L'adhésion au parti est ouverte à toute personne disposée à payer une cotisation symbolique, une hiérarchie de comités est établie, chargée de la discipline et du contrôle d'un mouvement jusque-là amorphe et diffus. Le parti est passé d'une organisation d'élite à une organisation d'appel et de participation nationale de masse.

Gandhi a été condamné en 1922 à six ans de prison, mais a été libéré après avoir purgé deux ans. A sa sortie de prison, il fonde le Sabarmati Ashram à Ahmedabad . Sur les rives de la rivière Sabarmati , il a créé le journal Young India , introduisant une série de réformes visant les personnes socialement défavorisées au sein de la société hindoue - les ruraux pauvres et les intouchables . Cette ère a vu l'émergence d'une nouvelle génération d'Indiens au sein du Parti du Congrès, dont Maulana Azad , C. Rajagopalachari , Jawaharlal Nehru , Vallabhbhai Patel , Subhas Chandra Bose et d'autres - qui, plus tard, formeront les voix les plus en vue. du mouvement d'autodétermination indien, qu'il respecte les valeurs de Gandhi ou, comme dans le cas de l'armée nationale indienne de Bose , qu'il s'en écarte.

Le spectre politique indien s'est encore élargi au milieu des années 1920 avec l'émergence de partis à la fois modérés et militants, tels que le Parti Swaraj , l'Hindu Mahasabha , le Parti communiste indien et le Rashtriya Swayamsevak Sangh . Les organisations politiques régionales ont également continué à représenter les intérêts des non- brahmanes à Madras , des Mahars au Maharashtra et des sikhs au Pendjab. Cependant, des gens comme Mahakavi Subramanya Bharathi , Vanchinathan et Neelakanda Brahmachari ont joué un rôle majeur depuis le Tamil Nadu à la fois dans la lutte pour l'autonomie et dans la lutte pour l'égalité de toutes les castes et communautés. De nombreuses femmes ont participé au mouvement, notamment Kasturba Gandhi (l'épouse de Gandhi), Rajkumari Amrit Kaur , Muthulaxmi Reddy , Aruna Asaf Ali et bien d'autres.

Résultat des mouvements de Gandhi

Les mouvements de masse ont échoué dans leur objectif principal, obtenir l'indépendance de l'Inde, car ils ont souvent été annulés avant leur conclusion naturelle. Cependant, ils ont suscité un sentiment nationaliste auprès de la population indienne, des personnalités comme le Mahatma Gandhi ont uni une nation derrière son mouvement de non-violence ; philosophie et ont sans aucun doute exercé une pression cruciale sur l'occupation britannique. Alors que dans les dernières années du Raj, des facteurs économiques tels que l'inversion des fortunes commerciales entre la Grande-Bretagne et l'Inde et le coût de l'envoi des forces armées indiennes à l'étranger, imputé au contribuable britannique par la loi de 1935 sur le gouvernement indien, avaient des implications croissantes pour l'administration britannique, unis la résistance a en outre mis en lumière la disparité croissante des échecs britanniques à parvenir à la solidarité sur l'Inde.

Le 14 juillet 1942, le Comité de travail du Congrès (Congrès national indien, dont le président Abul Kalam Azad soutenait Gandhi, adopta une résolution exigeant l'indépendance totale du gouvernement britannique et proposa une désobéissance civile massive si les Britanniques n'accédaient pas aux demandes. Le 8 août 1942, le mouvement Quit India (Bharat Chhodo Andolan) a commencé, un mouvement de désobéissance civile en Inde en réponse à l'appel du Mahatma Gandhi à l'autonomie immédiate des Indiens et contre l'envoi d'Indiens à la Seconde Guerre mondiale.Tous les autres grands partis ont rejeté le plan Quit India , et la plupart ont coopéré étroitement avec les Britanniques, tout comme les États princiers, la fonction publique et la police.La Ligue musulmane a soutenu le Raj et a rapidement gagné en adhésion et en influence auprès des Britanniques.

Les Britanniques ont rapidement répondu au mouvement Quit India par des arrestations massives. Plus de 100 000 arrestations ont été effectuées, des amendes massives ont été imposées et des manifestants ont été fouettés en public. Des centaines de civils ont été tués dans la violence dont beaucoup ont été abattus par l'armée de police. Le mouvement Quit India n'a pas été un grand succès et n'a duré que jusqu'en 1943. Il s'est éloigné de la tactique de non-violence de Gandhi ; c'est finalement devenu un acte rebelle sans véritable ordre.

Purna Swaraj

Le chef du Congrès et célèbre poète Hasrat Mohani et le chef du Parti communiste indien Swami Kumaranand ont été les premiers militants à exiger l'indépendance complète (Purna Swaraj) des Britanniques dans une résolution de 1921 d'un forum du Congrès panindien lors de la session d' AICC à Ahmedabad . Maghfoor Ahmad Ajazi a soutenu la motion « Purna Swaraj » exigée par Hasrat Mohani. Suite au rejet des rejets de la Commission Simon , une conférence multipartite a eu lieu à Mumbai en mai 1928 pour instiller un sentiment de camaraderie. La conférence a nommé un comité sous Motilal Nehru pour créer une constitution pour l'Inde. La session de Kolkata du Congrès national indien a demandé au gouvernement britannique d'accorder le statut de dominion à l'Inde d'ici décembre 1929, ou de faire face à un mouvement de désobéissance civile à l'échelle du pays.

