John M. Janzen - John M. Janzen

John M. Janzen au camp de réfugiés d'Izirangabo

John M. Janzen est professeur émérite au Département d' anthropologie de l' Université du Kansas . Il est une figure de proue sur les questions de santé, de maladie et de guérison en Afrique australe et centrale depuis les années 1960 et a consacré une grande partie de sa carrière à fournir une meilleure compréhension de la société africaine. La connaissance de Janzen de la langue Kikongo et ses visites intermittentes dans la région du bas Congo entre 1964 et 2013 ont ouvert la voie à une compréhension contextuelle des racines des approches de l' Afrique équatoriale occidentale à la maladie et à la guérison, combinant des thérapies biomédicales africaines et occidentales. Les recherches de Janzen se sont étendues à d'autres pays africains tels que le Rwanda , le Burundi , le Sénégal , l'Afrique du Sud , le Swaziland , la Tanzanie et le Soudan . Il est l'ancien directeur du Kansas African Studies Center de l' Université du Kansas . .

Biographie

John M. Janzen est né à Hilda Gertrude Neufeldt et Louis Abraham Janzen le 28 octobre 1937 à Newton, Kansas . Il est le deuxième de quatre enfants et l'un des trois garçons de sa famille. Il est marié à Reinhild Kauenhoven et a trois enfants.

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires à la Berean Academy , il a fréquenté le Bethel College pendant quatre ans. Ici, il a rencontré sa future épouse, Reinhild Kauenhoven, alors étudiante-collègue de Göttingen , en Allemagne. Après sa deuxième année à l'école, Janzen a rejoint le programme PAX du Comité central mennonite qui l'a emmené en Afrique pour deux ans de service au lieu de rejoindre l'armée américaine. Pendant ce temps, Janzen a travaillé sur des projets impliquant l'éducation et a aidé à la construction d'un hôpital dans le cadre colonial tardif de la savane du sud du Congo belge . C'est à cette époque que Janzen s'est intéressé à en apprendre davantage sur l'Afrique. De retour chez lui, Janzen a poursuivi des études supérieures en anthropologie . Il est diplômé du Bethel College en 1961 avec un baccalauréat en sciences sociales et en philosophie , et a été accepté à l' Université de Chicago en tant qu'étudiant diplômé en anthropologie.

Après une première année de tronc commun en anthropologie à Chicago, Janzen a bénéficié d'une bourse du gouvernement français pour fréquenter l' Université de Paris (Sorbonne), dont il a obtenu un certificat d' études africaines en 1963. Craignant que l'Afrique centrale ne soit fermée à recherche sur le terrain en raison des troubles politiques, Janzen s'est tourné vers l'Afrique du Nord et le Moyen-Orient, et vers un programme de cours en arabe et culture islamique avec Mushin Madhi de l'Oriental Institute de l'Université de Chicago. Janzen a obtenu une maîtrise en anthropologie de l'Université de Chicago en mai 1964 et a commencé son doctorat à l'Université de Chicago peu de temps après. John a épousé Kauenhoven, la même année.

Entre 1964 et 1966, John s'est rendu dans la région du bas Congo, où il a examiné l'organisation sociale et politique, le développement économique, la religion, la santé et les modèles de recherche de soins de santé parmi les peuples Kongo . Ici, les recherches de Janzen ont adopté une perspective historique , car il a utilisé le commerce marchand précolonial , colonial et postcolonial du XVIe à la fin du XIXe siècle pour illustrer comment le commerce a contribué à façonner les perceptions kongo de la santé, de la souffrance et de la guérison. du XVIIe au début du XXe siècle. Janzen est rentré chez lui en 1966 pour terminer sa thèse, intitulée "Catégories élémentaires, symboles et idées d'association dans la société Kongo-Manianga". Il a obtenu son doctorat de l'Université de Chicago en juin 1967.

Vie professionnelle

Janzen est retourné à Newton, au Kansas, et a commencé à enseigner en tant que professeur adjoint au Bethel College de 1967 à 1968. En 1969, il a reçu la bourse postdoctorale du Social Science Research Council et est retourné dans la région du bas Congo/Zaïre pour terminer une étude sur la thérapeutique Kongo. . Il a commencé à enseigner comme professeur adjoint à l'Université McGill à Montréal à la fin de 1969. C'est ici que Janzen a été exposé pour la première fois à la sémiotique . Il a cherché des moyens de relier la matérialité aux idées et aux symboles dans un continuum, et s'est penché sur le travail de Victor Turner , qui a résolu la relation entre la matérialité, la conscience et les idées, sans se focaliser sur un aspect particulier. Janzen a également commencé à lire les livres de Roland Barthes sur la sémiotique et s'est fortement intéressé à ce domaine.

