Jésus Colon - Jesús Colón

Jésus Colon
Jésus Colon
Jésus Colon
Née ( 1901-01-20 )20 janvier 1901
Cayey, Porto Rico
Décédés 14 mai 1974 (1974-05-14)(73 ans)
New York City, New York
Nationalité portoricain
Mouvement littéraire Nuyorican

Jesús Colón (1901-1974) était un écrivain portoricain connu comme le père du mouvement nuyorican . Activiste et organisateur communautaire, Colón a écrit des poèmes et des histoires sur ses expériences en tant que Portoricain noir vivant à New York.

Les premières années

Colón est né le 20 janvier 1901 à Cayey, à Porto Rico, après la guerre hispano-américaine lorsque l' American Tobacco Company a pris le contrôle de la plupart des terres productrices de tabac à Porto Rico . Ses parents étaient Mauricio Colón, son père, et Paula Lopez Cedeño, sa mère. Son père était boulanger et sa famille possédait le "Colon Hotel". Sa maison se trouvait derrière la fabrique de cigares de la ville, qui engageait des "lecteurs" pour lire des histoires et des événements d'actualité aux employés pendant qu'ils travaillaient. Enfant, Colón visitait l'usine pour écouter ces histoires. Il a été exposé aux écrits de Karl Marx et d' Émile Zola , ainsi qu'à des classiques de la littérature comme le roman Don Quichotte de Miguel de Cervantes . De ces idées, il a formé une idéologie socialiste personnelle et aussi un intérêt à la fois pour la parole et l'écrit. La famille a déménagé à San Juan où il a fréquenté et a poursuivi ses études à l' école José Julián Acosta .

Quand il était adolescent alors qu'il était à San Juan, Colón, aux côtés de son frère Joaquin, a fréquenté le Central Grammar High School où il a participé à différentes organisations, telles que le journal de son école "Adelante" dont il était le directeur. Il a également été président de la société littéraire de l'école, intitulée Société littéraire Manuel Fernández Juncos. Il était également un membre actif du Parti socialiste pendant ses études secondaires.

Acclimatation à New York

En 1917, alors qu'il avait 16 ans, Colón monta à bord du SS Carolina en tant que passager clandestin, se cachant dans une armoire à linge pour sécuriser le passage. Pendant le voyage, un membre de l'équipage l'a trouvé et il a dû travailler dans la cuisine du navire en tant qu'employé. En raison de son travail acharné, le capitaine du navire lui a proposé un emploi pour rester à bord du navire et gagner 30 dollars par jour. Il n'a pas accepté le travail et lorsque le navire a accosté à Brooklyn, New York , en 1918, il n'est jamais revenu sur le navire.

Sans beaucoup d'argent, et pas même un diplôme d'études secondaires, Colón est allé vivre avec son frère aîné, Joaquin Colon, qui résidait déjà à Brooklyn. Il a occupé divers emplois non qualifiés, tels que dans différentes usines, comme plongeur et serveur, comme commis des postes et comme docker. En conséquence, il a pu observer les conditions déplorables de la classe ouvrière de l'époque.

Lorsque Colón est arrivé à New York, il a souvent écrit des lettres à sa fiancée Rufa "Concha" Concepción Fernández, qui est restée à Porto Rico. Sept ans après l'arrivée de Colón, Concha s'est rendue à New York le 29 janvier 1925 et a retrouvé Colón. Les deux se sont ensuite mariés le 31 décembre 1925 et résidaient à Brooklyn. Lorsque Colón est devenu politiquement actif, elle a agi comme sa secrétaire. Elle s'est ensuite engagée politiquement et a participé à la fondation de divers organismes communautaires. Selon The Colón Papers, elle est devenue la secrétaire de « la Liga Puertorriqueña e Hispana » (Ligue portoricaine et hispanique), qui a favorisé l'entraide dans la lutte collective et la solidarité avec tous les Hispaniques de New York. Son travail a contribué à la croissance et à l'acculturation de la communauté portoricaine de New York. Au cours de leur mariage, Concha voyageait à Porto Rico tandis que Colón restait à New York, et les deux communiquaient souvent par lettres. Ils ont été mariés pendant 32 ans.

Colón a détaillé plusieurs de ses expériences de navigation à New York dans ses écrits. Dans une série intitulée "A mémo pour une série d'articles sur les Portoricains à New York", Colón a écrit sur un large éventail de problèmes sociaux, tels que la brutalité policière, les problèmes de logement, les problèmes économiques et la politique dans la ville. Il a également parlé des relations raciales qui se sont manifestées à New York, avec des Portoricains entrant en contact avec des Afro-Américains.

