Yoga Intégral (Satchidananda) - Integral Yoga (Satchidananda)
Le yoga intégral est un système de yoga qui prétend synthétiser six branches de la philosophie et de la pratique du yoga classique : Hatha , Raja , Bhakti , Karma , Jnana et Japa yoga . Il a été introduit en Occident par Swami Satchidananda Saraswati , le premier centre fondé en 1966. Son objectif est d'intégrer le corps, l'esprit et l'esprit, en utilisant des pratiques physiques et des approches philosophiques de la vie pour développer les capacités physiques, émotionnelles, intellectuelles et spirituelles. aspects des individus. Le système comprend les pratiques d' asana (postures de yoga), de pranayama (exercices de respiration) etméditation pour développer l'immobilité physique et mentale afin d'accéder à la paix intérieure et à la joie, que Satchidananda croyait être la vraie nature d'une personne. Il encourage également les praticiens à mener une vie axée sur le service.
Le Yoga Intégral est basé sur la compréhension interconfessionnelle. Satchidananda a enseigné que toutes les religions partagent des principes universels essentiels et a encouragé les Yogis Intégraux à respecter et à honorer l' unité dans la diversité , résumée par sa devise, "La vérité est une, les chemins sont nombreux". Ce n'est pas une religion, mais une combinaison d'enseignements qui constituent le fondement de la pratique spirituelle. Ses branches ne sont pas de nature hiérarchique ; les praticiens peuvent trouver une combinaison de pratiques qui convient à leurs besoins individuels.
Des cours de yoga intégral sont enseignés dans le monde entier. Son siège social, Satchidananda Ashram– Yogaville , est à Buckingham, en Virginie.
Enseignements
Les principales pratiques du Yoga Intégral se concentrent sur la restauration de l'aisance et de la paix du corps et de l'esprit. Swami Satchidananda a dit que la "maladie" - la perturbation de son aisance naturelle - est la cause de la maladie, donc la prévention et la restauration sont les caractéristiques des pratiques de yoga intégral.
Des principes
Le but du yoga intégral, selon Swami Satchidananda :
Le but du Yoga Intégral, et le droit d'aînesse de chaque individu, est de réaliser l'unité spirituelle derrière toutes les diversités dans la création entière et de vivre harmonieusement en tant que membres d'une famille universelle. Cet objectif est atteint en maintenant notre condition naturelle d'un corps d'une santé et d'une force optimales, des sens sous contrôle total, un esprit bien discipliné, clair et calme, un intellect aussi aiguisé qu'un rasoir, une volonté aussi forte et souple que l'acier, un cœur plein d'amour et de compassion inconditionnels, un ego aussi pur qu'un cristal et une vie remplie de paix et de joie suprêmes.
Les enseignements du Yoga Intégral sont enracinés dans le système du Yoga formalisé par le sage Patanjali dans les Yoga Sutras de Patanjali . Les enseignements fondamentaux comprennent des préceptes moraux et éthiques ( yama et niyama ), qui incluent la non-violence, la véracité, le non-vol, la modération, la non-avidité, la pureté, le contentement, l'autodiscipline, l'étude spirituelle et mener une vie consacrée ou désintéressée. Le Yoga Intégral synthétise les six branches suivantes du Yoga classique.
Six succursales
Le Hatha Yoga combine asanas avec pranayama et relaxation profonde. Un régime végétarien et l'abstinence de tabac, d'alcool et d'autres stimulants font partie de cette composante physique. Patanjali a déclaré que les asanas devraient être « stables et confortables ». Par conséquent, les praticiens du yoga intégral sont encouragés à éviter le surmenage et à prendre des périodes de repos et de relaxation pendant leur pratique, permettant un flux plus méditatif.