Au milieu d'un mécontentement croissant et de mouvements régionaux de plus en plus violents, un appel à la souveraineté complète et à la fin de la domination britannique a trouvé un plus grand soutien de la part du peuple. Lors de la session de Lahore en décembre 1929, le Congrès national indien a adopté l'objectif d'une autonomie complète. Il a autorisé le Comité de travail à lancer un mouvement de désobéissance civile dans tout le pays. Il a été décidé que le 26 janvier 1930 devrait être observé dans toute l'Inde en tant que jour de Purna Swaraj (autonomie complète).

Le pacte Gandhi-Irwin a été signé en mars 1931 et le gouvernement a accepté de libérer les prisonniers politiques (bien que certains des grands révolutionnaires n'aient pas été libérés et que la condamnation à mort de Bhagat Singh et de ses deux camarades n'ait pas été reprise, ce qui a encore intensifié la agitation contre le Congrès non seulement à l'extérieur mais aussi de l'intérieur). Au cours des années suivantes, le Congrès et le gouvernement ont négocié jusqu'à l' émergence de la loi de 1935 sur le gouvernement indien . La Ligue musulmane a contesté la prétention du Congrès à représenter tous les peuples de l'Inde, tandis que le Congrès a contesté la prétention de la Ligue musulmane à exprimer les aspirations de tous les musulmans.

Le mouvement de désobéissance civile a lancé un nouveau chapitre dans le mouvement indépendantiste indien. Elle n'a pas réussi par elle-même, mais elle a rassemblé la population indienne, sous la direction du Congrès national indien. Le mouvement a fait de l'autonomie une fois de plus un sujet de discussion et a recruté plus d'Indiens à l'idée. Le mouvement a permis à la communauté de l'indépendance indienne de raviver sa confiance intérieure et sa force contre le gouvernement britannique. De plus, le mouvement a affaibli l'autorité des Britanniques et a contribué à la fin de l'Empire britannique en Inde. Dans l'ensemble, le mouvement de désobéissance civile a été une réalisation essentielle dans l'histoire de l'autonomie indienne car il a persuadé New Delhi du rôle des masses dans l'autodétermination.

Les élections et la résolution de Lahore

Jinnah avec Gandhi , 1944.
Gandhi et Abdul Ghaffar Khan lors d'un rassemblement indépendantiste à Peshawar , 1938

La loi de 1935 sur le gouvernement de l'Inde , le volumineux et ultime effort constitutionnel pour gouverner l'Inde britannique , articulait trois objectifs principaux: établir une structure fédérale souple, parvenir à l'autonomie provinciale et protéger les intérêts des minorités par le biais d'électorats séparés. Les dispositions fédérales, destinées à unir les États princiers et l'Inde britannique au centre, n'ont pas été mises en œuvre en raison d'ambiguïtés dans la sauvegarde des privilèges existants des princes. En février 1937, cependant, l'autonomie provinciale devient une réalité lors de la tenue d'élections ; le Congrès est devenu le parti dominant avec une nette majorité dans cinq provinces et a pris le dessus dans deux, tandis que la Ligue musulmane a obtenu de mauvais résultats.

En 1939, le vice-roi Linlithgow a déclaré l'entrée de l'Inde dans la Seconde Guerre mondiale sans consulter les gouvernements provinciaux. En signe de protestation, le Congrès a demandé à tous ses élus de démissionner du gouvernement. Muhammad Ali Jinnah , le président de la All-India Muslim League , a persuadé les participants à la session annuelle de la Ligue musulmane à Lahore en 1940 d'adopter ce qui sera plus tard connu sous le nom de résolution de Lahore , exigeant la division de l'Inde en deux États souverains distincts, l'un musulman, l'autre hindou ; parfois appelée théorie des deux nations . Bien que l'idée du Pakistan ait été introduite dès 1930, très peu y avaient répondu.

En opposition à la résolution de Lahore, la All India Azad Muslim Conference s'est réunie à Delhi en avril 1940 pour exprimer son soutien à une Inde unie. Ses membres comprenaient plusieurs organisations islamiques en Inde, ainsi que 1400 délégués musulmans nationalistes ; la "participation à la réunion nationaliste était environ cinq fois supérieure à la participation à la réunion de la Ligue".

La Ligue musulmane de toute l'Inde s'est efforcée de faire taire les musulmans qui se sont opposés à la partition de l'Inde, en utilisant souvent «l'intimidation et la coercition». Le meurtre du chef de la All India Azad Muslim Conference, Allah Bakhsh Soomro , a également permis à la All-India Muslim League d'exiger plus facilement la création du Pakistan.

Mouvement révolutionnaire

Il n'y a pas de lien réel entre ces deux troubles, les travailleurs et l'opposition au Congrès. Mais leur existence même et leur coexistence expliquent et justifient pleinement l'attention que Lord Irwin a accordée aux problèmes du travail. - Times de Londres , 29 janvier 1928

Bhagat Singh (à gauche), Sukhdev (au centre) et Rajguru (à droite) sont considérés parmi les révolutionnaires les plus influents du mouvement indépendantiste indien.
Première page du Tribune (25 mars 1931), rapportant l'exécution de Bhagat Singh, Rajguru et Sukhdev par les Britanniques.

Hormis quelques incidents errants, les rébellions armées contre les dirigeants britanniques n'ont pas eu lieu avant le début du XXe siècle. L'underground révolutionnaire indien a commencé à prendre de l'ampleur au cours de la première décennie du XXe siècle, avec des groupes surgissant au Bengale, au Maharashtra , à l' Odisha , au Bihar, à l'Uttar Pradesh , au Pendjab et à la présidence de Madras, y compris ce qu'on appelle maintenant l'Inde du Sud . Plus de groupes ont été dispersés autour de l'Inde. Des mouvements particulièrement notables sont apparus au Bengale, notamment autour de la partition du Bengale en 1905, et au Pendjab après 1907 . Dans le premier cas, ce sont les jeunes éduqués, intelligents et dévoués de la classe moyenne urbaine Bhadralok qui sont venus former le révolutionnaire indien "classique", tandis que le second avait une immense base de soutien dans la société rurale et militaire du Pendjab.