De plus, Colón est devenu un membre actif de sa communauté new-yorkaise. Il a été membre du Comité de New York du Parti socialiste portoricain dont il a contribué à la création. Ce comité n'était pas le seul parti socialiste dans lequel Colón était impliqué, car il allait aider à créer d'autres organisations telles que l'organisation portoricaine Alianza Obrera Puertorriqueña créée en 1923. Colón cherchait à défendre les travailleurs portoricains et à les aider dans leur efforts pour se syndiquer pour de meilleures conditions. En 1926, il a aidé à fonder l'organisation Ateneo Obrero Hispano qui cherchait à promouvoir la croissance culturelle et éducative.

Mouvement Nuyorican

Épouse de Jesus Colón, organisatrice communautaire Rufa Concepción Fernández "Concha" Colón (1903-1958), en 1925

Colón a été victime de discrimination en raison de la couleur de sa peau (il était d' origine africaine ) et en raison de ses difficultés à parler anglais . Il a écrit sur ses expériences, ainsi que sur celles d'autres immigrants, devenant ainsi l'un des premiers Portoricains à le faire en anglais. Son œuvre la plus connue, Un Portoricain à New York , a ouvert la voie au mouvement littéraire connu sous le nom de « Mouvement Nuyorican ». Colón a inspiré d'autres écrivains tels que Piri Thomas , Esmeralda Santiago , Nicholasa Mohr , Pedro Pietri et d'autres.

Colón, en plus des organisations qu'il a fondées et avec lesquelles il a servi, a cherché à écrire dans divers journaux pour projeter ses pensées politiques et personnelles. Il a également utilisé des pseudonymes pour écrire, sous les noms de Miquis Tiquis et Pericles Espada.

Colón a commencé un journal de langue espagnole , et il a continué à écrire dans des journaux espagnols et anglais tout au long de sa carrière. En 1927, il rejoint le comité de rédaction du journal new-yorkais Gráfico (un journal édité par Bernardo Vega qui présente des écrits de Cubains, de Portoricains et d'autres migrants latino-américains vivant à New York). Gráfico était l'un des journaux de langue espagnole pour lesquels il écrivait, et il l'a écrit pendant les années 1920 en tant que chroniqueur collaborateur. D'autres journaux de langue espagnole pour lesquels Colón a écrit incluent les journaux Liberación et Pueblos Hispanos, pour lesquels il a écrit dans les années 1940.

L'un des journaux de langue anglaise pour lesquels Colón a écrit était la presse communiste. En 1955, il a écrit une chronique régulière pour le Daily Worker , un autre journal de langue anglaise. Le Daily Worker était une publication du Parti communiste à New York. Colón a intitulé sa chronique hebdomadaire "Comme je le vois d'ici", qui a paru dans le Daily Worker pendant deux ans; après 1957, la colonne est passée au journal intitulé Worker (une version hebdomadaire du Daily Worker) pendant 10 ans. D'autres publications auxquelles Colón a contribué incluent le Daily World, en tant qu'écrivain, et Mainstream , en tant qu'éditeur. Colón était également le président des « Publications hispaniques » qui publiaient des livres d'histoire, des brochures politiques en espagnol et de la littérature.

En 1933, Colón a décidé d'adhérer officiellement au Parti communiste des États-Unis, restant membre de l'organisation jusqu'à sa mort. Dans les années 1940, Colón était président de la Société fraternelle Cervantes, la division de langue espagnole de l'Ordre international des travailleurs pro-communistes (IWO), une organisation fraternelle à but non lucratif (assurance-vie et maladie, activités sociales et culturelles, etc.) de 16 groupes ethniques/linguistiques qui, au total à son apogée, comptaient près de 200 000 membres. (La Cervantes Fraternal Society, IWO, ne doit pas être confondue avec la Cervantes Society of America, un groupe universitaire.) L'IWO, après avoir été incluse sur la liste des « organisations subversives » du procureur général des États-Unis Court), a été dissoute par la Cour suprême de l'État de New York en 1951.

Dans les années 1950, au cours de la McCarthy période, Colón a été appelé à témoigner devant la Maison Activités antiaméricaines Comité à Washington, DC Il a scandalisé le Comité quand il a déclaré : « Je ne vais pas coopérer avec ce comité dans son objectif de détruire le projet de loi des droits et autres droits constitutionnels du peuple ».

Des années plus tard

En 1969, Colón s'est présenté au « Bureau du contrôleur de la ville de New York », avec Rasheed Storey, candidat à la mairie sur la liste du Parti communiste. Aucun des deux candidats n'a gagné.

Jesús Colón est décédé à New York le 14 mai 1974. Conformément à sa volonté, son corps a été incinéré, renvoyé à Porto Rico et dispersé sur le Río de la Plata , à Cayey ; de là, la rivière se dirige vers le nord et se jette dans l'océan Atlantique.

