Jeune Haïti - Jeune Haiti
Jeune Haïti («Jeune Haïti ») était un groupe d'exilés haïtiens actifs à New York dans les années 1960. En 1964, ils lancent une tentative infructueuse de renversement du régime de François Duvalier , également connu sous le nom de Papa Doc.
1964 tentative de renversement
Treize jeunes Haïtiens se faisant appeler « Jeune Haïti » débarquèrent le 5 ou 6 août 1964 à Petite-Rivière-de-Dame-Marie, Haïti , avec l'intention de renverser le régime Duvalier. Le groupe était composé de Max Armand, son frère Jacques Armand, Gérald Marie Brierre, Miko Chandler, Louis Drouin, Charles Forbin, Jean Gerdes, Réginald Jourdan, Yvon Laraque, Marcel Numa, Roland Rigaud, Gusle Villedrouin et Jacques Wadestrandt.
Au cours des trois mois suivants, onze membres ont été tués au combat avec les milliers de membres de l'armée haïtienne envoyés pour les capturer; les deux autres ont été capturés et exécutés. Les derniers survivants du groupe avaient parcouru plus de 200 km entre l'atterrissage à Dame-Marie en août et leur dernier stand à Ravine à Roche en octobre.
Peu de temps après le débarquement, Yvan Laraque a été abattu dans le quartier de Chambellan , près de la ville de Jérémie que Jeune Haïti tentait d'atteindre. Le régime a exposé son corps au public pendant plusieurs jours dans une grande rue de Port-au-Prince, accompagné du panneau «Bienvenue en Haïti».
Le 8 septembre, Gérald Brièrre (le chef du groupe), Charles Alfred Forbin et Jacques Wadestrandt ont été tués à Dallest dans un échange de tirs contre l' USMC formé à la «tactique bataillon».
Le 14 septembre, Jacques et Max Armand sont tués au Pic Formand.
Le 27 septembre, Marcel Numa est interpellé au marché public des Coteaux où il était venu déguisé en paysan, acheter de la nourriture pour ses camarades.
Le 29 septembre, à Martinet, Jean Gerdès et Mirko Chandler sont blessés au combat. Chandler aurait demandé à Jourdan, son meilleur ami, de le tuer, tandis que Gerdès se serait suicidé.
Les quatre survivants ont commencé à marcher vers l'est, peut-être pour atteindre la République dominicaine. Louis Drouin est blessé le 16 octobre et fait prisonnier.
Le 26 octobre, Guslé Villedrouin, Roland Rigaud et Réginald (Bobby) Jourdan sont tués lors d'une fusillade à Ravine à Roche, près de la ville de l'Asile .
Louis Drouin et Marcel Numa, qui avaient tous deux été capturés vivants après avoir manqué de munitions, ont été amenés à Port-au-Prince sur un bateau PT de la garde côtière haïtienne. Le 12 novembre 1964, les écoles locales ont été fermées et les directeurs ont reçu l'ordre de faire venir leurs élèves pour assister à leur exécution. Drouin et Numa ont été abattus par un peloton d'exécution contre le mur du cimetière national.
Les Vêpres de Jérémie
Plusieurs membres du groupe étaient originaires de la ville de Jérémie et le régime a ordonné des représailles contre les membres de leur famille. Entre août et octobre 1964, au moins 27 personnes âgées de 2 à 85 ans ont été assassinées lors d'un massacre appelé les Vêpres de Jérémie . Le nombre réel de personnes assassinées lors des vêpres de Jérémie se chiffre à quelques centaines. Beaucoup d'autres n'ont pas été tués, mais ont été emprisonnés, violés, torturés et expulsés de la région. Plusieurs familles locales, dont les familles Sansaricq et Drouin, ont été anéanties.
Impact
Bien que la force ne comprenait que treize combattants, ils ont eu un certain succès militaire et ont été initialement considérés par le régime comme une menace réelle. Brenda Gayle Plummer note que les combattants «ont combattu dix combats [et] abattu un avion militaire haïtien», et a soutenu que l'invasion «a marqué la dernière fois que les flibustiers menaçaient vraiment le régime, bien que les tentatives de coup d'État se poursuivent».
Le journaliste et militant politique haïtien Raymond Alcide Joseph a cité les exécutions publiques de Drouin et Numa comme ayant changé le cours de sa vie:
«Lorsque Papa Doc a déclaré une fête nationale, fermé les écoles et amené les enfants à assister à l'exécution, je n'ai plus vu le besoin pour moi de travailler pour un doctorat et de rentrer chez moi. J'ai décidé sur-le-champ de mettre mes connaissances au service de la lutte contre le régime, et je suis venu à New York en 1965 pour aider à organiser les Haïtiens. "