Le Raja Yoga est la voie de la méditation et de l'autodiscipline, basée sur des principes éthiques. La pratique des huit membres du yoga décrits dans les Yoga Sutras de Patanjali aide à renforcer et à harmoniser tous les aspects de l'individu, aboutissant à la réalisation de Soi. Les Yoga Sutras offrent des conseils détaillés sur la façon de pratiquer. Dans la tradition du Yoga Intégral, ces enseignements sont considérés comme des outils de transformation. Swami Satchidananda a encouragé ses étudiants à les mettre en œuvre dans la vie quotidienne, expliquant que « Les enseignements du Raja Yoga sont une clé en or pour débloquer toute la santé, le bonheur, la paix et la joie.
Le Bhakti Yoga , la pratique qui se concentre sur la culture de l'amour et de la dévotion envers Dieu, est dérivé de la Bhagavad Gita et des Yoga Sutras de Patanjali , qui affirment que l'amour total et l'abandon à Dieu aideraient le praticien sur le chemin de l'illumination. Dans la tradition du Yoga Intégral, le Bhakti Yoga est pratiqué de plusieurs manières. Les pratiques courantes comprennent le chant d'appel et de réponse du kirtan , la prière, la puja (culte) et le « souvenir constant du divin ». Le Yogi Intégral trouve que ces pratiques de dévotion sont des expressions externes d'une attitude interne d'abandon, ou de libération du désir égoïste de l'ego.
Le Karma Yoga est un service désintéressé, une forme de méditation en action. Il donne sans rien attendre en retour ; penser aux actions elles-mêmes comme une offrande au divin ou à toute l'humanité. Dans la tradition du Yoga Intégral, le Karma Yoga est une pratique centrale. Swami Satchidananda a enseigné que la clé du bonheur est d'être au service des autres. Sa devise était "Les dévoués jouissent toujours d'une paix et d'une joie suprêmes. Par conséquent, ne vivez que pour servir."
Le Jnana Yoga , la voie de la sagesse, implique l'étude, l'analyse et la culture d'une plus grande conscience. Grâce à elle, les pratiquants s'efforcent de cesser de s'identifier à leur corps et à leur esprit et de réaliser le « témoin » immuable à l'intérieur. Pour atteindre cette conscience, les Yogis Intégraux pratiquent la réflexion et l'introspection, qui peuvent toutes deux être des formes de méditation. La réflexion signifie qu'une partie de l'esprit prend du recul et observe ; cette partie de l'esprit est appelée le témoin. L'introspection dans le Jnana Yoga est une question plus directe de « Qui suis-je ? » – une pratique visant à aider un pratiquant à expérimenter sa véritable identité.
Le Japa Yoga , répétition de mantras , est l'une des approches directes les plus simples et les plus efficaces pour développer une pratique de méditation réussie. Quand on utilise un mantra, ce mantra représente et invoque dans son système un aspect particulier de la « vibration cosmique ». Swami Satchidananda a expliqué que les mantras n'ont pas besoin d'avoir une signification personnelle – tout ce qui calme et élève l'esprit lorsqu'il est répété peut être considéré comme un mantra. Cependant, il a également suggéré que des mantras sélectionnés, donnés lors d'une initiation, pourraient être bénéfiques, "comme une ordonnance signée par un médecin".
Propagation à l'ouest
En 1966, le cinéaste Conrad Rooks a invité Swami Satchidananda à visiter l'Europe. Au cours de cette visite, il a été invité à donner des conférences et des cours dans les Sociétés de Vie Divine à travers l'Europe. Il est ensuite retourné en Europe, après avoir reçu des invitations à parler du yoga intégral lors de conférences de yoga, dans des centres de yoga et à servir de conseiller auprès d'organisations de yoga. Lors de la première visite en Europe, l'artiste pop Peter Max a consulté Rooks et a ensuite suggéré que Swami Satchidananda se rende en Amérique à son retour en Orient. Une visite de deux jours a conduit à un séjour prolongé afin d'enseigner le Yoga Intégral à des étudiants américains.
En 1966, le premier Integral Yoga Institute a été fondé dans l'Upper West Side de New York. Là, Swami Satchidananda et certains de ses étudiants nouvellement formés ont commencé à diriger des cours pour le grand public en Hatha, méditation, respiration et gestion du stress. En août 1968, un groupe d'étudiants a élu domicile dans un appartement du bâtiment 500 West End Avenue pour s'immerger dans le style de vie yogique, formant le premier ashram de yoga intégral.