Au Bengale, les Anushilan Samiti ont émergé de conglomérats de groupes de jeunes et de gymnases locaux ( Akhra ) au Bengale en 1902, formant deux bras importants et quelque peu indépendants au Bengale oriental et occidental identifiés comme Dhaka Anushilan Samiti à Dhaka ( Bangladesh moderne ), et le groupe Jugantar (centré à Calcutta ) respectivement. Dirigé par des nationalistes comme Aurobindo Ghosh et son frère Barindra Ghosh , le Samiti a été influencé par des philosophies aussi diverses que la philosophie hindoue Shakta proposée par la littérature bengali Bankim et Vivekananda , le nationalisme italien et le panasianisme de Kakuzo Okakura . Le Samiti a été impliqué dans un certain nombre d'incidents notoires de terrorisme révolutionnaire contre les intérêts et l'administration britanniques en Inde au cours de la décennie suivant sa fondation, y compris les premières tentatives d'assassinat de responsables du Raj alors qu'ils étaient dirigés par les frères Ghosh. Entre-temps, dans le Maharashtra et le Pendjab ont surgi des sentiments nationalistes militants similaires. Le magistrat du district de Nasik , AMT Jackson , a été abattu par Anant Kanhere en décembre 1909, suivi de la mort de Robert D'Escourt Ashe aux mains de Vanchi Iyer .

Le nationalisme indien a fait son chemin dans les sociétés indiennes jusqu'à Paris et Londres. À Londres , India House, sous le patronage de Shyamji Krishna Verma , a fait l'objet d'un examen de plus en plus minutieux pour avoir défendu et justifié la violence dans la cause du nationalisme indien, qui a trouvé des étudiants indiens en Grande-Bretagne et des expatriés indiens à Paris . En 1907, grâce aux liens de la nationaliste indienne Madame Bhikaji Rustom Cama avec le révolutionnaire russe Nicholas Safranski, des groupes indiens comprenant des révolutionnaires du Bengale ainsi que India House sous VD Savarkar ont pu obtenir des manuels pour la fabrication de bombes. India House était également une source d'armes et de littérature séditieuse qui a été rapidement distribuée en Inde. En plus de The Indian Sociologist , des pamphlets comme Bande Mataram et Oh Martyrs! par Savarkar prônait la violence révolutionnaire. Des influences directes et des incitations de la part de India House ont été notées dans plusieurs incidents de violence politique, y compris des assassinats, en Inde à l'époque. L'une des deux accusations portées contre Savarkar lors de son procès à Bombay était d'avoir encouragé le meurtre du magistrat du district de Nasik, AMT Jackson, par Anant Kanhere en décembre 1909. Les armes utilisées ont été directement retracées par un courrier italien à India House. Les anciens résidents de l'India House, MPT Acharya et VVS Aiyar, ont été notés dans le rapport Rowlatt comme ayant aidé et influencé des assassinats politiques, y compris le meurtre de Robert D'Escourt Ashe. La liaison Paris-Safranski a été fortement suggérée par la police française pour être impliquée dans une tentative de 1907 au Bengale de faire dérailler le train transportant le lieutenant-gouverneur Sir Andrew Fraser .

On pense que les activités des nationalistes à l'étranger ont ébranlé la loyauté d'un certain nombre de régiments indigènes de l' armée indienne britannique . L'assassinat de William Hutt Curzon Wyllie aux mains de Madanlal Dhingra a été très médiatisé et a vu une surveillance et une répression croissantes du nationalisme indien. Celles-ci ont été suivies par l' attentat de 1912 contre la vie du vice-roi de l'Inde. Suite à cela, le noyau de réseaux formé à India House , les Anushilan Samiti , les nationalistes du Pendjab et le nationalisme qui a surgi parmi les expatriés indiens et les travailleurs en Amérique du Nord, un mouvement différent a commencé à émerger dans le North American Ghadar Party , culminant dans le Conspiration séditieuse de la Première Guerre mondiale menée par Rash Behari Bose et Lala Hardayal .

India House fondée par Shyamji Krishna Varma pour promouvoir les opinions nationalistes parmi les étudiants indiens en Grande-Bretagne. Un certain nombre de plaques bleues commémorent le séjour de ses différents révolutionnaires indiens dont : Madan Lal Dhingra , VVS Aiyar , Vinayak Damodar Savarkar , Senapati Bapat , MPT Acharya , Anant Laxman Kanhere et Chempakaraman Pillai .

Cependant, l'émergence du mouvement gandhien commença lentement à absorber les différents groupes révolutionnaires. Le Bengal Samiti s'est éloigné de sa philosophie de la violence dans les années 1920, lorsqu'un certain nombre de ses membres se sont étroitement identifiés au Congrès et au mouvement non violent de Gandhi. La violence nationaliste révolutionnaire a connu une résurgence après l'effondrement du mouvement de non-coopération de Gandhi en 1922. Au Bengale, cela a vu la réorganisation de groupes liés aux Samiti sous la direction de Surya Sen et Hem Chandra Kanungo . Une vague de violence a conduit à la promulgation de l' amendement au droit pénal du Bengale au début des années 1920, qui a rappelé les pouvoirs d'incarcération et de détention de la loi sur la défense de l'Inde. Dans le nord de l'Inde, les vestiges des organisations révolutionnaires du Pendjab et du Bengale se sont réorganisés, notamment sous Sachindranath Sanyal , fondant l' Association républicaine de l'Hindoustan avec Chandrashekhar Azad dans le nord de l'Inde.