Edna Acosta-Belen, professeur d' études latino-américaines et caribéennes à l' Université d'Albany et Virginia Sanchez Korrol, professeure agrégée et présidente du département d'études portoricaines du Brooklyn College , ont rédigé un livret des écrits de Colón intitulé "The Way it was et autres écrits". La nièce de Jesus Colon (fille de Joaquin), Olimpia Colón Aponte, est une écrivaine à la retraite qui vit à Porto Rico.

Les papiers de Jesús Colón , 1901-1974, les papiers littéraires de Jesús Colón sont conservés aux archives de la diaspora portoricaine Centro de Estudios Puertorriqueños Hunter College, CUNY. La collection se compose de « lettres, notes, brouillons d'ouvrages publiés et non publiés, de rapports, de coupures de presse et de photographies, la majorité des documents consistant en des documents organisationnels tels que des statuts, des procès-verbaux, des listes de membres, des programmes et des déclarations de politique ».

Thèmes littéraires

Colón, en plus d'écrire pour différents journaux et de travailler pour des organisations communautaires, a également eu différentes publications littéraires. En 1961, il a publié A Puerto Rican à New York, et d'autres croquis, contenant diverses vignettes sur sa vie. Il possédait également deux recueils posthumes, intitulés Lo que el pueblo me dice-- : crónicas de la colonia puertorriqueña en Nueva York et The way it was, et d'autres écrits : vignettes historiques sur la communauté portoricaine de New York. En plus de ces œuvres, il y a aussi les papiers Jesús Colón. Bon nombre des thèmes sur lesquels Colón a écrit dans ses diverses colonnes de journaux sont également apparus dans sa littérature.

Un thème sur lequel Colón a souvent écrit incluait le sujet de la race et, en particulier, sa propre expérience raciale d'être afro-américain. Dans un poème intitulé « Black is Beautiful », écrit en espagnol, Colón décrit sa race comme étant belle. Dans une vignette de A Puerto Rican in New York, et d'autres sketchs intitulés "La mère, la jeune fille, moi-même et nous tous", Colón écrit qu'il a été traité d'insulte raciale par une jeune fille blanche, bien que Colón n'ait jamais parlé un mot pour elle.

Un autre thème qui apparaît dans la littérature de Colón est lié à la lutte des classes inférieures. Dans un poème de The Jesús Colón Papers intitulé "Acrostico", Colón écrit sur ceux qui sont forcés de travailler tous les jours et les compare à des esclaves. Colón a également écrit sur les luttes de classe dans une vignette intitulée "Deux hommes avec mais une paire de pantalons", alors que Colón expliquait comment il partageait une paire de pantalons de travail avec son frère, Joaquin. Après l'arrivée de Colón à New York, les deux frères, bien qu'ils aient tous deux un travail, ne pouvaient pas se permettre de payer une autre paire de pantalons. En conséquence, ils partageraient le pantalon ensemble. Ce n'est que lorsqu'un homme a donné 10 dollars à Colón que les deux ont pu avoir leur propre pantalon.

uvres écrites

Compilations posthumes

  • Lo que el pueblo me dice--: crónicas de la colonia puertorriqueña en Nueva York , édité et avec une introduction par Edwin Karli Padilla Aponte, 2001. Houston, Texas: Arte Público Press. ISBN  1-55885-330-8 .
  • La façon dont c'était, et d'autres écrits : vignettes historiques sur la communauté portoricaine de New York . édité avec un essai d'introduction par Edna Acosta-Belén et Virginia Sánchez Korrol, 1993. Houston : Arte Público Press. ISBN  1-55885-057-0 .

Éditions contemporaines

  • Un Portoricain à New York, et autres croquis , 1961. New York : Mainstream Publishers.

Anthologies

  • "Kipling and I" (poème), dans Wáchale!: poésie et prose sur la croissance latino-américaine en Amérique , édité par Ilan Stavans, 2001. Chicago: Cricket Books. ISBN  0-8126-4750-5 .
  • "Le professeur a été surpris", dans Riding low on the street of gold , édité et avec une introduction de Judith Ortiz Cofer, 2003. Houston, Texas : Piñata Books ; Presse Arte Public.
  • "Pour la couleur de ma mère", dans la littérature hispanique américaine : une anthologie , compilée par Rodolfo Cortina, 1998. Lincolnwood, Illinois : NTC Pub. Grouper. ISBN  0-8442-5730-3 .
  • "from A Perfect Silence", dans Growing up Puerto Rican: an anthology , édité et avec une introduction par Joy L. De Jesʹus; préface d'Ed Vega, 1997. New York : William Morrow. ISBN  0-688-13740-7 .
  • « L'île des causes perdues » et « Le Portoricain docile : littérature et réalité psychologique » dans Boricuas : écrits portoricains influents – une anthologie , édité par Roberto Santiago, 1995. New York : Ballantine Books. ISBN  0-345-39502-6 .

Voir également

Les références

Liens externes