À l'été 1970, Janzen passe un mois en Suède à travailler sur des documents d'archives du Bas-Congo. Il est retourné à son poste d'enseignant à McGill et y est resté jusqu'en 1972, quand il a reçu une offre comme professeur agrégé en anthropologie socioculturelle et études africaines de l' Université du Kansas . En 1974, Janzen a publié avec Wyatt MacGaffey An Anthology of Kongo Religion: Primary Texts from Lower Zaïre (KU Publications in Anthropology 1974).

Pendant son séjour à l'Université du Kansas, Janzen a publié The Quest for Therapy in Lower Zaïre (Californie, 1978), réédité en livre de poche sous le titre The Quest for Therapy: Medical Pluralism in Lower Zaïre (1982) et en traduction française sous le titre La quête de la thérapie au Bas-Zaïre (Karthala, 1995). Ceci était basé sur la bourse postdoctorale du Conseil de recherche en sciences sociales de Janzen, ainsi que sur un séminaire de deux ans enseigné à McGill. Le livre, qui examine les fondements des approches africaines équatoriales de la maladie et de la guérison à partir des thérapies biomédicales africaines et occidentales , a reçu la médaille et le prix Wellcome de l' Institut royal d'anthropologie de Grande-Bretagne et d'Irlande pour ses recherches anthropologiques relatives aux problèmes médicaux. Finalement, le rédacteur en chef de la série précédente, le professeur Charles Leslie de l' University of California Press , lui a demandé de devenir rédacteur en chef de la revue Comparative Studies of Health Systems and Medical Care , poste qu'il a accepté.

Tout en enseignant à l'Université du Kansas, Janzen a reçu la bourse Alexander von Humboldt pour son étude sur les traces historiques du culte Lemba en Afrique équatoriale occidentale dans les musées d'Europe occidentale. Les recherches de Janzen sur les Lemba, qu'il décrivait comme un culte pour les hommes et les femmes d'élite mettant l'accent sur la construction d'alliances par le mariage, le commerce et la guérison, ont conduit à la publication de son livre Lemba (1650-1930): A Drum of Affliction in Africa and the nouveau monde (1982). Dans ce livre, Janzen identifie la maladie des Lemba comme résultant de l'envie des subordonnés de la richesse de l'élite marchande. Le tambour de l'affliction, une traduction du mot proto et pan-bantou ngoma , comprend généralement un mode d'affliction, un réseau de personnes communément affligées, la visite sur eux par un ancêtre ou un esprit qui a vécu la même affliction, et un événement rituel qui rassemble des guérisseurs, des personnes couramment affligées et leurs familles dans une activité rythmique, chant-danse, thérapeutique. Le paradigme du tambour de l'affliction avait été exploré plus tôt par le travail de Victor Turner dans le sud de la savane .

Le travail de Janzen sur le paradigme Ngoma a conduit à une exploration plus approfondie du phénomène en élargissant ses recherches à l'Afrique centrale et australe. Il a voyagé dans une grande partie des régions bantoues orientales et occidentales de l'Afrique. Son poste de maître de conférences à l' Université du Cap lui a facilité l'accès à l'information et aux contacts. Il a publié Ngoma : Discourses of Healing in Central and Southern Africa en 1992. Un autre aspect du travail de Janzen pendant cette période était le retraçage de la culture Kongo jusqu'au Nouveau Monde.

Également dédié à ses recherches sur les mennonites, Janzen est resté activement impliqué dans les affaires mennonites. En 1991, Janzen et sa femme, Reinhild, ont co-écrit un livre, qui était le catalogue d'une exposition spéciale au musée, intitulé Mennonite Furniture : A Migrant Tradition 1766-1910 . Janzen s'est fortement impliqué dans l'histoire mennonite au cours d'un congé sabbatique en 1989, lorsque lui et sa femme ont tracé les régions des Pays-Bas à la côte baltique.