La HSRA avait de fortes influences des idéologies de gauche. L'Association républicaine socialiste de l'Hindoustan (HSRA) a été formée sous la direction de Chandrasekhar Azad . Le vol de train à Kakori a été commis en grande partie par les membres de la HSRA. Un certain nombre de dirigeants du Congrès du Bengale, en particulier Subhash Chandra Bose , ont été accusés par le gouvernement britannique d'avoir des liens avec les organisations révolutionnaires et d'avoir permis leur patronage à cette époque. La violence et la philosophie radicale ont repris vie dans les années 1930, lorsque des révolutionnaires des Samiti et de la HSRA ont été impliqués dans le raid sur l'arsenal de Chittagong et le complot de Kakori et d'autres tentatives contre l'administration de l'Inde britannique et les responsables du Raj. Sachindra Nath Sanyal a encadré des révolutionnaires de l' Armée républicaine socialiste de l'Hindoustan (HSRA), dont Bhagat Singh et Jatindra Nath Das , entre autres ; y compris l'entraînement aux armes et comment fabriquer des bombes. Bhagat Singh et Batukeshwar Dutt ont lancé une bombe à l'intérieur de l' Assemblée législative centrale le 8 avril 1929 pour protester contre l'adoption du projet de loi sur la sécurité publique et du projet de loi sur les différends commerciaux tout en lançant des slogans de " Inquilab Zindabad ", bien que personne n'ait été tué ou blessé dans la bombe incident. Bhagat Singh s'est rendu après l'incident à la bombe et un procès a été mené. Sukhdev et Rajguru ont également été arrêtés par la police lors d'opérations de recherche après l'attentat à la bombe. A la suite du procès (Central Assembly Bomb Case), Bhagat Singh, Sukhdev et Rajguru sont pendus en 1931. Allama Mashriqi fonde Khaksar Tehreek afin d'orienter particulièrement les musulmans vers le mouvement d'autonomie. Certains de ses membres sont partis pour le Congrès national indien alors dirigé par Subhas Chandra Bose, tandis que d'autres s'identifiaient plus étroitement au communisme . La branche Jugantar a été officiellement dissoute en 1938. Le 13 mars 1940, Udham Singh a tiré sur Michael O'Dwyer (le dernier meurtre politique en dehors de l'Inde), généralement tenu pour responsable du massacre d'Amritsar , à Londres. Cependant, le mouvement révolutionnaire s'est progressivement diffusé dans le mouvement gandhien. Au fur et à mesure que le scénario politique changeait à la fin des années 1930 - les dirigeants dominants envisageant plusieurs options offertes par les Britanniques et la politique religieuse entrant en jeu - les activités révolutionnaires ont progressivement diminué. De nombreux anciens révolutionnaires ont rejoint la politique dominante en rejoignant le Congrès et d'autres partis, en particulier les communistes , tandis que de nombreux militants étaient détenus dans différentes prisons à travers le pays. Les Indiens basés au Royaume-Uni ont rejoint la Ligue indienne et l' Association des travailleurs indiens , participant à des activités révolutionnaires en Grande-Bretagne.

Peu de temps après sa création, ces organisations sont devenues le centre d'une vaste opération de police et de renseignement. Les opérations contre Anushilan Samiti ont vu la fondation de la branche spéciale de la police de Calcutta . Les opérations de renseignement contre India House ont vu la création du Bureau indien du renseignement politique, qui est devenu plus tard le Bureau du renseignement de l'Inde indépendante. À la tête du renseignement et des missions contre le mouvement ghadarite et les révolutionnaires indiens se trouvait la section MI5 (g) et, à un moment donné, impliquait l' agence de détective Pinkerton . Les officiers notables qui ont dirigé les opérations de police et de renseignement contre les révolutionnaires indiens, ou y ont été impliqués, à plusieurs reprises, comprenaient John Arnold Wallinger , Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Vernon Kell , Sir Charles Stevenson-Moore et Sir Charles Tegart , ainsi comme W. Somerset Maugham . La menace posée par les activités des Samiti au Bengale pendant la Première Guerre mondiale , ainsi que la menace d' un soulèvement ghadarite au Pendjab , ont vu l' adoption de la loi de 1915 sur la défense de l' Inde . Ces mesures ont vu l'arrestation, l'internement, les transports et l'exécution d'un certain nombre de révolutionnaires liés à l'organisation, et ont réussi à écraser la branche du Bengale oriental. Au lendemain de la guerre, le comité Rowlatt a recommandé d'étendre la loi sur la défense de l'Inde (en tant que loi Rowlatt ) pour contrecarrer toute renaissance éventuelle des Samiti au Bengale et du mouvement ghadarite au Pendjab.

