Papyrus Ipuwer - Ipuwer Papyrus

Papyrus d'Ipuwer

Le papyrus Ipuwer (officiellement Papyrus Leiden I 344 recto ) est un ancien papyrus hiératique égyptien fabriqué pendant la dix - neuvième dynastie d'Égypte , et maintenant conservé au Musée national néerlandais des antiquités à Leyde , aux Pays - Bas . Il contient les Admonitions d'Ipuwer , une œuvre littéraire incomplète dont la composition originale n'est pas antérieure à la fin de la XIIe dynastie égyptienne (c.1991-1803 avant notre ère).

Teneur

Dans le poème, Ipuwer – un nom typique de la période 1850-1450 av. possède maintenant un miroir, tandis que l'homme autrefois riche est maintenant en haillons. Il exige que le Seigneur de tous (un titre qui peut être appliqué à la fois au roi et au dieu-soleil créateur) détruise ses ennemis et se souvienne de ses devoirs religieux. S'ensuit une violente description du désordre : il n'y a plus de respect pour la loi et même l'enterrement du roi à l'intérieur de la pyramide a été profané. L'histoire continue avec la description de jours meilleurs jusqu'à ce qu'elle se termine brusquement en raison de la dernière partie manquante du papyrus. Il est probable que le poème se terminait par une réponse du Seigneur de tous, ou prophétisant la venue d'un roi puissant qui rétablirait l'ordre.

Discussion

Le papyrus Ipuwer n'a pas été daté avant la dix - neuvième dynastie , vers 1250 avant notre ère, mais il est maintenant convenu que le texte lui-même est beaucoup plus ancien et datait du Moyen Empire , mais pas avant la fin de la douzième dynastie. Les Admonitions sont considérées comme le premier traité connu au monde sur l'éthique politique , suggérant qu'un bon roi est celui qui contrôle les fonctionnaires injustes, réalisant ainsi la volonté des dieux. C'est une lamentation textuelle , proche des lamentations des villes sumériennes et des lamentations égyptiennes pour les morts, utilisant le passé (la destruction de Memphis à la fin de l' Ancien Empire ) comme toile de fond sombre d'un avenir idéal.

On pensait auparavant que les Admonitions d'Ipuwer présentaient un portrait objectif de l'Égypte de la première période intermédiaire . Plus récemment, on a découvert que les Admonitions , ainsi que les Plaintes de Khakheperraseneb , sont très probablement des œuvres de propagande royale , toutes deux inspirées de la prophétie antérieure de Néferti : les trois compositions ont en commun le thème d'une nation qui a été plongé dans le chaos et le désarroi et le besoin d'un roi intransigeant qui vaincra le chaos et restaurerait la maat . Toby Wilkinson a suggéré que les Admonitions et Khakheperresenb pourraient ainsi avoir été composés pendant le règne de Senusret III , un pharaon bien connu pour son utilisation de la propagande. Ian Shaw ne considère pas les Admonitions comme un récit fiable de l'histoire égyptienne ancienne, en raison du long intervalle de temps entre sa composition originale et la rédaction du papyrus de Leyde.

Ipuwer et le Livre de l'Exode

Ipuwer a souvent été présenté dans la littérature populaire comme une confirmation du récit biblique de l'Exode , notamment en raison de sa déclaration selon laquelle « la rivière est du sang » et de ses références fréquentes aux serviteurs qui s'enfuient. Cette affirmation n'a pas été acceptée par les savants. Il existe des disparités entre Ipuwer et le récit du Livre de l'Exode, par exemple que le papyrus décrit les Asiatiques comme arrivant en Égypte plutôt que de partir. La déclaration du papyrus selon laquelle l'expression "la rivière est du sang" peut faire référence aux sédiments rouges qui colorent le Nil lors des inondations catastrophiques, ou simplement être une image poétique de l'agitation.

Voir également

Les références

Citations

Bibliographie

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Liens externes