Le travail de Janzen sur la guérison africaine a continué à se développer lorsqu'en 1994-1995, on lui a demandé de se rendre dans la région post-génocide des Grands Lacs du Rwanda, du Burundi et de l'est du Zaïre/Congo. Cela a conduit à un autre livre; Ai-je encore une vie ? Voices from the Aftermath of War in Rwanda and Burundi (2001), une comparaison des actions des gens ordinaires et des dirigeants dans plusieurs communes du Rwanda et du Burundi avant et après la guerre et le génocide.

Son travail à l'Université du Kansas s'est rapidement développé en une concentration sur l'anthropologie médicale africaine , impliquant un travail sur la guerre, les traumatismes , la guérison, la sémiotique , l'anthropologie socioculturelle et l'anthropologie médicale. Pendant ce temps, Janzen a publié The Social Fabric of Health: An Introduction to Medical Anthropology (2002).

En 2013, Janzen a entrepris un projet de recherche sur le terrain sur la santé postcoloniale dans le Bas-Congo. Avec le soutien du programme IIE-Fulbright, lui et Reinhild Kauenhoven Janzen ont passé quatre mois dans la ville de Luozi au bord du fleuve Congo pour mener cette recherche. Ses recherches ont été facilitées par l'Université libre de Luozi, avec l'aide spéciale du recteur de l'université, le Dr Kimpianga Mahaniah. L'analyse de ce travail de recherche a été enrichie d'une résidence en 2014 à l'Université de Halle-Wittenberg, en Allemagne, et à l'Institut Max Planck d'anthropologie sociale de Halle. Les résultats et interprétations de la recherche seront publiés dans la monographie « Health in a Fragile State: Science, Sorcery, and Spirit in the Lower Congo » (Madison, WI : University of Wisconsin Press, 2019).

Prix ​​et bourses sélectionnés

  • 1969 Bourse postdoctorale du Conseil de recherche en sciences sociales, thérapie Kongo;
  • 1978 Wellcome Medal and Award, Royal Anthropological Institute de Grande-Bretagne et d'Irlande, pour la recherche et la publication anthropologiques relatives aux problèmes médicaux—Quest for Therapy;
  • 1979 Bourse Alexander von Humboldt, culte historique Lemba en Afrique équatoriale occidentale, traces dans les musées d'Europe occidentale;
  • 1980 National Science Foundation, pour la Conférence internationale de planification de la recherche sur « Causalité et classification en médecine africaine », Emmanuel College, Cambridge, Angleterre ;
  • 1982-3 Fulbright Senior Research Fellowship, Zaïre, Swaziland, Tanzanie, guérison des ngomas ;
  • 1985-2006 Nombreuses bourses de doctorat de Fulbright, NIH, NSF et SSRC pour parrainer des thèses de recherche sur la santé et la guérison en Afrique et ailleurs.
  • 2000-3 Subvention du Centre national de ressources du titre VI du Département de l'éducation pour le Centre d'études africaines de l'Université du Kansas, 618 000 $;
  • 2003 Balfour Jeffreys Social Sciences & Humanities Research Achievement Award, U. du Kansas.
  • 2004 Conférencier invité : Harvard University & Medizinische Universitaet Vienna
  • 2004 Kansas Humanities Council : Nouveau projet d'immigrants africains.
  • 2006-10 US Dept. of Education Subvention NRC pour le Kansas African Studies Center.
  • 2006-10 Département américain de l'éducation Langue étrangère et étude de la région.
  • 2006 Fondation Longview, pour KASC; « enseigner l'Afrique et le Moyen-Orient dans les grandes plaines ; » modules curriculaires pour les écoles secondaires et en ligne Con't Ed. cours d'études supérieures.
  • 2012 Byron Alexander Award for Excellence in Graduate Adviser, University of Kansas College of Liberal Arts & Sciences.
  • 2013 Institut international d'éducation, Fondation Fulbright, pour la recherche au Bas-Congo
  • Bourse de recherche 2014, Université de Wittenberg/Halle & Institut Max Planck d'anthropologie sociale.