Dans les années 1920, Alluri Sitarama Raju a dirigé la rébellion malheureuse de Rampa de 1922 à 1924 , au cours de laquelle un groupe de chefs tribaux et d'autres sympathisants se sont battus contre le Raj britannique. La population locale l'appelait "Manyam Veerudu" ("Héros des jungles"). Après l'adoption du Madras Forest Act de 1882, ses restrictions à la libre circulation des peuples tribaux dans la forêt les ont empêchés de s'engager dans leur système agricole traditionnel de podu ( Slash-and-burn ), qui impliquait une culture itinérante . Raju a lancé un mouvement de protestation dans les zones frontalières de l'agence Godavari faisant partie de la présidence de Madras (l'actuel Andhra Pradesh ). Inspiré par le zèle patriotique des révolutionnaires du Bengale, Raju a fait une descente dans les postes de police de Chintapalle , Rampachodavaram , Dammanapalli , Krishna Devi Peta, Rajavommangi , Addateegala , Narsipatnam et Annavaram . Raju et ses partisans ont volé des fusils et des munitions et ont tué plusieurs officiers de l'armée indienne britannique , dont Scott Coward près de Dammanapalli . La campagne britannique a duré près d'un an à partir de décembre 1922. Raju a finalement été piégé par les Britanniques dans les forêts de Chintapalli, puis attaché à un arbre et abattu avec un fusil.

La lutte Kallara-Pangode était l'une des quelque 39 agitations contre le gouvernement indien. Le ministère de l'Intérieur a par la suite notifié environ 38 mouvements/luttes à travers les territoires indiens alors que ceux qui ont abouti à l'autonomie ont mis fin au Raj britannique .

Vanchinathan , dans une lettre retrouvée dans sa poche, déclare ce qui suit :

Je consacre ma vie comme une petite contribution à ma patrie. Je suis seul responsable de cela.

Les mlechas d'Angleterre ayant capturé notre pays, foulent au pied le Sanatana Dharma des Hindous et les détruisent. Chaque Indien essaie de chasser les Anglais et d'obtenir le swarajyam et de restaurer le Sanatana Dharma. Notre Raman, Sivaji, Krishnan, Guru Govindan, Arjuna ont gouverné notre terre en protégeant tous les dharmas, mais dans cette terre, ils prennent des dispositions pour couronner George V, un mlecha et celui qui mange la chair des vaches.
Trois mille Madrasais ont fait vœu de tuer George V dès qu'il débarquera dans notre pays. Afin de faire connaître notre intention aux autres, moi qui suis le moins dans l'entreprise, j'ai fait cet acte ce jour. C'est ce que tout le monde dans l'Hindoustan devrait considérer comme son devoir.
Je tuerai Ashe, dont l'arrivée ici est pour célébrer le couronnement du roi George V mangeur de vaches dans ce pays glorieux qui était autrefois gouverné par de grands Samrats . Je fais cela pour leur faire comprendre le destin de ceux qui chérissent l'idée d'asservir cette terre sacrée. Moi, en tant que moindre d'entre eux, je souhaite avertir George en tuant Ashe.
Vande Mataram . Vande Mataram. Vande Mataram

- Vanchinathan

Processus final du mouvement d'autonomie indienne

En 1937, des élections provinciales ont eu lieu et le Congrès est arrivé au pouvoir dans sept des onze provinces. C'était un indicateur fort du soutien du peuple indien à une autonomie complète.

Lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate, le vice-roi Linlithgow déclare unilatéralement l'Inde comme belligérant aux côtés de la Grande-Bretagne, sans consulter les élus indiens. En opposition à l'action de Linlithgow, l'ensemble de la direction du Congrès a démissionné des gouvernements provinciaux et locaux. Les musulmans et les sikhs, en revanche, ont fortement soutenu l'effort de guerre et ont acquis une stature énorme à Londres. Défiant le Congrès, des millions d'Indiens ont soutenu l'effort de guerre, et en effet l' armée indienne britannique est devenue la plus grande force de volontaires, comptant 2 500 000 hommes pendant la guerre.

Surtout pendant la bataille d'Angleterre en 1940, Gandhi a résisté aux appels à des mouvements massifs de désobéissance civile qui venaient de l'intérieur comme de l'extérieur de son parti, déclarant qu'il ne recherchait pas l'autonomie de l'Inde sur les cendres d'une Grande-Bretagne détruite. En 1942, le Congrès lance le mouvement Quit India . Il y a eu quelques violences mais le Raj a réprimé et arrêté des dizaines de milliers de dirigeants du Congrès, y compris toutes les principales personnalités nationales et provinciales. Ils n'ont été libérés que lorsque la fin de la guerre était en vue en 1945.

Le mouvement d'autonomie comprenait la conspiration de Kakori (9 août 1925) dirigée par la jeunesse indienne sous la direction de Pandit Ram Prasad Bismil et orchestrée par Rajendra Lahiri ; et le mouvement Azad Hind , dont le principal protagoniste Netaji Subhas Chandra Bose était un ancien dirigeant du Congrès. Dès ses débuts en temps de guerre, Bose a rejoint les puissances de l' Axe pour combattre la Grande-Bretagne.

Azad Hind Fauj (Armée nationale indienne)

L'entrée de l'Inde dans la guerre fut fortement combattue par Subhas Chandra Bose , qui avait été élu président du Congrès en 1938 et 1939, mais démissionna plus tard en raison de divergences d'opinion avec Gandhi. Après sa démission, il a formé sa propre aile séparée de la direction dominante du Congrès connue sous le nom de bloc Forward, qui était un centre d'intérêt pour les anciens dirigeants du Congrès ayant des opinions socialistes; cependant, il est resté émotionnellement attaché au Congrès pour le reste de sa vie. Bose a ensuite fondé le All India Forward Bloc . En 1940, les autorités britanniques de Calcutta placèrent Bose en résidence surveillée. Cependant, il s'est échappé et a traversé l' Afghanistan jusqu'à l'Allemagne nazie pour demander l'aide d' Hitler et de Mussolini pour lever une armée pour combattre les Britanniques. La Légion de l'Inde libre comprenant les prisonniers de guerre indiens d' Erwin Rommel a été formée. Après un déclin spectaculaire de la fortune militaire de l'Allemagne, une invasion terrestre allemande de l'Inde est devenue intenable. Hitler a conseillé à Bose de se rendre au Japon où un sous-marin a été organisé pour transporter Bose, qui a été transporté en Asie du Sud-Est japonaise, où il a formé le gouvernement Azad Hind . Le gouvernement indien libre provisoire en exil a réorganisé l' armée nationale indienne composée de prisonniers de guerre indiens et d' expatriés indiens volontaires en Asie du Sud-Est, avec l'aide des Japonais. Son objectif était d'atteindre l'Inde en tant que force de combat qui s'appuierait sur le ressentiment public pour inspirer la révolte parmi les soldats indiens du Raj.