Les étudiants de Swami Satchidananda à New York ont planifié et organisé une conférence publique sur le Yoga Intégral pour lui à Carnegie Hall . Là, une démonstration et une conférence de Hatha à guichets fermés ont eu lieu en janvier 1969. Plus tard cette année-là, en août, il a été invité à prononcer l'invocation lors de l'ouverture du Woodstock Music and Art Festival .
Peu de temps après, les conférences hebdomadaires de Satchidananda sur le yoga intégral ont été transférées à l'église universaliste de Central Park West, alors que la foule devenait plus nombreuse. Enfin, en 1970, un grand bâtiment dans le West Village de New York a été acheté, qui continue d'être le site de l'Institut de Yoga Intégral aujourd'hui. Les membres de l'Institut ont ouvert le premier magasin d'aliments végétariens de New York, Integral Yoga Natural Foods, en 1972. Il est resté le seul magasin d'aliments naturels entièrement végétariens à Manhattan jusqu'à sa fermeture en janvier 2019.
Plus d'instituts de yoga intégral, de centres d'enseignement et d'ashrams ont ouvert leurs portes à la fin des années 1960 et au début des années 1970 à travers l'Amérique. En 1975, Integral Yoga a établi l'un des premiers programmes de certification de formation de professeur de yoga et, en 1999, s'est joint à d'autres lignées de yoga basées aux États-Unis pour former la Yoga Alliance .
Allégations d'abus sexuels
En 1991, des manifestants ont accusé Swami Satchidananda d'avoir agressé ses étudiants. Plusieurs anciens disciples ont affirmé qu'il avait utilisé son autorité spirituelle pour les contraindre à des relations sexuelles. En réponse, au moins 12 membres du conseil d'administration de diverses branches de l'IYI ont démissionné. Les ex-membres ont formé un groupe de soutien, le "Healing Through Truth Network". Swami Satchidananda a nié toutes les allégations d'inconduite. Aucune des victimes présumées n'a porté plainte.
Établissements
Les instituts et centres de yoga intégral existent sur six continents. Le siège international d'Integral Yoga, Satchidananda Ashram– Yogaville , à Buckingham, en Virginie, est un grand centre communautaire et de programmes dédié au Yoga Intégral.
En 1972, de nombreuses personnes participant aux programmes des centres et instituts de yoga intégral en Amérique ont exprimé leur intérêt pour le développement de communautés de yoga résidentielles, ou ashrams . Yogaville West, le premier ashram Satchidananda était situé à Seigler Springs , en Californie. En 1973, un deuxième ashram a ouvert ses portes à Pomfret, Connecticut, qui est devenu le siège de l'organisation Integral Yoga.
En 1980, en raison d'hivers rigoureux, Swami Satchidananda ferma l'ashram du Connecticut et transféra la communauté à Buckingham, en Virginie . Satchidananda Ashram–Yogaville, sert de siège mondial à Integral Yoga et abrite le sanctuaire universel Light Of Truth (LOTUS). En 2015, environ 220 personnes vivaient en permanence à Yogaville et 2 000 à 3 000 invités étaient en visite chaque année. Yogaville fonctionne comme une communauté spirituelle résidentielle, un centre de retraite et de programmes de yoga, et comme un centre de formation de yoga, offrant des formations d'enseignants, des ateliers, des cours de cuisine végétarienne et des programmes conçus autour des enseignements du yoga intégral.
Dans l'enceinte de Satchidananda Ashram—Yogaville se trouve l'Académie de Yoga Intégrale. Il s'agit d'un centre de formation qui propose des cours de certification en Hatha Yoga et Yoga thérapeutique, ainsi que des cours de formation continue pour les professionnels de la santé. Cette académie fonctionne toute l'année et propose des programmes résidentiels qui encouragent les étudiants à s'immerger dans un « style de vie yogique » basé sur les enseignements du yoga intégral.