Publications

Livres
  • 1974 Anthologie de la religion kongo : Textes primaires du Bas-Zaïre . KU Publ. en Anthropologie #5, Lawrence. 163 pages (avec Wyatt MacGaffey)
  • 1978 La quête de la thérapie dans le Bas-Zaïre . Berkeley et Londres. University of California Press, 267 pp. (avec la collaboration de Wm. Arkinstall), édition de poche, 1982.
  • 1979 L'histoire sociale de la maladie et de la médecine en Afrique . Numéro spécial : Sciences sociales et médecine 13B, 268 p., (avec Steven Feierman)
  • 1980 Le développement de la santé . Akron, Pennsylvanie, Comité central mennonite (Monographie de développement 8), mars, 32 p.
  • 1981 Causalité et classification dans la médecine et la santé africaines . Numéro spécial : Sciences sociales et médecine, 15B, 3, 268 p. (avec Gwyn Prins)
  • 1982 Lemba (1650-1930) : Un tambour d'affliction en Afrique et dans le nouveau monde . New York, Garland Publ., 383 pages.
  • 1991 Meubles mennonites : une tradition migrante 1766–1910 . Intercourse, PA : Bons livres.
  • 1992 La base sociale de la santé et de la guérison en Afrique , éd. avec Steve Feierman, University of California Press.
  • 1992 Ngoma : Discours de guérison en Afrique centrale et australe . Presse de l'Université de Californie.
  • 1995 Quête de la Guérison dans le Bas-Zaïre . Paris : Karthala.
  • 1999 L'architecture des espaces et des lieux de rencontre et de culte anabaptistes-mennonites . Actes d'une conférence internationale du 16 au 18 octobre 1997, Harleysville PA. Numéro spécial de Mennonite Quarterly Review , avril. (Rédacteur avec David Rempel-Smucker).
  • 2000 Ai-je encore une vie ? Voix de l'après-guerre au Rwanda et au Burundi, 1994-1995 . Monographies KU en anthropologie # 20. avec Reinhild Janzen.
  • 2001 Le tissu social de la santé : une introduction à l'anthropologie médicale . New York : McGraw-Hill
  • 2008 "Anthropologie médicale mondiale au cœur des États-Unis." Rédacteur en chef, numéro spécial, Newsletter d'ethnomédecine viennoise, février et juin (2 et 3).
  • 2009 "Un Loango Tlusk sculpté : images locales et connexions mondiales." Monographies de la KU en anthropologie 24.
  • 2014 "Anthropologie médicale en Afrique mondiale." Eds. Kathryn Rhine, JMJanzen, Glenn Adams, Heather Aldersey. Publications KU en anthropologie 26.
  • 2019 "La santé dans un État fragile : science, sorcellerie et esprit au Bas-Congo." Madison : Presse de l'Université du Wisconsin.