L'INA devait voir l'action contre les Alliés, y compris l' armée indienne britannique , dans les forêts d'Arakan, en Birmanie et en Assam , assiégeant Imphal et Kohima avec la 15e armée japonaise . Pendant la guerre, les îles Andaman et Nicobar ont été capturées par les Japonais et remises par eux à l'INA.

L'INA a échoué en raison d'une logistique perturbée, d'un approvisionnement insuffisant des Japonais et d'un manque de formation. L'Azad Hind Fauj s'est rendu sans condition aux Britanniques à Singapour en 1945. Selon le consensus de l'opinion scientifique, la mort de Subhas Chandra Bose est survenue à la suite de brûlures au troisième degré le 18 août 1945 après que son avion japonais surchargé s'est écrasé à Formose (aujourd'hui Taïwan) sous domination japonaise. .

Les procès contre les membres de l'INA ont commencé à la fin de 1945 et comprenaient la tristement célèbre cour martiale conjointe des personnalités clés Shah Nawaz Khan , Prem Sahgal et Gurbaksh Singh Dhillon .

Mouvement pour quitter l'Inde

Le mouvement Quit India (Bharat Chhodo Andolan) ou le mouvement d'août était un mouvement de désobéissance civile en Inde qui a débuté le 8 août 1942 en réponse à l'appel de Gandhi à l'autonomie immédiate des Indiens et contre l'envoi d'Indiens à la Seconde Guerre mondiale. Il a demandé à tous les enseignants de quitter leurs écoles et aux autres Indiens de quitter leurs emplois respectifs et de participer à ce mouvement. En raison de l'influence politique de Gandhi, sa demande a été suivie par une proportion importante de la population. En outre, le mouvement Quit India, dirigé par le Congrès, a demandé aux Britanniques de quitter l'Inde et de transférer le pouvoir politique à un gouvernement représentatif.

Pendant le mouvement, Gandhi et ses partisans ont continué à utiliser la non-violence contre la domination britannique. C'est dans ce mouvement que Gandhi a donné son célèbre message, "Fais ou meurs!", Et ce message s'est propagé à la communauté indienne. De plus, ce mouvement s'adressait directement aux femmes en tant que "soldats disciplinés de la liberté indienne" et elles devaient maintenir la guerre d'indépendance (contre la domination britannique).

Procession à Bangalore pendant le mouvement Quit India .

Au début de la guerre, le Parti du Congrès avait, lors de la réunion du comité de travail de Wardha en septembre 1939, adopté une résolution soutenant conditionnellement la lutte contre le fascisme, mais avait été repoussé lorsqu'il avait demandé l'autonomie en retour. En mars 1942, face à un sous-continent de plus en plus insatisfait qui ne participe qu'à contrecœur à la guerre, à des détériorations de la situation de guerre en Europe et en Asie du Sud-Est , et à des mécontentements croissants parmi les troupes indiennes - surtout en Europe - et parmi la population civile en Dans le sous-continent, le gouvernement britannique a envoyé une délégation en Inde sous la direction de Stafford Cripps , dans ce qui est devenu la mission Cripps . Le but de la mission était de négocier avec le Congrès national indien un accord pour obtenir une coopération totale pendant la guerre, en échange d'une décentralisation progressive et d'une distribution du pouvoir de la couronne et du vice -roi à une législature indienne élue. Cependant, les pourparlers ont échoué, n'ayant pas répondu à la demande clé d'un délai vers l'autonomie gouvernementale et de la définition des pouvoirs à abandonner, dépeignant essentiellement une offre de statut de dominion limité qui était totalement inacceptable pour le mouvement indien. Pour forcer le Raj britannique à répondre à ses exigences et à obtenir un mot définitif sur l'autonomie totale, le Congrès a pris la décision de lancer le mouvement Quit India.

Le but du mouvement était de forcer le gouvernement britannique à la table des négociations en prenant en otage l'effort de guerre allié. L'appel à une résistance déterminée mais passive qui signifiait la certitude que Gandhi prévoyait pour le mouvement est mieux décrit par son appel à Do or Die , lancé le 8 août au Gowalia Tank Maidan à Bombay, rebaptisé depuis August Kranti Maidan (August Revolution Ground) . Cependant, presque toute la direction du Congrès, et pas seulement au niveau national, a été mise en détention moins de 24 heures après le discours de Gandhi, et la plus grande partie du Congrès devait passer le reste de la guerre en prison.

Le 8 août 1942, la résolution Quit India a été adoptée lors de la session de Mumbai du All India Congress Committee (AICC). Le projet proposait que si les Britanniques n'accédaient pas aux demandes, une désobéissance civile massive serait lancée. Cependant, ce fut une décision extrêmement controversée. À Gowalia Tank, Mumbai , Gandhi a exhorté les Indiens à suivre la désobéissance civile non violente. Gandhi a dit aux masses d'agir en tant que citoyens d'une nation souveraine et de ne pas suivre les ordres des Britanniques. Les Britanniques, déjà alarmés par l'avancée de l'armée japonaise vers la frontière indo-birmane, réagissent le lendemain en emprisonnant Gandhi au palais de l'Aga Khan à Pune . Le Comité de travail du Parti du Congrès, ou la direction nationale, a été arrêté et emprisonné au fort d'Ahmednagar. Ils ont également interdit complètement la fête. Tous les principaux dirigeants de l'INC ont été arrêtés et détenus. Comme les masses étaient sans chef, la protestation a pris une tournure violente. Des protestations et des manifestations à grande échelle ont eu lieu dans tout le pays. Les travailleurs sont restés absents en masse et des grèves ont été déclenchées. Le mouvement a également vu des actes de sabotage généralisés, une organisation souterraine indienne a mené des attentats à la bombe contre des convois de ravitaillement alliés, des bâtiments gouvernementaux ont été incendiés, des lignes électriques ont été déconnectées et des lignes de transport et de communication ont été coupées. Les perturbations sont maîtrisées en quelques semaines et n'ont que peu d'impact sur l'effort de guerre. Le mouvement est rapidement devenu un acte de défi sans chef, avec un certain nombre d'actes qui s'écartaient du principe de non-violence de Gandhi. Dans de grandes parties du pays, les organisations clandestines locales ont pris le contrôle du mouvement. Cependant, en 1943, Quit India s'était éteint.

Tous les autres grands partis ont rejeté le plan Quit India et la plupart ont coopéré étroitement avec les Britanniques, tout comme les États princiers, la fonction publique et la police. La Ligue musulmane a soutenu le Raj et a rapidement augmenté en nombre de membres et en influence auprès des Britanniques.

Il y avait une opposition au mouvement Quit India de plusieurs milieux politiques qui se battaient pour l'autonomie indienne. Des partis nationalistes hindous comme l' Hindu Mahasabha se sont ouvertement opposés à l'appel et ont boycotté le mouvement Quit India. Vinayak Damodar Savarkar , le président de l'Hindu Mahasabha à l'époque, est même allé jusqu'à écrire une lettre intitulée « Tenez-vous en à vos messages », dans laquelle il ordonnait aux Sabhaites hindous qui se trouvaient être « des membres de municipalités, d'organismes locaux, de législatures ou ceux qui servent dans l'armée... de s'en tenir à leur poste » à travers le pays, et de ne pas rejoindre le mouvement Quit India à tout prix.

L'autre organisation nationaliste hindoue et affiliée à Mahasabha, Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), avait pour tradition de se tenir à l'écart du mouvement anti-britannique d'autonomie indienne depuis sa fondation par KB Hedgewar en 1925. En 1942, le RSS, sous MS Golwalkar complètement s'est également abstenu de se joindre au mouvement Quit India. Le gouvernement de Bombay (britannique) a apprécié le RSS en tant que tel, en notant que,

La Sangh s'est scrupuleusement maintenue dans la légalité et s'est notamment abstenue de prendre part aux troubles qui ont éclaté en août 1942.

Le gouvernement britannique a déclaré que le RSS ne soutenait aucunement la désobéissance civile à leur encontre, et qu'en tant que telles, leurs autres activités politiques (même si répréhensibles) peuvent être ignorées. En outre, le gouvernement britannique a également affirmé qu'à Sangh, des réunions organisées à l'époque des mouvements anti-britanniques ont commencé et ont été combattues par le Congrès national indien,

Les orateurs ont exhorté les membres du Sangh à se tenir à l'écart du mouvement du congrès et ces instructions ont été généralement observées.

En tant que tel, le gouvernement britannique n'a pas du tout réprimé le RSS et l'Hindu Mahasabha.

Le chef du RSS ( sarsanghchalak ) pendant cette période, MS Golwalkar a admis plus tard ouvertement le fait que le RSS n'avait pas participé au mouvement Quit India. Cependant, une telle attitude pendant le mouvement d'indépendance indien a également conduit le Sangh à être considéré avec méfiance et colère, tant par le grand public indien que par certains membres de l'organisation elle-même. Selon les propres mots de Golwalkar,

En 1942 également, il y avait un sentiment fort dans le cœur de beaucoup. A cette époque aussi, le travail de routine du Sangh continuait. Sangh a décidé de ne rien faire directement. « Le Sangh est l'organisation de personnes inactives, leurs discours n'ont aucune substance » était l'opinion exprimée non seulement par des étrangers mais aussi par nos propres swayamsevaks .

Mutinerie de l'île Christmas

Après deux attaques japonaises sur l'île Christmas fin février et début mars 1942, les relations entre les officiers britanniques et leurs troupes indiennes se rompent. Dans la nuit du 10 mars, les troupes indiennes assistées de policiers sikhs se sont mutinées, tuant cinq soldats britanniques et emprisonnant les 21 Européens restants sur l'île. Plus tard le 31 mars, une flotte japonaise est arrivée sur l'île et les Indiens se sont rendus.

Révolte de la marine royale indienne

HMIS Hindustan à Bombay Harbour après la guerre, a été occupé par des mutins pendant la mutinerie de la Royal Indian Navy .

La Royal Indian Navy Mutiny comprend une grève totale et une mutinerie subséquente de marins indiens de la Royal Indian Navy à bord des navires et des établissements à terre du port de Bombay ( Mumbai ) le 18 février 1946. Depuis le point d'éclair initial à Bombay, la mutinerie s'est propagée et a trouvé un soutien. dans toute l'Inde britannique , de Karachi à Calcutta et a finalement impliqué 78 navires, 20 établissements à terre et 20 000 marins.