Articles sélectionnés

  • 1969a "Vers une phénoménologie de la guérison en Afrique centrale" Études congolaises XII:2, 97-115.
  • 1969b « La politique de l'apolitisme : forme et processus dans un Conseil régional du Bas-Congo » Cahiers d'Études africaines IX,4, 570-99.
  • 1969c « La coopérative dans le développement économique du Bas-Congo », dans L'anthropologie du développement en Afrique subsaharienne , éd. David Brokensha & Marion Pearsall, Soc. Appl. Anthro. Monogr. 10, 70-76.
  • 1970 « L'étiquette de la charité », Les mennonites , 27 456-9 ; 28 472-5
  • 1971 « Kongo Renewal Renewal : Iconoclast and Iconorthostic », Canadian J. of African Studies , V, 135-43.
  • 1972a "L'ethnographie Kongo de Laman : Observations sur les sources, les méthodes et les théories", Afrique , 422, 316-28.
  • 1972b "La confrontation de l'Église et de l'État au Zaïre : structures alternatives et problème de légitimation" Dans L'Afrique Occidentale : Développement et Société , Montréal, U. de M. Centre Int. de Criminologie comparée, 181-206.
  • 1974 "N'kisi Figures des Bakongo" et "Réplique sur N'kisi" Arts Africains , 7,3, 87-90; 8,1, 82 (avec Wyatt MacGaffey).
  • 1975a "La dynamique thérapeutique au Bas-Zaïre", in Anthropologie psychologique , éd. TR Williams, La Haye, Mouton, 441-63.
  • 1975b "Légitimation pluraliste des systèmes thérapeutiques au Zaïre", Rural Africana , 26, 105-22 ; (republié dans African Therapeutic Systems , Waltham, Crossroads Press, 1978, éd. A.Ademuwagun, et al.)
  • 1975c "Les Masques Pende au Musée Kauffman", Arts Africains , VIII,4,44-47 (avec Reinhild Janzen).
  • 1977 "La Tradition du Renouveau dans la Religion Kongo", dans Les Religions Africaines : Un Symposium , pp. 69–114, Newell Booth, éd., New York, Londres, Lagos : Nok Publications.
  • 1978 "L'étude comparative des systèmes médicaux en tant que systèmes sociaux en évolution", Sciences sociales et médecine , 12, 2B, 121-9.
  • 1979a « Pensée profonde : structure et intention dans le prophétisme kongo, 1910-21 », Recherche sociale , 106-139.
  • 1979b "Idéologies et institutions dans l'histoire précoloniale des systèmes thérapeutiques d'Afrique équatoriale", Soc.Sci.Med., 13B
  • 1981 "Le besoin d'une taxonomie de la santé dans l'étude des thérapeutiques africaines", Soc.Sci.Med. 15B,3,
  • 1982a « Lubanzi : L'histoire d'une maladie Kongo », dans African Health and Healing , éd. S. Yoder, Los Angeles : Crossroads Press, p. 107–119.
  • 1982b "Medicalization in Comparative Perspective" pp. 3-18 et "Drums Anonymous: Towards an Understanding of Structures of Therapeutic Maintenance", pp. 154-66, In The Use and Abuse of Medicine , eds. Marten de Vries, RL Berg & Mack Lipkin, Jr., New York : Praeger.
  • 1982c "Allocation de ressources et formation de symboles dans les festivals des grandes plaines", Rituals, Mind and Symbol, éd. Allan Hanson, Université du Kansas Publ. dans Anthropologie 14, 50-65.
  • 1983 « Vers une perspective historique de la médecine et de la santé africaines », in Ethnomédecine et histoire médicale , éd. J. Sterly & F. Lichtenthaeler, Berlin : Verlag Mensch u. Leben.
  • 1985a "Consequences of Literacy in African Religion" in The Social Science of African Religion: Theoretical & Methodological Explorations , eds., Wim van Binsbergen & Matthew Schoffeleers, Londres : Routledge & Kegan Paul ( Afrika-Studiecentrum, Leiden ), pp. 225– 252.
  • 1985b "Changing Concepts of African Therapeutics: An Historical Perspective" in African Healing Strategies , eds. B. du Toit & IH Abdalla. Owerri, New York, Trado-Medic Books, 61-81.
  • 1986 "Ippocrati del deserto, Galeni della savana," Kos: Revista di cultura e storia delle scienze mediche, III (fév/mars), 20, pp. 39-61.
  • 1987a « Sécurité de la vieillesse et cours de la vie familiale : une étude de cas d'immigrants mennonites du XIXe siècle au Kansas » Journal of Aging Studies, Vol.I:1, pp. 33-49 (avec Jill Quadagno).
  • 1987b "Therapy Management: Concept, Reality, Process" Medical Anthropology Quarterly I:1(ns), pp. 68-84.
  • 1987c "Musée de Bethel : Une histoire centenaire" Mennonite Life.Vol. 42,1, p. 31-38.
  • 1987d "Les cultes africains de l'affliction" Vol. I, pp. 55-59 & "Kongo Religion" Vol. 8, pp. 362–5 Dans L'Encyclopédie de la religion, éd. M. Eliade, et al. New York, La Presse Libre.