Les agitations, grèves de masse, manifestations et par conséquent le soutien aux mutins se sont donc poursuivis plusieurs jours même après l'arrêt de la mutinerie. Parallèlement à cela, l'évaluation peut être faite qu'il a décrit en termes cristallins au gouvernement que les forces armées indiennes britanniques ne pouvaient plus être universellement invoquées pour un soutien en cas de crise, et plus encore, il était plus probable qu'elles soient elles-mêmes la source de les étincelles qui déclencheraient des troubles dans un pays sortant rapidement du scénario de règlement politique.

Impact de la Seconde Guerre mondiale

La Seconde Guerre mondiale a été l'un des facteurs les plus importants de l'accélération de l'indépendance de l'Inde et de l'indépendance de nombreuses colonies britanniques et non britanniques. Dans la période 1945-1965, la décolonisation a conduit plus de trois douzaines de pays à se libérer de leurs puissances coloniales. De nombreux facteurs ont contribué à la chute de l'Empire britannique.

Lorsque la Grande-Bretagne a tendu la main aux États-Unis pour demander de l'aide dans la guerre, les États-Unis ont offert une aide contingente à la décolonisation de la Grande-Bretagne après la Seconde Guerre mondiale, et cet accord a été codifié dans la Charte de l'Atlantique . La décolonisation de la Grande-Bretagne (après-guerre) signifiait également que les États-Unis et d'autres pays pouvaient éventuellement avoir accès à des marchés pour vendre des biens qui étaient auparavant sous l'Empire britannique - qui ne leur étaient pas accessibles à l'époque. Pour provoquer ces changements, la création de l'ONU après la Seconde Guerre mondiale a codifié la souveraineté des nations et encouragé le libre-échange. La guerre a également forcé les Britanniques à conclure un accord avec les dirigeants indiens pour leur accorder l'indépendance s'ils contribuaient aux efforts de guerre puisque l'Inde possédait l'une des plus grandes armées. De plus, après la Seconde Guerre mondiale, il était intenable pour la Grande-Bretagne de lever des capitaux par elle-même pour conserver ses colonies. Ils avaient besoin de s'appuyer sur l'Amérique et l'ont fait via le plan Marshall pour reconstruire leur pays.

Souveraineté et partition de l'Inde

Photographie rare du journal Hindustan Times lorsque l'Inde a obtenu son indépendance des Britanniques.
Pandit Jawaharlal Nehru est devenu le premier Premier ministre de l'Inde en 1947

Le 3 juin 1947, le vicomte Louis Mountbatten , le dernier gouverneur général britannique de l'Inde , annonça la partition de l'Inde britannique entre l' Inde et le Pakistan . Avec l'adoption rapide de l' Indian Independence Act 1947 , à 11 h 57 le 14 août 1947 , le Pakistan a été déclaré nation distincte. Puis à 00h02, le 15 août 1947 , l'Inde est devenue une nation souveraine et démocratique. Finalement, le 15 août est devenu le jour de l'indépendance de l'Inde, marquant la fin de l'Inde britannique. Le 15 août également, le Pakistan et l'Inde avaient le droit de rester ou de s'en retirer du Commonwealth britannique. Mais en 1949, l'Inde a pris la décision de rester dans le Commonwealth.

Des affrontements violents entre hindous, sikhs et musulmans ont suivi. Le Premier ministre Nehru et le vice-Premier ministre Sardar Vallabhbhai Patel avaient invité Mountbatten à continuer en tant que gouverneur général de l'Inde pendant la période de transition. Il est remplacé en juin 1948 par Chakravarti Rajagopalachari . Patel a assumé la responsabilité d'amener 565 États princiers dans l'Union de l'Inde, dirigeant les efforts par sa politique de « poigne de fer dans un gant de velours », illustrée par l'utilisation de la force militaire pour intégrer Junagadh et l'État d'Hyderabad en Inde ( opération Polo ). D'un autre côté, Nehru a gardé la question du Cachemire entre ses mains.

L'Assemblée constituante, dirigée par l'éminent avocat, réformateur et leader dalit, BR Ambedkar, a été chargée de créer la constitution de l'Inde libre. L'Assemblée constituante a achevé les travaux de rédaction de la constitution le 26 novembre 1949; le 26 janvier 1950, la République de l'Inde est officiellement proclamée. L'Assemblée constituante a élu Rajendra Prasad qui a été le premier président de l'Inde , succédant au gouverneur général Rajgopalachari. Par la suite, les Français ont cédé Chandernagor en 1951, et Pondichéry et ses colonies indiennes restantes en 1954. Les troupes indiennes ont envahi et annexé Goa et les autres enclaves indiennes du Portugal en 1961, et le Sikkim a voté pour rejoindre l'Union indienne en 1975 après la victoire indienne sur la Chine en Nathu La et Cho La.

Après l'autonomie en 1947, l'Inde est restée dans le Commonwealth des Nations , et les relations entre le Royaume-Uni et l'Inde sont depuis devenues amicales. Il existe de nombreux domaines dans lesquels les deux pays recherchent des liens plus solides pour un bénéfice mutuel, et il existe également de solides liens culturels et sociaux entre les deux nations. Le Royaume-Uni compte une population ethnique indienne de plus de 1,6 million. En 2010, le Premier ministre David Cameron a décrit les relations indo-britanniques comme une « nouvelle relation spéciale ».

Voir également

Remarques

Références

Citations

Sources et lectures complémentaires

Lectures complémentaires

Sources primaires

Liens externes