  • 1988a "Santé, religion et médecine dans les traditions d'Afrique centrale et australe", pp. 225-254, Caring and Curing: Health and Medicine in the World's Religious Traditions, éd. L. Sullivan. New York : MacMillan.
  • 1988b Commentaire sur « A Methodology for Cross-cultural Ethnomedical Research », Current Anthropology 29,5, 695.
  • 1990a « The Art of Lemba in Lower Zaïre », In Art and Initiation in Zaïre, numéro spécial de Iowa Papers in Africa Art, éd. Christopher Roy (avec Reinhild Janzen).
  • 1990b "Stratégies de recherche de santé et structures de soutien social en Afrique centrale et australe. Dans What we know about Health Transition, eds. John Caldwell, S. Findley, P.Caldwell, lD. Broers-Freeman et W. Cosford. Canberra : Centre de transition en santé (Santé Trans. Ser. 2).
  • 1990c « Burial Customs » (pp. 110-111) et « Funerals » (p. 320) dans Mennonite Encyclopedia V.
  • 1991 "Doing Ngoma: Un trope dominant dans la religion africaine et la guérison." J. de Religion en Afrique, XXI,4, 290-308.
  • 1992 « Tambours de l'affliction : vrai phénomène ou chimère savante ? 161-181. Dans La religion en Afrique : expérience et expression. Eds. T. Blakeley, W. van Beek et D. Thompson. Londres : J. Curry ; Portsmouth : Heinemann.
  • 1994 "L'histoire et l'importance d'une maison de prière mennonite : le sanctuaire d'Adobe Bethel 1880 d'Inman, Kansas." Vie mennonite.49,3, 4-12.
  • 1995 "Auto-présentation et structures culturelles communes dans les rituels Ngoma d'Afrique australe." Journal de la religion en Afrique. XXV, 2, 141-162.
  • 1997 "La guérison de l'Afrique sub-saharienne." Lincolnwood, IL : Guérison antique. Publications Internationales. Pp. 322-337.
  • 1998 « L'étude comparative des systèmes médicaux en tant que systèmes sociaux en évolution », dans Sjaak van der Geest & A. Rienks, éd., La culture de la santé et de la maladie : lectures en anthropologie médicale, Amsterdam Med. Anthro. Unité. (réédition révisée de la version 1978).
  • 1999a "Espaces et lieux de culte anabaptistes/mennonites" Introduction au numéro spécial de Mennonite Quarterly Review, Vol. 73, avril, 151-165.
  • 1999b "Form and Meaning in Central Kansas Mennonite Buildings for Worship," numéro spécial de Mennonite Quarterly Review, Vol. 73, avril, 325-354.
  • 1999c « Ayiwewe : Les enfants du Rwanda dessinent leurs souvenirs de guerre. » Canadian J. of African Studies, Vol. 33, numéro spécial, éd. Bogumil Jewsiewicki. (avec Reinhild Janzen)
  • 1999d "Texte et contexte dans l'anthropologie des traumatismes de guerre : la région des Grands Lacs africains, 1993-1995." Suomen Antropologi : J. de la Société d'anthropologie finlandaise, 4, 24, 37 -57..
  • 2000a "Les théories de la musique dans la guérison africaine 'Ngoma'." pp. 46-66 Dans Guérison musicale dans un contexte culturel. Éd. Pénélope Gouk. Londres : Ashgate Publishing, Ltd.
  • 2000b "La conscience historique et une 'prise de conscience' dans le Rwanda génocidaire." Journal d'études culturelles africaines. Numéro spécial, Eds. JDY Peel et John Lonsdale. 13, 1 : 153-168.
  • 2000c "Postface" à La Quête de la Concrétisation : Etudes du Politique et du Thérapeutique à Ngoma, eds. Rijk van Dijk, Ria Reis et Marja Spierenburg. Oxford : Éditions James Currey.
  • 2001 "Esprit/corps, sujet/objet : tendances récentes en anthropologie médicale." Critiques d'anthropologie. Vol. 30, p. 357-374.
  • 2003a « Continuité, changement et défi dans la médecine africaine », Dans Médecine à travers les cultures : l'histoire de la médecine non occidentale, éd. Hélain Selin. Dordrecht : Kluwer Academic Publishers. avec Edward C. Green. (réédition révisée en ligne avec Kluwer-Springer, 2006).
  • 2003b "Illusions de chez soi : l'histoire du retour d'un réfugié rwandais." Dans Lynellyn Long & Ellen Oxfeld, éd. Rentrer à la maison? Réfugiés qui reviennent. Presse de l'Université de Pennsylvanie.
  • 2004 "Affliction: Cultes Africains de l'Affliction" & "Kongo Religion" Encyclopédie de la religion. Référence MacMillan, États-Unis. 2e édition. Essais et bibliographies révisés.
  • 2005a « Guérison religieuse parmi les immigrants africains traumatisés par la guerre aux États-Unis ». Dans Religion et guérison en Amérique. Pp. 159-172. Eds. Linda Barnes et Susan Sered. Presses de l'Université d'Oxford. Avec Adrien Ngudiankama et Melissa Filippi-Franz.
  • 2005b "La Lemba Trading Association comme on le voit dans l'ivoire de Rymar." Ivoire sculpté africain : une mini-conférence sur les images locales et les connexions mondiales d'une défense de Loango du XIXe siècle. Centre d'études africaines du Kansas, Université du Kansas. 13 avril. Spencer Museum of Art, Université du Kansas.
  • 2006a "Tsistsistas in Kauffman Museum: Sur la fabrication et la signification du segment Cheyenne dans l'exposition permanente 'De la terre et des gens'." Mennonite Life, juin, vol. 61, non. 2.
  • 2006b Business & Islam : Actes d'un atelier, 7-8 avril, Université du Kansas. Parrainé par le Kansas African Studies Center, le Center for International Business Education & Research, le Département d'économie et Mohamed El-Hodiri. Avec Ousmane Seck & Zaier Aouani.
  • 2006c "La médecine en Afrique." Encyclopédie de l'histoire de la science, de la technologie et de la médecine dans les cultures non occidentales. Publications en ligne Springer. Avec Edward Green.
  • 2007 "Guérison et soins de santé : Théories et thérapies africaines." Nouvelle Encyclopédie de l'Afrique. Grand vent.
  • 2009 "La Reproduction Sociale de la Santé." Essais en anthropologie médicale / Festschrift—30 ans de la société ethnomédicale autrichienne. Eds. Ruth Kutalek et Armin Prinz. Münster, Berlin, Hambourg, Londres, Vienne, Zurich : LIT-Verlag. Pp. 91-109.
  • 2010 « Science et religion dans la médecine d'Afrique subsaharienne », Science et religion dans le monde : perspectives historiques, Eds. Ron Numbers & John Brooks. Presses de l'Université d'Oxford. (avec Steven Feierman)
  • 2011 "Mesures contestées de l'humanité dans la souffrance et la guérison en Afrique." Journal de la religion et de la société. Supplément Série nO. 7 PP. 5-24 (Catalogue de photographies, 24-74).
  • 2012a "Enseigner le Kongo-Transatlantique." Bulletin d'information sur l'archéologie de la diaspora africaine, printemps, 1-18. *2012b. "Afri-Global Medicine: New Perspectives on Epidemics, Drugs, Wars, Migrations and Healing Rituals", Médecine, mobilité et pouvoir en Afrique mondiale: Santé transnationale et guérison. Éd. Hansjörg Dilger, Abdoulaye Kane et Stacey Langwick. Presse de l'Université de l'Indiana.
  • 2012c « Identité, voix, communauté : nouveaux immigrants africains au Kansas. In Causes et conséquences de la migration humaine. Cambridge : Cambridge University Press. Eds. Michael Crawford et Ben Campbell. 186-200.
  • 2013a "Minkisi aux articulations des points de stress individuels et sociétaux." Fragments de l'invisible : la collection René et Odette Delenne de sculpture du Congo. Musée d'art de Cleveland. Pp. 46-53.
  • 2013b « Renouveau et réinterprétation dans la religion kongo ». Kongo à travers les eaux. Gainesville : Musée d'art de Harn ; Tervuren : Musée de l'Afrique centrale. Pp. 132-142.
  • 2013c " Diaspora Atlantique du Kongo ". Bibliographies d'Oxford en ligne.
  • 2014a "Guérir - Afrique." Princeton Companion to Atlantic History, éd. Joseph C. Miller. Princeton : Princeton University Press.
  • 2014b "Imagining the Whole: Local Medicine and Global Health. Medical Anthropology in Global Africa. Pp. 19-25. KU Publications in Anthropology 26.
  • 2015a « Science et esprit dans la santé et la guérison postcoloniales du Nord Kongo ». African Studies Quarterly, Vol. 15, numéro 3, p. 47-63.
  • 2015b "Divergent Legitimations of Post-State Health Institutions in Western Equatorial Africa. Working Paper Series 14, SPP 1448, Adaptation & Creativity in Africa. Université de Healle-Wittenberg.
  • 2015c "Opportunités et défis de 'l'ethnographie de guerre' : engagement anthropologique dans la région des Grands Lacs africains." Institut Max Planck d'anthropologie sociale. Documents de travail n° 163. Halle/Saale, Allemagne.
  • 2016a « L'ethnographie au service de la compréhension des conflits humains ». Problèmes psychosociologiques dans la gestion des ressources humaines. 4 (2), p. 75-103.
  • 2016b "L'anthropologie de la violence en Afrique centrale et australe. Journal of Public Health Policy. Sept., Vol. 37, Supplément 1, pp. 122-132. Numéro spécial, éd., Bandy Lee.
  • 2017a "La science dans l'espace moral de la santé et les paradigmes de guérison en Afrique équatoriale occidentale. In African Medical Pluralism, éd. William Olsen & Carolyn Sargent. Bloomington: Indiana University Press.
  • 2017b "La religion africaine et la guérison dans la diaspora atlantique." Encyclopédie de recherche d'Oxford d'histoire africaine.

Les références